一周时间看完了《一九八四》，我生命中这是第一本，我边看边用红色铅笔划下重点的书，当然除了课本以外。记得小时候我在姥爷家看到的书上面经常有红色铅笔的标注，尤其是毛选、邓选等，姥爷是老[屏蔽]。我现在才能体会姥爷看那些书时候的心情，怀着崇敬和激动，希望把那些充满了伟大思想的句子，都一股脑用红线勾到自己的心里去。《一九八四》，却是让我产生了“学习一本书”的冲动，确实让我感到了其中字句所蕴含的力量，就像一把尖锐的刀，插进了极权[屏蔽]的心窝，也划开了我们这个社会的遮羞布，更重要的是，它不但说出了我的心理话，还告诉了我更多，我没有想到的东西。
　　
　　如果不告诉你的话，看完此书你一定不会想到作者George Orwell是一个so.cia-lism者，只是，他是一个dem0cratic so.cia-lism者，他说过：“在过去十年中，我一直确信，如果我们想使so.cia-lism运动恢复生机，就必须得摧毁俄国神话。”“如果so.cia-lism想要在将来获胜，就必须战胜极权[屏蔽]。”他说的一点都没有错，虽然我不认为c0m.mu-nism的神话能够实现，但我同样也认为so.cia-lism是由高尚的理想[屏蔽]者所创建，而他们为之而捐躯的新国家却往往成为极权统治的工具，这一点最让人唏嘘，自然，这和苏俄的影响有很大关系，这种影响的另一个结果就是现在全世界的人们一提到so.cia-lism就联想到[屏蔽]、极权。实际上。无论是布尔什维克还是布尔乔亚，每一个社会只要有了极权和[屏蔽]，就必然走向衰落和扭曲，这是铁一般的事实，就算能够在最初的一段时间内由于权力的高度集中而发展泯灭人性的科技、经济、军事，但是依然抵挡不了来自人性深处的基本需要：自由。
　　
　　我真的很想把《一九八四》中的一些精彩论述，甚至我个人认为是名言警句的话摘录于此，但是无奈时间有限，以后有空再说吧，最后，摘出WiKi 上面关于 Orwell 的一段话，作为结尾：出版之后奥威尔在给朋友的信中曾经提到过他撰写这本书的初衷：“我并不相信我在书中所描述的社会必定会到来，但是，我相信某些与其相似的事情可能会发生。还相信，极权[屏蔽]思想已经在每一个地方的知识分子心中扎下了根，我试图从这些极权[屏蔽]思想出发，通过逻辑推理，引出其发展下去的必然结果。” 但令人遗憾的是，奥威尔笔下的寓言式的社会却不断以各种形态出现的人类的历史中，尤以红色高棉在柬埔寨的[屏蔽]统治达到顶峰。
　　
　　要想要《一九八四》中那样的社会不会真的出现，我们每一个人都应该做出努力，就从摆脱[屏蔽]上的无知和对于[屏蔽]的漠然开始。

《一九八四》部分摘抄


1、“英国so.cia-lism”的口号：
　　
　　 战争即和平
　　 自由即奴役
　　 无知即力量
　　
　　
　　
　　
　　2、“档”的一句口号：
　　
　　 谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。
　　
　　
　　
　　3、“双重思想”的现实意义之一：
　　
　　 用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信dem0cratic 是办不到的一边又相信档是dem0cratic 的捍卫者。
　　
　　
　　4、无产者才是希望：
　　
　　如果有希望的话，希望一定在无产者身上，因为只有在那里，在这些不受重视的蜂拥成群的群众中间，在大洋国这百分之八十五的人口中间，摧毁档的力量才能发动起来。……只要能够有办法使他们意识到自己的力量，就不需要进行暗中活动了。他们只要起来挣扎一下，就像一匹马颤动一下身子把苍蝇赶跑。他们只要愿意，第二天早上九可以把档打得粉。可以肯定地说，他们迟早会想到要这么做的。
　　
　　
　　5、关于无产者：
　　
　　 他们不到觉悟的时候，就不会造反；他们不造反，就不会觉悟。
　　
　　
　　
　　6、关于真相：
　　
　　 档叫你不相信你耳闻目睹的东西。这是他们最后的最根本的命令。……但是他是正确的！他们错了，他是对的，必须捍卫显而易见、简单真实的东西。不言自明的一些道理是正确的，必须坚持！客观世界存在，它的规律不变。
　　
　　
　　
　　7、什么是自由：
　　
　　 所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。
　　
　　
　　
　　8、“腐化”：
　　
　　 任何腐化堕落的事都使他感到充满希望。谁知道？也许在表面的底下，档是腐朽的，它提倡艰苦朴素只不过是一种掩饰罪恶的伪装。如果他能使他们都传染上麻风和梅毒，他一定十分乐意这么做！凡是能够腐化、削弱、破坏的事情，他都乐意做！
　　
　　
　　
　　9、人性的力量：
　　
　　 不仅是一个人的爱，而是动物的本能，简单的不加区别的欲望：这就是能够把档搞垮的力量……他们的拥抱是一场战斗，[屏蔽]就是一次胜利。这是对档的打击。这是一次政治行为。
　　
　　
　　10、禁欲主义的实质：
　　
　　 你做爱的时候，你就用去了你的精力；事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满精力。什么走路，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质、发了酸的[屏蔽]。
　　
　　
　　11、反抗者的情操：
　　
　　 世界上没有幸福这回事儿，唯一的在于你死了很久以后的遥远的将来，而从你向档宣战开始，最好把自己当作一具尸体。
　　
　　
　　12、愚蠢的人群最容易受到蒙蔽：
　　
　　可以说，在没有理解能力的人身上，档把它的世界观灌输给他们最为成功。最明显不过的违反现实的东西，都可以使他们相信，因为他们从来不理解，对他们的要求是何等荒唐，因为他们对社会大事不发生兴趣，从来不去注意发生了什么事情。正是由于缺乏理解，他们没有发疯。他们什么都一口吞下，吞下的东西对他们并无害处，因为没有残渣遗留，就像一粒玉米里不加消化地通过一只鸟的体内一样。
　　
　　
　　13、冲动的价值、无产者、人性：
　　
　　可怕的是档所做的事却是使你相信，仅仅冲动，仅仅爱憎并无任何意义，但同时却又要从你身上剥夺掉一切能够控制物质世界的力量。你一旦处在档的掌握之中，不论你有感觉还是没有感觉，不论你做一件事还是不做一件事，都无关紧要……他们（无产者）有自己的不加质疑的爱憎作为行为的准则。他们重视个人的关。一个完全没有用处的姿态，一个拥抱，一滴眼泪，对将死的人说一句话，都有本身的价值。他突然想到，无产者仍旧是这样。他们并不忠于一个政档，或者一个国家，或者一个思想，他们却相互忠于对方。他有生以来第一次不再轻视无产者，或者只把他们看成是一种有朝一日会爆发出来振兴全世界的蛰伏的力量。无产者仍有人性。他们没有麻木不仁。他们仍保有原始的感情，而他自己却是需要作出有意识的努力才能重新学会这种感情。
　　
　　 全世界到处都是一样，几亿，几十亿的人，都不知彼此的存在，被仇恨和谎言的高墙隔开，但几乎是完全一样的人——这些人从来不知道怎样思想，但是他们的心里，肚子里，肌肉里却积累着有朝一日会[屏蔽]整个世界的力量。如果有希望，希望在无产者中间！
　　
　　无产者是不朽的，你只要看一眼院子里那个刚强的身影，就不会有什么疑问。他们的觉醒终有一天会来到。可能要等一千年，但是在这以前，它们尽管条件不利，仍旧能够保持生命，就像飞鸟一样，把档所没有的和不能扼杀的生命力通过肉体，代代相传。……就是从她们这些强壮的肚皮里，有一天总会出一种有自觉的人类。你是死者；未来是他们的。但是如果你能想他们保持身体的生命一样保持头脑的生命，把二加二等于四的秘密学说代代相传，你也可以分享他们的未来。
　　
　　 ……“无产者是人”他大声说。“我们不是人。”
　　
　　 ……如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
　　
　　
　　14、反抗者的命运：
　　
　　你们工作一阵子以后，就会被逮住，就会招供，就会死掉。这是你们能看到的唯一结果。在我们的这一辈子里，不可能发生什么看得见的变化。我们是死者。我们的唯一真正的生命在于将来。我们将是作为一抔黄土，几根枯骨参加将来的生活。但是这将来距现在多远，谁也不知道。可能是一千年。目前除了把神志清醒的人的范围一点一滴地加以扩大以外，别的事情都是不可能的。
　　
　　
　　15、为什么极权社会往往科技、经济上落后？为什么富裕是极权主义的敌人？为什么中产阶级的崛起有着重要的意义？
　　
　　 科学技术的进步要依靠根据经验的思维习惯，而在一个严格管制的社会里，这种习惯是不能存在的。
　　
　　 过去所有的科学成就，其基础就是根据经验的思维方法，但是这违反英社的最根本原则。甚至技术进步也只有在其产品能够在某种方式上用于减少人类自由时才能达到。
　　
　　
　　 财富的全面增长有毁灭——从某种意义上来说，的确是毁灭——等级社会的威胁。
　　
　　可以设想有这样一个社会，从个人财物和奢侈品来说，财富是平均分配的，而权力仍留在少数特权阶层人物的手中。但是世界上这种社会不能保持长期稳定。因为，如果人人都能享受闲暇和生活保障，原来由于贫困而愚昧无知的绝大多数人就会学习文化，就会[屏蔽]思考；他们一旦做到这一点，迟早就会认识到少数特权阶层的人没有作用，他们就会把他们扫除掉。从长期来看，等级社会只有在贫困和物质的基础上才能存在。
　　
　　
　　
　　
　　16、战争对于极权国家的重要意义：
　　
　　 ……问题是：如何维持经济的轮子继续转动而又不增加世界上的真正财富。物品必须生产，但不一定要分配出去。在实践中，要做到这一点的唯一办法是不断打仗。
　　 战争的基本行为就是毁灭，不一定是毁灭人的生命，而是毁灭人类的劳动产品。有些物资原来会使得群众生活得太舒服了，因而从长期来说，也会使得他们太聪明了，战争就是要把这些物资打得粉碎，化为轻烟，沉入海底。
　　
　　
　　
　　
　　17、档的目的：
　　
　　 档有两个目的，一个是征服整个地球，一个是永远消灭[屏蔽]思考的可能性。
　　
　　 ……我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫[屏蔽]；反过来进行[屏蔽]是为了建立专政。
　　
　　 ……真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。
　　
　　
　　18、对外接触、用恐惧统治：
　　
　　 如果他有机会接触外国人，打就会发现外国人同他自己一样也是人，他所听到的关于外国人的话大部分都是谎言。他所生活的封闭天地就会打破，他的精神所依的恐惧、仇恨、自以为是就会化为乌有。
　　
　　
　　19、战争持续对极权主义的重要意义：
　　
　　 ……三个超级国家不仅不能征服对方，而且征服了也没有什么好处。相反，只要他们继续冲突，他们就等于互相支撑。战争也是人类社会同时既显示保持接触的主要手段之一。……二加二可能等于五，但你在设计枪炮飞机时，二加二只能等于四。……但是等到战争确实是名副其实的持续不断时，它也就不再有危险性了。战争持续不断后，就不再有军事必要性这种事情了。技术进步可以停止，最明显的事实可以否认或不顾。……战争是由一[屏蔽]治集团对自己的老百姓进行的，战争的目的不是征服别国领土或保卫本国领土，战争的目的是保持社会结构不受破坏。因此，“战争”一词已名不副实。如果说战争由于持续不断已不复存在，此话可能属实。……因此真正永久的和平同永久的战争一样。这就是档的口号“战争即和平”的内在含义，不过大多数档员对此了解是很肤浅的。
　　
　　
　　20、“三等人”
　　
　　上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。虾等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾，偶尔才顾到日常生活意味的事，因此他们如果有目标的话，无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会。……因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到与那里的被奴役地位， 自己变成了上等人。……三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时实现自己的目标。
　　
　　
　　
　　21、寡头政治与集体主义：
　　
　　 ……他们早已认识到，寡头整体的唯一可靠基础是集体主义。财富和特权如为共同所有，则最容易保卫。在本世纪中叶出现的所谓“取消私有制”，实际上意味着把菜场集中到比一件更少得多的一批人手中；不同的实质：新主人是一个集团，而不是一批个人。……经济不平等永久化了。
　　
　　
　　
　　22、统治集团面临的挑战以及“教育”：
　　
　　统治集团只有在四种情况下才会丧失权力；或者是被外部力量所征服；或者是统治[屏蔽]，群众起来造反；或者是让一个强大而不满的重等人集团出现；或者是自己丧失了统治的信心和意志。……群众从来不会自动起来造反，他们从来不会由于身受[屏蔽]而起来造反。说真的，只要不给他们比较的标准，他们从来不会意识到自己既受[屏蔽]。……唯一真正的危险是有一个新的集团[屏蔽]出去，这个集团的人既有能力，又没有充分发挥作用，因此权力欲很大；还有就是在统治着自己的队伍中产生自由主义和怀疑主义。这也就是说，问题是教育，是要对[屏蔽]集团和它下面的人数更多执行集团这两批人的觉悟不断地发挥影响。
　　
　　
　　23、寡头政治的传承：
　　
　　老一辈的so.cia-lism这一享受到反对所谓“阶级特权”的训练，都认为凡不是世袭的东西就不可能长期永存。他们没有看到，寡头政体的延续不一定需要体现在人身上，他们也没有想到，世袭贵族一向短命，而像天主教那样的选任组织有时却能维持好几百年或者好几千年。寡头整体的关键不是父子相传，而是私人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定他的接班人就是一个统治集团。档所操心的不是维系血统相传而是维系档的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。
　　
　　
　　
　　
　　24、“双重思想”中的矛盾共存：
　　
　　过去所有的寡头政体所以丧失权力，或者是由于自己僵化，或者是由于软化。所谓僵化，就是它们变得愚蠢和狂妄起来，不能适应客观情况的变化，因而被[屏蔽]掉。所谓软化，就是它们变得开明和胆怯起来，再应该使用[屏蔽]的时候却作了让步，因此也被[屏蔽]掉了。那就是说，它们丧失权力或者是通过自觉，或者是通过不自觉。而档的成就是，它施行了一种思想制度，能够使两种情况同时并存。
　　
　　 ……这种矛盾的统一的奇怪现象——知与无知，怀疑与狂热——是大洋国社会主要特点之一。官方的意识形态中充满了矛盾，甚至在没有实际理由存在这种矛盾的地方，也存在这种矛盾。例如，so.cia-lism运动原来所主张的一切原则，档无不加以反对和攻击，但又假so.cia-lism之名，这么做，档教导大家要轻视工人阶级，这是过去好几百年来没有先例的，但是又要档员穿着一度是体力工人才穿的制服，所以选定这种服装是由于这个缘故。
　　
　　 ……和平部负责战争，真理部负责造谣，友爱部负责拷打，富裕部负责挨饿。
　　
　　
　　25、真理：
　　
　　 有真理，就有非真理，如果你坚持真理，哪怕全世界都不同意你，你也没有发疯。……“神智清醒不是统计数字所能表达的，”心里感到这句话里饱含着深刻的智慧。

Quote:

引用第2楼这不是马甲于2006-11-13 21:17发表的:
哦？我倒是想起[屏蔽]晚年的文集，思想内容惊人相似——只不过是从一个曾经的极左派那里出来的，并且，比之奥威尔，[屏蔽]的思考甚至是直指在后来中国问题的核心上面。

不懂你什么意思，跟左派右派有什么关系？跟[屏蔽]又有什么关系？……

Quote:

引用第6楼这不是马甲于2006-11-13 21:36发表的:

现在明白了撒？

恩恩，不错，只是我认为左派和右派与dem0cratic 没关系，只是一个在乎绝对的自由，一个在乎绝对的公平。

“无产阶级dem0cratic ’不是一个空洞名词，其具体内容也和资产阶级dem0cratic 同样要求一切公民都有[屏蔽]、结社、[屏蔽]、出版、[屏蔽]之自由。特别重要的是反对档派之自由，没有这些，议会或苏维埃同样一文不值。”

悲哀，真[屏蔽]悲哀。

Quote:

引用第11楼这不是马甲于2006-11-13 21:47发表的:

其实我想弱弱地问一句：有没有哪个国家的so.cia-lism是没有带来专制和集权的？
因为……似乎……额……不好说……

貌似曾经有个东欧国家的so.cia-lism政档是靠选举上台的……就一个，而且还是几十[屏蔽]，具体哪个国家不记得了。

芬兰和一些其他北欧国家的dem0cratic 主义叫做“社会dem0cratic 主义”

“dem0cratic so.cia-lism”就是“社会dem0cratic 主义”的一个分支。

社会dem0cratic 主义和马克思主义有千丝万缕的联系，它的观点就是：第一，dem0cratic -不只是个人的自由，也同时包含免于被歧视、和被控制了生产工具的资本家滥用政治权力的自由。第二，平等和社会正义-不只是在法律前人人平等，也包含在经济和文化上的平等，同时也要给予身心残障和其他社会条件不佳的人平等机会。最后，团结一致，要团结起来同情那些遭受不公正和不平等待遇的人。

FROM WIKI：
实行社会dem0cratic 主义的典范国家是瑞典。瑞典在1990年代和2000年代发展得相当繁荣，不像某些人所预言的瑞典57%的高税率级次会缓慢其经济成长；相反，瑞典经济发展得相当健全，从独资公司到跨国公司（如Saab、宜家、易利信等），同时保持世界上最高的平均寿命，低失业率、低通货膨胀、低国债、低婴儿死亡率和低生活费用，并据称拥有极高的经济增长。但另一方面，依据瑞典工会同盟（Swedish Trade Union Confederation）的资料，瑞典有多达20%的工作年龄人口依赖社会救济过活，而且犯罪率自从1960年代以来持续攀升，过去十年甚至恶化得更为激烈。


对了，这些北欧国家是最反感中国Human-Rights状况的了……