发信人: Ideal (一只特立独行的猪：黑的), 信区: Uestc
标  题: 丑陋的成电人
发信站: 一网深情 (Thu Dec 31 16:04:11 1998), 转信

    “缺乏文化传统的成电人，更失去了创造精神和判断能力。
在一个不够健全的时代，成电人跟随着种种时尚风潮，显示出可怕
自卑与混乱。自欺欺人是自卑的必然结果，成电就像一个脸上有粉刺
的青年，拼命地往脸上涂抹各式膏粉，弄出一副令人闹心的面目！”
                ... ...

    我在成电六年，这些是我憋在心里很久的话了，远在1998年
的校园批判出版潮之前。我相信成电的希望在有创造力与批判精神的
学子们。成电将带着这份尴尬与丑陋进入1999，我却不想让我的遗憾
度过新年。
    我打算写一篇以此为题的文章，具体的，现实的，在1999年
来临的钟声里热血澎湃的虫虫们，给我一点您的建议吧。不管正面的
还是反面的，请 RE:
    让我们大家为我们度过最珍贵时光的地方说点什么吧！

发信人: znnn (岳不群), 信区: Uestc
标  题: Re: 丑陋的成电人
发信站: 一网深情 (Thu Dec 31 17:02:41 1998), 转信

我不同意你的观点。
1，我们学校是工科院校，想在我们学校找到文化传统是不是不太现实？
2，什么是文化传统？什么叫做创造精神？什么叫做判断能力？这个是不是需要定义？
3, 整个社会都是很浮躁的，处在一个纷扰的社会环境中，千万不要对大学生有过高
  的以至于不切合实际的要求，不要想当然的认为大学生就应该素质很高，也不要想
  当然的认为大学生就应该有十分丰富的创造精神。
4, 你说哪所院校有你所说的创造精神以及判断能力呢？我觉得我们谈高校绝对要谈清华
  以及北大，他们是中国高校的代表，这点我们是不能否认的，都说什么南大超过北大
  了云云，这是一群不知道天高地厚的人在乱说。我们发现这些年来北大以及清华也始
  终处在很尴尬的地位，教师大量流失，科研一年不如一年，我记得前两年北大还是清
  华一直在为是否推倒围墙搞商业讨论，不论这件事情本身是好是坏，从一个侧面反映
  出了，他们也是处在浮躁之中。去年北大的100周年校庆，你们觉得怎么样？我觉得是
  一出闹剧，他们自己不愿意承认但是事实就是如此。前些日子各大高校一直在搞合并
  这样更显出决策层不懂教育以及浮躁的心理。从北大清华的情况来看，成电在这个大
  环境中，是不可能脱俗的。
5, 成电没往自己脸上涂抹各式膏粉，这点我是知道的。成电最不擅长的就是伪装自己，
  西南交大很会这么做的，他们更假。

发信人: SUNS (【独谷求稗】), 信区: Uestc
标  题: Re: 丑陋的成电人
发信站: 一网深情 (Thu Dec 31 17:34:02 1998), 转信

我不同意你的结论。
看来你的观点是承认了Ideal的观点的。
1。显然没有。
2。不要让Ideal来做这个工作，大家都可以在内心自己定义，我想，关键不是定义
  的程度和层次问题。
3。针对社会整体文化素养比较差的情况，作为教育高等学府，如果不以高素质自
  激自励，那么不如什么都不说。
4。既然成电也不可以脱俗，你又何必反驳deal呢？他没有说什么天下安乐，独我蹉跎呀
5。是否涂脂抹粉我想每个人的视野都是有限的。即使没有，那么我也可以说一个不是
  很恰当的例子：伪君子不比真小人好，真小人也不比伪君子好。
希望看到Ideal更加详尽的理性批判文章。

发信人: chaos (桥), 信区: Uestc
标  题: Re: 丑陋的成电人
发信站: 一网深情 (Thu Dec 31 19:23:01 1998), 转信

  不反对批评，也不应该反对。但说话我以为应该拿出真凭实据，
否则不是无病呻吟就是哗众取宠。

1.你对文化传统的定义是什么呢？
你觉得成电的“文化传统”应该是什么，也就是成电应该怎样才符合你
老兄的文化传统呢？

2,3.请恕我才疏学浅，能否说的具体一点，比如说，举例说明？


4.这话也太离谱了吧，堆砌一些玄虚的辞藻，故做高明吧。

5.那又怎样呢？既然觉得丑陋，如果当初高考时是因为不了解情况而
报考的话，那么，我想等你毕业时应该有足够的能力或IQ来决定一点
东西了吧（除非你告诉我你当时还是不明白），又何必留在一个你以为
丑陋的地方，亵渎您的光辉。何必搞的大家都难受呢？

总之，对母校一棒子全盘否定，我是坚决反对的，我相信成电有很多
不足之处，但我对她很有信心。