五铢铜钱

三国两晋南北朝三国•魏货币


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神兽纹铜镜

三国两晋南北朝三国•魏

照面用具
1987年河南省洛阳市出土
直径15厘米

这件铜镜主纹饰是浮雕的神人和龙、虎等兽类。这类镜子,从东汉中期开始出现,一直流行到三国前后。

正始二年造铜弩机

三国两晋南北朝三国•魏

兵器
长11.9厘米

弩机是中国自先秦以来广泛使用的轻型兵器。“正始二年”是公元241年，这时，魏、蜀、吴三国仍在进行战争。三国末年全国人口约1600万，吴国有23O万、蜀国有94万，魏国和灭吴以前的西晋则有全国人口的四分之三，实力强大。

“直百五铢”铜钱

三国两晋南北朝三国•蜀货币
直径2.6~2.8厘米、重3~9.5克

公元214年，刘备攻取成都，建为蜀国政治中心。但官库空虚，遂发行一枚等于过去百枚五铢钱的“直百五铢”，其重量仅为过去流行的五铢钱标准重量的2倍多。同时抑制物价，开办G0vern.ment管理的交易市场。几个月后，刘备集团库府充实。

持簸箕陶俑

三国两晋南北朝三国•蜀

明器
1981年四川省忠县出土
高54厘米

这件女俑手持簸箕劳作。三国两晋南北朝时,大量自由民成为豪族地主的依附者。这类陶俑,就是当时依附者的写照。

永安五年神兽纹铜镜

三国两晋南北朝三国•吴

照面用具
直径12厘米

“永安”是吴景帝孙休年号，永安五年就是公元262年。古代中国东南部有丰富的铜矿，东汉中期至三国会稽郡成为铜镜制造的一个中心，产品主要有神兽纹镜和画像镜，前者在镜背以神人和奇兽作装饰，后者还加有历史人物图像。会稽制镜业主要是民营的，产品制作精美。

青瓷羊尊

三国两晋南北朝三国•吴

盛水器
1958年江苏省南京市出土
长30.5厘米，高25厘米

长江三角洲地区有着丰富的瓷土,在东汉中晚期时,这里的瓷器烧制工艺已基本成熟,至三国时代更有提高,并大量生产。这件青瓷羊尊，形态温顺,而且釉色晶莹匀称,代表了当时最高的烧瓷水平。

"亲晋胡王"铜印

三国两晋南北朝西晋

印章
印面每边长约2.5厘米

这是西晋G0vern.ment颁发给北方少数民族苗领的印章。

骑马陶俑

三国两晋南北朝西晋

明器
湖南省长沙市出土
高22~24厘米

这是一座墓葬中仪仗俑的一部分。墓中出的俑共29件,其中23件为仪仗俑。在这7件俑中,1件在吹奏乐器,6件于持方版。仪仗人员的多寡是当时官员身份高低的标志。

青瓷香熏

三国两晋南北朝西晋

熏香器
1953年江苏省宜兴市出土
高19.5厘米

三国两晋南北朝时贵族喜欢使用香料去除污浊气味。后赵执政大臣石虎便在居室帷帐四角放置金香炉；南朝齐国皇帝萧宝卷以麝香涂地，取悦爱妃；南朝高贵的青年文官普遍用香熏衣，贵夫人出行则有专人捧香炉跟随。当时的香料品种很多，有些名贵香料来自外国。居室使用香料时，放在香熏中点燃，香气即从香熏孔隙释出。

瓷女俑和瓷男俑

三国两晋南北朝西晋

明器
1964年江苏省南京市出土
女俑高23.5厘米,男俑高20.5厘米

这件女俑上身袒露,疑为模仿奴隶。三国两晋南北朝的奴隶并不少见,罪犯家属可因处罚成为奴隶,为官府劳动。私家奴隶的数量远远超过官府,有的家庭甚至拥有奴隶几千名。一些战俘和被征服的人经常赏给有功官员为奴,有的人因破产或[屏蔽]而自卖为奴。私家奴隶从事农耕、手工业制造、经商和家务等多种劳动。所示男俑作儿童形象,却穿"吏服"。三国两晋南北朝的"吏"承担各级官府的公务、劳务,有的还要参加战斗或农业劳动,并向官府缴纳高额收获物。这种吏的征选年龄是l3~60岁,有时甚至扩大到8~80岁。总的说来,"吏"的社会地位低于普通平民。

陶女俑

三国两晋南北朝东晋

明器
江苏省南京市出土
高33.7厘米

这件女俑应是仆人身份,但却表情谐谑,象在观察趣事

青瓷双柄鸡首壶

三国两晋南北朝南朝

酒器
1965年江苏省镇江市出土
高22.3厘米

这件鸡首壶造型、装饰简练。两晋南北朝的名士嗜酒成风,故随葬品中常出酒器。

青瓷托盏

三国两晋南北朝南朝

茶具
福建省福州市出土
托直径约16厘米,盏直径约12厘米

这件器物由上部的碗盏和下部的托盘组成。汉代至南朝时期,人们喜好饮粥茶,即将茶叶放入炊具中煮,有时还加入葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷。茶煮好后盛入盏中,荼盏放在托盘上,不致烫手。

青瓷莲花尊

三国两晋南北朝南朝

盛水或盛酒器
河南省上蔡县出土
高49.5厘米

南北朝时期佛教在中国广泛传播，许多建筑、日用器物都用佛教图像加以装饰。这件莲花尊颈部有2个天人、4个交脚而坐的佛像。“天”是佛教对神的称呼，佛经中有20种“天”和其他小神，许多神住在天上，叫做天人，表现他们时多作飞腾状，故今日又习称“飞天”。飞天能奏乐、散花，又能[屏蔽]，是佛的弟子和侍卫。莲花在佛教信仰中象征洁净。尊腹部作出浮雕式莲花4层，上3层下覆，下1层上仰，把器物形体配合得很华贵。