看完这部片子想法有很多。关于爱情的本质思考，对社会道德的反思，和对象征和隐喻的重建。毫无疑问该片导演受到一定的EVA的风格的影响，无论是分镜还是结尾对于这么一部伟大的作品我决定写一点东西来纪念一下
    我们的社会总是倾向于责备那些在性的方面放纵，自由而不加约束的人，却有意无意地无视这种对[屏蔽]有意识的压抑可能对人的精神和性格产生的潜在性的危害。
尽管对于像伊藤诚这种有着受欢迎外表的男性来说，因为有着“无论如何以后都不会存在着没有逼日的情况”的这种保证，似乎不会存在着太多禁欲的危害和影响，但对于一般的男性来说，这种文明的性道德无疑限制了人们对于真正的爱情的追求。
道德，准确的说是现在的文明社会所要求的“文明性道德”总是要求民众具有一种“[屏蔽]是为合法的婚姻，和生育而服务的行为”的性道德观。具体表现在现实生活中的很大危害就是，人们总是将对女性的性要求和有意无意的性接触理解为一种亵渎，尽管这种观念是存在于潜意识中的，并且很多人并不愿意承认。
而对非婚姻对象和男女朋友的[屏蔽]被认为是一种违背道德的“羞耻的，不要脸”的行为。言叶在从诚家里出来后，给了世界一巴掌，“西园太贱了！”在言叶的理解中，世界毫无疑问是一个勾引男人的贱女人，尽管在世界自己看来，却并不这么认为。
      世界在跟诚[屏蔽]了以后，得到了巨大的性满足感，同时伴随的有从小教养形成的道德所产生的罪恶感，然而，在[屏蔽]的本能作用的[屏蔽]下，她也并没有让这种罪恶感发展到一个高度，而是安慰自己诚会和言叶分手的，只是现在不敢表明。在这场人性本能与道德的战争中，人性取得了伟大的胜利，世界成功的完成了对诚一脚两船的事实的选择性失明。即使是以后对自己第三者身份的偶尔自责，都只不过是可笑的伪善，始终不明白无论伊藤还是自己都没有错，对言叶的同情和愧疚让世界永远都不敢承认自己和伊藤的感情。言叶，这个承载着导演的”言语“这个隐喻的角色很好地阐述了压抑的本能和从小的道德理念的冲突和升华的全部过程，言叶一直压抑着性本能，在开始的几话就已经从她对讨厌诚[屏蔽]，对从小就是班上第一大的胸部的厌恶就可以看出来，这个无处发泄的[屏蔽]却只是助长了她对于自己心中的爱情道德捍卫的坚定决心，以至于后来终于发展成了bt的极端。这个角色也是受传统的社会道德教育浸润最深的，在面对男友的出轨，不是选择最理智的分手，而是一再的对自己重复“怎么可能，我才是诚的女朋友啊”，一直努力地维护着这个已经名不副实的事实，不愿退出，并且理所当然地将世界看成勾引男人的女人，没有就这样做顺水人情地承认这两人。在一次又一次地，目睹诚的出轨现实后，言叶一直选择了隐忍，始终用不可能的幻想安慰着自己。事情却一直朝向混沌无序的方向发展，这个时候言语的无力得到了最深刻的诠释。
      诚的种马一样不可抑制的[屏蔽]和完全没任何良心的爱情观或多或少地隐含了导演对爱情的嘲讽，无论现代文明社会的道德观是多么努力地想将性与爱这两个结合在一起并赋予其崇高的意义，但事实上性本能从来就是[屏蔽]不属于任何情感的一个整体，不服务于爱情，甚至并不完全服务于生育。在[屏蔽]里李安尝试着说明了女性的爱欲的超越道德与独占的[屏蔽]，那么在《SCHOOL DAYS》则深刻地阐述了这么一个事实，就是[屏蔽]同样超越道德，并且根本不需要与爱挂钩。
      简单的分析了这剧中灵魂的三个人物，言叶的隐忍以至最终的精神崩溃[屏蔽]世界，世界内心的爱欲与道德不停斗争的矛盾，最后被bt的独占欲占据，[屏蔽]了诚。诚对传统的爱情观的颠覆，对[屏蔽]本能的无限忠诚，尖锐的嘲笑了“爱情”这个看似崇高而具有神性的概念。
      三个人的纠葛，表达了一个中心的主题，三人都是不停的诉说着爱情的荒诞，混乱，与不可预测。人性的复杂与人的卑微。而在我看来，最大的感受是：感性的情绪
对于理性的秩序的交锋中的绝对胜利。



PS：标题来自于动画结尾

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PS2：然而标题被俺XX掉了某关键词……
以上。

——by T


[ 此帖被tprnsm在2007-12-24 21:22重新编辑 ]

标题
太寒了  

您的思考已经颇有成效
然而还是建议改标题...

晕,这种你们也看啊,不会把

Quote:

引用第0楼cdzw于2007-12-24 21:10发表的 载着肢解的爱人让我们远航，答案在[屏蔽]上飘扬 :

感性的情绪
对于理性的秩序的交锋中的绝对胜利.......

3人最后的结局是悲剧的.如果能看到这点的话这结论会更进一步的

不会哟

不会吧 这么出现

有点极端了吧

是那部片子啊？
感觉有点难理解啊
而且感觉很生涩
内网有下不