心情低落了很久，不过是为了一些无关自身的事。大学的生活，眼看着就要成为过往，对社会、对人生的思考，慢慢地成为了生活的一部分。自愧没有读过多少历史，但对生活的思考，使我变成一个对社会敏感的人。不知道这是好处还是坏处，只是如果可以用伟人自况，我想，鲁迅一辈子都没有开心，因为他看到了太多民生疾苦，却[屏蔽]为力。而我们，作为对社会还有一点点寄托的年轻人，如果爱思考，那就注定，不能快乐。
  实名制过去了，泼水男事件过去了，食堂服务问题过去了，网络问题过去了。引发了很多讨论，得出了很多结论，但最后，我们只能失望地接受，只能默默的期望赶快离开这个让自己不快的地方。我想，我们并不想逃避，但太多不期望的结果，太多让人匪夷所思的结局，只能让人失望。
  依稀记得“五.四”时期的文人，他们中有像鲁迅一样选择积极入世的，也有像周作人一样关gate研究学问的。我想，或许他们中的每一个人，其实最初的时候，都怀有文化人对社会的积极态度，都希望有一天能参与到为民请命的行列中去。然而，社会总会有很多曲折，总会有很多让人无法预料的东西。于是，很多人选择了退避，很多人选择了麻木。而像鲁迅一样选择为社会抛头颅的人，到最后成了伟人，当然也成了众矢之的。我想这就是中国文化缺乏包容的表现。其实最大的包容应该是：不因为一个人居庙堂之高就说他伟大，也不因为一个人处江湖之远而辱之骂之。因为可以肯定的是，如果每个文化人都有发挥自己才华的机会，都有被统治者发掘和重视的机会，那每一个文化人，也都会成为鲁迅。
    时代发展的了，社会经济发展了，在任何成就都以物质来衡量的今天，一个社会的富裕程度，不是看有多少人获得Noble文学奖，不是看出了多少物理学家、数学家，而是看出来多少个比尔.盖茨，多少人成了李嘉诚。所以，我们注定成为受物欲驱使的一代，成为金钱的奴隶。我们的[屏蔽]，也都只能在有益于经济发展，有益于社会“协调”的基础上进行。我们所谓的自由，也就只在“和平社会”这片天空下才有意义。否则，我们会变成 “败类”、“叛徒”，并且无论你怎么挣扎，有多少人为你平反，因为你不利于管理，是异端，你注定成为悲剧人物。
  所以，无论走入大学之前你怀着多么崇高的理想，步入社会之前你还有多少纯真的梦，想要做一番多么惊天动地的大事，当你的想法被一次次的“打入冷宫”，当你的思想被世俗一次次地摧残，你会变得柔和，会变得不再尖锐。这就是“良民”的发展历程，也是教育最大的悲哀！
  我们曾经因为对世界不满提了很多意见，对周围不满说了很多有用的想法，对生活不满想了很多改善的方法，但是最重要也是最遗憾的一点是，我们的意见没有人采纳，我们的想法没有人在乎，我们的方法都不过是空谈，不过是“提高自己认识”的一种方式。像一道习题，反复地做到最好，也不过锻炼了你的思维方式，而不能运用到生活当中。所以，我们开始变得麻木，变得不想再思考生活，不想再关心国家关心社会，只想把自己包围起来，完善自己这一个“小我”。而[屏蔽]其实是：我们不是不想再关心生活，而是被生活打磨得失去了勇气；我们不是不关心周围的现象，而是因为当我们说出自己的心声时，没有人会在乎，会倾听；我们不是不关心这个国家，而是因为有太多丑恶的东西，让我们想改变又无法改变，所以只能“怒其不争，哀其不幸。”
  因此，无论我们今天怎么讨论，无论我们的思想多么有价值，无论我们的想法多么新鲜多么应该被采纳，但如果只存活在我们的群体里，而不会被掌权者关注，我们的结局，也都不过是良民。

对于目前实名制、网络垃圾、泼水男等等很多的现象，我觉得很反感，当然首先我们作了很多讨论，得出很多结果，可是遗憾的是，在我们一遍一遍召唤公馆会的[屏蔽]时，我们没有人看到他们。
所以说如果只是我们自己的空谈，不会被统治者关注，那意义何在？
还不如去看点教化人的书，学点如何做人的书更管用，何必讨论眼前的事？
我们讨论是因为我们对润新、对科大有爱，而讨论的结果是我们不会被关注，我们的利益同样被践踏，无视。
按这样的方式发展，到最后我们都会不愿意再讨论时事，不愿意在关心这个国家。也就是，变成了所谓的－－－－－－－－－－－－－》良民！

其实我觉得这是中国教育的失败，同时也是官本位的危害！
最终受害的，都是我们这些“良民”，因为我们的挣扎，是很难产生作用的。