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狗肉的[屏蔽]
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狗肉的[屏蔽]
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狗肉的[屏蔽]
《本草纲目》中载有狗肉“能安五脏,轻身,益气,补胃,暖腰,补力气,补五劳七伤,补血脑,实下焦带”。
狗肉的[屏蔽]
天气预报说今明气温骤降,凉意未至,保温大计已经心中有数,在温暖与寒冷的临界点有什么比美食更能撑起这个场面呢,随即想起“狗肉滚一滚,神仙站不稳”,“ 吃了狗肉暖烘烘,不用棉被可过冬”等俗语,不过这闻香色喜的香肉倒不是人人好之,其中“好食之徒”查传倜在“不食之物”一栏曰:水鱼、榴莲与狗肉。对于狗肉,有的人嗤之以鼻,有的人趋之若鹜,中庸之见实在少有,由此不难看出,狗肉在凡尘掀起的是一场阴与阳,黑与白,爱与恨、正与邪的正面交战。
狗又名黄耳,古代称地羊,列六畜之一。从新石器时[屏蔽]始中国人就食用狗肉(亦称香肉),这种文化在古代东亚被广泛传播。佛教传到日本以前,日本人也吃狗肉,中国北方游牧民族因为喜欢[屏蔽]而不吃狗肉。笔者以为狗肉应不应吃与爱不爱吃有着本质的区别。这时想起中学时代读到的《水浒传》中一段鲁智深与狗肉的故事,当年鲁提辖已经出家当了和尚,进了空gate,自然是要守佛祖的“戒律”,荤腥女色想必是碰不得的。一天鲁提辖路过食店,闻到狗肉的香味就打熬不住,问曰:“店家,你有狗肉,如何不卖与俺吃?”伙计道:“只怕你是出家人,不吃狗肉。”智深道:“洒家这里有的是银两!”实在佩服鲁兄的拔山盖世之勇,济公也曾说过“酒肉穿肠过,佛祖在心中”之妄言,大将樊哙、大力士朱亥均为屠狗出身,纵使我们与异士们不可同日而语,豪情万丈固然称不上,欣然随性的吃食态度还是可以尊称为“食中豪杰”的,相比之下,部分假惺惺的“雅士们”称吃狗肉如何如何,我实在有点看不下去,谁爱吃谁吃,做秀年代,不累吗?
不过,狗绝不能胡乱吃,像那些小姐们有事无事养来“宏扬”爱心的西施、贵宾狗是不能吃,欺上瞒下的“走狗”不能吃,不洁不雅的病狗当然也不能吃了。有人将狗肉的品质和毛色联系起来,说“一黑,二黄,三花,四白”,但也有人认为“黄狗为上, 白狗次之, 黑狗为下”,将狗馔的等次用毛色论之其实不无道理,我们平时吃到的狗肉就一般为12至16斤重的成年公狗,图其肉质结实与膻味较少。在做法上印象最深的是广东湛江地区闻名已久的“白切狗”,到过湛江多次,当时对香肉之魅认识不深,因觉得白切狗取巧粗糙而不屑一顾,心想这清水白氽也能彰显香肉真味吗?出于好奇,请教当地的大厨为何有如此烹狗法,他们亦不能答出个所以然,只道:遵循祖训而已。后来通过实践学习终于明白这个白切狗肉的美味[屏蔽]!狗肉脂肪呈网状分布,在烹煮的过程中,我们闻到的那阵张扬蚀骨的狗肉香,正是网状脂肪分解成脂肪酸后再幻化而成的呈香物质,由于白切狗的做法是在最后关头才将狗肉肢解,于是呈香物质得以大量保留下来,这白切狗可谓“切”得有道理。
除了湛江的白切狗,另外,江苏的沛县狗肉,贵州的花江狗肉,广东的狗肉煲也是十分值得推荐的。粤人吃狗,非大排筵席也有小排筵席的架势,一只硕大壮年公狗杀好后再用禾杆草烤烧表皮,禾杆草在燃烧时有甜味物质析出并附于狗皮上,烤过的狗皮洁净明白、黄金发亮,然后斩成大件置于大锅煮2个钟,起镬再斩成小件,再加入茴香,八角,花椒,陈皮等用绝对的文火(以免狗肉过于稀烂,影响口感)焖1至2个钟,当肉与调料已进入水[屏蔽]交融状,等食者的耐性亦刚好贻尽,这天下第一锅也就可适时登场了。值得注意的是,在烹煮过程中揭盖尽量不超过三回,第一回放盐,第二回放肝肠下水;第三回便是大开食界的时候,这狗肉香[屏蔽]如上,天机亦不宜泄露太多了。《本草纲目》中载有狗肉“能安五脏,轻身,益气,补胃,暖腰,补力气,补五劳七伤,补血脑,实下焦带”。正所谓食[屏蔽]也,不可不提的是狗肉是令“洒家们”刚性洋溢的有效食疗之一。
说狗肉,啖狗肉,那是三天三夜也不能作罢的事,“故作镇定”地美言一番,一锅喷香热烫的香肉锅已上席,管他外面寒风阵阵,笔者也“打熬不住了”,最后“严重”提醒:将香肉尽收胃囊是驱赶冷空气最佳方法。
后记:上星期到贵阳参加一个笔会,借故绕开大会指定团餐,走街窜巷寻找美食。通过出租车司机才找到了一间花江狗肉火锅专gate店。尚属地道,汤汁略嫌多了些,味儿都走进汤里面了!
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浮云:6(xsy) 呵呵
Posted: 2007-12-17 17:57 |
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n. 浪费,废料,弃物,废的,无用的,丢弃的,荒芜的;a. 浪费
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感觉还可以
不过高中几个男同学去吃
回到学校女同学都说我们残忍
Posted: 2007-12-17 18:01 |
[1 楼]
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