一句修行者的话，人要遁世，人要做事，两者调和，才能获得人生的冠冕。简单地终结或逃避掉一件事情，尚不算勇气。在结束旧的拖累之后，如何担当得起新的建立，才算完整。这个道理可引申到一切行径，包括逃学，辞职，情变……如果只是想轻易地获得自由，却根本不具备担当的力量，那么这自由只会成为深一层痛苦的煎熬。只是一厢情愿的轻率。这担当包括历练人事，奋力工作。这些都是根本。所以你可看到有些人始终都是在发牢[屏蔽]抱怨寸步难行。有些人默默做事，日渐精进。

我认为俗世不是用来对抗的。对抗的关系，加重了人自我重要的幻觉。但人隶属这俗世的一部分，从来未曾脱离重力和空气。体察以及保持更深度地去理解身边的事物，比隔绝它要更为重要。要能够容纳下别人的面目混杂气息暗沉营营役役，因为人都各自的所限。做不随大流的人，需承受孤独。但这不意味着他与人群的对立，相反，却应尽力去引领别人，对别人产生影响。需小心保持的，就是内心那些与神迹相关的东西，比如坚定，良善，助人，信念，担当……种种。它们可使人即使经历再多现实，也依旧保持轻盈。它使我们有力。

任何艺术形式都是共通的。它们需要创作者的精神强度来做底衬，因为这种强度会直接反映在作品上，以次分出不同的层面和趋向。也都会面对表达不能的痛苦，以及即使表达也归于虚无的痛苦。

物理学家费曼曾在他的书里写过一段话“对物质世界认识愈多，人们就愈觉得世界真是毫无目的意义可言。人们一直探究生命的意义……于是有了许多对生命意义的阐述和教义。这些各自不同的教义有着自己的信徒，而某一种教义的信徒总是怀着恐惧的心理看待其他教义的信徒。这种恐惧来自信念的互不相容，致使原本良好的出发点汇入到死胡同。”我想任何宗教性的偏执性，是来自于人，而非它的本身。如果只是想在宗教里获取精神方式，那么这些是可以忽略的。

这是从安的博客转过来的，安的东西很多关于生活情感，富有哲理。