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虚拟空间、匿名与[屏蔽]
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虚拟空间、匿名与[屏蔽]
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zhenghuich
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岁的)青少年
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虚拟空间、匿名与[屏蔽]
虚拟空间、匿名与邪恶
余杰《拒绝谎言》
我发现,网络上的[屏蔽]比现实生活中的[屏蔽]还要邪恶。而且,在网络上发言的大多数都是受过高等教育、掌握最先进的资讯方式的年轻一代。这一现象这尤其让我感到悲哀。
当我思考网络上为什么会[屏蔽]这么多邪恶[屏蔽]的时候,发现了一个重要的原因:网络世界是一个虚拟空间,是一个匿名的世界。因为虚拟,就有了游戏的性质;因为虚拟,就不必追求真实。虚拟是一把最佳的保护伞。同时,因为匿名,不用为自己说的话承担任何的责任;因为匿名,可以肆无忌惮地发泄内心的黑暗;因为匿名,可以选择所有非文明的、暴虐的方式说话。匿名者是怯懦者,不敢正视自己的内心肮脏;匿名者是自私者,不愿考虑言辞对他人的伤害。匿名在网络上发言的人,正如
“
[屏蔽]
”
时代混在人群中殴打老师的[屏蔽]一样,当事过境迁之后,他们竭力回避自己的罪恶,而试图把所有的罪责推到
“
大家
”
的身上
——
既然是
“
大家
”
干的。
“
我
”
就从容地逃逸了。匿名在网络上发言的人,正如
“
六
·
四
”
时候举起枪口向手无寸铁的民众开枪的士兵一样,他们可以毫无忏悔之心地说:同僚们都开枪了,我也开枪,又不是只有我一个人开枪!更何况军人以服从为天职
——
这样轻松地就卸下了对真理和人道的承担。
匿名,意味着
“
法不责众
”
;匿名,意味着放弃责任;匿名,意味着回避人类自身的尊严。匿名的行为本身,就说明了匿名者对自己说的话毫不自信、对自己内心深处不可抑制的邪恶充满着恐惧。正是出于对匿名者的厌恶,我对李敖、李寒秋、李宪源、阎学通诸君还存有最后一丝敬意
——
虽然他们说的话已经超越了做人的伦理底线,但他们毕竟留下了自己的真实姓名,这说明他们多多少少还愿意为自己的观点承担责任。
匿名者是一群远离爱、远离勇气的人,是一群没有良知和良能的人。匿名是网络文化的一个显著标志,也是我绝不接受的标志。我不愿意参与网上讨论正是基于这样一个原因。我不会与一个匿名者讨论任何问题
——
一个连名字也要隐藏起来的人,你怎么可能奢求他真诚呢?孔子说:
“
名不正,言不顺。
”
这句话深刻地揭示了网络上那些天女散花般的[屏蔽]的实质
——
它们十之[屏蔽]都是语言垃圾。我一直认为,人是有责任感的动物,人区别于其他动物的重要一点就是对自身责任的自知。所以,无论在何时何地,我都一如既往地表示:我对自己说过的每一句话、写过的每一个字负道德和法律上的全部责任。而匿名者们却是一群躲藏在网络的黑暗中的老鼠和蝙蝠。
匿名者们高喊战争、歌颂战争、宣扬[屏蔽]、崇拜[屏蔽],但是当战争和[屏蔽]真正来临的时候,我相信,他们全部都是缩头乌龟
——
他们连自己[屏蔽]的责任都不敢承担,怎么可能有
“
保家为国
”
的胆量呢?匿名者们无法面对冯
·
鹿特丹在《在所有民族那里受到谴责和[屏蔽]的和平所作的控诉》一文中的追问:
“
一个士兵怎么能够在这一祈祷中诵读祈祷文呢?当你要想扼住你兄弟的咽喉时,你没有感觉的嘴敢于称他为父亲吗?当上帝的名字由于在你们中间这种xx而遭受更多的亵渎时,你的名字会变得神圣吗?你祈祷通过大量流血建立你的[屏蔽]统治,你的帝国就到来了吗?上帝要和平,而你准备战争,你的意志
——
在天上以及在人间
——
实现了吗?你烧掉你兄弟的种籽,并且甚至宁可让它腐烂而不愿从中得到好处,你是每天向上帝祈祷求面包吗?你现时应当用人的嘴说这种话。我们的罪责宽恕了我们,正如我们宽恕了我们的罪人一样,你就急急忙忙去杀害兄弟?你请求在[屏蔽]的危险面前得到保护,同时你却通过你的危险的游戏把兄弟引入这一危险?你要求从恶行中解放出来,而你考虑的却是最严重的灾祸?
”
那些一边匿名,一边热衷于战争和[屏蔽]的家伙,就如同心灵[屏蔽]而生理残缺的太监。连一向温和的马丁
·
路德
·
金也忍不住斥责他们为
“
废物
”
。
马丁
·
路德
·
金在一次演讲中说:
“
我的朋友,我们已经太久地走着所谓可以通行的路,但是这条路无情地把我们越来越深地引入迷误和混乱。历史充满了那些专注于仇恨和[屏蔽]的废物。如果我们想要拯救我们的人民和人类的话,那我们就必须选择另一条路。这并不意味着我们应当放弃完美的正义的斗争。我们应当为使我们的民族摆脱种族隔离的桎梏而竭尽全力。但是在这种情况下我们不允许放弃我们对爱的责任。因为我们虽然反对种族隔离,但是我们必须爱各种种族的人。
”
诚如马丁
·
路德
·
金所说,爱是需要责任感、需要勇气和健全的思考能力的。这些,匿名者们无一具备。
长期以来,网络上的[屏蔽]一直充满着暴虐和血腥的气味。本来,网络应当给信息不畅通、新闻不自由的现实中中国带来一股清新空气,并进而建构一个平等交流、自由讨论、求同存异、和而不同的文化平台。然而,以上正面的功能远远没有实现,网络却日渐凸显出毛式语言、毛式思维占主导地位的危险情势来。可见,假如我们不在心灵结构和思维方式上来一次脱胎换骨的变异,即使我们能够熟练地运用最先进的科技成果,我们依然是一群生活在石器时代的野蛮人。
当我面对网络上充满邪恶气息的[屏蔽]的时候,我想起了陀思妥耶夫斯基在《一个作家的日记》中写过的一段话:
“‘
只有为之流血的事物才是强有力的!
’——
无赖汉们仅仅忘记了,并不是那些使人流血的人们证明是强有力的,而是那些为之流血的人们证明是强有力的。而这,恰恰是这,是世上血的规则。
”
今天,在我看来,网络是一个黑暗的
“
狼区
”
。这里什么都是虚拟的,只有汹涌的邪恶不是虚拟的。邪恶是如此地真实,当我坐在电脑前面的时候,我分明感觉到了、倾听到了恶狼们那阴险的喘息声。
回避不是最好的办法
——
并不因为你回避了,这些铺天盖地的邪恶就不存在了。我认为,我们每一个有良知的文化人必须从当下开始努力,致力于把
“
狼区
”
改变成
“
人区
”
,。让我们像基尔施说的那样开始吧:
“
我们想要把狼区创造成如兄弟般友好,我们的目光点燃了对某些事物的信仰。
”
Posted: 2007-10-20 20:26 |
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