当然，这不过是个“常阵”，即平时操练和待命出发的阵，真正的战阵肯定比这更复杂。
　　陶俑、陶马和战车，都同原物一样大小。陶俑身高1.7米左右，最高的达到1.9米，是当时秦人的实际高度。陶马高1.5米，身长2米，体型高大。战车是实用战车。兵俑手执秦时的青铜兵器。
　　兵马俑及其手执兵器，在制作技艺和艺术表现力上，都是令人叹为观止的。秦俑的制作是以塑为主，头和手用模子制成坯样，然后再刻、削、刮、剔成形，身体用泥条盘堆塑成，铠甲是另贴上去的，胳膊是分件制成的，最后组装。陶　马的制作也是这样。作成后，入窑烧制。烧成后，先涂上一层明胶，然后“依类敷彩”，粉红色的肤色，服饰及靴履间杂黑、白、朱、紫、蓝、绿、赭、黄；马身是枣红色，黑鬃、黑尾、白蹄、白牙、白眼球、黑眼珠。制俑的人是从　全国征召来的有一定技艺的工匠。他们按照秦朝“物勒工名”的制度，在陶俑身上刻上了自己的身份和名字。
　　这些雕塑家们，是一些严格的写实主义者，他们的追求，就是塑造出一个个像真人一样的“秦之锐士”。我们不知道　骊山陵的总体设计师是谁，只知道它的工程总监是丞相李斯。假如李斯同时也是工程的总设计，那么，李斯不仅替秦　始皇设计了郡县制的政治制度，设计了统一后的新型文字秦篆，他还为秦始皇设计了死后的世界。仅从秦俑三坑的设　计就可以看出，没有高远宏深的立意，没有气吞山河的胸襟，没有实际参与策划和组织过秦始皇扫平六国完成统一大　业的伟大实践，就不可能完成这样大气磅礴的军阵，更不可能在一片沉静中显露出咄咄逼人的征服力。这支七千人马　的[屏蔽]，虽长立于关中平原的黄土地下，他们的方向却永远是东进，东进！

第19节：东汉墓（图）1

在中国原始社会，氏族公社所有成员生前居住在同一村落，死后埋葬在同一墓地。这种公共墓地制度进入阶级社会后有了新的发展。到了西周春秋时期，与实行严密的宗法制度的社会形态相适应，死者按宗法关系，在由国家政权指定的公共墓地中同族而葬，典籍中称之为族坟墓。族坟墓又分为公墓和邦墓两类。公墓是国君和王室贵族及其子孙的墓地，规划严整，早就画成图样，按照宗法关系区分尊卑次序，排定墓地。邦墓是国民的公共墓地，普通百姓葬入其中，划分地域，分族同葬。随着封建王权的膨胀，公墓后来成为王陵区，只埋葬君王及其配偶和少数关系最亲近的王室血亲，一般的贵族、各级官僚则同平民一起葬于邦墓。族坟墓制度是与“普天之下，莫非王土”的土地国有制紧密联系着的。战国时，各国变法的结果使土地私有逐渐合法化，但墓地被视为私有财产，可以自由买卖，则直到西汉才成为事实。这样，原先由国家规划并掌管的邦墓也就完全解体。不同的家族，可以依照各自的地位、财力，选择不同的墓地，分散各处；而在同一片墓区内也可以包括若干不同家庭各自购置的墓地。
　　墓室是坟墓的地下部分。大概从新石器时[屏蔽]始，黄河流域的人们普遍实行深掘土坑，把尸体埋在地下的土葬。土葬必有墓穴，为了安放棺木和随葬品，后来逐渐把墓穴砌成墓室。早期的墓室除少数帝王显贵使用木石外，一般都是土室。大约从战国晚期起，出现了用大块空心砖砌筑的墓室，这种空心砖墓在西汉颇为流行。而东汉和魏晋南北朝时期用小型砖砌筑的券顶砖室墓最为常见，石室墓也有一定程度的流行，历代帝王陵墓基本上是石室结构。
　　不同时代的墓室虽然各有特点，但有一点是相同的，那就是无不有意模仿现实生活中宫室房屋的前堂后室的总格局。许多墓室明显分为前后两半，前半相当于“堂”，用来陈放供桌和一些随葬品，后半相当于“室”，用来置放棺木。
　　以上是关于中国古代墓葬制度和墓葬形制的简要介绍。
　　20世纪50年代初，在洛阳涧河西岸发掘了一座不知墓主的东汉墓。墓室分前后两部分：前部包括耳室、甬道；后部包括前堂和后室。甬道前后各具石gate；前堂主室之间用空心砖特制一堵隔墙，上部正面镂刻青龙、飞廉(类形于龙的神兽)，背面镂刻龙虎云纹，下竖砖雕兽柱，柱头加方斗，承托上部砖雕隔墙。龙和飞廉是汉人绘画的主要题材，多绘雕于墓室，以供死者乘骑升仙。自战国以来，墓内惯用石制和陶制“镇墓兽”，而该墓则把墓柱和镇墓兽合二为一，既有实用的功能，又起镇墓的作用，精神性和实用性结合得如此完美，实属少见，具有很高的艺术价值。

墓室的用砖，完全根据结构，顶部结构形式分为三种：耳室和侧室用一般弧券；甬道上部平面正方，用“四角攒尖”形式；前堂及主室因限于平面较长，故其结顶也不得不形成长方。此种结构形式，在汉代墓葬中极为稀见，在建筑史研究上极为可贵。
　　该墓第一道石gate正面gate额刻一龙一鱼，龙四足有翼，长颈修尾。石gate铺首刻成站立的凤鸟；第二道石gate正面gate额上刻三条鱼，石gate铺首刻成站立的凤鸟，铺首下再刻一虎；gate里面上额刻交尾龙，gate上刻二人像。石刻笔画粗疏、古拙。
　　墓中葬棺四具，二具葬于主室，一具葬于前堂左侧砖台上，一具葬于侧室。其中主室左侧一棺为男子，其余三棺均为女子。殉葬器物甚多，除耳室外，每具棺的周围均有器物。出土的铜钱计有“五铢”、“货币”、“小泉值一”、“货泉”150枚。根据出土货币属新莽时期的为多，但五铢与建武五铢形制类同的情况来看，该墓时间的上限不得早于光武，即不会早过东汉；又据出土的昭明镜、规矩镜、清白镜皆兴起于西汉晚期，盛行于东西汉之交及其稍后，其时间也不得过晚。按出土器物及墓葬结构分析，判定此墓为东汉中叶稍前，即公元1世纪后期。
　　该墓内部多设房间，已非常接近生人居住的布局，此为西汉以前所不常有。按陈设与内容分析，墓室各间的安排是：入gate左侧为厨房，右侧为车马间，前堂设置宴饮，再后为主室仓廪畜厩。各有位次，俨然似汉代一富豪家庭。前堂砖台之上与侧室的两名死者，棺前各具明器一组，她们的地位似降墓主人一等，故不能入主室陪葬男主人。虽不能　确知其与死者生前之关系，然必为一家眷属无疑。
　　此墓现已搬迁复原于洛阳古墓博物馆。

第20节：明十三陵（图）1

离北京城40公里的昌平县，出北关不远有一座自西南向东北延展四五公里的小山。山顶上有一层近于直立的石英砂岩，颜色发暗，随着地形高低起伏，曲折蜿蜒，远看很像是一条青龙的“脊背”，故名长龙山。与长龙山遥遥相对，隔着一马平川的一个大山口，在西边还有一座蹲踞着的小石山。石山由白云岩组成，其中含有大量燧石条带。燧石条带的硬度比白云岩大，又是[屏蔽]白色，所以风化后就显出白色条带。偏偏这白色条带的岩层又向东南倾斜，看上去就像一只斑斓猛虎身上的花纹。如此肖形的“左青龙，右白虎”的风水格局，又近在帝都之北，不能不引起皇家御用的风水先生的强烈关注。永乐七年(公元1409年)，礼部尚书赵羽向明成祖举荐江西风水先生廖均卿。他东奔西走，终于在昌平发现此块宝地。
　　从“青龙”、“白虎”守卫的山口进去，是一块盆地，河水从盆地中央由西北流向东南。参差不齐的山峰环立于盆地西、北、东三面，如巨大的屏风。在这屏风的中央，是像龙椅一样的天寿山，正对着龙、虎二山夹峙的盆地出口，坐北朝南，俨然帝座。这种山川形势，最符合堪舆学阴宅选址的要求，最能藏纳天地之气。因为“气遇风则散，遇水则止”。而这块南向的山窝盆地，北障的群山挡住了西北之风，河水又正好流经盆地中央，形成了一个聚气的理想空间。同时，高耸的北障群山迎纳阳光，天际的远景有一个非常悦目的收束。左右丘阜环护，护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯，帝座庄严。在此风水宝地依山为陵，可葆帝祚永延。于是，明成祖朱棣在接到廖均卿的报告后，即着手“营山陵于昌平”。时在永乐七年(公元1409年)。成祖选中正对山口俨然帝座的那座山，只是该山的原名不好听，叫“黄土山”，他便下诏，封其“天寿山”。就在天寿山下营建他的“万年吉地”长陵。明朝共十六帝，除太祖朱元璋的孝陵在南京，惠帝朱允被逐下落不明，代宗朱祁钰的陵墓被他哥哥英宗毁掉之外，其余十三帝都在这块盆地的山边选中了自己的葬地。从长陵以后，依次是献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵，共十三陵。它们以长陵为主体，分布在盆地北缘的山麓台地上，构成了一个规模宏伟壮丽的陵园。

明陵与前代帝陵相比发生了较大的变化。诸陵共有一个陵城，从前向后依次为石牌坊、大红gate、碑亭、华表、石像生，然后以长陵为中心分布十三座陵。这同汉、唐、宋陵在一片广阔的原野上各陵相互[屏蔽]，每座陵都有一套石牌坊、石像生不一样。另外，十三陵的陵丘出现了圆形的宝城，宝城前建明楼。合上、下宫为一，扩大了陵丘前的献殿。内城改成砖砌的长方形，位于陵丘前部，而不是像以前那样，内城是方形，并把陵丘围在里面。最大的改变是将唐宋以来帝后不同陵之制，改为帝后合葬。明陵在陵制上的这些[屏蔽]，有些为清陵所继承。
　　1956年，考古人员开始对定陵地宫进行发掘。他们根据宝城东南侧外墙皮的几层砌砖塌陷这个线索，先后发现了通向明楼后面的砖隧道和通向“金刚墙”的石隧道。1957年5月，在石隧道的尽头发现了高8.8米的“金刚墙”。墙的中央有一人字形gate，这就是“金刚gate”。把“金刚gate”的封砖取掉，即可进入地宫隧道券内。隧道券就是地宫外面的第一室，它紧接地下宫殿的第一重石gate。打开这重石gate便是定陵地宫了。
　　地宫的建筑分前、中、后、左、右五个高大宽敞的殿宇。前殿是一个长方形的券室，地面用金砖铺砌。中殿陈设有三个宝座，都是用汉白玉雕成。中殿两侧有左右配殿，是安放皇后棺的地方。后殿是地下宫殿最大的一个殿宇，高9.5米，宽9.1米，长30.1米，万历皇帝神宗朱翊钧的棺就存放在这里。

在古代中国，依制没有皇帝亲自为自己相度陵址的。但是定陵的陵址就是万历皇帝自己选定的。万历十一年(公元1583年)，朱翊钧趁祭陵之便，带领文武官员、术士、钦天监等在天寿山亲自选址，他相中了盆地西缘的一处台地，确定了建陵规制。翌年动工，历时三年，役使军匠、工匠达三万余人，费银八百余万两。陵成之时，大学士申时行等具题文恭贺：“匪惟壮丽恢宏，永保亿年之固，抑且单厚多益，式增万寿之长。”
　　在现代人看来，这一切真是不可思议，一个年富力强的皇帝亲自给自己选择墓地，坟墓修好后，朝臣都来恭贺，恭贺皇上这么年轻就已经掘好了自己的坟墓，还说这可以“增万寿之长”，皇上听了居然还很高兴！离死亡的日子还有三十四年，未壮而卜葬，真无法理解万历皇帝怎么如此侈心于地下！
　　定陵竣工的那一年，是为万历十五年。当代学者黄仁宇写了一本书，名叫《万历十五年》。在这本书的结尾，他写道：“1587年，是为万历十五年，岁次丁亥，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的[屏蔽]或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者[屏蔽]舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。”儒家对这个中央帝国的文化设计，从此步入失败的记录。

欧文儿。。。
其实还有很多让国人感激的精神遗产。。。。只是不能赘述了。。。。

为什么楼主总能搞到那么多另人意外的图呢？

好图啊~！

楼主辛苦，果然精华！

中华民族伟大的文明

第一张 真的很美...还可以有更出彩得...

经典啊~~~~~其实还有很多

赵州桥 呢？
赵州桥 呢？

有机会一定去