陶女乐俑

三国两晋南北朝北魏

明器
1953年陕西省西安市草厂坡墓出土
弹琴俑高22.5厘米、歌唱俑高24厘米

此墓还出有吹排萧俑1件,吹奏俑1件。当时的宫廷和高官府宅内设有乐队,有时并加演唱。曲式固定,歌词则可由帝王、官吏创作,或采自民间,演出时边奏边唱,或双手击拍作为节奏。

陶武士俑

三国两晋南北朝北魏

明器
1965年河南省洛阳市元邵墓出土
高30.8厘米

这件武士俑是孝文帝[屏蔽]以后的制品,同上列草厂坡墓武士俑相比,汉化的风格明显增强,艺术表现能力也大为提高。

“冠军将军印”铜印、“高城侯印”铜印、“怀州刺史印”铜印

三国两晋南北朝北魏印章
1948年河北省景县封氏墓出土
皆长3.5厘米、宽3厘米

这3方印文表现了墓主人封磨奴生前的军职、爵位和官职。封氏是当地自汉至北朝的望族。

元羽墓志

三国两晋南北朝北魏

墓中刻有墓主人生平及gate第的方形石志
河南省洛阳市出土
长55.2厘米、宽51.6厘米、厚1陆,视厘米

元羽是北魏孝文帝元宏之弟。孝文帝[屏蔽]珞阳时,元羽受命在旧部平城控制、安抚对[屏蔽]不满的鲜卑族人。孝文帝[屏蔽]内容之一是改变少数民族姓氏和籍贯,如鲜卑皇族原姓拓跋,在鲜卑语中"拓"是土地,"跋"指君主,土地是万物之始,"元"在汉语中亦具开始之意,故皇族之姓改为元氏,其籍贯亦改为洛阳。

陶马俑

三国两晋南北朝北朝明器
1948年河北省景县封氏墓出土
高31.3厘米

这时期的贵族墓中皆出马俑,是仪仗队伍的组成部分。

弹琵琶俑

三国两晋南北朝北齐明器
1973年山西省寿阳县库狄回洛墓出土
高28.2厘米

库狄回洛是北齐的一位地位很高的将领。他的墓葬保存了早期的木构建筑形式，并有绚丽的壁画和许多精美的随葬品，其中的弹琵琶俑衣饰考究，神情端庄，是同类题材陶俑中的精品。

陶牛车

三国两晋南北朝北齐明器
1955年山西省太原市圹坡张肃俗墓出土
车高31.2厘米，牛高23.2厘米

此墓出土陶质明器中，有来自汉族生活习俗的陶牛车、陶碓、陶磨等，也有来自北方少数民族习俗的陶骆驼、陶马、陶羊等形象，表现了这一时期不同民族文化的融合。牛车，自东汉晚期以来已成为社会上层人士的交通工具，所以此时成为贵族出行行列的中心。

陶骆驼俑

三国两晋南北朝北齐

明器
1955年山西省太原市张肃俗墓出土
高29.8厘米、长26.6厘米

骆驼是沙漠、沙原地区的重要交通工具，随着北方民族的入主中原，骆驼俑也从北魏时期开始出现，一直流行到唐代。

莲花纹瓦当

三国两晋南北朝高句丽
建筑材料
1976年吉林集安市出土
直径21.5厘米

集安是公元前3年至427年高句丽都城所在地。集安境内出土的高句丽时期瓦当，数量多，类型也多，是研究高句丽宫殿、建筑、墓葬及其材料，装饰的重要资料。和中原地区一样，这一时期的莲花图案与佛教信仰有关。

三体石经残石拓片

三国两晋南北朝三国•魏

残高112厘米、宽46厘米

石经刻于三国魏正始年间(公元3世纪),刻石内容为中国古代儒家经典著作《尚书》和《春秋》的一部分,分别用3种字体书写:最上面一排是大篆,为秦统一以前使用的战国古文;第二排是小篆,即秦统一以后使用的文字;第三排是隶书,即由篆书简化演变而成的一种字体,普遍使用于汉魏时期。三体文字清楚反映了中国古代字体的演变过程。

咸宁四年吕氏砖

三国两晋南北朝西晋
拜占廷
墓室建筑材料
1918年安徽省风台县出土
长34.8厘米、宽172厘米、厚5.8厘米

"咸宁"是晋武帝司马炎的年号,"咸宁四年"为公元278年。据同时同地出土的晋代同类墓砖,这个"吕氏"是淮南郡成德县(今安徽省寿县)人,曾任陈郡太守,于咸宁三年、四年间为夫人造砖修墓。砖文草隶,是当时民间流行的书体。

贵妇出游画像砖

三国两晋南北朝南朝
墓室内装饰图像
河南省邓县出土
长38厘米、宽19厘米、厚6.3厘米

此砖描绘贵族妇女盛装出游的情景。与其他内容画像砖不同的是，“贵妇出游”砖的画面强调利用匀整而流畅的线条来表明不同身份、不同年龄的妇女，并着力突出前面两位贵妇的雍容华贵和矜持的表情。与东晋著名画家顾恺之传世作品中的妇女形象相比较，风格有很多相似之处。

凤凰画像砖

三国两晋南北朝南朝

墓室内装饰图像
河南省邓县出土
长38.7厘米、宽18.9.米、厚6.3厘米

凤凰为中国古代传说中的鸟之王，雄的称“凤”，雌的称“凰”，通称“凤凰”。其形状为“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背，鱼尾，五彩色，高六尺许”。这块画像砖整个砖面浮雕一只展翅扬尾的凤凰，其形象特征与记载基本相符。翅、尾都冲破边框花纹饰带，衬托出鸟中之王的威仪。

永固陵石券gate

三国两晋南北朝北魏

1976年山西省大同市永固陵出土
gate帽长224厘米、宽50厘米、厚19厘米;gate框长168厘米、宽22厘米、厚22厘米;gate墩高30厘米、宽41厘米、

"永固陵"是北魏文成帝拓跋濬文明皇后冯氏的陵墓,位于山西省大同市北的西寺儿梁山(古名方山)南麓。该墓始建于孝文帝太和五年(公元481年),经8年完成。太和十四年(公元490年)冯氏死,同年入葬,称"永固陵"。冯氏生前曾两度"临朝专政",又虔信佛教,其陵墓与佛寺相结合,布局有佛教特色。该墓室过道石券gate两侧盒柱雕饰精美,各浮雕一个手捧莲蕾的赤足童子和口街宝珠的长尾孔雀,下为虎头gate墩,雕刻精细。这些石刻因长期封在基内,未经露天风化,保留着雕刻刚刚完成的原貌,是研究北魏雕刻艺术的珍贵资料。

四叶八凤佛兽铜镜

三国两晋南北朝西晋

照面用具
1975年湖北省鄂州市出土
直径1陆,视厘米、边厚0.4厘米

湖北鄂城公元221年至229年为孙吴都城，改名“武昌”，一直是控制长江中游的军事重镇，也是当时铜镜铸造业的中心之一。这面铜镜，主要纹饰为四叶柿蒂纹，叶间有四对（八只）凤鸟，叶内各有一个佛像。用佛像作为铜镜的装饰，始于三国时期。这说明佛教信仰在三国两晋时期正在内地迅速传布，产生愈来愈大的影响。