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酉-臧十大神秘现象扑朔迷离
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酉-臧十大神秘现象扑朔迷离
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embrace
/im'breis/
v. & n. 拥抱,包含
]
酉-臧十大神秘现象扑朔迷离
1野人之谜
酉-臧“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬,是“世界四大谜”之一。早在1784年
我国就有酉-臧野人的文献记载。近年来,在喜玛拉雅山区不断有人目击野人
活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察,
但目前野人仍是一个迷。
Posted: 2006-12-07 19:28 |
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theory
/'θi
ə
ri/
n. 理论,原理,法则
]
2红雪之谜
喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面,常点缀着血红色的斑点,远看如同红雪。
这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。在永久性冰雪
中,高原藻类分布广,耐寒性强,零下36度也不至于死亡。因其含有血[屏蔽]素,
故呈红色。
远程图片:
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Posted: 2006-12-07 19:29 |
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suburb
/'s
Λ
b
ə
:b/
n. (pl.)郊区,市郊
]
3巫师之谜
在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为:无论是在天上、地下或是水中,
都有神灵,而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中,人们
不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象,于是便产生了祭祀和巫术活
动,巫师也随之出现。作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师,据说都是能通神,
且能同鬼神通话,以上达[屏蔽]、下传神旨;可预知吉凶祸福,除灾祛病;还能从
事征兆、占卜、施行召魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介,享有
十分崇高的威望。
然而,随着时间的流逝,我们对巫师的各种情况,如名称、传承、服饰、法
器、神坛、咒语、巫术、占卜等,几近一无所知。或许在某个偏远的地方,或多
或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目,有待我们进一步去考察。
远程图片:
3.jpg
Posted: 2006-12-07 19:29 |
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artist
/'a:tist/
a. 人工的,人造的,做作的,不自然的
]
4虹化之谜
是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说,[屏蔽]到很高境界的高僧在
圆寂时,其肉身会化作一道彩虹而去,进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
远程图片:
4.jpg
Posted: 2006-12-07 19:29 |
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residual
/ri'zidju
ə
l/
a. 残余的,剩余的
]
5珠峰旗云
在天气晴朗时,珠峰顶常飘浮着形似旗帜的[屏蔽]白色烟云,这就是珠峰旗云。
旗云是由对流性积云形成,可根据其飘动的位置和高度,来推断峰顶风力的大小。
如果旗云飘动的位置越向上掀,说明高空风越小,越向下倾,风力越大;若和峰
顶平齐,风力约有九级。因此,珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。
远程图片:
5.jpg
Posted: 2006-12-07 19:29 |
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lane
/lein/
n. 小路,小巷,车道,跑道
]
6象雄之谜
象雄,意为“大鹏鸟之地”,汉史记载“单同”,是酉-臧高原最早的文明中
心。据考古学研究和史籍记载,象雄在公元前10世纪就已在酉-臧高原崛起,且早
于吐蕃与唐朝建立关系。在公元6--7世纪,象雄已是以牧为主,兼有农业了。古
老的象雄产生过极高的文明,它不仅形成了自己独特的象雄文,而且还是酉-臧传
统土著宗教——苯教的发源地,对后来的吐蕃以至整个酉-臧文化都产生了深刻的
影响。象雄王朝鼎盛之时,曾具有极强的军事力量,其疆域包括了酉-臧高原的大
部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。后来,吐蕃逐
渐在酉-臧高原崛起,到公元八世纪时,彻底征服了象雄。从那时起,象雄王国和
文化就突然消失了,其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证,留下了千古之疑。
远程图片:
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Posted: 2006-12-07 19:30 |
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bother
/'bo
ð
ə
/
vt. 打扰,麻烦;vi. 费心,烦心;n. 麻烦,困扰,讨厌的人,麻烦的事
]
7说唱艺人
《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗,从其原始雏型发展到今天共有百
余部之多,可谓长篇巨制,《格萨尔王传》在民间以两种形式流传,一是口头说
唱形式,一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式,是通过说唱艺人的游
吟说唱世代相传,而说唱艺人有着各种传奇。
在众多的说唱艺人中,那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”
即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦,之
后生病,并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意,病中或病愈后又经[屏蔽]念经祈
祷,得以开启说唱格萨尔的智gate,从此便会说唱了。
在藏区,有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来,竟能说唱几百万字的
长篇史诗,这一神秘现象至今无法解释。
远程图片:
7.jpg
Posted: 2006-12-07 19:30 |
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gad
//
n. 神,上帝
]
8古格之谜
九世纪中叶,吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀,其曾孙逃往阿里地区。约公
元十世纪,其后裔建立了古格王国,在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。
1630年,拉达克人入侵并消灭了古格。然而,从记载上看,战争造成的[屏蔽]和掠
夺并不足以毁灭古格文明,但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处,
都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象:十多户人家守
着一座可供上千人居住的城市,而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万
之众的古格人如何消失得无影无踪了呢?
如今,浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古
物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝,仍是一个谜。
远程图片:
8.jpg
Posted: 2006-12-07 19:30 |
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weaken
/'wi:k
ə
n/
v. (使)变弱,(使)虚弱
]
9伏藏之谜
伏藏是指苯教和藏传佛[屏蔽]在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来,日后重
新挖掘出来的经典,分为书藏、圣物藏和识藏。书藏即指经书,圣物藏指法器、
高僧大德的遗物等。最为神奇的就是识藏。识藏是指埋藏在人们意识深处的伏藏,
据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时,就由神灵授藏在某人的意识
深处,以免失传。当有了再传条件时,在某种神秘的启示下,被授藏[屏蔽]的人
(有些是不识字的农牧民)就能将其诵出或记录成文,这一现象就是伏藏之谜。
远程图片:
9.jpg
Posted: 2006-12-07 19:30 |
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perish
/'peri
∫
/
n. 灭亡,死亡,枯萎,腐朽
]
10香巴拉之谜
香巴拉,又译为“香格里拉”,意为“持安乐”,是佛教所说的神话世界,
时轮教法的发源地。关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度,而佛学界则认
为香巴拉是一个虚构的世外桃源。
藏文史籍对于香巴拉的记载很详细:香巴拉位于雪山中央的西端,圆形如同
莲瓣,周围被雪山环抱,从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林,生长着各种鲜花和
药草,大小湖泊星罗棋布,青草茂盛,绿树成荫,有许多修行圣地。其中央耸立
着富丽堂皇的迦罗波王宫殿,宫殿中央是各种王的寝宫宝座,王们拥有许多大臣
和[屏蔽],可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富,人民安居乐业,从
王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法,供奉三宝……
但香巴拉(即香格里拉)存在与否,至今仍是一个谜
远程图片:
10.jpg
Posted: 2006-12-07 19:30 |
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