五位主角详细介绍： 1087188824018[1].gif 姓 名：
星矢SEIYA 性 别： 男
年 龄： 13 岁
身 高： 165 Cm
体 重： 53 Kg
生 日： 12月1日
血 型： B
星 座： 天马
出生地： 日本
[屏蔽]地： 希腊圣域
绝 招： 天马流星拳、天马彗星拳、天马回旋碎击拳、黄金箭
教 练： 魔铃
1087188887019[1].jpg 中国《山海经》云：马成之山，其上多文石，其阴多金玉。有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自叫。希腊神话中，英雄珀耳修斯一刀斩下魔怪美杜莎的头，血泊中一只飞马冲上天际，那是珀加索斯——天马星座。
1833年11月12日深夜，美国东部观测到了一场罕见的流星雨，“无数的流星自四面八方坠落，几乎没有空隙。有的比金星还亮，有的比月亮还大。宛如[屏蔽]的雪花，纷纷飘落，每一个雪片就是一颗亮晶晶的流星”。
博学的车田正美集成了天马与流星两个美丽意像，创造出了名为星矢的天马星座圣斗士，将流星拳与之为绝技。同时，也将日本民族的性格赋与了这位天马小英雄。
受中国影响，佛教和儒教在日本逐渐形成了道德的主导思想。封建时期的武士道精神，对宗主的无限忠诚，原意至死不渝地追随自己的主人。以及明治维新后进入ca.pi-tal.ism社会，日本人爱劳动、守纪律，原意无条件服从，顽强、坚毅，对生活条件要求不高的品质，表现为星矢对纱织的追随与崇敬，他小屋的朴素与简单；银河擂台赛对紫龙，十二宫对艾欧里亚的执著，以及他的责任感：“我有一个使命，一定要完成了才行”。
星矢是聪明的，第一批白银战士来袭，他便“将无数的流星集合起来变成一个慧星，威力比以前强了几百倍”，从而击败了自命不凡的美斯狄。闯十二宫，又是他第一个领悟了小宇宙的第七感，一掌斩下阿鲁迪巴的黄金牛角。这正是典型的日本思维方法：能够使新旧事物以独特的方式相结合、相互影响，并对新事物做出迅速反应。
日本人多情善感，他们情感的核心便是对别人盛情的依赖性。于是，好人缘的星矢周围便总是充满了帮他，爱他的少女。
支持星矢战斗的是他失散多年的姐姐星华。回忆中的姐姐温存无限，仿佛失去的母亲，保护着，关爱着。最后，却只剩下泪痕狼藉的面容，声斯力竭的呼唤。命运斩断了眷眷亲情。从此，一切都只为重逢。教皇握住他的小手，交到她的身边。来自故乡的[屏蔽]魔玲姐，指点满天星辰，讲述着宇宙的奥秘，将一个孩子煅炼成战士。看不见面具下的真容，却看得见心底的关怀。天地无涯，茫茫人海，唯一的亲人身处何方？只有至亲至近的魔玲姐，默默守护，谆谆教海，屡屡相救。可是谜雾重重，魔玲真是姐姐？血红色的毒玫瑰，昏迷中那温暖的肩膀，淡淡的馨香如此熟悉，心的方向，是不是爱的归途？
星矢与纱织的感情，世人笑评为“暧昧”，然而他们之间，确有真实的爱情存在。纱织的美丽、高贵和勇气值得任何人倾慕。莎尔拉和金安来袭，星矢一腕骨折，怀抱纱织，前临悬崖、背靠绝壁。危境之中，纱织的笑容却比满天星辰灿烂，那轻轻一句“星矢，我重不重？”竟将凛凛杀气化作风语柳林。星矢仿佛与她起舞，一声长啸，路入崖下。莎尔拉已是瞧的痴了，赞叹他势如流星，潇洒无比。星矢与纱织之间便是一种在特定情况下发展起来的爱情，他忠于她，而她亦需要他的支持。这是战斗中分外强烈的生死之爱，他可以为她死，她也可以为他死。然而，纱织是女神，是雅典娜，除了战场之外，她与星矢在生活中少有接触。他们之间，亦只能是远远的，心灵之间遥望的深情。
而与星矢有同样生活背景的美惠，却是属于现实的、平凡的生活。没有纱织的雍容，没有纱织的华美，却带着清新活泼的青春气息，出现在星矢经过太多艰辛的生命里。那是星矢真真正正的归宿。银河擂台的赛场上，恍惚的他看见的是美惠焦灼的双眼；战斗间歇，他会找美惠散心聊天。两人在树林中追逐玩闹；美惠用绳子绑住星矢……这一切，都是身为女神的纱织不可能给他的正常、普通的乐趣。青梅竹马的他们，更有着非比常人的默契。星矢出发到圣域之前，毫不知情的美惠，却以少女的敏锐觉察到他一去不返的悲壮之心。杨柳岸边、晓风中、残月下，执手相看，泪眼朦胧，无语凝噎的伤别。星矢温情脉脉：“美惠，为了你，我一定会回来！”抬手为她拭泪，真情流露，温馨之中闪烁着他必胜的信念与希望之光。
纱织和美惠之外，另有一位少女深爱着星矢，她是蛇夫星座女圣斗士莎尔拉。那副可怖的面具，对莎尔拉来说，是脸的外壳，也是心的屏蔽。外表的泼辣凌利掩盖了内心太多的柔情。她牢牢记得，初到圣域未久的星矢为她包扎伤口的温情，和星矢的评价“其实你是很善良的”。自小所受的教育是打打杀杀的女子，却被星矢无意间窥见心怀，懂得了什么是温柔，这份爱便悄悄的生根发芽，不可收拾。莎尔拉是清醒的，理智的。那副面具已经剥夺她爱人与被爱的权利。深爱，却知道无望，心乱如麻，情丝缠绕，反反复复的思忖煎熬。莎尔拉决绝的性格选择了恨。其实，爱恨难辨，两者同样强烈。黄金战士艾欧里亚欲杀星矢，莎尔拉以身相护，性命垂危之际，终于表白了自己的爱意，连艾欧里亚大为震惊，深悔不应痛下[屏蔽]。然而，接下来的一切却非世俗所想，没有纠缠，没有要求回报，竟是对星矢深深的歉意：爱你，让你为难，是我的错。她终于戴回了面具，在历次战斗中奋不顾身的保全星矢。“爱是奉献之美，请你做你愿做的事”，这莎尔拉未说出口的言语，含着多少无奈！回想星矢与纱织共附悬崖，莎尔拉清晨找寻两人踪迹，恨恨道：“我要把你和纱织分开！”那淡淡的醋味之中却又有多少酸苦！
星矢成为五人之核心决非偶然。他如火般热情话跃的性格，团结了其余四人。日本民族源意作出自我牺牲、勇敢的精神在他身上得到了最大体现。与中国不同，在日本，阳明学者是把“知行合一”作为一种至善的理念，即一种精神信仰去追求。具体行动体现为“置生死度外”。星矢所谓：伤痕是男子汉的勋章。然而，日本民族就整体而言全都忠实地崇尚大和精神，却并不拥有真正是自己的发展基础，他们从来没有自己的一定主张，并不是自身生活的创造者，而不过是适应环境。所以，星矢历次战斗只知道救纱织小姐足矣。
星矢的人格中，亦不不完全是日本特色，而是以现代审美观点改造过的更贴进生活的性格。他善良，取生命泉水在双峰山上误伤鹫鸟，于心不忍；他话跃，在星之子学园是最爱孩子们欢迎的星矢哥哥；他冲动，总需紫龙、冰河提点；他又是天真的，不失赤子之心的孩子，在纱织初次上gate时忙着打扫以免丢人。而且,他没有日本传统的男尊女卑思想,对女性十分爱护.这些细节，丰富了星矢性情，使之更加完整，亲切。
1087188938020[1].gif 姓 名：
紫龙 ＳＨＩＲＹＵ 性 别： 男
年 龄： 14 岁
身 高： 172 Cm
体 重： 53 Kg
生 日： 10月4日
血 型： A
星 座： 天龙
出生地： 日本
[屏蔽]地： 中国庐山五老峰
绝 招： 庐山升龙霸、庐山亢龙霸、庐山百龙霸
教 练： 童虎
1087188999021[1].jpg 希腊神话中，在战神阿瑞斯圣林橡树下，保护着金羊毛的巨龙被宙斯升到天界成为天龙座，它蜿蜒盘曲，高昂着从不低垂的头，终年绕着北极转动，不沉到地平线之下。
神秘的东方，远在三千多[屏蔽]，龙已作为神物奇迹出现。文起八代的韩愈说它：茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光影、感震电、神变化、水下土、汩陵谷（周游太空、遮敝日月，光影因之潜藏、雷电为之震动，变化神奇、能使洪水泛滥、陵谷淹没）。这鹿角、驼头、鬼眼、蛇项、蜃腹、鲤鳞、鹰爪、虎掌、牛耳的圣兽，是中国人的图腾。《周易》将它作为预卜吉凶的征兆，甚且与圣人相提并论；它象征着九五至尊，权倾天下的帝王；它是腾云驾雾，呼风唤雨的水神；在我国古代的历法，纪年和天文上，龙还表示生辰，生肖和乾空的星号：被分为四组的二十八宿，东方七宿总称为“东宫青龙”。龙就是中国、中国人。
与龙相伴的水，在中国人的词典里，不仅仅是生命之源，是维系生命的三大要素之一。它在几千年辉煌灿烂的中国文化长河中，始终扮演着一个极其重要的角色。五行之中，火无水不热，木无水不生，金无水不洁、土无水不和。中国文化人格的修养与发展，一直没有离开水这一具有导引意义的象征物。而以龙座为守护星的紫龙，则是拥有以水为脉之东方人格的绝顶人物。
紫龙的[屏蔽]之地，位于中国江西九江，长江和鄱阳湖之间的庐山。五老峰五峰连属，形象仿佛五位老人并坐，山下仰观，则分别呈现为诗仙、学者、壮士、渔翁、寿星的状貌。在这灵山秀水之间苦修六年的紫龙，绝技升龙霸的威力，竟可令天地变色，瀑布逆流。没于深潭之底的天龙圣衣，经得九天银河星辰浸润，据有钻石般的光泽与硬度，其中龙盾是八十八件圣衣之中最硬之物。得此出山的紫龙，乌发披背、清俊而不失英武，青衫飘飘、白袜乌履、洒脱之态卓然不群，俨然一位东方谦谦君子。
深厚的中国传统文化塑造了三种理想人格：儒家之仁，特别注重坚持性和自制性，爱光圣影下的君子德行；道家之自然，真诚实在，自由梦境里的真人本色；墨家的赖力自强，世俗风尘中的义士胸肠。其中，儒家人格是中国传统文化理想人格设计的主流。它包含了三种人格特质：
1、妙赞化育，与天地合其德。天人关系的问题历来受到儒家重视，人在道德、实践中显现出来的清明、广大、高明、和谐正透显出宇宙整体的特征，圣人的行为不仅应符合“天道”的要求，而且应以实现“天道”为已任，自强不息，体现宇宙大化的流行。
2、极高明而道中庸。极高明是人的精神所能达到的境界，要求人格主体的高自我知觉度和超越精神。道中庸则是人伦日用间的行为准则，不偏不倚。这便是儒家所期冀的超越世俗而又不离现实的理想生活。
3、仁与礼的和谐统一，仁是人格主体的自觉、礼是外在的社会制约。
紫龙的人格，亦是儒家理想为主，兼有道家与墨家理想的综合体。他携两件圣衣寻穆先生修补一段情节、集中体现了中国传统文化中的基本德性。他承担艰巨，独自来到少有人迹的帕米尔高原，此过人之行为义；他穿越圣衣坟场，冲破障碍、克服艰困，为勇；他对穆先生恭谦有秩，为礼；他坚守对星矢的承诺，甚至不惜性命，为信；此后，他与穆先生小徒贵鬼成为知交，便是仁者爱人之仁。而巨蟹宫与狄马斯一战，则考验了紫龙判别是非的能力，为智。
同时，紫龙的形象又代表着老子所说“上善若水”的人格审美指向。上善者，善利万物而不卒，善处众人之所恶，敢忍人之不能耐，敢任从之不能劳，敢承人之不能重、敢思人之不能想，敢做人之不能为。若水哉，水无色无形，天下莫柔弱于止，然坚强者莫之能胜；虽无常态变化万般，群山穿石气势磅礴，迤逶转绕湍涌激荡。所谓水无常形，水滴石穿，智者乐水……紫龙的含蓄、坚毅、韧劲、谦虚、深沉、宁静、安详、正是中国人格塑造的水之品格。
紫龙的爱情，更是充满了东方的含蓄之美。那亦是孤儿，生长于庐山的少女春丽、明眸如水，布衫长辨。银河擂台赛之末，星矢与紫龙追击黑暗战士至体育馆gate口，正遇上美惠与春丽。星矢与女友絮絮而语，紫龙与春丽却只交谈了短短七字：“紫龙……”“春丽，谢谢你！”情至深处，息息相通，相顾无言的无声胜有声，却是千言万语心有灵犀。而这种最深刻的情感，恰恰是用一种最平静的形式表现出来，这便是中国文化人格的最大特点。
与英仙座战士阿路高一战，紫龙遭到平生第一大打击，双目失明。看那平日风神俊朗的人儿竟要摸索探路，靠人扶持，怎不令人扼腕长叹，心酸坠泪！
回到奇峰绝壑，急流飞瀑的庐山，回到林木蓊郁，白云飘渺的五老峰，紫龙却因药石无医心灰意冷。柔情似水的春丽，给紫龙带来的是纯洁、安详、柔静的温情。陪他散步，精心服侍，安抚紫龙静心休养。本已略为平静的紫龙，却因师兄王虎的到来心起波澜、方寸大乱，发现自己信心已失，无法战斗。这严酷的考验，正是中国阳明哲学精神中“知行合一”的缩影，即将认识与实践统一起来，完成人格的塑造。紫龙做到了，战胜王虎的同时，他也战胜了自己，明确了自己生存的目的和意义。饮下星矢不远千里为他取得的生命泉水，紫龙目虽未明，心眼已开。面对庐山秀色，他深有感触：懂得欣赏世界的人并不多，何况让他们为了这世界而奋斗呢。于是，出现在十二神殿前的紫龙，成熟了许多，也开朗了许多。
紫龙的品格中，还包了中国传统文人的气质。天蝎宫口，他以佛经故事寓瞬之性格；人马宫中，他述《托孤》拟艾俄罗斯义举，那淡淡的书卷气非他人能及。双子宫，失明的紫龙气静神凝，观万物皆得，携星矢一举突破迷宫。日常生话中，紫龙简然洒落之态亦远胜余人。
紫龙与星矢，因一衣带水的中日文化分外亲密。他们无疑对纱织——雅典娜女神都是忠诚的。然而，星矢的“忠”却是人伦感情型的“忠”，建立在“恩”的基础上，由衷而我。在魔界岛之战前夕，纱织向众人表明“没有什么能比得上五位青铜战士”，星矢则以知遇之恩言道：“即然你这么看得起我们，我们就为你把黄金圣衣夺回来”，为典型。而紫龙源于中国传统的“忠”却是理智型的，对自我良心的真诚。如他与修罗同归于尽时自述：我相信纱织小姐就是真正的雅典娜，代表了正义与和平。先贤孔子的“臣事君忠”，在中国被译为“臣子必须以一种不违反自己良心的真诚去侍奉君主”，而在日本被译为“家臣必须为自己的君主奉献出全部生命”。最能反映紫龙与星矢所处文化的差别。
“庐山高哉，千万仞兮。根盘几百里，峨然屹立于长江”，这中国佛道圣地的庐山，正是有仙则名，那飞流之瀑有龙则灵。
1087189076022[1].gif 姓 名：
冰河ＨＹＯＧＡ 性 别： 男
年 龄： 14 岁
身 高： 173 Cm
体 重： 60 Kg
生 日： 1月23日
血 型： O
星 座： 白鸟
出生地： 俄罗斯
[屏蔽]地： 东西伯利亚
绝 招： 钻石星尘、金刚火焰旋风拳、曙光女神之宽恕
教 练： 水晶圣斗士、卡妙
1087189113023[1].jpg 冬夜，天鹅星座完全淹没于灿烂的银河之中，我国称之为“北十字”。希腊神话中，它是宙斯与勒达公主相恋时的化身，又是寻找太阳神之子法厄同的青年赛格纳斯。盖正美因其纯洁之感，意会为冰，有了白鸟星座的冰河。
站立在西伯利亚的土地，北极光是身后帷幕，万年冰上作伴。鹅[屏蔽]的发垂到肩头，冰蓝眼眸晶莹冷澈。那一天一身白衣，携霜裹雪翩翩而来，目因而悦，神因而爽。
如同冰上一般坚强。十二神殿天蝎宫，十五枚毒针刺骨剧痛，投降还是死？两样都不选，只要战斗！拼死搏击，黄金圣衣也成冰。生命将尽，仍爬着前行，一路血痕，一心信念。北欧仙宫，在滚热的岩浆地狱中挣扎，几度昏迷，火池之畔铸成冰岸。无天时、缺地利、少人和，也能胜利！
如同冰上一般冷静。黑暗战士盗黄金圣衣，众人追击，了无头绪。冰河以白雪引路，功不可没。战一辉，冰河以钻石星尘反射幻魔拳，令其自食苦果。道格拉斯来袭，以冰封双腿，力败巨人。唇边，是透明如冰的微笑。
一片片冰飘落，发出钻石般闪闪的光辉，仿佛星星的尘屑。可是对于生物来说，这种美是与死相邻的。人们都以赞美和敬畏之心，称之为钻石星尘。
冰一样的少年，外表是冰，冷酷而强大；内心是冰，却一暖成水，柔柔漫漫。
金色的十字架贴在胸口，是母亲永生的守护。八岁惨别，自此生存只为重冗；十四岁艺成，口衔鲜花，破冰入海。不可割舍亲情依恋，心灵支柱。冰以成泪，情牵难断。
冰之战士，一脉相承。希腊神话中讲述：众神从天上往下看，发现了地球上人们的疾苦。兄弟之间反目成仇，可怕的战争与打斗不断。众神们对他们的所见所感很悲哀，他们极为伤心，就一边看一边哭泣，眼睛里蓄满了泪水，落下去的时候穿越大气，然后就变成了一块块水晶。众神们的眼泪被人类凄寒的风冻成水晶，古代希腊人都把水晶称为“神圣的冰”。由此微妙之处插入了银甲素装的水晶战士库里斯达——冰河的恩师。
“构成一切物质的原子，都会很有规律的运动。温度越高，原子运动越活跃；反之，减低温度会使原子运动迟缓，甚至停止……不是破坏（原子）而是停止它的活动。”这由水晶战士向冰河教授的冰冻之道，包含了近代物理中的分子运动论。然而，这位英俊亲切、正直坦率的授业恩师，却不幸中了教皇的幻胧魔皇拳，师徒对决，被冰河所杀。也是短暂出场的他，将冰河与其师gate中人联系起来；同时，揭开了冰河身置矛盾旋涡的序幕。
佛曰：“瓶水青天之月为妙悟之宗。”水瓶座加妙之名是否也有此意？石青色的发，最特别的眉，眼睛像冰海一般深邃，举止幽雅。加妙虽与冰河为隔辈师徒（原著漫画则为亲师徒），其爱惜之心却比水晶战士更甚。两人心交与水晶战士叙述，相会于天秤宫中。加妙力逼冰河对战，最后痛下[屏蔽]，将其封入冰凌柜。而真意却是天蝎宫中由米罗向冰河解说：“加妙把你从残酷的战斗中解救出来；希望几百年、甚至几千年之后，你仍有机会再次复生！”其中殷殷之意、慈爱之心却深藏不露，若非好友米罗相告，冰河恐还深恨加妙心肠冷酷，夺取了他心爱的妈妈。水瓶宫中，又是冰剑霜刃的战斗，加妙见冰河已承传全部武功，含笑而逝。
海底大战，冰河又遇救命恩人艾尔扎克。曾是同gate学艺，却兵戎相见。多[屏蔽]，一个要无情、强大、为正义而战；一个却满心缱眷缠绵，只想与母亲相逢。多年后，竟是正邪颠倒，恩怨不解。却终一生一死，冰碎心碎。
水晶战士死时，切切叮嘱冰河无情于心，却泪洒冰原，许来生师徒；艾尔扎克逝时，仍以朋友之义，告重大机密；加妙面对冰凌柜中的冰河，亦泪流不止，叹息着徒弟的“人情味”，却可曾了解，一脉承传，冰心剔透，不是冷酷，而是热泪。
追寻冰河，心疼着这冰一样的少年。星矢累了，有美穗；紫龙倦了，回五老峰；一辉与瞬相依为命。冰河呢？仍是去见妈妈？现实里又有谁了解他的脆弱，陪伴他的孤单，温暖他的生命？娇怯柔美的芙莱娅身为贵族小姐，只怕也是要人照顾的。幸得剧场版中还有温柔可人的绘梨衣。冰河与之相间时小儿女情态颇动人心，只愿两人相依相伴，再无孤寂。
至此收笔。似立于水瓶宫与双鱼宫之间，白雪飘飘，与冰河告别。一朵雪花落与手心，片刻间化水成汽，无迹可寻，如冰河性格。却总有一丝清凉沁入心间，终不能忘，冰心玲珑。
1087189166024[1].gif 姓 名：
瞬 SHUN 性 别： 男
年 龄： 13 岁
身 高： 165 Cm
体 重： 51 Kg
生 日： 9月9日
血 型： A
星 座： 仙女
出生地： 日本
[屏蔽]地： 仙女岛
绝 招： 星云锁链、星云气流、星云风暴
教 练： 亚路比奥尼
1087189196025[1].jpg 希腊神话中，为了平息海神的愤怒，安德洛美达公主[屏蔽]成为海怪的生祭。虽被珀耳修斯所救，升到天界成为仙女星座，却仍然保持着珀耳修斯在海岸边第一次见到她那样，被锁大海边的崖石上，供海怪吞噬。
在银河擂台赛上第一次出现的瞬，白皙的皮肤，大眼睛，鲜绿的头发，粉红的圣衣，着实如女孩子一般俊秀。双腕的星云索链攻防俱佳，展开来围绕在身边，闪闪发光，毫不费力的打败对手。然而，初次见到瞬的独角兽星座邪武，开玩笑说：“你该去当明星，不该做圣斗士。”竟成为这个少年一生命运的谶语。
瞬是太善良了，他的善良在充满尔虞我诈，血雨腥风的战争环境中，明显不合时宜。黑暗的冥国，他与星矢抢渡阿格龙河，瞬用索链救起了船夫卡隆。出尔反尔的卡隆向瞬和星矢进攻。看到瞬的眼睛，他却意外地放下武器：“来到这里的人，生前做尽坏事，他们的眼睛都完全腐烂，可是你不同，虽然经厉过磨难，你的眼睛仍旧信任别人，真是怪人！”
善良到天真地步的瞬，外在的表现温柔几乎懦弱，多悉善感又爱哭，毫无建树。十二神殿一役，战友们相继牲牺。十二宫双鱼宫，瞬却要星矢先入教廷，并保证一定能再次相会。星矢看着瞬坚定的眼睛，想起天秤宫中他为救冰河，几乎搭上性命，终于忍不住对他说了紫龙讲过的佛经故事：一只兔子为帮助饥饿的旅客，投身火堆，以已之躯为他人之食。并将瞬比做兔子。那古老神话中仙女星座的牺牲宿命，会不会在瞬的身上重现？面对有唯美战士之称，又是自己杀师仇人的阿布罗狄，瞬的索链完全无效。但他竟坚强的从红玫瑰、黑玫瑰之中逃生，发挥了小宇宙真正的力量，那是超越善良得到的坚强。他与阿布罗狄两败俱伤，完成了自己的心愿。
仅就此看来，善良是瞬人格中的第一层次，其中蕴含的坚强力量，即所谓外柔内刚是他人格中的第二层次，然而瞬的人格意义并不重于此，他是古希腊人智慧与古希腊悲剧精神的代表人物。
古代希腊人富有探索和开拓的精神，他们认为宇宙万物背后都存在着真理——“逻各斯”，并以一种“认知的[屏蔽]”去探求“逻各斯”。古代希腊人主要是借助理性和语言来探究“逻各斯”的，这就形成了他们独特的智慧思路。与东方民族主要是通过直觉和悟性来悟“道”形成鲜明的对照。
对人的自我和命运的探求，是古希腊人寻究“逻各斯”的主要内容。著名的俄底浦斯的故事中，聪明勇敢的俄底浦斯在忒拜猜出了狮身人面怪兽斯芬克斯的谜语：“早上四只脚，中午两只脚，晚上三只脚。”谜底就是人。然而，他却终未逃脱神所预言的命运，杀父娶母，最终自毁双目，流浪荒野。
就俄底浦斯自身来说，他是聪明的，他猜破了斯芬克斯之谜，羞愧的怪兽跳崖自尽。但“人究竟是什么”这个谜却一时未能[屏蔽]。当他猜破自身之谜得知事实真相后，不得不离乡背景，四处流浪。古希腊人的智慧在于最后没让俄底斯自杀来结束“人究竟是什么”的疑问，而是让他继续去寻找这个答案。“跟本不适合作圣斗士”的瞬却和古希腊人一样，在战斗的迷惘中探寻人生、命运的真谛。
这个出现在擂台赛上，面对黄金圣衣却为与兄长重逢而来的少年，一开始便厌恶无意义的战斗。以他悲天悯人的性格为底，在仙宫面对米伊美，他不断的问：我为什么战斗？为什么要不断伤害别人？这么做有意义吗？在冥界的审判庭前，路拿因星矢杀虫、打鸟、欺负女孩子、采摘花草，尤其令无数人受到伤害的罪过将他打到血池地狱时，瞬承认“我们难说是为了正义，到现在为止伤害了很多人”，但是“正如你所说，一生之中任何坏事也没有做过的人，真正存在吗？就算是怎样纯洁的人也好，为了生存下去就必定会做出杀生之事，或会憎恨其他人，伤害其他人。其实任何人也不想这样做的。如果这也算罪过，那么生存着本身岂不是一件坏事吗？”
瞬真正的悲哀在于找不到答案，他发现自己是一个谜，命运多舛，没有独占的领域，没有固定的立足点，没有确定的本质。对此，一辉的回答是：“我们只能相信未来。除了相信这个，我们还有什么呢？”其中的勉强与无奈不言可知。瞬是站起来了，他相信哥哥，但是他“还是不明白”。而判官路拿，却是干脆霸道的说：“很遗憾，只有神能回答。”然而，就算是身为智慧女神的雅典娜也不能回答罢。星矢不问这问题，因他是为纱织而战；紫龙不问，因他以东方特有的思维方式得到了自己的答案。但是瞬，却如古希腊德尔菲神庙中的阿波罗祭台上石碑所刻之警句“认识你自己”，一样对人的自我和命运提出如此强烈的质疑。那看似软弱的外表下，却是最勇敢的叛逆与怀疑！从这一角度评价，星矢是日本武士，紫龙是东方智者，而瞬，是希腊哲人。正美安排瞬被冥王哈得斯选为地上的躯体，则寓示着他在生死之间对自己本质的追根寻源。
悲剧性就是指人对死亡，苦难和外界压力的抗争本性，悲剧美就是指主体遭遇到苦难、毁灭时所表现出来的求生欲望、旺盛的生命力的最后迸发以及自我保护能力的最大发挥。瞬得到仙女圣衣的最后一关，便是这“几百年来无人通过的考验”：被索于海底崖石上，挣脱者才有资格成为圣斗士。最后瞬分开海面，成功而归。他显示出了超常的抗争意识和坚毅的行动意志。那一幕显示了人生价值的巨大，生命能动力的无穷。出发至圣域前夕，瞬的两位同gate用双重索链对他痛下[屏蔽]，瞬经一辉提点，反败为胜。冥王哈得斯现世附于瞬的躯体之上，瞬的灵魂竟一意反抗掌管死亡的神，扼住自己的喉咙。这两段情节亦是赞美与肯定了瞬的抗争意识。如果苦难落在一个生性懦弱的人头上，他逆来顺受地接受了苦难，那就不是真正的悲剧。只有当他表现出坚毅和斗争时，才有真正的悲剧。整篇故事中，与瞬相伴不断出现的意像就是安德罗美达公主被祭海怪的希腊神话。和瞬拼命挣扎，想冲出命运罗网的反抗相辅相成，构成了完整的美学悲剧性。
瞬的悲剧性远不止于此，做为圣斗士的人类注定了要永远进行战斗，而战斗中的对手不仅有严酷的众神，而且有无情而变化莫测的命运。他的头上随时有无可抗拒的力量在威胁着他的生存，象悬崖巨石，随时可能倒塌下来把他压为齑粉。他既没有力量抗拒，又无力理解他的头脑中无疑常常会思索恶的根源和正义的观念等等问题，他很难相信自己能够反抗神的意志，或者能够掌握自己的命运。那种个体体狐独感与命运感便是瞬心理上的悲剧。
绕在瞬双腕的星云索链啊，也缠在他的心间。那就是安德罗美达的悲剧。
1087189236026[1].gif 姓 名：
一辉ＩＫＫＩ 性 别： 男
年 龄： 15 岁
身 高： 175 Cm
体 重： 62 Kg
生 日： 8月15日
血 型： AB
星 座： 凤凰
出生地： 日本
[屏蔽]地： 死亡皇后岛
绝 招： 凤凰幻魔拳、凤翼天翔
教 练： 基鲁提
1087189273027[1].jpg 传说中的凤凰是太阳之鸟，五百年自烈火中复生一次。新生的凤凰比之以前更加灿烂。
暗蓝色的短发，线条刚硬的脸，浓眉前刻着一道伤痕，目光冷酷，他是凤凰一辉，自地狱的烈火中都能复活的鬼神似的人物，其圣衣亦是八十八星座中唯一据有自我修复能力的神物。
火能克金，属金之刚硬的一辉却是那三味真火也不能融化的异金，带着火焰迫人的热力和无限燃烧的生命力。无论对手是谁，实力有多强大，一辉都以他刚强的，毁灭也要胜利的气势压倒一切。那时的一辉，高傲、自信、冷酷、倔强。他牺牲六种感觉与沙加同归于尽。令参透生命的[屏蔽]迷惑，他冥界对神动武，使潘多拉惊骇不己。他划出“生死线”过者必死；他被米伊美的琴弦缠身，危在旦夕仍坚拒瞬的帮助，加隆重评价他：每一次倒下都能自己站起来，比以前更加强大。宇宙的一切，包括生命本身，处处充满狂骇大患，令人震惊。一辉对人生的种种罪苦、灾难、不但不存临危苟免心理，反而奋力对抗。对一辉来说，生活有其暧味的、阴沉的一面，称之为命运。可是一辉没有低头屈服，没有跌倒在这可怕的幻影前面，却通过对命运进行英勇而骄傲的斗争而找到了出路。用这斗争的壮伟照亮了生活的阴沉一面。命运可以剥夺他的幸福和生命，却不能贬低他的精神，可以把他打倒，却不能把他征服！
一辉是自由的，如冰河所说：“他像一只狼一样独断专行”。然而一辉的自由不单纯是不让别人过问自己的事，而且还是认识自己的个性，维护自己的个性，决定自己生活目标的代名词。也从不以“正义”、“雅典娜”为目标，只为了自己件珍重、守护的友情和弟弟瞬奋战。他的爱与泪都藏在心底，深深感激着星矢他们给他的友情和信任。他向往团聚与热闹却无法承受，他亲近着孤独，享受着寂寞。以“最讨厌集体生活”为由离开的一辉，孤单的背影，对紫龙的眼伤默默祝福。那是他自己答谢友情的方式，危急关头甚至不惜生命代价。
一辉对待女子的态度，不比星矢之温柔。他直呼纱织其名；冥界篇，一掌将潘多拉打飞，厉言道：“我跟星矢他们不同，我对女人不客气”真是让人拍案叫绝！而他，在薜镖和阿高拉来袭时，对小女孩艾梅里却又如此亲切。正是遇刚愈硬，遇弱愈柔的真本色！
一辉生命中最重要的女子，是除了头发的颜色和性别，与其亲弟一模一样的艾丝美达。那样的深爱，刻于骨铭于心，为她流干了泪啊，只剩下冷冰冰的眼神。曾经温柔只为一人。那样的深爱，少有欢笑和快乐，却是黑暗里的一盏明灯，冰冷中的一怀温暖，痉中的一点慰藉。纤美的双手拭去了血，留下泪；清澈的眼波看见善良，除去残暴；莞然微笑，仿佛洁白的雪花，清洗罪恶。那样的深爱，却是六年相伴一夕惨别，从此燃烧的只有复仇与憎恨。却终于想起，火山灰凝成的土地上，也有鲜花盛开，柔情绕指，终不能忘。
艾丝美达无异于瞬的另一化身，她“相信这世上许多东西的价值，比名利更加美好更加可贵”。她认为“人类应该互相爱护才对，为什么要互相残杀呢？”她的真善美便是一辉存于世上的精神支柱，亦是一辉内心最柔软的地方。善变的利尤姆斯抓住了他的这个致命的弱点，一辉险些丧命。死亡皇后岛上，火山迸发，一辉竟一意奔向爱人之墓，大叫：“爱丝美达，我不会让你一个人留下！”是时，余动心动容，恨不能化身为她，得此深爱，死而无憾！
如果艾丝美达是洁白的百合花，那么冥界的女王潘多拉便是黑色的郁金香了。当潘多拉死去之后，一辉默默凝视着她苍白秀美的面容，感到一种深入骨髓的哀痛。从来自命不相信神，这次，竟眼睁睁的看着她的生命从手中溜走，救缓不及……那是多么相似的，在黑暗中挣扎的经历。不同的是，他还有艾丝美达，有瞬，还看得见光明和希望。而潘多拉，却是什么也没有……
一辉遇到的这两位少女。一位代表了美丽纯洁的生命，一位则代表了痛苦阴郁的死亡。无数次穿越生死界限，在大恨与大爱间辗转的一辉，据有了看穿他人内心的能力——凤凰幻魔拳。
“这不是幻觉，而是沉睡在你心底的真实记忆。”这是一辉常对他的“敌人”说的话。[屏蔽]父亲的米伊美看到了自身用憎恨与战斗掩饰的敬爱与崇拜；憎恶弟弟的巴多了解了孪生兄弟之间斩不断的血脉纽带；而自称“只有邪恶之心”的加隆重，竟发现了自己的正义与善良。于是，米伊美临死之前，希望“如果有来生，能再遇上你这样的人，那时，不再是敌人，而是……朋友……”；巴多与斯多加到最初，同生共死；加隆则作为圣斗士回到圣域，继尔在冥王来袭的奋战中光彩照人。那是一辉独有的，灼烧着灵魂的力量。对人性的[屏蔽]与对世间真爱最深刻的理解让他几乎成了“心理学家”和“感情顾问”。幻魔拳就是一面镜子，映射出人性的另一面——爱丝美达所相信的一切美好。
一辉所代表的是强者，是古希腊人赞美的“不肯屈从于祭司或是暴君的命令，甚至拒绝在神面前底声吓气的，宇宙中最了不起的创造物”人。
双翼火红的不死鸟有着连命运枷索都要折断的力量，又有着最深刻的柔情，他的性格魅力无以伦比。
