——写在加西亚-马尔克斯的《百年孤独》出版四十年之际


  多年以后，当加西亚-马尔克斯回忆自己早年在巴黎的生活的时候，谈到了与海明威的那次相遇。那天他在大街上发现了自己当时的偶像――欧内斯特-海明威。在潮水般的行人中，他看到海明威时，人已在走远了。他聚拢双手在嘴边，大声叫道：“大师――！”海明威回过头来，显然知道这喊声指向的是自己，就冲这个年轻人挥挥手，高声道：“再见了，我的朋友！”通过这个多少显得有些煽情的场景，马尔克斯其实想要表达的，是自己后来对海明威那种巅峰之后的孤独的理解与领悟。
　　事实上，对于作家这个注定孤独的行当，马尔克斯显得比他的前辈海明威要清醒，也没有海明威那么天真好胜。在一次访谈中，当被问及如何理解作家这个行当及其成功的时候，他引用登山运动员作为例子，认为写作跟登山运动一样是个孤独的工作，除了自己，没有任何人能帮得了你，而当你成功地攀登到顶峰之后，最明智的选择就是体面地下来，然后再去寻找下一个目标。他跟海明威的经历确实有些相似之处，都在巴黎当过记者，在未出名前生活得很是艰辛，后来都成为著名作家，得了Noble文学奖，并且代表作之后的一些作品都受到了不同程度的批评，都跟卡斯特罗是好朋友……所以尽管他深知海明威长篇小说有这样那样的问题的，可仍旧愿意著文为这位孤独的前辈、为那本倍受批评和嘲弄的《过河入林》辩护，在他看来，那些不遗余力挖苦海明威江郎才尽的批评家们，根本就没有看懂海明威对孤独的深刻领悟与表述。
　　“孤独”这个主题，始终都在缠绕着他。它既是个人的，也是历史的。在拉美的“[屏蔽]文学”在全世界引起轰动之后，墨西哥著名作家富恩特斯曾满怀[屏蔽]地对马尔克斯说，我们在书写的是整个拉美的历史，科塔萨尔在写阿根廷那一章，你在写哥伦比亚这一章，卡彭铁尔在写古巴那一章，多诺索在写尼加拉瓜的一章，我在写墨西哥……。马尔克斯礼貌地表示了赞同。实际上他很清楚，作家并不是书写历史的人。他没有富恩特斯那么浪漫，他是个现实[屏蔽]者，尽管西方批评家们给他以及他的文学战友们冠之以“魔幻”的名头，但在他眼里，现实是残酷的，而不是魔幻的，残酷的拉丁美洲历史，除了饱经苦难的拉美人民自己，还有谁会真正关心呢？所以他在接受Noble文学奖的演讲中使用了《拉丁美洲的孤独》作为标题。“那些有良知的欧洲人，当然也有居心不良的人，开始以前所未有的热情，关注起来自拉美神话般的消息，关注起那个广阔土地上富有幻想的男人和富有历史感的女人，他们生活节俭的程度可同神话故事相媲美。”随后，他道出了那句看似简单其实异常沉重的话：“我们从未得到过片刻的安宁……”轻易地戳破了那经不起推敲的西方人特有的浪漫错觉与幻境。
　　“两次令人怀疑，而又永远无法澄清的空中遇难，使一位性格豪爽的总统和一位恢复了民族尊严的dem0cratic 军人丧生。爆发过五次战争和[屏蔽][屏蔽]，出现过一个魔鬼式的[屏蔽]者，他以上帝的名义对当代的拉美实行了第一次种族灭绝……两千万拉美儿童，未满两周岁就夭折了。这个数字比1970年以来欧洲出生的人口总数还要多。因遭[屏蔽]而失踪的人数约有十二万……无数被捕的孕妇，在阿根廷的监狱里分娩，但随后便不知道孩子的下落和身份……有的被军事[屏蔽]送进孤儿院……为了改变这种局面，全大陆有二十万男女英勇牺牲……十多万人死于中美洲三个任意杀人的小国：尼加拉瓜、萨尔瓦多和危地马拉，如果这个比例数用之美国，便相当于四年内有一百六十万人暴卒……智利这个以好客闻名的国家，竟有一百万人外逃，即占智利人口的百分之十……乌拉圭历来被认为是本大陆最文明的国家，在这个只有二百五十万人口的小国里，每五个公民中便有一人被放逐。1979年以来，萨尔瓦多的内战，几乎每二十分钟就迫使一人逃难，如果把拉美所有的[屏蔽]者和难民合在一起，便可组成一个比挪威人口还要多的国家。”
　　在颁奖盛会上搬弄这些残酷得令人不得不严肃起来的数据，多少是会令那些挂着绅士式的微笑的欧洲人有点扫兴的，似乎也跟这场年终的文学盛宴扯不上什么关系，然而这个孤独而显得有些固执的现实[屏蔽]者并不就此罢手：“我甚至这样认为，正是拉美这个非同寻常的现实，而不仅仅是它的文学表现形式，博得了瑞典学院的重视。这非同寻常的现实并非写在纸上，而是与我们共存的，并且造成我们每时每刻的大量死亡，同时它也成为永不枯竭的、充满不幸与美好事物的创作源泉。而我这个游浪和思乡的哥伦比亚人，只不过是一个被命运圈定的数码而已。诗人和乞丐，音乐家和预言家，武士和恶棍，总之，我们，一切隶属于这个非同寻常的现实的人，很少需要求助于想象力。因为对我们最大的挑战，是我们没有足够的常规手段来让人们相信我们生活的现实。朋友们，这就是我们感到孤独的症结所在。”残酷的现实是无法令人乐观的，他知道，面对这样的一种难以摆脱的巨大而沉重的孤独，文学的力量是微不足道的。尽管出于作家的责任感，他曾表达过对拉丁美洲未来的信心，“……面对[屏蔽]、掠夺和遗弃，我们的回答是生活。无论是洪水还是瘟疫，无论是饥饿还是社会[屏蔽]动荡，甚至多少世纪以来永无休止的战争，都没有减弱生命压过死亡的顽强势头。”他甚至还表达了对某种未来乌托邦社会的期待与憧憬。但是现实终归是现实，拉丁美洲的孤独仍在继续着，直到今天，他的祖国哥伦比亚仍然不时处在内战的边缘。他的悲观情绪，不管在小说里，还是在他的内心深处，都远比他的乐观[屏蔽]更为真实。
　　功成名就的事实并没有缓解马尔克斯的孤独。当他的作品在拉丁美洲几个国家同时出版并以数以百万计的印数发行的时候，他的孤独感不但没能有所减轻，反而变得更为强烈了。他并不是个喜欢矫情和自命清高的人，他知道作为一个作家如果作品根本没有市场那是令人尴尬而痛苦的，但是，如果他的作品像热狗一样大量出售的话，那么作品本身的真实性也就必然被淹没掉了，他的孤独产物，他对孤独的拉丁美洲的解读的产物，变成了时尚产品，会有多少人能从孤独的角度上认真而耐心地去解读它呢？这是另一种更难以言说的尴尬。他的忧虑不是没有道理的。时隔多年，我们想想看，除了“[屏蔽]文学”、“魔幻现实[屏蔽]”以及“Noble奖得主”这样的时尚名头，对于《百年孤独》的记忆还有多少是属于真实的范畴的？作为现实[屏蔽]作家的马尔克斯，在历经这么些年之后，相信他的知音并没有增加多少。我们不难看到，那些热衷名利的作家们、天真的文学爱好者们反复谈论的，不过是那个令人惊讶的开头句子，不过是那些所谓“魔幻”的手法，有几个人会去关注他的孤独以及他对孤独的抗争、会有意识地回过头来关注自身所处的严峻现实呢？现在，马尔克斯先生已经临近生命的终点了，他再也没写出超越《百年孤独》的作品来，尽管他从未放弃过努力，哪怕是疾病缠身。然而作为“孤独”的祭司，他的孤独之曲，还远未到终止的时候。
                                          2007年3月15日

多少年以后,当我们老得嚼不动面包而回忆起早年在润新公寓的生活,我们会是什么样的心境呢?

想到一个关于文区的“爆点”与“卖相”的帖子。想到我们真的是在拿着文墨在舞弄。

记得有人在回复小白菜的帖子里说到马尔克斯，不知道那说他的人懂没懂。我没读过那本书，但觉得等我读了之后，一定会认同这篇文章里的观点。现代文学，不管流派有好多，就我接触到的来看，我觉得大多根本还是现实主义的。


[ 此贴被蒜泥葁沫葱花在2007-06-01 20:51重新编辑 ]

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引用第2楼蒜泥葁沫葱花于2007-06-01 19:57发表的:
想到一个关于文区的“爆点”与“卖相”的帖子。想到我们真的是在拿着文墨在舞弄。

记得有人在回复小白菜的帖子里说到马尔克斯，不知道那说他的人懂没懂。我没读过那本书，但觉得等我读了之后，一定会认同这篇文章里的观点。现代文学，不管流派有好多，就我接触到的来看，我觉得大多根本还是现实主义的。

对的呢.从技术发展的手段上来看,任何流派朝上溯源,都肯定归结到现实的层面上,简直无法避免.尽管叙事学上把作者和虚拟作者分得很清,但在写的同时,另一个世界和本身存在的世界总是有个接口的.

百年孤独我这有,这个版本还不错.你要看来拿.牛逼极了.

刚给taxing借了《情人》，《卡尔维诺文集》，《白银时代》不知道剩下的这一个月能不能看完呢。以后毕业了有工资买书了一定要看的。

脚步又回来了呢……

所以在大致认识了文学以后，我总在想文学其实并不一定算是一件好事……
那么我所追求的或许从一开始就不是文学～

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引用第6楼taxing于2007-06-01 23:18发表的:
所以在大致认识了文学以后，我总在想文学其实并不一定算是一件好事……
那么我所追求的或许从一开始就不是文学～

所以那片文章说到作家的责任感，西川也说一个作家必须同时是文本作家和道德作家。
我的理解这种责任感或道德都是现实主义，一个好作家是悲天悯人的。
虽然可能他的写作像王小波说的那种反熵现象一样（自然不是什么好事）。
不过一般人，甚至很多非常牛逼的文本作家，也无法这样为自己的写作定位。
马尔克司之所以孤独……………………

看到一些熟悉的人物和作品……

不得不说《百年孤独》是我很喜欢的作品中为数不多的外国作品，实在很好。
杜拉斯的《情人》带来的阅读快感就远不如这个了。卡尔维诺好像是个写童话的，没怎么看过。
个人巨喜欢的国外作家，米兰昆德拉，菲茨杰拉德，海明威，茨威格，君特格拉斯，村上春树，川端康成。其他看过只觉还好，大多觉得其实一般。

国内就不说了，喜欢的人实在太多了。至于王小波，个人认为他杂文写得很出色，小说就只推荐《黄金时代》和短篇的《绿毛水怪》。白银时代没空就别看了。

ＰＳ：马尔克斯很讨厌封闭，保守，最后势不可挡的落入自我落后的孤独状态。而且无论他是不是孤独的，他都在抗争孤独。所以（我不是来挑衅的）……茶楼固然高雅，但我还是希望拿出来大家分享。

虽然有句话叫“曲高和寡”，但有个曲可以“阳春一曲众人和”

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引用第8楼方舟于2007-06-02 01:39发表的:

不得不说《百年孤独》是我很喜欢的作品中为数不多的外国作品，实在很好。
杜拉斯的《情人》带来的阅读快感就远不如这个了。卡尔维诺好像是个写童话的，没怎么看过。
个人巨喜欢的国外作家，米兰昆德拉，菲茨杰拉德，海明威，茨威格，君特格拉斯，村上春树，川端康成。其他看过只觉还好，大多觉得其实一般。

国内就不说了，喜欢的人实在太多了。至于王小波，个人认为他杂文写得很出色，小说就只推荐《黄金时代》和短篇的《绿毛水怪》。白银时代没空就别看了。

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哇,哥哥,我好崇拜你!!!

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引用第7楼蒜泥葁沫葱花于2007-06-02 00:01发表的:


所以那片文章说到作家的责任感，西川也说一个作家必须同时是文本作家和道德作家。
我的理解这种责任感或道德都是现实主义，一个好作家是悲天悯人的。
虽然可能他的写作像王小波说的那种反熵现象一样（自然不是什么好事）。
.......

我的看法是,这里的责任感和道德,概念已经跟平时的不一样啦

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引用第8楼方舟于2007-06-02 01:39发表的:
看到一些熟悉的人物和作品……

不得不说《百年孤独》是我很喜欢的作品中为数不多的外国作品，实在很好。
杜拉斯的《情人》带来的阅读快感就远不如这个了。卡尔维诺好像是个写童话的，没怎么看过。
个人巨喜欢的国外作家，米兰昆德拉，菲茨杰拉德，海明威，茨威格，君特格拉斯，村上春树，川端康成。其他看过只觉还好，大多觉得其实一般。
.......

就你列出来的这些作家,如果你哪怕稍微认真的读过其中任何一个人的东西,吸收点什么的话.写出来的东西还会是你现在那个样子吗?

浮光掠影的阅读,然后为了显摆,把作家列一串,除了吓唬行外人,还有什么用?

脚步的影子的话是有点难听，其实是非常有用的。他要愿意骂我写的烂就好了。

laputa在他的那个帖子《那些忧国忧民的日子》那片文章里说：脚步的影子现在还愿意“骂”大家文章写得不好，不说应该感谢，至少应该感到幸运。其实他是个好人，当然那些文区一起点变化，一不合自己口味了就走人，或“落井下石”的，也未必就不是好人。昨天看到脚步的影子和方舟的讨论，我觉得确实应该感到幸运，或者是谢谢。

舟本布衣，苟全文章于网络，不求闻达于文区～

而你，喜欢个金匠，一个人闷在屋里熔炼金鱼，炼够十二条再一起化了，重新来过，乐此不疲。我只能夸赞：“金鱼打造得真是好，熔炼的技术实在高！”

愿意炼着的人就继续炼着吧，毕竟炼金子是个好事儿，是吉普赛人给你的技术。别人都不会的。
守着。百年你也不孤独。

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引用第8楼方舟于2007-06-02 01:39发表的:
看到一些熟悉的人物和作品……

不得不说《百年孤独》是我很喜欢的作品中为数不多的外国作品，实在很好。
杜拉斯的《情人》带来的阅读快感就远不如这个了。卡尔维诺好像是个写童话的，没怎么看过。
个人巨喜欢的国外作家，米兰昆德拉，菲茨杰拉德，海明威，茨威格，君特格拉斯，村上春树，川端康成。其他看过只觉还好，大多觉得其实一般。
.......

说好还不够，你说说它为什么好？
就说川端吧，你为什么觉得他的东西写得好呢？