今天看费正清的《中国：传统与变迁》中关于中国丝织文化的一节，不由得想起童年自己
养蚕的经历。

  记得小时候每天早上要起来很早，先去学校早读，回家吃早饭。上午再去上课，吃午
饭后下午再去上。晚上是没有晚自习的。小时候学业是不重的，再加上自己的一点小聪明
，纵使打打闹闹，也能取得不错的成绩。在养蚕的

那段时间里，记得自己除了自己的蚕，却也再也没有可以关心的事。

先从堂姐那里借来蚕子，然后在母亲不在家的时候偷偷从被子里揪出一些棉，和蚕子裹
到一起，藏到文具盒里。过不了几天，蚕就孵出来了。蚕在长大的过程中，如果能一直坚
持给她喂新鲜的桑叶，会长的更快。而我除了自己的蚕外，就再也没有关心的事。所以每
天最重要的事，就是抢在别人的前面，摘到最新鲜的桑叶。那时候是没有闹钟的，于是和
同班同学结成同盟，谁最先起床就挨着去叫，然后一起去摘。所以我们那几个的蚕总是长
得最快。蚕大了，慢慢就不吃桑叶，开始吐丝，把自己裹到茧里。虽说我们再也不用“辛
苦”的摘桑叶，但却依然要早起，要在天还没亮的时候点着煤油灯去看自己的蚕儿又没有
破茧成蝶。谁的最先出来，无疑会同样去叫醒伙伴，然后是幸福在他们艳羡的目光里。

  时光流逝，回家依然可以看到童年的那些伙伴。只不过我们的身份都不同了。他们当
了爸爸，而我也很荣幸的当了大学生叔叔。和童年的伙伴疏忽了不少，之间谁也不会提起
童年的那些往事。我能听到的也只是“你出人头地了”，“你已毕业了就能挣大钱了”“
到时候就是大城市的人了，有车有房有漂亮老婆”等让人无从回答的话。慢慢的开始理解
鲁迅，开始理解他面对闰土时的感受。家乡的桑叶依然新鲜，但我们所有的人的心都已经
不再新鲜，蒙上了一层厚厚的尘垢。我们的蚕儿破茧成蝶了，但我们吐丝把自己裹起来以
后，越裹越厚，却再也破不了那个茧！

  虽然再也没有人能和我在言笑中谈起童年时的那些往事，但当我回忆起来的时候，总
感到非常的温暖，也许不再是童年的时候那么纯真，却需要不时地往后看看，那是一个坐
标，我们需要不停的比照，我们到底改变了多少。也许我们会很自豪的说我们更有学问了
，但却很少有人说我们过得更幸福了。我们获得了经验和知识，也丧失了纯真。也许有人
会说保持纯真那是幼稚，那会不适应社会。然而我想说的是，哪怕真的被社会厌弃，在内
心深处，我依然想保持那份纯真！

  几乎所有的东西都在变，都在“进步”，都在“成熟”，都在“更有经验，更适应社
会”，“更有挑战性，更有获得高的社会地位的资本”。我们获得了很多，也丧失了很多
。如果我们对一些东西不刻意的加以存留的话，就会像稀有动物一样灭绝。

  童年伙伴们的那些“到时候就是大城市的人了，有大车大房漂亮老婆”的话不停的在
我脑海了回荡。我们这些所谓的知识分子当面对那些没有受过高等教育的童年伙伴的时候
，也许内心里难免不有一些优越感。然而扪心自问，我们中能有多少人能破那个“到时候
就是大城市的人了，有大车大房漂亮老婆”自己给自己作的茧。他们说那样的话是无可厚
非的，那是一种纯朴。可我们这些受过高等教育的人呢？

  “我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为
他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只
是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多
了，也便成了路。 ”

  “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好
戏了。”

时光流逝，回家依然可以看到童年的那些伙伴。只不过我们的身份都不同了。他们当
了爸爸，而我也很荣幸的当了大学生叔叔。和童年的伙伴疏忽了不少，之间谁也不会提起
童年的那些往事。

这点深有感触啊
感觉长大后
疏远的太多了
不要说童年时代的伙伴
就是小时候整天在一起玩的亲xd也疏远的多了

有的时候人真的是无奈啊
环境变化的太大
我们也没有办法啊
看着很多朋友都生疏了
心理真的很不爽啊