前两天在医院做护工，听着病床上的哥哥哭诉着自己的家人全都不在了，而他自己已然病残，我亦无语。只有陪他掉眼泪。人世间最痛的莫过于生死离别。至亲挚友的离去，似乎任何劝慰都是不足够的。我们要拿那些悲痛怎么办呢？我们怎么面对着最重大的失去呢？这是个让人很无奈的事情，很沉重，可是谁又逃避的了呢？

我有过那样的经历，姥爷走的时候我在暑假，甚至离去那天我和他在一起，谁料晚上他就匆匆走了。他去的那么匆忙以致几年来我仍感觉他在房间里。妈妈是最痛苦的，恨不得和姥爷一起去了，但悲痛还是慢慢过去了。记得有个姐姐说起她的妈妈，说起来点点滴滴都是依恋，有句话我记得很清楚“我以为我妈走的时候我完全不能承受，可是现在不是过来了么。人有时候真是个坚韧的东西。”

我们中国人不是有句话叫“节哀顺变”么。“穷则变，变则通，通则久。”从这句话我读出一个道理——“顺变”，世事总是变化，生老病死，悲欢离合，总在变化中。懂了这句话我才懂了为何说的是“节哀，顺变“——太痛了，不要放纵自己的痛，所以要节制。所以要尽量顺变，变则通。还有比这更贴切更简洁的么？

想起来初中语文老师谈生死。对于生死她说最有感触的是陶渊明那首《挽歌辞》。那是陶渊明活着的时候为自己死后写的诗。当死亡临近，活着的自己向死去的自己祝词，那是怎样一种放达超脱啊。最后两句是这样的：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所在，托体同山阿。”意思是死后我将去哪里，不过是重返自然罢了。

越是学习英文，我越羡慕相信上帝相信天堂的人。信上帝的人相信无论何时上帝与我同在，信天堂的人相信人会在天堂再次团圆。有时候人就是需要一种信念，一种安慰，即使是虚妄的。可是中国人有信仰吗？科学和唯物焚毁了千年迷信的面纱。唯了物了，信了科学了，信仰也淡漠了。我想相信但也无法全然相信上帝了。可能越来越倾向唯心，所以[屏蔽]考试我总拿不了高分。它把为我释疑的叔本华称作人本[屏蔽]，而孔孟被归于唯心。我不管，反正他们说的我比较愿意听。唯心就唯心吧。


关于生死离别，最后还那一句“顺变”。原谅自己，原谅生活。用心珍惜拥有的一切！尽力让家人为自己骄傲，毕竟，也只能这样了。人生的豁达很难参透，想起来这里有个签名写的很扯“这世界我本来什么都不懂，装懂久了，便渐渐懂了。”让我们装作很豁达的样子吧，装的久了，也许就真的豁达了。

痛已久。。。

要是我，我不想活了

不是现在有项工作是防止自杀买，这个得注意了

楼主说的好!

让我们装作很豁达的样子吧，装的久了，也许就真的豁达了。
这个倒是事实

不开心装开心  久了以为自己真的很开心

我们是感性的  但我们也会有理性

顺便, 当然顺变也可

当所有的家人把爱把希望留在你身上而离你远去的时候
你也会发现自己的痛，孤独，责任巨大，徘徊却有种神奇的力量让你无法选择远去

这个是要顶下的