发信人: Ideal (一只特立独行的猪：黑的), 信区: Uestc
标  题: 丑陋的成电人（三）喧嚣的沉默
发信站: 一网深情 (Sun Jan  3 17:43:17 1999), 转信

                丑陋的成电人（三）喧嚣的沉默

                        引子

    批判者是孤独的，也是幸福的。我发第一篇文章时，作了最坏的打算，
但同学们的热情给了我信心。我希望大家加入我的批判，也欢迎批判之批
判。因为心灵只有碰撞才会产生火花。RE的同学我不能一一作答，希望您
能在我的文章中找到答案。有同学希望我写出更系统的文字，其实它只能
在交流中产生，而且永远是局部的、段落性的。我也感到一种不安，故在
正文上到台面以前，先说明几点：

    首先涉及的是写作的动机。我只是一个普通研究生，没有什么不可告
人的目的；如果我想满足什么，那就是交流的愿望和求知的愿望。我在
Postgraduate版12月26日《近作改贴[2]》的《平安夜》可以看作一个心灵
的独白，希望您看后能相信我的真诚。我将不再为我的动机辩解。
    其次是批判的对象。批判可以针对很多的层面，从意识形态到具体操作,
我主要针对文化层面，如后所述，它很重要。我至多到学术活动这一层，更
下的层次也有些看法，但私下交流较妥。“个性有利于发展，共性有利于生
存”，我喜欢这句话，我选择文化为对象是为了发展，也是为了生存下去。
前面有同学解释了成电与成电人的区别，符合我的观点，在此致谢。顺便说
一句，具体的事例总是多层次的，牵连方方面面，如果我引用时涉及其它，
非我本意。
    最后，有同学认为我批判的范围太小，或者说我们成电不应承担这个批
判，我不同意。我批判的内容可能不是成电独有，甚至也不是中国高校独有
，但我们有什么理由逃避责任呢？儿时与小朋友闹矛盾，老爸总是先批评我?
我不理解，现在我懂了，因为我成熟了。成电呢？中国有为伟人讳的传统，
既然可以为人讳，为集体讳，为民族讳似乎更是一项光荣义务。其实，大到
民族，小到一个人，自我批判只会使他更有活力。鲁迅生前痛斥民族劣根性
，但生后我们敬他是民族魂。今天，如果有国外友人来访，我们可以赠他一
套《鲁迅全集》，自豪地对他说，这里面记录的是一个民族的彷徨和呐喊！
我们还将呐喊！

    可惜成电听不到这样的呐喊。自我进校，这儿一年比一年热闹，摇旗的
摇旗、吹号的吹号。可是，在这一片喧嚣声中，我感到一种深刻的沉默！

                    批判一. 成电人没有文化

    进入这个话题时我必须回答两个问题，第一. 什么是文化？我不想搬那
些深奥的解释，我也不懂，但文化至少应是知识分子与大众交流的桥梁，是
能够为有接受能力的大众理解的知识与经验。先知者们从哲学层面将预见扩
散到知识分子群体，知识分子再从文化层面启蒙性的向社会各层面传播，籍
以指引社会，改造社会。这个范围直接涉及的人群不大，但却至关重要。
第二.文化为什么重要？靠血缘，靠强权，靠迷信都不能产生长久的凝聚力，
只有文化才能透过历史，为每个人提供思考与交流的条件，也让每个人派生
自己的文化个性。我曾在赠给朋友的书扉上写到：“权力的力量如狂风过沙?
天昏地暗；文化的力量如清流击石，水滴石穿”。可以说，国无文化，国必
亡；校无文化，校必衰。

    让我们看看成电吧。从大gate入校，映入眼中的是宏大的主楼，主楼上高
悬八个大字，那是我们的校训。这个校训冰冷、枯燥、毫无创意，以至我刚
入大学时，几乎怀疑这里是我们中学的翻版放大。有人可能会问：严谨，求
实，创新这些不都是我们成电的特点吗？但我觉得可笑，如果哪个科学工作
者把严谨、求实、创新都当作了自己的特点，那也恐怕是最没有特点的特点
了。这几个字就像工厂里贴的“规范操作，安全第一”一样，是一个没有活
力，没有灵气的标志。北大的校训是“思想自由，兼容并包”，清华是“天
行健，君子自强不息”，多么富有dem0cratic 气息和人文精神的口号，每每读时，
都让人热血沸腾。说成电没有文化，这仅仅是一个代表性的例子而已。

                      批判二. 缺席的主格

    这里借用了余杰在《铁屋中的呐喊》里的一个词，正合适！如他所说，
我们的我字是me不是I 。我在前面举过一个教室断电，同学各散的例子，有
人觉得夸张，其实这样的例子不胜枚举，这个只是信手拈来。我曾向一个同
学提到好的学校的学生往往有强烈的责任感，敢为天下先，该同学情绪激愤
地说：他们有什么了不起，我就看不起这些自大的人。这话让我回味良久，
既然人是平等的，在面临差距时，不是反省与努力，而是嫉恨与恼怒，这是
正常的心理吗？即使不能“我以我血荐轩辕”，也该懂得“天下兴亡，匹夫
有责”吧，何况一个知识分子。

    我看不起日本民族，因为他们符合我所说的“老鼠”的各个条件，但有
一点我不得不服，这个民族具有先天的危机感，总敢先行一步。而当他们狼
子野心，虎视耽耽时，大清帝国的官员们正抽空国库，为慈禧老妖的60岁大
寿进孝，随后北洋水师灰飞烟灭。我们为何总要在[屏蔽]上绝路时才会想起
中华民族到了最危险的时候。这是我们民族性的差距，这个差距谁来填补，
只有我们自己。记得本科时有个同学特别爱看日本漫画，为此还认真的上了
日语公选课，这些漫画里就有这种浓厚的味道，我祝愿他今后能看出点什么
来。

    不久前，有个叫李阳的人来到成电，那是成电人少有的一次大[屏蔽]，连
次日的商报、晚报都叫火。本来成电的娱乐活动单调，大家能凑凑热闹也不
错。但当我看到李阳用几句说不式的高调就赢得如雷欢呼时，当我看到他逗
弄那个外国小丑时让大家开怀大笑时，一切都变了味。李阳成功了，带走叮
当作响的钱包，剩下一群木偶。有人向我感叹，工科学生出去搞技术，[屏蔽]
不把你当人，仅当作一只榔头或起子，需要了用一用，然后一把甩开，说时
不胜唏嘘，但我在想，有的时候，我们是可以选择不做榔头的。

                  批判之三. 面子与媚俗

    中国人爱面子，以至有人说中国人爱面子胜过爱真理。成电人也爱面子
，但出了问题面子罩不住的时侯，怎么解决呢？有两套方案，一是大事化小
小事化了；二是内部解决，[屏蔽]团结最重要。可是，就是这些最爱面子的人
却做了一件让我觉得很没有面子的事。

    去年11月，有海报说美国领事先生及夫人将到学生活动中心厦新厅作精
彩演讲。下午时，学生活动中心凭票入场，十分庄重，里面也人山人海，热
闹非凡。等了半天，领事先生出来打了个哈哈，说了点我爱成都，我爱电子
科大的话，然后就是该老兄在成电任外教时娶的一个女学生，如今的领事夫
人的长篇发言。她的English已较纯正，中途退出前的内容我大致听清楚了：
这位女士在Geodge Washington大学读书毕业，现觉得事业有成，生活幸福
。然后详细的谈了上美国大学时的经历，有一段很精彩：她在美国念书时，
很怕被老师提问，于是两眼就盯在地上，这样老师就不好再抽她起来回答了?
这时，我一下明白了。在这里，满满一个大厅的成电学子被召集来，就是为
了向一个美国不如流的学校的平庸毕业生，成电昔日中途退学的二流校友致
以彬彬有礼的掌声和国际[屏蔽]的微笑，就因为她是美国驻成都领事的夫人。

    本来，学校的外联活动是有益的，甚至各层的私交也很重要，但近千的
学子成了陪客，无偿作了一次集体秀。他们当中有成电一流的学生，未来的
栋梁，他们会怎么想？那些刚入大学未明世故的新同学会怎么想？那些即将
毕业、奔赴工作岗位贡献青春的毕业生会怎么想？那些怀抱理想将远渡深
造的同学又会怎么想？我愿意相信主办者的好意，但既然成电历来公开学术
活动数量较少，我们有限的经费、精力和场所是不是应该分配以邀请一些有
水平的专家学者来校，谈谈技术，谈谈社会呢？
    作为一个成电人，我每每想到这一幕，总忍不住胃部痉挛！

                  批判之四. 学术——灯塔谁守

    行文到此处，我不由得犹豫了，我已步出了文化层的边界，有了一种巨
大的不安全感，如果版主有意见请尽快通知我，我能理解，并相应修正。

    中国大有视学术如生命者在，成电也有；中国的学术现在面临很多问题?
成电人也在分享这份尴尬。从外看有两个问题根深蒂固，一个是专业内的近
亲繁殖，四世同堂；二是专业间的互步交流，甚至老死不相往来。这也不是
什么新观点。在体制上固然有需要[屏蔽]的地方，但我们的师生难道不需要自
省吗？一次，某院开建院一周年院庆晚会，我恰在另一个系办公室听到某主
任高声说：XX学院的晚会叫我参加，我才不去。我莫明惊诧。同在一校，合
则两利，学术交流合作产生的结果应是几何度的增长，为什么我们不能虚心
一点、宽容一点。上行下效，学生间的互贬攻击也时有所闻，这是颓废的心
理，是没有学术追求的心理。

    一个清华同学跟我谈到他们的课题时，评以没有新意，有些简直是SHIT。
我惊讶于他的直率。我们对自己搞的东西，往往讳莫如深，有点什么就像揣
了个宝似的，不肯拿来见人。出了要保密外很多的技术，信息是可以共享的
如果不是敝帚自珍，就是心眼儿太小。比如说，我个人要检索光盘资料，在
本校就消费不起了，那还得找个清华的代理（我校没加人他们的系统），上
那边查去！

    我对从事学术工作从入校起就有兴趣，我觉得作学问就该厚积薄发，但
一位博士的话伤了我的心。该同志在一级刊物上发了大量文章，他大侃的经
验却是：文章内容并不重要，要善于把简单的结论用复杂的过程写出，让评
审者觉得要想一想才能得到结果。我觉得就是这么一个意思：在回答人有几
条腿时，不要一口说出，要先说牛有四条腿，鸡有两条腿，原始的也有四条，
如此之类，最后你得出了人有两条腿的伟大的结论，大家都很满意。

    呜呼！学术！我们不是麻省、斯坦福，也不如清华、北大，但老人家说
过，中国人是有志气的。难道我们就年复一年的将优秀的学生送到国外，坐
等他们给我们带回新的信息吗？人是最大的财富，我们应该尊重自己，然后
相互尊重和学习！

    以上是我的批判，是我写过的最艰难的文字，是肺腑之言，但不是全部。
我再次期望您的意见。如果您的文章符合以下两条：
    1. 主要围绕文化层面（这是为您好）
    2. [屏蔽]性与批判性（这是为大家好）
您可以用《丑陋的成电人》（四）（五）... 往下写。我不想孤独的走下去?
而且我觉得，批判不同于批斗与判决，只有自觉的批判、辩论的批判才是有
效的批判。

                                          一九九九年一月三日

发信人: Chill (寒流), 信区: Uestc
标  题: 关于丑陋的成电人（三）喧嚣的沉默
发信站: 一网深情 (Mon Jan  4 12:41:01 1999), 转信

又见大作，连读三遍，意犹未竟，似乎您想说的还远不止于此，
是觉得文字的限制还是。。。？最不喜的就是别人说话留三分。
不过理解，理解(暗暗叹息)。

如果说见第一篇文章时，我佩服的是你的勇气，那么从现在我
开始敬佩您的为人了，颇有范大夫的先天下之忧而忧的风范。

由此文（文三）观来，以前我真的枉为小人了，请接受我诚挚
的歉意和致敬。

另外，恕我多疑，越读您的文章，越觉您不象成电的学生，起
码不是正宗的成电学生，想来本科一定系出名gate，不是清华就
是北大，看来清华可能性要大一些（呵呵。。我在拍您的马屁
呢）。不管您如何强调在成电6年，但言为心声，有一种优越感
自然而然的从文章的字里行间流露出来。如果我猜的不错我想
告诉您这不是坏事，我认为这两校的学生当得起这种优越感。
我也决不会为这个妄自菲薄，我想成电的学生应该都不会。如
果我又猜错了，再次道歉。

首先，就您文章中所提的写作动机和您商榷，既然敢不惧"千夫
指"在成电的BBS上贴这样的文章，应该不怕承认想以此文，激
起成电人的责任感时代感和热情，以及敢为人先必为人先的气
概，还有您忧校忧学的思想（我个人认为这才是这篇文章真正
的价值，也是我越RE越欲罢不能的原因）。为什么画蛇添足的
强调写作目的是“交流的愿望和求知的愿望”，这个问题大可
留给读者自己评判，所谓仁者见仁，智者见智，同一文章，可
给人不同的启示。这笔一加，未免有点小家子气，不够气度，
是谓败笔。

其次，从来听说“国无精神，国必亡；人无精神，其势衰”，
或者您所指的文化即是这种精神？而且开篇即以成电人无文化
起始，在文章中却感到用墨最少最无力的是无文化这一部分，只有
一个校训的例子，而且，我敢说至少成电6成学生根本没注意
过这个所谓的校训。我认为文化是一种背景，而精神才是从
中升华出的。。思想，（真是难以措辞）但您为何一直强调
文化呢？

我认为文化的主旨是为了排脱俗气，黄山谷说人不读书就语
言无味，面目可憎。既然书或文化不是美容霜不是化妆品，
它却能防止面目可憎，那么书（好书）带来的当是是人气质
上的改变，我理解它为精神上的改变。由此，我从您的文章
中推出一个更骇人的结论，成电人无精神。

再次，我认为您在美领馆领事夫人.李阳事情上，又有失偏
颇，学校提供的是接受的演讲的机会，去与不去是每个大学
生自己的选择，即便去了，也可如您般中途退场。一个满十
七的人应该完全对自己的行为负责了，我对上当者（如果这
也是上当的话）只有同情。我们不需要别人为我们做太多选
择，选择的权利应在自己手里。领事的讲演我没去，说说李
阳吧，虽然整场演讲我只记住他对ENGLISH中元音的发音一定
要“饱满”（在我日后的学习中，证实了这一点，而且我感
觉我的口语发音更熟练了），但我认为这也很值得，我没有
受骗的感觉。（是不是上当了，还蒙在鼓里，那也太没文化
了/玩笑了）

最后，您文章末尾谈到“不想孤独的走下去”，中国的老话
很多：高处不胜寒，曲高必和寡。。想您只是说说，也不会
真的在意。如果您真觉得孤独的话，说句不中听的话，您还
缺乏一颗“平常心”，也没有真正领会北大的校训。

今天时间仓促，言止于此。

发信人: Chill (寒流), 信区: Uestc
标  题: 关于丑陋的成电人（三）喧嚣的沉默(2)
发信站: 一网深情 (Tue Jan  5 12:46:53 1999), 转信

----写给成电BBS

仔细看了RE的文章，心里不禁黯然。这么多同学只做壁上观，
我想殊非Ideal的本意，也有违我的初衷。

想Ideal写“丑陋的成电人”时，一定热血沸腾，大有我以我血荐
成电的[屏蔽]，我RE他的文章时，只恨不得把真心拿来示人，想换的
哪里是喝彩或泛泛的赞同。

有同学说该知当日多学点文科知识也可。。，此言差矣，对这个
问题的讨论不是对文采赛诗情，如果是的话我大可以在原创中贴它
几篇[屏蔽]雪月。我的一位挚友说我为人为文都太散漫，经常写一些
小儿女的矫情的新诗和小说，但就不喜写慷慨激昂的杂文随笔，那是
因为写这些太累（这想必也是Ideal之所以称之为“最艰难的文字”
的原因）。我想只要您言之有物，言之成物，管它狗屁文采不文采
（恕我粗鲁），放心把观点摆出来,我相信一定能引起共鸣。

我个人觉得成电人可批判的东西不少，不读书，没有思想，空虚无聊?
徒有其表的学生会，考试作弊不以为耻反以为荣等等。当然，
正视自己批判自己是很痛很苦很艰难的，是以古人云正人易，正己难?
但批判也因此更有价值。

这里送大家一句王尔德的SAYING：我们都生活在阴沟里，但仍然有
人在仰望星空。

您不想做一个仰望星空的人吗？

最后，还要无比严肃庄重的指出：批判是手段不是目的。希望大家
懂我的意思。

发信人: age (烈火), 信区: Uestc
标  题: Re: 关于丑陋的成电人（三）喧嚣的沉默(2)
发信站: 一网深情 (Tue Jan  5 13:00:59 1999), 转信

我倒觉的没有什么我可以批判的，到目前为止，是这样。
因为我现在还学识太浅，又是初来乍到的，没有去过清华，也没有去过
北大，颇有些坐井观天之感，只觉成电除了用电不爽以外，暂时也还过的去。
所以我也只能做壁上观者。但对Chill和Ideal的文章却是真心去看，去想的。
所以，还请Chill不要误会。敬请继续，我期待着你们的文章，也真心希望
你们的文章能给我给成电学子以启示。

发信人: SUNS (【独谷求稗】), 信区: Uestc
标  题: Re: 关于丑陋的成电人（三）喧嚣的沉默(2)
发信站: 一网深情 (Tue Jan  5 21:31:43 1999), 转信

喝彩没有，泛泛的赞同也未必。
血曾经热着沸腾，倘若现在黯然而冷，那么应该。
你忘记了自己是在讨论些什么问题。
冷眼看鸡虫，不顺眼了做月下的狼嚎叫，倘若等待青眼的看顾，
便落了自己设的圈套。
忘了你们是在讨论什么。
看你们的讨论很累，小心翼翼地斟酌着词汇，把锥子放在囊中，把剑
收入鞘里，不会伤了伙伴，也让人忘记了你们是在讨论什么。

发信人: Ideal (一只特立独行的猪：黑的), 信区: Uestc
标  题: 就《丑陋的成电人（三）》答Chill
发信站: 一网深情 (Wed Jan  6 15:35:35 1999), 转信



                        关于文化与精神

    近日诸事缠身，无时间作答。一上网就见Chill在大喊疾呼，心中不由一热?
能与Chill兄手谈论道，不亦快哉！Chill的深思将这个问题推到了一个更高的境
界，这是一个方[屏蔽]的问题。前面已有同学抱怨，说你们光在批判，总不该有破
不立吧。批判当然只是手段，但如果问题都没弄清就下药，那是不理智的。我们
只有借批判之力，才能达到思维的深处。我提到文化的问题，很多的同学并不以
为然，认为是相对不重要的，这与我的原意相去甚远。

    Chill说的不错，我将成电人没有文化列为开篇的确是有特别的考虑，因为
我觉得文化具有根本的重要性。文化与精神具有因果性，Chill执因索果得到的
结论是很自然的，我原先并未想到。可能因文字上的功夫欠缺而因文害义，未能
将文化的重要性完全的阐发，但我还是坚持强调文化。

    而文化与精神有所不同，如我所强调，文化是一种载体，是工具。我们如何
将思想的成果转化或企图转化为同学们的共识，靠的是一种文化工具，比如在这
BBS上讨论，这就是它的一种形式。这是一种介于思想与行动之间的东西。精神
则是思想的升华，是一种具有成果性的状态。我的目的在于找到一种方式方法
可以将思想的力量（包括精神）转化为可以传播，交流和物化的东西，所以我提
倡用文化来作工具。

    如果文化是锤与砧，精神就是火花；如果文化是熔岩，精神就是花岗石；
如果文化是贝壳，精神就是珍珠。这两者其实是统一的，我们提到五四精神就不
能不提到新文化运动，反之亦然。

    当面对饥饿的人群，你是向他们分发面包还是锄头？面包是有限的，只
吃面包迟早还要挨饿，但又要让大家先不止饿死，因此要分点面包让他们有力气
劳动，主要靠每个人为自己生产粮食。

    以精神为旗，以文化为本，这就是我的结论！

看完了 ，看完了 ，
这好像是我大学以来接触了最有思想的东西，恕我才疏学浅而且心浮气躁。
顶一个、、。

电子科技大学的确没有文化。想想那个陆秀夫背着跳海的小孩子，他又有什么错？他却做了王朝的负责人。成电没有错，可是我们却要他承担没有文化的错，错的是我们，我们自己没有仰望星空，却怪身边的人都在打理阴沟，不管别人什么，用自己的精神探索自己的道路

同时，我是没有文化和信仰的人，我为自己感到难过。但从来没有办法改变，这是我的悲哀，但是我自己为此负责，因为我没有足够的高度来仰望天空的群星

Quote:

引用第7楼chenpeng于2007-09-01 01:19发表的 :
电子科技大学的确没有文化。想想那个陆秀夫背着跳海的小孩子，他又有什么错？他却做了王朝的负责人。成电没有错，可是我们却要他承担没有文化的错，错的是我们，我们自己没有仰望星空，却怪身边的人都在打理阴沟，不管别人什么，用自己的精神探索自己的道路

同时，我是没有文化和信仰的人，我为自己感到难过。但从来没有办法改变，这是我的悲哀，但是我自己为此负责，因为我没有足够的高度来仰望天空的群星

你的谦卑和虚怀若谷足够让我仰望了
有点夸张，不够能够自省而不盲目自大的难能可贵啊。。

这个帖子应该拿到时事区讨论下的

其实人文方面的知识 大家还是自己多 看点这些东西，毕竟不是综合性大学

Quote:

引用第7楼chenpeng于2007-09-01 01:19发表的 :
电子科技大学的确没有文化。想想那个陆秀夫背着跳海的小孩子，他又有什么错？他却做了王朝的负责人。成电没有错，可是我们却要他承担没有文化的错，错的是我们，我们自己没有仰望星空，却怪身边的人都在打理阴沟，不管别人什么，用自己的精神探索自己的道路

同时，我是没有文化和信仰的人，我为自己感到难过。但从来没有办法改变，这是我的悲哀，但是我自己为此负责，因为我没有足够的高度来仰望天空的群星

发帖至此便是让大家反躬自省，讨论是手段不是目的，问题不该逃避不要怕面对或承担，但也不要妄自菲薄或自暴自弃，否则便失去了讨论的意义。

真有个性啊！

看完了，值得深思

有点儿严重啊～～