朱熹

朱熹于宋高宗绍兴十八年（１１４８）中进士，历任泉州同安县主簿，知南康军、提举浙东茶盐公事、知漳州、知潭州、焕章阁待制兼侍讲等职。平生不喜为官，“仕于外者仅九考（共九年），立于朝者四十日” （《宋元学案·元晦学案》上），一生主要的时间（约四十年）在在福建讲学。晚年卷入当时朝廷的政治斗争，被夺职罢祠，其学被定为“伪学”，其人也被定为“伪学首魁”，直到去世之时“罪名”尚未解除。但朱熹死后不久，“档禁”解弛，朱熹的地位开始日渐上升，最终成为配享孔庙的“孔gate十哲”之一，而其在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。其思想学说从元[屏蔽]始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还元播海外，如李朝时期的朝鲜、德川时代的日本，“朱子学”在政治领域和思想文化领域都拥有举足轻重的地位，产生相当大的影响。朱熹幼承家学，其父朱松是杨时弟子罗从彦的gate人，少时又师从属于“洛学”一派的胡宪、刘勉之、刘子 。他早年为学博杂，泛滥词章，出入佛老，对各种学问有着极为广泛的兴趣。从二十四岁时，他受学于罗从彦gate人延平李侗，才开始真正走上理学的发展道路。

　　在经过了长期的刻苦研究之后，朱熹终于成为中国封建社会后期影响最大的哲学家、经学家。朱熹的学问渊博，于学无所不窥，在先秦诸子、佛道思想、史学文学、天文地理、文字音韵、训诂孝据、典章乐律等许多方面，都有相当深入的研究及不小的成就。更重要的是，朱熹以继承二程“洛学”为己任，广泛吸收了周敦颐、张载、邵雍等北宋理学家的思想养分，成为理学的集大成者，他的学说构建起一个规模庞杂而又不失缜密精致的思想体系。

　　1、理气论：朱熹认为，宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，气是构成一切事物的材料，理是事物的本质和规律；在现实世界中，理、气不能分离，但从本原上说，理先于气而存在，这是客观唯心主义的观点。由理气论引申到理事论，朱熹进一步发挥了程颐关于理事的“体用一源，显微无间”，认为一切事物中都有理，理虽无形迹，但却包含了事物的本质及其发展的可能性。朱熹又发挥了程颐关于“理一分殊”的思想，他把“理”之全体称为“太极”，这个太极就是一，是宇宙的本体；就每一事物来看，它们都完整地禀受了这个理（太极）人微言轻自己的本性，就像天上的月亮只有一个，却完整地映现在每条江河之上。

　　2、心性论：朱熹曾认真地研究了《中庸》关于“已发”、“未发”的思想，以及二程以来诸儒对此问题的讨论，其观点在四十岁前后有所不同，前期认为“心为已发，性为未发”，这个思想是受到胡宏的影响；后期则修正了自己的观点，认为“已发”、“未发”提心理活动的不同阶段或状态，并以“未女”为性，“已发”为情。在心性论方面，朱熹提出了重要的“心统性情”的理论，这是他对张载思想的发展，认为性是心之体，情是心之用，心是包括体用的总体。对“性”的概念，朱熹又区分了“天命之性”和“气质之性”两个层面，前者指人禀理而生、专以理而言、纯粹至善的性；后者指人禀气而有形的、有清浊偏正善恶的性，这是他对程颐思想的发展。在此基础上，朱熹又提出了“道心”、“人心”的范畴，认为道心即“天理”，恶的人心就是“人欲”。

　　3、认识论：朱熹发挥了《大学》关于“格物致知”的思想，对“格物”的解释，朱熹认为，一是“即物”即接触事物，二是“穷理”即研究物理，三是“至极”即穷理至其极；对“致知”的解释，朱熹认为是“推极吾之知识，欲其所知无不尽也”
（《大学章句》），即扩展、充广知识，致知是格物的目的和结果。总的说来，朱熹的理论是对程颐“格物穷理”认识论的发展。朱熹为了发挥其思想，提出《大学》篇中缺失对“格物致知”的解释，于是还专gate作了《补格物致知传》。与认识论相关的，在知行观上，朱熹提出子“知先行后”的观点，认为知的目的在行，即实地践履，若想践履，必须先知，不过朱熹也强调知和行不能偏废，“知行学相须”；与传统儒家的观点一致，朱熹的知行观主要强调的也是道德的践履问题，而不是认识的来源问题。

　　4、功夫论：在修养功夫方面，朱熹主张“主敬涵养”，他不仅发展了程颐“涵养须用敬”的思想，也吸收了程gate弟子及他自己的修养体验。朱熹的“主敬”理论突出强调了“未发”，即人在无所思虑及情感未发生时，仍须保持一种收敛、谨畏和警觉的知觉状态，最大程度地平静思想和情绪，这样就可以涵养一个人的德性；此外，朱熹也注意人在动的状态中的“主敬”，这是贯穿于“未发”和“已发”、知和行的全过程。而人们学习和道德修养的目的，朱熹认为就在于“存天理，去人欲”。这一结论一方面有维护封建统治秩序的意味，但另一方面，在伦理学上则有用理性原则来作为社会普遍道德法则的意义。

　　在经学方面，朱熹有许多著作，如：《易》有《周易本义》、《易启蒙学》、《蓍卦考误》、《易传》、《古易音训》、《损益象说》、《易答问》、《朱文公易说》等；《书》有《书古经》、《书传缉说》、《书说》、《文公书说》、《书经问答》等；《礼》有《仪礼经传通解》、《仪礼经传图解》、《朱子井田谱》、《礼记辩》、《仪礼经传通解续》、《朱子礼纂》等；《孝经》有《考经刊误》、《考经存异》；《四书》有《四书集注》、《四书或问》、《论孟精义》、《中庸辑略》、《大学集传》、《大学详说》、《大学启蒙》、《论语要义》（两种）、《论语训蒙口义》、《论语详说》、《孟子集解》、《孟子问辨》、《四书音训》等。以上还是不完整的统计，但仅从以上这个书目就足以说明朱熹在经学上的成就。在这些著作中，影响最巨的无疑当推《四书集注》。自元朝中期后，此书成为科举考试的标准解释，一直到清末废除科举为止。朱熹于《四书》几乎用了他毕生的精力，他早年着力于《论语》、《孟子》，晚年尤工于《大学》、《中庸》，辨析毫厘，远在《易本义》和《诗集传》（这两书也为明清科举功令）之上。至于对《大学》分经传、补“格致”，那是出于其经学中的“宋学”之主观立场，此点虽有论辩之余地，却也属可以理解的举措。

　　朱熹治经，艰苦重汉唐注疏，又不一味推尊，其方法如其在《论语训蒙口义》中所说的：“本之注疏以通训诂，参之释文以正其音读，然后会之于诸老先生之说，以发其精微。”自义理之学兴，学者多以为得孔孟不传之统，对汉儒经注颇为鄙薄，朱熹认为这是不恰当的。所以，他努力把训诂与义理结合起来，这是朱熹对经学的一大贡献。正如钱穆指出的：“朱子于经学，虽主以汉唐三注疏为主，亦采北宋诸儒，又采及理学家言，并又采及南宋与朱子同时之人。其意实欲融贯古今，汇纳群流，采撷英华，酿制新实。些其气魄之伟大，局度之宽宏，在儒学传统中，惟郑玄堪在伯仲之列。惟两人时代不同，朱子又后郑玄一千年，学术思想之递衍，积愈厚而变益新。朱子不仅欲创造出一番新经学，实欲发展出一番新理学。经学与理学相结合，又增之以百家文史之学。”（《朱子新学案》）

　　朱熹一生著述极丰，是中国历史上著作最多的儒家学者之一，《宋史·艺文志》中著录者有四十余种，未著录的尚有二十余种，另外由其弟子或后人编纂的著作也有二十余种。全祖望在《宋元学案》中称他“致广大，尽精微，综罗百代矣”，并非溢美之虚语。朱熹著作中最重要、最有影响的，除《四书集注》外，当推《朱文公文集》、《朱子语类》、《朱子家礼》。

闽海才子----黄道周

黄道周（１５８５～１６４６年），字幼玄，一字螭若，又字细遵，号石斋，明万历十三年（１５８５年）二月初九生于漳浦县铜山所深井村（今东山县铜陵镇公园街辖）。
黄道周５岁就学于铜山崇文书院；１１岁即善文章；１４岁游学广东博罗，获誉“闽海才子”；１８岁居铜山海中塔屿耕读攻《易》；２３岁始致力讲学著作；２５岁携母迁居漳浦县城；２８岁后隐于县城东郊的东皋攻书；天启二年（１６２２年），他３８岁登进士，历官翰林院修撰、詹事府少詹事。南明隆武时，任吏部兼兵部尚书、武英殿大学士。６２岁以身殉国。熹宗即位后，太监魏忠贤专权。黄道周入朝即与同官文震孟、郑鄤等正直之士订立“尽言报国”之盟。他改授翰林编修、经筵展书官时，按规例，此职官必须奉书膝行而进。黄道周以讲筵尊严，不循旧例，遂平步而行，魏忠贤以目威摄而未能如何。
　 明崇祯元年（１６２７年），魏忠贤虽诛，但朝政[屏蔽]依然。时袁崇焕为辽东巡抚，抗击后金著有战功而升兵部尚书，因杀阉档分子毛文龙被魏忠贤遗档诬以“谋逆罪”而逮捕入狱。崇祯兴大狱，株连甚众，原大学士钱龙锡亦牵连论死。事发，举朝无敢出一言者。唯黄道周激于义愤，“中夜草疏，排闼叩阍”，为钱龙锡辩冤。疏中直指崇祯的过失：“今杀累辅，徒有损于国”。崇祯帝大怒，“以诋毁曲庇”，着令回奏。黄道周再疏辩解，表明自己“区区寸心”，“为国体、边计、士气、人心留此一段实话”。他此次抗疏“几坐重典”，降[屏蔽]调用。由于他据理争辩，钱龙锡方得不死。黄道周置官位和身家而不顾，为贤良辩正申冤之豪举，博得朝野赞誉。
崇祯五年（１６３２年）正月，黄道周因病请求归休。将离京时，他又上疏指出：“小人柄用，怀干命之心”，以致“士庶离心，寇攘四起，天下[屏蔽]然，不复乐生”，建议崇祯帝“退小人，任贤士”，并举荐一批有才有志之士。疏上，获“滥举逞臆”之罪，削籍为民。
黄道周罢官返乡南归，途经浙江，应浙中诸生之请，在余杭大涤山建书院授业；后返乡在漳州紫阳书院聚徒讲学。
崇祯九年（１６３６年），召复黄道周原官，迁左谕德，擢詹事府少詹事，兼翰林侍读学士，充经筵日讲官。
崇祯十一年（１６３８年），宠臣“杨嗣昌为本兵，主弃义州，致宁锦孤危。且引汉和亲、宋纳币，称为乐天”，并嗾使辽东巡抚方一藻奏请与满清议和；又徇私推举陈新甲为宣大总督。黄道周即上三疏分劾三人，崇祯帝召对，黄道周“与嗣昌争辩上前，犯颜谏争，不少退，观者莫不战栗”。崇祯帝袒护杨嗣昌，屡驳黄道周。由此，黄道周直陈“忠佞不分，则邪正不明，为政之大戒也”。被激怒的崇祯帝叱退黄道周，将其贬官六秩，为江西按察司照磨。

崇祯十三年，江西巡抚解学龙举荐地方人才，极力推奖黄道周，“帝发怒，立削二人籍，逮下刑部狱，责以档邪乱政，并杖八十”，“将杀之；究档与，词连多人”。户部主事叶廷秀、太学生涂仲吉等申救，均遭罪杖责戍边。黄道周在狱中备受酷刑折磨，杖疮发作，几不能自持，但仍治学著书不辍。崇祯十四年冬，判黄道周永戍广西。此番杖谪，使黄道周声名愈重，“天下称直谏者，必曰黄石斋。”
黄道周官历两朝而居显位，在“衮衮公卿竞利忙”的官场上，洁身自守，“不营田宅”，一身“赤贫”。他一心“为天下百姓”想，图报邦国，救时济乱，故自“策仕以来二十四年间，虽偃蹇困潦，三遭废黜，身经百折，万死复生”，从不“偷荣以承欢，遭危以自逸”，而以“严冷方刚，不谐流俗”的[屏蔽]姿态，“忠义奋发”，“尽言极谏”，其无私无畏，磊落光明的风节因而载誉朝野，被称之为“一代奇人”。
崇祯十五年，经朝臣营救，旨复原官。黄道周乞病告休返漳浦，将东皋书舍扩建为明诚书院，广收学生授课讲学。
崇祯十七年（１６４４年）三月，李自成攻陷北京，崇祯朝覆亡。继尔清军入关，大举南进。福王朱由崧即位南京，建立南明政权，是为弘光朝，晋黄道周为礼部尚书。数月后，清军攻占南京，弘光朝倾覆。
翌年，唐王朱聿键即位于福州，改元隆武，晋黄道周为武英殿大学士、吏部尚书兼兵部尚书。黄道周为隆武帝区划裁定庶务，制定抗清战略。见掌握兵权的南安伯郑芝龙拥兵自重，纵敌谋降，便屡次自请募兵抗清。
“六十年来事已非，翻翻复复少生机；老臣拼尽一腔血，会看中原[屏蔽]归。”———黄道周留此壮吟告别亲友。七月，在福州校场誓师，揭举抗清义旗，率gate人蔡春溶、赖继谨、赵士超、毛玉洁等子弟兵一千余人进发信州，一路得到仁人志士的支持，各地军民奋起响应，甚至“田夫荷锄从之，曰扁担兵”，“募义从军者几及万人，军声颇振”。黄道周把各路汇集的[屏蔽]加以整编和训练，遂分兵三路，一出抚州，一出婺源，一出休宁。正当各路义军与清军奋战时，徽州陷落，黄道周提兵赴救，于婺源兵败而被俘。
清军督师以“得一忠义之人，胜得土地数州”，派人日夜劝黄道周归降。早已叛明降清的“六省经略”洪承畴亦亲自出马，以同年、同乡关系劝降，遭到严词拒绝。
黄道周被解送至南京后，置生死于度外，日诵《尚书》、《周易》，或弈棋、作书。囚中共赋诗三百十一章，取名《石斋逸诗》，再次表明以死完节的决心。
清顺治三年（明隆武二年，１６４６年）三月五日，黄道周从容赴刑场：“蹈仁不死，履险若夷；有陨自天，舍命不渝”；临刑，老随从跪请留数语给家中，黄道周即裂衿咬指血书：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”即慷慨就义。
黄道周殉难金陵，“闻者莫不流涕”哀恸；“留都白昼顿为阴晦”。讣讯传至福建，隆武帝“震悼罢朝”，特赐谥“忠烈”，赠文明伯，并令在福州为黄道周立“闵忠”庙，树“中兴大功”坊；另在漳浦立“报忠”庙，树“中兴荩辅”坊，春秋奠祭。百年后，清乾隆帝为褒扬黄道周忠节，改谥“忠端”；道光四年（１８２４年），旨准黄道周从祀孔庙。
黄道周“文章道德名天下”。明地理学家徐霞客称其“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，学问直接周孔，为今古第一”。清乾隆帝笔谕赞其：“立朝守正，风节凛然，……不愧一代完人”。
黄道周实际在朝为官时间并不长，去官时分别于漳浦明诚书院、余杭大涤书院、漳州紫阳书院、邺业讲堂、铜山南溟书院等处授业讲学，弟子遍布闽、浙、苏、赣、皖；其一生研著甚丰，涵盖理学、易学、史学、文学以及军事、政治、天文、地理，是我国明末深具影响的文化巨子。计有著作百余种，后人辑其大部为《明漳浦黄忠端公全集》。他工书善画，诗文俱佳。世人称其文法为“黄体”，书法为“浦体”。尤其书法，峭厉遒媚，峻秀不凡，独成一格，被视为明代最有创造性的书法家之一。所画山水、松石、人物，气度磊落，英气飘逸。

舒婷

舒婷,原名龚佩瑜,1952年出生于福建省漳洲市石码镇,祖籍晋江泉州,以后一直生活在厦gate,当代女诗人.1969年插队落户于闽西太拨,1972年返城.当过泥水工,浆洗工,挡纱工,焊锡工.1980年,调福建文联.插队期间,开始试笔,直至十年后即1979年,才开始公开发表诗作.著有诗集《双桅船》(获全国第一届新诗诗集优秀奖),《会唱歌的尾花》《舒婷顾城抒情诗选》,散文集《心烟》.她的诗被译成多国文字,介绍到西德,法国,美国,荷兰,日本,意大利,印度等国家.1985年,应邀访问西德,法国.1986年,应邀去美国举行个人作品朗诵会.1987年,应邀出访意大利.

舒婷6岁读小学时便有了正式学名龚舒婷。到了小学三年级有了一点阅读能力，便开始从大人的书橱里抽取五花八gate的书籍来读。延至初中，一直是“小资”情调的批判对象。初中二年级时适逢“[屏蔽]”爆发，舒婷狂热了半年之后遂成名副其实的逍遥派，悄悄藏在家里手不释卷，接触了雨果、巴尔扎克、托尔斯泰、马克·吐温等世界文豪的大量作品。

现在住在鼓浪屿

来回顾下她的诗：

惠安女子



野火在远方，远方
在你琥珀色的眼睛里

以古老部落的银饰
约束柔软的腰肢
幸福虽不可预期，但少女的梦
蒲公英一般徐徐落在海面上
啊，浪花无边无际

天生不爱倾诉苦难
并非苦难已经永远绝迹
当洞箫和琵琶在晚照中
唤醒普遍的忧伤
你把头巾一角轻轻咬在嘴里

这样优美地站在海天之间
令人忽略了：你的裸足
所踩过的碱滩和礁石

于是，在封面和插图中
你成为风景，成为传奇

闽南语歌后陈飞

一个偶然的机会，记者看到了朴实而又富有表演[屏蔽]的姑娘——陈飞，她轻盈的舞姿真是像要飞起来一样，她那略带沙哑的闽南语歌喉
，也区别于一般歌星。听别人介绍，才得知这个娇小玲珑的女孩一直执著于闽南语歌曲的创作和演唱，去年她参与创作的歌曲《走出你的世界》，获得“海峡之声”广播电台等媒体评选的“大陆十佳原创闽南语金曲”，因而被福建人称为闽南语歌后。

　　陈飞以演唱闽南语歌曲为主，成为内地少有的闽南语歌手，主要曲目有《风中的相思树》、《走出你的世界》、《爱情的路途》、《祝福你》、《月光谣》、《青春伴我飞》、《海峡的风，海峡的云》、《盼归曲》等。她1998年曾荣获“海尔”杯歌手大奖赛冠军，她演唱的闽南语歌曲《海峡的风，海峡的云》曾荣获1999年“全国新人新作歌曲评选活动”金奖，《风中的相思树》荣获2000年“大陆十佳原创闽南语金曲评选活动”冠军，她还是2001年度“我爱鹭岛十大演艺明星”中唯一获奖的内地闽南语歌星。去年陈飞应邀到澳gate参加“澳gate妈祖旅游文化节”及第八届“中国广告艺术节”颁奖晚会表演，受到海内外来宾的热烈欢迎。2003年，陈飞又应邀前往马来西亚参加当地中华文化交流协会举办的巡回交流活动，在华人[屏蔽]地受到普遍欢迎。

　　陈飞生长于美丽的鹭岛——厦gate，毕业于厦gate六中幼师。在校学习期间就曾在省市舞蹈和绘画比赛中获奖。毕业后她加入了厦gate“希望之星”音乐工作室。她选择了海峡两岸人民都非常喜爱的闽南语歌曲作为自己的主攻方向。几[屏蔽]，内地几乎没有自己的闽南语歌曲，内地歌手在这方面的尝试很少，更多的是学唱台湾歌曲。但陈飞认为仅此是不够的，我们也应发展闽南语歌曲。只有内地的闽南语歌曲创作及演唱事业繁荣起来，才能真正改变闽南语歌曲衰落的局面。

　　陈飞从小生活在一个幸福家庭，这使得她诚恳而自然，她歌唱阳光，歌唱幸福，歌唱爱。说到将来，陈飞的大眼睛闪了一闪说，她要在闽南语歌曲的演唱之路上坚持走下去，也许还会有其他的尝试，但是那些尝试不会改变她的艺术支柱——闽南语歌曲。她说，要做一个诚实而高尚的人，惟有这样，艺术之花才不会枯萎，也惟有这样，将来回放记忆中的一幕幕美景、一桩桩趣事时，才能像品味橄榄一样感悟生命之韵味。

张明敏

张明敏
  男，1956年9月出生于香港，祖籍晋江市英林镇伍堡村，香港著名歌星。
　　张明敏的父亲是香港一家出入口行的文员，有2个姐姐、3个弟弟，家境并不富裕。
　　他自幼喜爱唱歌，对音乐有着特别的天赋和执着的追求，由于家境艰难无法接受正规的音乐训练。为了分担家庭重担，他中学毕业，就到湾仔一家电子厂打工。他对音乐的热爱并未因现实境况而冷却。他家里一台老式收音机成了他儿时最亲密的伙伴。他先是跟着哼，继而跟着唱，聚精会神，如醉如痴。年纪不大，已学会不少流行歌曲。在紧张艰苦打工生涯中，他利用有限时间，刻苦进修。终于从一个打工仔成长为具有独特风格的青年歌唱家，从而名闻全球。
　　1979年，香港工联会和香港电台主办全港工人演唱会和全港业余歌手演唱赛，他踊跃报名，作为一名业余工人歌手，初登擂台，一展歌喉，出乎意外，他以浑厚深沉的嗓音、纯朴无华的台风，连得两个冠军，一夜之间成了名人。同年，又登上香港电台优秀歌手的“龙虎榜”，香港永恒唱片公司为他录制了第一张个人专辑《乡间的小路》。从此，他全身心投入艺术工作，和歌唱事业结下不解之缘。
　　“我爱唱歌，但更爱我的祖国，没有国家，没有民族，还有什么音乐可谈!中国人不能说国语，怎么可以呢?”这是他用国语演唱遭到冷遇时对朋友说的。他坚持用国语唱民族歌曲，唱《中华民族》，唱《龙的传人》，唱《外婆的澎湖湾》等，他所有唱片全部用国语灌制。他唱出人民的心声，唱出民族精神，被人们称为“民族歌手”、“爱国歌手”。他的《中华民族》获得了“黄明唱片奖”，《我的中国心》唱片销量超过百万张，获得香港“白金唱片”最高荣誉奖。
　　张明敏是著名歌星，还是出色的实业家和社会活动家。1992年，他同香港美臣广告有限公司合资兴办美臣万达(中国)有限公司。1993年，他和北京青年报社合资创办北京全艺国际公共关系有限公司。他身兼多项职务：香港张明敏文化事业(集团)有限公司董事长、全艺制作有限公司董事经理、中华全国青年联合会委员、香港青联会[屏蔽]等等。1996年，他被推选为香港特区首届G0vern.ment推选委员会委员。（资料来源于《晋江年鉴》）

陈忠和

中国女排赢了！中国女排重新夺回了阔别17年的世界冠军。
  国人欢呼，世界瞩目。在这激动人心的时刻，人们自然想到中国女排主教练陈忠和。
  是他，综合众帅之所长，强化管理，带出一个艰苦奋战、团结战斗的集体。
  是他，汲取百家之精华，科学训练，锻造一支技艺高超、战无不胜的钢铁队伍。
  是他，汇聚了巾帼英雄，励精图治，造就一支顽强拼搏、作风过硬的“娘子军”。

团结拼搏：老女排精神回来了

  2001年2月，正是漳州水仙飘香时，陈忠和接任中国女排主教练。这位曾在袁伟民、邓若曾、胡进、栗晓峰、郎平5位主教练旗下担任陪练、教练的漳州籍排坛精英就被行家看好。有人说，陈忠和只要把老女排的训练方法搬过来就能夺取世界冠军了。这话虽说有点夸张和片面，但也不无道理。陈忠和在5位主帅的熏陶下，确实学到了不少教练的本领：袁伟民严格管理，科学训练，果断指挥的大将风度；邓若曾认真扎实，敢抓敢管，雷厉风行的执教之道；胡进埋头苦干，专心致志，刻苦钻研的教学风格；郎平兢兢业业，执著追求，勇于创新的训练方法……他们的帅才深深印在陈忠和的脑海中。




  2003年11月15日，中国女排队员在战胜日本队，以全胜战绩夺得第九届世界杯女排冠军后，将主教练陈忠和高高抛起，庆贺胜利。

  继承和弘扬袁伟民、邓若曾带领的夺取世界冠军的老女排精神是陈忠和执教的第一课题。2001年7月，新组建的中国女排姑娘一到漳州，陈忠和与领队李全强，就领着队伍参观中国女排腾飞纪念馆、中国女排“三连冠”纪念碑。邀请基地老同志讲述老女排当年发扬“竹棚精神”，奋力拼搏，夺取世界冠军的故事。老女排为国争光的拼搏精神深深感动了年轻的女排姑娘。她们树雄心，立壮志，表示要发扬老女排拼搏精神，苦练过硬技术本领，再次攀登世界排坛高峰，为祖国人民争光。那次在漳州40多天的集训，全队人人出满勤，每天除了训练7至8个小时之外，每周还加练两个晚上。领队李全强是这样评价这支新组建的队伍：有凝聚力，有朝气，有毅力，有拼劲，这支队伍很有希望。一分耕耘一分收获，经过两年多的磨砺，新组建的中国女排成熟了。2003年世界杯女排赛，15天、11场的比赛，女排姑娘团结一致奋力拼搏，顺利时互相鼓励，心往一处想，受挫时互不埋怨，调整心态劲往一处使，终于以全胜的骄人战绩，捧回了冠军奖杯，让中华人民共和国的国歌在日本大阪世界杯赛场上再次响起，让五星红旗再次高高升起。

勇于创新：爱拼更要善拼

  勇于创新，打出特色，这是陈忠和在辅佐袁伟民等5位主教练时总结出的一条重要经验。因此，他根据世界排球发展的趋势，进行创新的尝试。

  ——以“新”制“强”。陈忠和在认真总结和分析现在女排的特点之后，制定了“攻克难点，解决弱点，提高实力”的创新训练方案。记者观察中国女排在漳州训练时发现，她们训练创新不是一种技术取代另一种技术，而是用几种老战术重新配套，合理运用，成为一种新战术；根据现有队伍中每人技术特点，形成最佳组合；前排掩护后排进攻等等；对高大队员、小个子队员和中等身材队员，对不同位置的队员，都有不同的训练方法和要求。陈忠和正是采用这种新的训练方法和新的技战术，提高球队整体实力，与世界强队抗争。去年世界女排锦标赛、今年世界女排大奖赛和本次世界杯赛，中国女排都靠这些新的技战术凸显实力直至称雄。




  2003年11月15日，在全国上下欢庆中国女排夺冠的时候，中国女排姑娘难抑激动的心情，给《闽南日报》发来一封全体队员亲笔签名的传真信，感谢“娘家”漳州人民多年来对女排的关心和支持，并向《闽南日报》广大读者问好！


  ——以“快”制“高”。现在，欧洲强队队员身材高、弹跳高、攻击点高。中国队队员要制“高”就要以“快”取胜。今年漳州训练中，女排姑娘苦练一传到位率，确保“一次攻”的成功率。晚上加班训练两个小时，其中有一小时练发球。训练场上，记者看到女排姑娘恢复老女排用主攻手打快攻的训练法，像当年郎平、张蓉芳那样，既打主攻有打快攻，整个阵容不是光靠副攻手快攻，而是形成“多路军”快攻。在本次世界杯赛上，中国女排与身材高大的美国、波兰、土耳其、巴西等欧美强队交锋时，队员攻防节奏加快，其中“短平快”、移动进攻、单脚起跳扣球等快攻屡屡奏效。

  ——以“变”制“凶”。去年中国女排在世界女排锦标赛上，与意大利和俄罗斯队较量时，对其凶狠的扣杀显得束手无策。陈忠和决定攻克这一难题，以快速多变的战术制“凶”。今年5月中旬，漳州训练场上，他要求队员用脑打球，进攻时，千方百计突破对方拦网和防守；防守时，想尽办法筑起“城墙”、“防线”，拦住对方进攻，伺机反击，以“放手反击”夺分。在今年11月13日与老对手美国女排交锋中，女排姑娘在大比分1：2落后的不利形势下，以“变”制“凶”，快攻、强攻、后排进攻和背交叉等交替使用，形成“交叉”火力点。这种快速多变的进攻和拉网式的严密防守，一次次地化解了美国队的凶狠攻势，以3：2获胜，扫清了夺冠路上最大的障碍。  

  生长在“排球之乡”的陈忠和，深知“下三路”、“小球”处理等细腻技巧是打关键球、得关键分的重要手段，所以，他在挑选队员、平时训练时都注意这个细节，要求队员要精益求精。中国女排这次世界杯赛之所以重新夺魁，就因为有一批技术指标领先世界的佼佼者：冯坤获最佳二传手，赵蕊蕊获最佳扣球手，有11人次获当场最佳球员。

运筹帷幄：一切为了夺取冠军

  赛场上指挥是关键，一旦指挥不当，就会功亏一篑。陈忠和在与5位排坛老前辈朝夕相处中，积累了应对变幻莫测赛场风云的指挥艺术。每场比赛，他根据对手阵容、特点，严密细致地排兵布阵，指挥镇定自若，准确果断。这次世界杯赛的首场，中国女排与劲旅巴西队对阵，由于队员求胜欲望强，精神过于紧张，发挥失常，以14：25先失一局。陈忠和没有责备队员，而是微笑地向队员说：“现在你们活动开了吧？”幽默的话语给姑娘们送去轻松的心情、完全的信任和必胜的信心。果然，第二局后，中国队的表现判若两队，打出水平，连扳三局，反败为胜，赢得了开gate红。在与波兰队的较量中，对方有多次连续涨分，陈忠和都适时叫了暂停，遏制了对方的势头。在与美国、土耳其队“过招”时，双方有几回比分僵持，陈忠和也及时准确地换上了“特色队员”，扭转了局势，为胜利奠定了基础。



2003年11月15日，陈忠和从日本给家人打来报喜电话，老母亲激动万分。

  “从打球的第一天起，我就想当冠军，从担任主教练的第一天起，我就想夺取世界冠军。”这是陈忠和赛前对记者说的心里话。为了这个理想，他一心扑在排球事业上。1992年1月10日，一辆行驶的列车永远带走了他的前妻。当时女排正在北京备战巴塞罗那奥运会。当领队陈招娣把噩耗告诉教练陈忠和时，他悲痛欲绝。回福州处理好爱妻丧事后，陈忠和便内疚地向岳父母表达了欲尽快归队的心思，并于22日飞往北京。奔丧归队的第二天，他平静地走进训练场，为姑娘们扣球，分量还是那么重，速度还是那么快。队员佩服地说：“你真行，还顶得住。”“顶不住怎么行，不能影响你们训练啊！”他回答道。2000年7月，中国女排再次回漳州备战悉尼奥运会期间，陈忠和76岁的父亲因脑溢血住进医院急救，他白天在球场专心执教，夜里悄悄到医院看望、照顾昏迷不醒的父亲……女排结束漳州集训赴外地参加悉尼奥运会之前的热身赛，陈忠和流着眼泪告别了依然昏迷不醒的父亲，谁知这次生别竟成他们父子的永诀：陈忠和出征悉尼奥运会比赛，父亲却永远地离开了他。陈忠和的母亲患重病多年，一直由他姐姐一家人照顾着。今年4月，中国女排再次来漳州集训，集训地离他家有20公里，他只能利用周末和晚上的时间抽空回去探望母亲。母亲最理解儿子的心情，便安慰他：“要夺取世界冠军，你安心回队吧。”

化学家—陈茹玉

天文学家—陈建生

水利学家—陈明致

天体物理学家—陈彪

核医学专家—王世真

天文学家—王绶倌

植物病理学家—邓叔群

自然资源考察专家—石玉林

小麦育种专家—庄巧生

空气动力学家—沈元

水利专家—严恺

生物学家—李载平

天文学家—张钰哲

鸟类学家—郑作新

肝胆外科专家—吴孟超

计算数学专家—林群

空气动力学、液体力学家—林同骥

材料学家—郭可信

汽车操纵稳定性学术带头人—郭孔辉

气象学家—高由禧

寄生虫学家—唐崇惕

动物学家—唐仲璋

航天工程技术专家—梁守

物理化学家—梁敬魁

粉末冶金专家—黄培云

地球物理学家—曾融生

胶体化学家—傅鹰

微生物学家—王善源

计算机科学与技术专家—张钹

医学家—陈可冀

地球物理学家—傅承义

半导体材料学家—阙端麟

胶体化学家—虞宏正

物理化学专家—魏可镁

土力学及基础工程专家—卢肇钧

电化学家—田昭武

数学家—刘应明

昆虫学家—刘崇乐

周少雄

福建七匹狼实业股份有限公司总经理周少雄先生它们的眼神中

　　没有恐惧，只露出一股沉静

　　那是原野上的傲气、天生的野性

　　随风雨去吧    

　　它在还能奔跑、血液尚未流尽之时  

　　回首凝望

　　无法[屏蔽]同伴的伤口，就带着它的灵魂浪迹天涯

　　这就是狼……

  ——Matthew Lien《Bleeding wolves》

　　上个世纪的八十年代，[屏蔽]的春风吹进了闽南金三角的一座小城，越来越多的归国华侨为这个古朴的小城带回了许多的新鲜事物。当时，周少雄还只是新华书店的一个普通员工，看到回乡的华侨们身穿做工讲究，款式新潮的名牌服装，一个念头划过他的心头——自己做一个服装品牌。1990年，25岁的周少雄和其他六个年轻人一起创建了七匹狼实业有限公司。历经十二年的奋斗，周少雄一手打造的七匹狼男装从沿海小镇发展到全国的大中城市。智慧与汗水换来的是梦想的实现和数不清的荣誉。“七匹狼”

　　1998年获“福建省著名商标”称号；1999年被授予“影响中国服装市场的十大男装品牌”称号；2001年4月七匹狼荣获2000年全国服装行业“百强企业”称号；2002年2月“七匹狼”被国家工商行政管理局认定为“中国驰名商标”，周少雄则被评为“影响中国服装业的50人”之一。

　　见到周少雄本人是在福建石狮七匹狼的办事处。周少雄的办公室布置的很简单，惹人注目的就是到处摆放的奖牌、奖杯和各种“狼”的装饰品。周少雄看上去很年轻，脸上经常挂着笑容，穿着一身休闲装，显得十分轻松。只有当某个话题让他陷入思索状态的时候，透过那深邃的眼神，才会让人感觉到他性格的另一面，冷静、坚韧。就像一匹从荒野奔向城市森林的狼，用力的抖落了身上的雪，静静地环顾四周。但是，每一个遇到他的人依旧能够从他的身上感受到一种力量，一种强者的力量。

　　在苦难中磨炼意志

　　是耐心保证了胜利必将属于狼群。实际上，此时的狼也已经饥肠辘辘，在这种数天之后才能见分晓的煎熬中几乎饿死。为什么它们不干脆直接进攻解决了那头驯鹿呢?因为像驯鹿这样体形较大的动物，如果踢得准，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即伤。狼群谋求的不是眼前小利．而是长远的胜利。——(美)特怀曼·L·托尔利《狼的智慧》

　　齐秦在“七匹狼”的电视广告片中有一 段对白：“说真的，我喜欢狼。这个世界很现实。要生存，就要比别人更能适应环境，只要象狼一样牢牢守住目标，相信自己，相信伙伴，没有办不成的事。”

　　周少雄做品牌正是中国服装业风云变幻的时候，多少品牌大起大落，七匹狼却从未被绊倒，而是步步稳健地走到了市场的最前端。这样的成功与周少雄的经历有密切的关系。周少雄从小家境贫寒，身体很瘦弱，看起来并不适合“闯荡江湖”。所以他决定放弃书店的工作出去做生意的时候，父母都极力反对，但是他还是抱着“出去闯闯，总不至于饿死”的念头走出了家gate。最初，做面料贸易，因为没有经验，加上周少雄看起来太年轻，很难让别人相信他会做生意。一年下来，没赚到钱，几个合作的伙伴都散了。只有周少雄并不灰心，而是继续等待机会。几年的外贸生意，周少雄跑遍了大半个中国，吃够了苦头，终于赚下一笔钱。更重要的是，苦难造就了他的坚韧、耐心和对市场的判断力。

　　我问他，那个时候有没有想过自己会有今天的成就，周少雄平静的说：“年轻的时候只是脑海里存在一个梦想，但并不很明确有多高，只是提醒自己努力的朝这个方向去奋斗。”

　　“七匹狼”是周少雄实现梦想的依托，在经营上则是更加细化，谨慎，从不为了一时的利益去冒风险。从开始创建品牌，周少雄就提出了做一流品牌的思想，“宁愿暂时不赚钱，也一定要在服装的质量和款式上下工夫，追求高品质，力争创名牌。”进口高品质面料，与最好的设计师合作，让七匹狼从强手如云的休闲服市场脱颖而出。当上个世纪九十年代中期，劣质产品让福建服装名声大落时，“七匹狼”却依旧一路领先，朝着一流品牌的方向迈进“企业的经营策略有长线和短线两种，只顾及短期利益忽视品牌的品质就会伤害到消费者。七匹狼的经营理念：诚信、求实、敬业、奉献，即是期望品牌永远在消费者心中树立良好的形象。品牌的发展是一个精益求精的过程，诚信和品质是获得合作伙伴和消费者信赖的关键。这是缔造百年基业的根本”．

　　与人才通力合作

　　事实上，一个狼群通常只不过有五到八匹狼。之所以显得声势浩大，奥秘在于狼很注意不模仿其他狼的声音。每匹狼都有一个独特的音调并尊重狼群成员的特色。有趣的是，这种对个体的尊重反而强调了整体的真正一致。它们是一个整体，又是各个不同的个体，每一位都以其独特的方式为集体出一份力。每匹狼都有自己的声音，也都尊重整体的声音。——(美)特怀曼·L·托尔利《狼的智慧》

　　每一个强大的品牌后面都有一支强大的团队，他们有着对事业的共同认识，彼此之间配合默契。但是每个人都有自己的特点，每个人都在扮演着别人无法取代的角色。周少雄深深的感到，人才为七匹狼取得今天的成就，也将决定着七匹狼未来的发展。

　　“这么多年来，让我感到欣喜的是人才，让我困惑的也是人才。七匹狼要做的事情很多，但关键是人才战略。所有的规划都要靠人去做，去实施，没有人才一切都是空谈。”

　　周少雄觉得，每个[屏蔽]者都要学会留住身边的人才，要根据人才的特点给他发挥的空间，这样整个团队才能有力的结合，企业和个人的发展步调才能统一起来。“关键的一点是，你要用具体的行动感染每一个人。我们要转变用人观念，要从雇佣关系转变为合作关系，让人才变被动为主动。我们为人才提供舞台，让他们尽情发挥，而我的角色是整合者。

　　周少雄搭建的这个舞台上演了连台的好戏。计文波为“七匹狼”带来的北方精神，刘洋文雅的结合，张肇达推出的高贵与自由的“马克．华菲”，在每一年的时装周上，“七匹狼”都是抢尽风头，成为都市男性关注的焦点。而在市场的大舞台上，2000人的团队为七匹狼带来的是年销量400万件，产品市场占有率超过15％，稳居同行第一。2002年2月，布什总统访华，“七匹狼”被[屏蔽]部选定为国礼馈赠美国贵宾，让七匹狼人深感荣耀。

　　周少雄将“狼”的精神带到了企业，注入了品牌，又通过品牌传递给每一位消费者。 “狼”的精神是现代男性最为崇尚的精神，而饱经沧桑的齐秦将七匹狼“狼群部落文化”完整的传递给奋斗中的现代男性。一次参加朋友组织的聚会，席间，一位男士对周少雄说，他的七件茄克衫中有五件是“七匹狼”的。只有钟情于品牌的文化内涵，消费者才会始终选择购买某个品牌，这让周少雄十分高兴。他觉得，“七匹狼”还是一个刚刚发展起来的品牌，与真正的国际大牌还有差距，但是只要得到消费者的认同，越来越多的人加入到“狼群部落”中来，组成一个强大的精神团队，“七匹狼”就将成为真正的国际名牌。

　　做有责任感的强者

　　广阔无垠的旷野上，一群狼踏着积雪寻找猎物。它们最常用的一种行进方法是单列行进。一匹挨一匹。领头狼的体力消耗最大。作为开路先锋，他在松软的雪地上率先冲开一条小路，以便让后边的狼保存体力。——(美)特怀曼·L·托尔利《狼的智慧》

　　七匹狼越做越大，但周少雄从中感到的并不只是物质的满足，“财富带给人的更多是精神上的享受，它让你从更高的层面去体会人生痛苦与幸福的交替过程。让你有机会不断挑战自我，从而实现自己的理想。”

　　“企业做大了，它就不再是个人的，今后它将属于社会。所以，每一个成功的企业家都会有很强的社会责任感，我借助企业完成更大的自我价值的实现。”周少雄认为，七匹狼的成功不仅仅取决于内部的团结拼搏，也在于周围的激烈竞争使他保持着危机感。这种竞争象是一种助长剂，它推动着一批服装企业共同强大起来。他对福建的服装业抱有强烈的信心，“其实，福建的泉州是国内最早的开放区之一，服装企业率先发展起来。只是发展中间，一些大企业转行作了房地产，而温州，宁波却后来居上，他们重视品牌的宣传，将福建企业甩在后头。但是，近几年，福建企业经过调整，已经能够再次赶上。我们可以利用泉州的休闲装和晋江的鞋业优势，带动周边地区，在下一轮市场竞争中，团结合作，打造福建省的区域品牌。”

　　福建的服装业虽然发展很早，但却一直没有省级的服装商会。今年周少雄在新成立的福建省服装服饰行业协会大会上被福建服装企业界代表们推选为福建省服饰行业协会会长。与其他行业协会组织不同，福建服饰行业协会是一个完全由民营企业们自己发起，自愿组织的新型商会组织。协会第一届的[屏蔽]班子、理事成员完全由会员企业选举产生。在英才辈出的福建服装界，37岁的周少雄能够担当第一届协会会长的重任，足见其在福建同行中的威信是非常高的。除去个人成就之外，大家更看重的是他的以全局为重的[屏蔽]人的品质，和敢于挑战的强者精神。福建的服装企业家们对周少雄寄予厚望，希望这匹带头狼能把整个福建地区的服装业带动起来。周少雄在上任致词中表示，重任在肩，自己将全力以赴，不负重托，与大家携手共进，努力将福建打造成“服装强省”。在不远的几年内，我们将看到中国的服装界再崛起一批福建企业，他们都具有狼一样的意志，成为缔造中国名牌服装的重要力量。

Quote:

引用第104楼雪狐狸于2006-05-06 13:41发表的:
俺地理没学好
呵呵
你坐汽车肯定要走捷径嘛
不可能拐弯的

没看懂

Quote:

引用第129楼1937于2006-05-07 11:26发表的:

没看懂

你坐火车的话要绕道漳平
而坐汽车的话走高速不经过我们那儿
漳州和龙岩直接接壤
坐汽车会快得多
所以你回客家都坐汽车
对不

Quote:

引用第130楼雪狐狸于2006-05-07 13:48发表的:

你坐火车的话要绕道漳平
而坐汽车的话走高速不经过我们那儿
漳州和龙岩直接接壤
坐汽车会快得多
.......

分析的好透彻

踏着先辈的足迹
勇往直前
这样才
不愧为
闽南人的
优秀后裔

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