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而决定论与因果论的关系决不是这么简单的，我在文中有意回避了这点。因为以我的能力说不清楚因果论：并不是每个以为自己理解因果论的人都真正理解它，比如：它是描述事物与事物之间的时空特性（比如因为受力，所以运动状态改变？）还是仅仅表诉事物之间的依存关系？力这种存在和因果之间有什么关系（任何一个因果事件中都会有力参合进来）？这些问题中有些我已经形成了自己的看法，但却没有通过适当的语言表达出来的能力。而有些我根本都还没有找到哪怕一点点头绪。如果蝈蝈对因果有自己看法不妨一起讨论一下~~~
大概就是前两天的晚上，走在屎[屏蔽]的路上偶也在想这个屎[屏蔽]的问题。因果论的基石是否是时间这个概念呢？比如A-》B-》C，如果剔除时间这个概念，那么是否就不存在A引起B的发生这样的说法？A存在，B必然唯一存在，B的存在是否要求A唯一存在呢？这个问题有些傻，但我在思考中遇到这样的困境，似乎必须将原因A包含进去才能精确描述B这个所谓结果的特性。
比如说一个人被[屏蔽]了，这是一个因果具足的表达式还是一个结果？我认为肯定是因果具足的表达式，但是作为结果来看，肯定有原因可以对应这个结果，但不提原因，单纯的将这个结果作结果可否？
我认为造成困惑一个很大的原因是对因果定义不明确，以及没有对因果进行分类。
我们通常所谓的原因是指什么呢？比如一个苹果被削开
原因是刀子进入苹果？
还是人想要吃苹果？
亚里士多德似乎把原因分为了许多种，比如说他认为下雨是为了庄稼成长，所以下雨是目的因。现在看起来对应到现实世界有些荒谬，但其实亚里士多德表述了人类理性的一个特点，人们看待结果，不仅仅满足于一个因为。。所以。。的原因，还要探寻一个为了。。。所以。。的原因。
感觉说得稀里糊涂，切看弱智电视剧去了。。
[ 此贴被laputa在2006-10-15 11:12重新编辑 ]
