自古天下功夫出少林。北少林寺建于公元490年，在河南封登县的嵩山。然而南少林寺建于南朝陈永定元年（557），却已湮没。唐朝初年，少林十三棍僧中的道广、僧满、僧广三人带少林僧兵500到福建平定海盗，他们在福建广度有情，收徒甚众，深受挽留。唐王李世民念少林寺十三棍僧救驾之功，恩准就地另建少林分寺，让他们同嵩山少林寺一样养僧兵，参政事。于是，莆田就有了一座与北少林相对的“南少林寺”。 在清初康熙年间被焚毁的南少林寺蒙尘近三百年后，其中心寺院”林泉院”遗址于１９８６－１９８８年国家文物普查中被发现。考古发掘最初发现一些石槽上刻有僧继言造和北宋英宗的年号，石槽是北宋时期的僧家用物。这座遗址地处莆田北部丘陵山地，隶属莆田县西天尾镇林山村。这一重大发现在１９８９年１１月福建省武术协会莆田会上书面公布后，在国内外引起了巨大的反响，当年１２月３日成立了莆田市南少林研究会，开始系统的有组织的研究。南少林寺，即泉山少林寺，这座著名禅寺，曾是我国东南沿海武术活动的中心。明末清初，这里住着清色、清草、清芳、清为四武僧和500僧众。他们以南少林寺为阵地，进行了可歌可泣的保国抗清斗争。清初康熙于甲寅（1674）年，派重兵分莆田、永泰、仙游三路大举进攻南少林寺。少林寺僧众奋力抵抗，但因敌我力量悬殊而失败。康熙为根除隐患，依然下令火烧南少林寺，将方丈等僧人活活烧死，致使南少林寺成为一片瓦砾。

隋末“十三棍僧勇救唐王”，河南嵩山少林寺以禅宗和绝世武功博得“天下第一名刹”的美誉。

      此后，嵩山北少林寺派僧人南下福建兴建少林分寺，南北少林遥相呼应。据说，福建这座寺院规模宏大，僧人众多，它与祖庭嵩山少林寺一样是禅武同修。南少林的僧人，将北少林的功夫糅合进南方拳术的特点，创建了蜚声海内外的南少林拳。此后，南北两少林并驾齐驱驰骋在中国的佛教界和武术界，世称“南少林”和“北少林”。

    一千多年过去了，北少林历尽沧桑，依旧屹立在嵩山之麓，香火旺盛，而南少林却早已销声匿迹了。 在清朝档案里，收藏着一本嘉庆十六年，清Gov-ern.ment在广西东兰州姚大羔家查获的天地会《会薄》。《会薄》中记录了天地会的创立与南少林寺密切相关的一段悲壮历史。因为它是反清复明的，它在客观上，在清朝它是一个造反的组织，有一定的[屏蔽]性。所以从清初一直到清朝灭亡，反对清朝的一些[屏蔽]斗争，几乎有一半以上都和天地会有关系。天地会又名三点会、哥老会、小刀会等，其内部统称“洪gate”。在清朝二百六十七年的统治期间内，天地会一刻也未停止它的“反清复明”的斗争。太平天国起义、辛亥[屏蔽]都与天地会有千丝万缕的联系。

      然而，被现代小说家包装成英明仁慈的康熙皇帝，为何会大开杀戒火烧南少林，并且斩尽杀绝已遁入空gate的僧人，甚至烧毁千年古寺？这其中必定有着一段惊心动魄的故事。

自80年代以来，南少林的传奇成为众多武侠电影和武侠小说长盛不衰的题材。人们注意到，其中许多的内容都提及在福建莆田有座南少林寺。1986年8月，莆田县的文物普查队来到西天尾镇林山村进行文物普查。一天，在林山村村口，一口置于露天的石槽马上引起了文物普查队的注意。石槽历经岁月的打磨，字迹有些模糊。经普查队考证，这口石槽造自北宋中期。突然，石槽上“僧兵”这两个异常醒目的汉字让普查队员不禁产生疑惑：僧人是不参与凡尘世事的，更不准杀生，而“兵”是要大开杀戒的，那么和尚和士兵同时放在一起又是意味着什么？

      第二天，在村中碾米厂阴暗的角落里，文物普查队发现了另一块北宋石槽，上面刻着“诸罗汉浴煎茶散”字样。自古以来，中国佛教界常把有道僧人喻为罗汉，从石刻的表面意思猜测，这口北宋石槽，极有可能是寺院僧人用来治疗疾病的一种工具。然而，它和刻有“僧兵“的另一个北宋石槽之间有着什么样的关系呢？

      令队员们更为困惑的是，他们在莆田工作多年，从没听说过林山村有座寺院。带着这样的疑惑，文物普查队走访了村中年长的老者，村中的老人说，这里的石槽在他们出生以前就存在了，但是谁也不知道这些石槽的来历。原来，在解放初期，村里共有36口石槽，几十年来，这些石槽大部分被移做它用，目前可能仅留下几口。文物普查队在林山村发现“僧兵”石槽的消息，很快传开了。许多专家纷纷着手研究有关“僧兵”的古代文献资料。就在此时，莆田县文联的杨祖煌，在专家论证会上提交一份惊人的报告。杨祖煌：僧兵是北少林当时十三棍僧救唐王的时候，特许少林寺组织[屏蔽]僧兵，才有这个特权。所以，南少林可能就在我们莆田的这个地方。同时，专家也推断出，林山村发现的第二口刻有“诸罗汉浴煎茶散”的北宋石槽，则是专供练武的僧人疗伤所用。

1988年，一批批寻根祭祖的客人来到莆田寻找南少林寺。虽然，这些人均无所获，但他们的活动却渐渐引起了莆田当地人的关注。然而，仅凭几口北宋石槽，是无法证明，那座消失了几百年的南少林就在林山村的。专家们开始从大量历史文献中寻找，令人失望的是，没有发现丝毫有关少林寺的记载。正当各路专家齐聚林山村，研究讨论北宋石槽时，一旁的村干部突然想起：在村委会后侧的枇杷林中，有个寺院的遗址，村里老人都说叫林泉院，遗址上还有练功场、钟鼓楼、梅花桩的痕迹。此时，专家们做出一个大胆的假设，“僧兵”的石槽出自林泉院。那么，林泉院会不会就是传说中的南少林？更为重要的是，如何证明这里真的存在过一座林泉院。这样的假设，只能依据探方考古。

    1990年12月1日，福建省考古队进入林山村“林泉院”的遗址，开始了第一期的发掘工程。五个月的时间匆匆而过，考古队员在这片枇杷林的土地下，挖出了大量古代的[屏蔽]器。大部分瓷器底部的墨迹已经模糊难识，只有几件写着‘林泉’、‘泉山’等墨书。显而易见，考古队并没有找到林泉院存在的直接证据。此时，饥肠辘辘的队长林公务，正在收拾着出土的瓷器，突然听见，工人中叫喊了起来。显然，被发现的是块建塔时作为标志的基石，碑上的汉字清晰可辩：“真觉大师难提之塔，林泉院，天佑”。林公务：这个碑至少说明两个问题，一个是寺院名称叫林泉院，这毫无疑问。第二个是，天佑年间，从天佑年号当中证明了这个地层，的确是唐末的地层，说明这个寺院至少在唐末就已经存在了。林公务的考古报告显示 ，“林泉院”遗址始于北宋之前，毁于清初。这与传说中的“南少林” 始于唐，毁于清的年代大致相同。那么，“林泉院”究竟是不是“南少林”？

      不料，专家们翻遍了大量的文献资料，均没有找到“林泉院”与“少林寺”相关的记载。眼看着线索中断了，专家们不得不另辟蹊径。传说中，南少林是北少林的分寺。人们猜想，北少林寺里会不会有南少林遗址的记载呢？

1990年4月3日，几位专家来到北少林寺，拜访寺中的方丈德禅大师。

  德禅方丈听了几位专家们的来意后，当即找来寺中的高僧一起座谈。高僧告诉专家，如果想从碑林、碑廊中找到有关南少林寺的文字根据，在清朝以前那是很多，但在清朝康熙以后就不可能找到了。

      原来，清朝康熙皇帝因害怕北少林也参与反清复明的活动，在血腥镇压南少林的同时，对北少林也发出了解散僧兵、不准练武、不准同南少林有任何来往的旨意。而且把有关的碑碣全部打毁，文字史料被全部焚毁。

自此，一度曾经与北少林寺遥相呼应的千年古刹南少林寺在中国彻底的消失了

我 还 以 为 说 的 是 文【的十分V啊是的歌华发股份】革 的 事 情 。。。

楼上作死

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引用第6楼tfanspippo于2013-07-05 11:46发表的  :
楼上作死

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