讲闽南语，弘扬闽南文化。闽南文化也是我们中华文化的一部分。也是台湾同胞通行的主要语言。希望所以讲闽南语及其分支的同胞们多多支持啊。同时也欢迎对闽南文化有兴趣的同学们多多进来交流啊

闽南语分布
闽南语
闽南话，在台湾亦称为 Hō-ló-ōe（台湾话、台语、河洛语等），属于汉语闽语的方言，也是最有影响力的闽语。分布在福建南部、台湾、广东东部的潮汕地区、雷州半岛、海南岛、闽西龙岩市区与漳平一带、闽东宁德市的福鼎一带、浙江南部苍南、平阳、洞头部分地区以及东南亚一些国家和地区。

分布地区

闽南语主要分布在台湾和福建，同时在中国大陆其他地区和东南亚等地区也有分布：

江苏省：宜兴县南部山区
浙江省：主要分布在沿海地区：
温岭县之石塘一带
玉环县之坎gate镇
洞颈县之本岛、半屏岛、元角、倪屿
瑞安县之北麂岛、大南乡
平阳县之水头镇、腾胶镇、南麓岛、东部沿海之西湾乡、墨城乡
泰顺县之东南角
文成县之东南角
苍南县之灵溪镇、矾山镇、桥墩镇、马站镇、藻溪镇、炎亭镇、观美镇、南宋镇、霞关镇
长兴县、临安县、舟山群岛等地
江西省：东北部接近浙江的地区
广东省：东部沿海地区
海南省：以海口话、文昌话为代表，分布遍及全岛
广西省
东南亚：新加坡、印度尼西亚、马来西亚、泰国等地
次方言
基本上，按地域，大致可以划分为以下几种次方言：
漳州话
泉州话
厦gate话
东南亚福建话
浙南闽语
潮汕话
海南话
各方言之间的亲近性

闽台片

亦即本土闽南语。漳州和泉州是语言学范畴内所指的各种闽南方言的发源地，所有的闽南方言，其源头都是漳州话和泉州话。漳、泉方言内部有些许差异，主要是音韵系统方面微有区别，但相互之间有严格地对应关系；语法及用词则基本一致。明清以来出现的厦gate话和台湾话(两者高度接近)，都是直接由漳、泉各县（市）方言混合而成，均体现了亦漳亦泉、不漳不泉的特点。基于此，厦gate话和台湾话亦被国内外人士视为典型的闽南话。闽台片的的闽南话内部较为统一。东南亚的福建话也就是指闽台片的闽南语。

浙南片

明末清初时期，有大量的闽南人（主要是龙溪、海澄、漳浦、安溪、惠安、同安等地）迁徙到浙南的苍南县、平阳县、玉环、洞头一带以及福建东北部的福鼎、霞浦一带。浙南与闽东地理相连，口音亦相近，这个片区统称为“浙南片”。闽南话传入浙南、闽东地区后，由于自身的演变和受周围方言（浙南是瓯语，闽东是福州语系）的影响，与闽南本土的闽南话形成一定差别，苍南人习惯把这种方言称为“浙南闽语”。现代的浙南闽语与闽台片的闽南语相比较，主要是入声韵、鼻化韵的退化消失以及用词方面的差别。但总体而言，浙南闽语基本还是保留了本土闽南语的其它特点。相对来说，浙南闽语要比潮汕话更接近闽台片闽南语。

潮汕片

潮汕话与闽台片的闽南语有许多相似的地方，但相互之间差别仍旧十分明显。其语法与闽台片相同，词汇也有高度的对应，语音语调上则差异明显，纵然如此，彼此虽然各讲各的可是还算能沟通无碍，基本上潮闽双方都可很快速的融入对方的语系里。在潮汕话和闽台片相交融的地区，兼具有二者的发音特色，如福建的诏安，新加坡等。潮汕话除了分布于广东省潮汕地区以外，还广泛分布于东南亚众多潮人聚居地。

现在使用潮州话的地区，主要有：汕头市、潮州市、揭阳市等市及所属各县区，汕尾市大部分地区，以及海外潮人聚居的地方。泰国曼谷和其他城市的[屏蔽]街（China Town），法国巴黎的[屏蔽]街，柬埔寨的大部分华人，越南的一部分华人使用潮州话。全世界以潮州话为母语的大概有3000万人。是中国八大方言区中闽南方言的次方言，潮汕人的方言，也是现今全国最古远、最特殊的方言。古朴典雅，词汇丰富，语法特殊，保留古音古词古义多，语言生动又富幽默感。因此，引起海内外语言学家的关注，研究潮州话的人很多，有关潮州话的专著、字典、词典也很多。有名的戏曲荔镜记“陈三五娘跨越阶级性的爱情故事”，来自潮州地区，亦广传于闽南，台湾等地。以潮州府城话为标准。民间潮剧（潮州戏）即以府城标准潮州话演唱。声调有8个，两个音节结合时,不论后字条件如何，前字几乎都得燮调，除了一些重覆尾调等特性外后字基本上维持原调，同闽南语一样。

海南片

海南话据说是由闽南（一说莆田）人迁移过去之后与当地语言混合后形成的一种闽方言。

海南话以文昌话为代表，与其他片区的闽南话的差别最大，基本上不能沟通。

闽南语的形成

闽南语的形成主要是因为三摆的移民潮，移民的原因是征蛮佮避乱：

第一摆：第四世纪晋朝人移居闽→泉州话的形成

五胡乱华时期（304-439），异族入侵中原，伫西晋永嘉二年（308）的时阵，中原的「衣冠八族」（林黄陈郑詹丘何胡）开始避难到福建的泉州一带，in1共上古汉语（比如，有身、新妇、斟酌、鼎、箸、失礼）顺sua3带过来，后来成做「泉州话」。所以「泉州话」就是第三、四世纪的中原音参「吴楚方言」（比如，水薸（phio5）、手ng2、鲎hia）佮当地的「越语」（比如，loo3（高）、san2（瘦）、lim（饮）、hiu3（洒））滥做伙而成的，这就是「白话音」主要的来源，伊比「读书音」较早。

第二摆：第七世纪陈政、陈元光父囝屯垦漳州→漳州话的形成

唐高宗总章二年（669）福建泉州佮广东潮州之间「蛮獠啸乱」，朝廷派河南光州固始（即马的河南省东南角，接近安徽省）人陈政、陈元光父子南下平乱，平乱了后屯兵伫即马的漳州一带，即批人带来七世纪的中古汉语。

第三摆：第九世纪王潮、王审邽、王审知三兄弟统治漳州→漳州话的形成

唐朝末年，中国发生「黄巢之乱」（878），朝廷派河南固始县人王潮、王审邽、王审知三兄弟南下平乱，平乱了后王潮被封做福建威武军节度使。即批人阁带来九世纪的中原汉语。

前后即两批的移民大多数是河南光州固始人，in用固始的方言教福建人读四书五经，后来成做「漳州话」，这就是「读书音」主要的来源。伊保存了真济唐朝人读册的音。


[ 此贴被robust在2007-06-07 18:47重新编辑 ]

我会讲1.2.3.4.5.6.7.8.9.10，还有一点吃饭和喝茶之类的，其他就什么都不会了。

我也会将哈

欢迎大家来学闽南话
就算为了听吴宗宪的黄腔也行

普通话－闽南语谚语对照

三個和尚沒水喝：一人一个心，無錢通買針。

各俱特色：一人一个樣，無兩人相親像。

自掃door前雪，莫管他人瓦上霜：一人一家代，公媽隨人拜。

人滿為患：一人三囝，六代千丁。           各行其是：一人行一路。

三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮：一人主張，毋值兩人思量。

干犯眾怒：一人犯（逆）眾人。         引起公憤：一人犯（逆）眾人。

分道揚鑣：一人行一路。           迎刄而解：一下挲（so），平波波。            

家家有本難唸的經：一人苦一項，無兩人苦相共。            

人比人氣死人：一人袂比得一人。            

一粒老鼠屎，壞一鍋粥：一人害眾人。         害群之馬：一人害眾人。

寡不敵眾：一人袂對得眾人。             寡不敵眾：猛虎難敵猴群。

閻王也怕拼命鬼：一人敢死，萬人毋敢當。

三人成虎：一人傳虛，百人傳實。   團結力量大：一人擔一擔，也會疊成山。

坐失良機：一下候，兩下候，六月蔥變韭菜頭。   大相逕庭：一丈差九尺。

不堪一擊：一下捋（luah8）著走縒(cuah8)。

一鳴驚人：一下雷，天下響。

得饒人處且饒人：一丈槌著留三尺後。人情留一線，後日好相看。

各人頭上一片天：一个人四兩福。一枝草，一點露。

不相上下：一个半斤曲，一个八兩翹。

雙方都有錯：一个秤無夠，一个鮭（ke5）漚(au3)。

一搭一唱：一个唱曲，一个挨弦。一个童乩，一个桌頭。

一毛不拔：一个錢扑廿四个結。       視錢如命：一个錢看作敢湖仔大。

一鳥在手勝過十鳥在林：一千賒毋值八百現

，如泉州、台湾两地都把"公鸡"、"母猪"说成"鸡角"、"猪母"，语素的顺序与普通话正好相反。
泉州话与南洋话



好象，福建方言都这样！

Quote:

下面是引用大雄于2006-04-16 11:58发表的:
，如泉州、台湾两地都把"公鸡"、"母猪"说成"鸡角"、"猪母"，语素的顺序与普通话正好相反。
泉州话与南洋话



.......

所以我们学会了逆向思维
福建方言太多了，闽南话是主体

闽南话好听啊！

三早运动
早期早上网

三早，早顶！

问候（俗称“相借问"）

一、熟人见面，打招呼，互道寒喧。例如：
1、三餐前后见面招呼：“汝吃未？”（您吃饭了吗？）“汝煮未？”（您煮饭了吗？）
2、早晨见面招呼：“汝哗[huah/hiah]早啊！”（您早！）
3、路上相遇招呼：“汝卜去哪落[toloh/ui]？”（您要去哪里？）
4、上gate访人见面招呼：“汝咧无闲哦？”（您忙？）
5、辞别招呼：“汝请”，“慢行，才搁[tsiahkoh]来哦”！（您请、慢走、请现来！）

二、在日常生活中，还常用一些礼貌语言来表示，尊重别人，处理好人际关系。例如：
1、有事麻烦人家，说“劳汝”（劳驾）、“费神汝”（烦神）。
2、有过失向人道歉，说“得罪”，“歹势”（对不起）。
3、对人家过失表示原谅，说“抹[mei]要紧”（不要紧）、“无相干”（没关系）。
4、求人办事，说“拜托汝”。
5、向人问好，说“请安”（20世纪80年代后多说“汝好”）
6、向人贺新春、喜庆，都说“恭喜”

泉俗在问候对话中，还常将“恁”（nin你们）说为“咱”（nan我们）把自己也包括进去，以示真挚、亲切、不分彼此，互相尊重。如“恁乡里”常说成“咱乡里”等。
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注音区分n/l,加注台湾厦gate的读音

偶咧无闲哦

天黑黑要下雨
最傳統的一首民謠
鄧麗君也演唱過的