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lili110



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由扫地僧想起的《天龙八部》精神

刚才看到一个关于《天龙八部》中扫地僧的提问
http://192.168.2.8/bbs/read.php?tid=657388&page=e#a(提问见此贴)
我准备简短地回回贴发表一下观点
没想到一谈及金庸先生及他的名著
我就刹不住车  现在单列相关评论并额外地写写这部小说的精神
欢迎有不同意见的同学进来指教  谢谢



以金庸先生的武侠思想来看
他酷爱“侠”者甚于“武”
他推崇的是武应该具有古典意义
即“止戈为武”也就是让战争平息为最重要
他刻意在最后安排一个高人化解民族或者萧慕两家的夙怨
(某种意义上是夙愿)因为他们都想一比高下
对于这个怪老头 
先生未着太多笔墨  只道是一个在少林[屏蔽]了许多年的僧人
僧者  大抵都深居简出  不染风尘
然而我觉得扫地僧和住持方丈在佛的眼里看来是完全平等的
而金庸先生更愿意将他写成无名英雄
因为这既是安排小说情节的需要
更是佛学思想的升华 
不论是书还是电视剧中
都没能找到高僧的太多笔墨
如若是虚竹的父亲 
我们认为他平息这场战争是应该的而且是必然的
可是偏偏他却犯了色戒 
与此同时  鸠摩智虽然自称是高僧
却也为一己私利而不择手段
直到掉进了深井才幡然醒悟
也可以说是人性狂热追求的一种无奈吧
他们当时还都算不上是什么武林至尊
因为武固然重要  而侠义在他们身上却更少
口号与修为的差异可以算是现实世界的一种常态
这可以展现人性的美好  也是烦恼之所在
多少人慨叹世事纷扰  又有多少人在这之中情不自禁、留连忘返呢
我喜欢金庸先生的小说  并不在于他把英雄塑造得多么伟大与凡人截然不同
世事的无奈使英雄脱离神性  回归人性
也更容易把萧锋那些“吞风吻雨葬落日未曾彷徨”
(取自黄日华版《天龙八部》主题曲  林夕作词)的英雄写得有血有肉
我喜欢英雄身上的人性  喜怒哀乐  无一不晓
尘世的牵绊让英雄们更具有情感和悲剧色彩  更容易打动观众
回到刚才的话题
也就是正在大家都在想并且着急谁能平息争斗、拯救武林的时候
一个无名英雄的出现给人予希望 
也让人看到武林至尊少林派的隐忍、大度及高深莫测
萧锋自小出自被农家收养  后武承少林  师从高僧
尽管一度被江湖诬蔑  但对少林的景仰从来未曾消减
少林也曾受到攻讦以至差点遭到灭顶之灾
但少林人却从未停止帮助别人  化解仇恨
在民族在义面前金庸先生总是愿意倾向于和解
把武的境界上升为侠
因为“武”只是身体上的强壮敏捷
而“侠”去是道义上思想上精神上的至善
无名正是扫地僧的成功之处
也符合庄子在《逍遥游》里说的那样
至人无己  神人无功  圣人无名
回归到《天龙八部》这个小说名  正是取义于佛学
大师在无名的境界中化解仇怨  还世人予清平
也算是与主题呼应了  一气呵成可谓壮哉!




[ 此帖被lili110在2008-05-24 22:41重新编辑 ]
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    lixunhuan



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    LZ看来是金庸FAN了。。
    文章中是黄日华而非黄少华。。。。
    个人觉得此版是最经典的。。。
    林夕的词填的那是相当没话说
    另外LZ把萧峰写成肖锋看了很不爽。。。。
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  • 顶端 Posted: 2008-05-24 13:02 | [1 楼]
    cohan



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    难念的经 是首好歌
    顶端 Posted: 2008-05-24 13:11 | [2 楼]
    lili110



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    引用第1楼lixunhuan于2008-05-24 13:02发表的  :
    LZ看来是金庸FAN了。。
    文章中是黄日华而非黄少华。。。。
    个人觉得此版是最经典的。。。
    林夕的词填的那是相当没话说
    另外LZ把萧峰写成肖锋看了很不爽。。。。

    写完正在核对汉字
    结果你替我发现了
    已改正    谢谢
    顶端 Posted: 2008-05-24 13:11 | [3 楼]
    觅剑逸冰



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    《天龙八部》中无名老僧的真实身份大[屏蔽]!
    http://bbs.5qzone.net/read.php?tid=505023&keyword=%CC%EC%C1%FA%B0%CB%B2%BF
        话说金庸老先生穷半生之功力,写出一部奇书名曰《天龙八部》,此书情节跌宕起伏,可谓峰回路转;人物至情至性,性格鲜明;篇章结构宏大;堪称武侠小说精品。我对这部小说的敬仰之情,有如滔滔江水连绵不绝;有如庐山瀑布飞流直下三千尺,疑是银河落九天;有如黄河之水天上来,奔流到海不复回;犹如长江大决口,十万军民齐抗洪……
      楼下一片砖头飞来,众人:“你有完没完啊!到底要说什么?”
      我眼泪潸潸望着众人:“请听我说完啦!”
      天龙确实是一部奇书,但却留给我们太多的疑惑和遐想,比如少林无名老僧究竟何人?与逍遥派有何渊源?无崖子深爱的秋水之小妹究竟是生是死?生的话在何方?死的话葬何处?虽然罗丹说残缺也是一种美,但这些疑问总吸引我去思考,去想象,去联想。毕竟有句话说的好,如果失去联想,世界将会怎样?咳咳,又扯远了。  
      那么李秋水的小妹是生是死呢?首先我们推理一下无崖子,李秋水,童姥,秋水小妹几人的年纪,无崖子出场93岁,童姥96岁,童姥曾说:“我是你[屏蔽]无崖子的师姊,无崖子倘若不死,今年九十三岁,我比他大了三岁,难道不是九十六岁?”  
      “不错,她的脸是我划花的。我……我练功有成,在二十六岁那年,本可发身长大,与常人无异,但她暗加陷害,使我走火入魔。你说这深仇大怨,该不该报复?”  
      关于李秋水,书中写道:李秋水虽比童姥和无崖子年轻,终究也是个七八十岁的老太婆了。  
      李秋水既然与童姥相争,童姥26岁时她应该有17岁左右,当时无崖子23岁,而李秋水的妹妹小于11岁,因为书中写道:何况……何况师姊和我相争之时,我小妹子还只十一岁。  
      这样李秋水出场时应该是88岁左右,李秋水的小妹如果活着应该是82岁左右。  
      那么无崖子和李秋水何时分手呢?王夫人是李秋水和无崖子的女儿,她出场时是这样描写的:不过这女子是个中年美妇,四十岁不到年纪,洞中玉像却是个十[屏蔽]岁的少女。  
      这样,李秋水48岁,无崖子54岁时,王夫人出生,这年李秋水的小妹41岁左右,她爱恋的无崖子与她至亲的姐姐的女儿的出生,对她的打击可想而知,她在这年做出一个重大决定,这对推断出天龙中秋水小妹的真实身份有着重要的影响。  
      那我们怎么知道秋水小妹没有在这种绝境中选择自杀,而是勇敢的活下去了呢?这就要从无量玉壁说起,剑湖宫两宗的宋代罗密欧与朱丽叶相会时曾经说:  
      干光豪道:“咱们是一家人了,我怎么还会瞒你?[屏蔽]说,许多年之前,那时是我太[屏蔽]当东宗掌gate。他在月明之夜,常见到壁上出现舞剑的人影,有时是男子,有时是女子,有时更是男女对使,互相击刺。”  
      那女子道(葛师妹):“听我[屏蔽]说,这壁上剑影我太[屏蔽]也见到了,可是后来便只见到一个女子使剑,那男剑仙却不见了。” 
      三十五年来,东西二宗互有胜负。东宗胜过四次,西宗胜过两次。  
      我太[屏蔽]去世后,众弟子每晚在玉壁之前焚香礼拜,祝祷许愿,只盼剑仙的仙影再现,但始终就没再看到一次。我[屏蔽]只盼能再来瞧瞧,偏偏十年来两次比剑,都输了给你们东宗。”  
      干光豪所讲,东宗太[屏蔽]看到的应该是无涯子和李秋水以凌波微步在剑湖上舞剑的情景,而葛师妹所讲,西宗太[屏蔽]后来看到只有一个女子舞剑,这两位太[屏蔽]所见分别是40到45[屏蔽]和30到35[屏蔽]的景象,35到40[屏蔽]这段时间是北宗的人占据剑湖宫,这印证了我们前面的推断,无崖子离开无量山的时间也就推断出来了。我们可以再看段誉在谷底的奇遇:  
      首先在湖底建造如此奇异的一座地下宫殿,加之前面的推断,证明无崖子和李秋水在这里住了应有20年之长,另外段誉所见:  
      回过身来,只见室中放着一只石桌,桌前有凳,桌上坚着一铜镜,镜旁放着些梳子钗钏之属,看来竟是闺阁所居。铜镜上生满铜绿,桌上也是尘土寸积,不知已有多少年无人来此。  
      这说明李秋水无崖子走后,确实没人在这里长住过了,但却是有人来过的,或者少住了一段时间。段誉看到逍遥派武功秘笈是这样的:    
      这绸包一尺来长,白绸上写着几行细字:“汝既磕首千遍,自当供我驱策,终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要,每日卯午酉三时,务须用心修习一次,若稍有懈惰,余将蹙眉痛心矣。神功既成,可至琅擐(‘扌’为‘女’)福地遍阅诸般典籍,天下各gate派武功家数尽集于斯,亦即尽为汝用。勉之勉之,学成下山,为余杀尽逍遥派弟子,有一遗漏,余于天上地下耿耿长恨也。”    
      这段话说明秘笈是无崖子被丁春秋所害后放进去的,而且是李秋水的妹妹放进去的,为什么呢?别忘了北溟神功和凌波微步是放在[屏蔽]里的,想取出要对玉像叩首千遍,而无崖子被害时是63岁左右,因为他曾对虚竹说过:  
      那老人叹了口气,说道:“当年这逆徒突然发难,将我打入深谷之中,老夫险些丧命彼手。幸得我大徒儿苏星河装聋作哑,瞒过了逆徒耳目,老夫才得苟延残喘,多活了三十年。”  
      无崖子被害时王夫人10岁,在王夫人出生到无崖子被害,十年中无崖子与李秋水感情逐渐疏远,李秋水曾说:  
      当年我和你[屏蔽]住在大理无量山剑湖之畔的石洞中,逍遥快活,胜过神仙。我给他生了一个可爱的女儿。我们二人收罗了天下各gate各派的武功秘笈,只盼创一gate包罗万有的奇功。那一天,他在山中找到了一块巨大的美玉,便照着我的模样雕刻一座人像,雕成之后,他整日价只是望着玉像出神,从此便不大理睬我了。  
      正常而言,李秋水会对玉像产生厌恶感,欲砸之而后快,因为无崖子每天面对玉像是两人感情疏远的导火索。所以[屏蔽]里的秘笈是李秋水的妹妹放进去的,她自然知道无崖子刻的玉像不是她姐姐,而是她自己,所以才有叩首千遍之说。这一段也表明,王夫人出生后无崖子可能再没有见过李秋水的妹妹,否则不至于每天对着石像发愁。李秋水的妹妹确实在王夫人出生后躲了起来。但李秋水的妹妹为何不亲手为无崖子报仇呢?这个疑问也是推断她身份的一条重要线索。
    另外谷底有珍珑棋局,原著写道:  
      但见这局棋变化繁复无比,倒似是弈人所称的“珍珑”,劫中有劫,既有共活,又有长生。……点烛再看,只看得头晕脑胀,心口烦恶。    
      这说明李秋水的小妹可能在洞里居住了一段时间。无崖子让虚竹找的人确实是李秋水,无崖子以为李秋水一直住在无量山洞,但他并不知李秋水被童姥破相后已进入西夏王宫,才会叮嘱虚竹:
      她见你相貌不佳,多半不肯教你,你求他瞧在我的份上……
      李秋水离开无量山后,无量玉壁就很少再能看到舞剑的身影了,因为这时已经没有人常住谷底了。李秋水的妹妹偶尔回来,小住几日,她舞剑的身影偶尔也会被剑湖宫的人看到,但却是极少情况,因为她不是常住。
    说到这里,逍遥派几位高人的生活履历基本就出来了,我们也可以推断出李秋水妹妹的一些基本特征。首先她一定是经过了易容,而且居住在一个不为人知,或者别人想不到的地方,否则想摆脱无崖子的寻找是很难的。从无崖子离开无量山到被丁春秋暗害,无崖子应该没有放弃寻找小妹踪迹的努力,但这种努力显然是徒劳的,因为小妹隐藏很深。其次李秋水的妹妹在天龙中出场应该80岁左右的实际年龄。再次,她在40年左右之前,即王夫人出生时曾经历很大的打击和变故。最后就是她有很多秘密,并要用某种特殊的方法保守自己的秘密。至于她居住的地方,一定有着某种清规戒律,是她不得不遵守的,否则她大可以出山去对付丁春秋,而不必在[屏蔽]里留秘笈这样大费周折。再者她武功一定是出神入化,而且有着逍遥派的功底。
      有了这些前提,我们就可以在天龙众多人物中筛选,大胆假设,小心求证,能符合以上要求的,唯一不二人选,只能是一个人,她就是——少林无名老僧。
      啊!什么东西满天给来,难道是……传说中……最可怕的……大砖头!我闪!

      大家且慢拍砖,容我细细分析。
      首先从时间上,无名老僧亲口承认过:“不知是四十二年,还是四十三年。”如果算上我们计算中1到2年的偏差,以及乔段虚三大侠行走江湖用的时间,无名老僧入少林的时间正好和王夫人出生,李秋水的妹妹为逃避无崖子而避世的时间相吻合。秋水小妹如果出家的尼姑庵,恐怕早被无崖子找出来了,所以女拌男装,易容投入少林,就算是无崖子这么聪明的人也绝难想到。

      其次从武功上,无名僧对小无相功的熟悉相信很多人都注意到了,再加上她对萧远山慕容博内息伤患的解释,明显带有北溟神功的影子,她关于佛法与内功修行的解释,正好是针对北溟神功吸人内力后无法调吸的化解方法。可见她当年也曾休习北溟神功,到少林休习佛法才化解了北溟神功的危害。对逍遥派如此熟悉,加上年龄推断,少林无名僧与李秋水小妹也完全相符。

      再有两点也很充分的表明无名僧确实女拌男装,一是她的无敌气墙,相信给大家留下深刻影响,但仔细想想,以无名僧的武功和轻功,这个气墙是起什么作用呢?以她的武功是没有人能够伤害到的,以气墙防身完全多此一举,难道故意卖弄?不,无名僧武功固然无敌,但遇到高手你能保不败,难保敌人不碰到你吧!为了不暴露她女拌男装的真实面目,[屏蔽]气墙就很正常了。另外无名僧武功如此高,何以沦落到扫地这么惨?为何不去做方丈?除了她自身心志方面的原因外,身为女子也限制了她在少林的发展,扫地不为人知,也避免了女儿身暴露的可能性。另外她在无量山博览天下武功典籍,派到藏经阁确是最好选择。

      至于她的易容术,应该没什么疑问吧!
      再就是她偶尔去无量山怀[屏蔽],所以她不在的时候,少林出了方丈有了儿子,以及易筋经这本重要典籍被偷走的恶[屏蔽]件。好在她本来就不是少林的,也不至于因为这些错误受到寺规和良心上的指责。只是身在少林,不杀生的戒律还是要遵守,所以不便出山手刃丁春秋,就留点秘笈在无量山洞,等段誉这类的傻瓜去发掘吧。
      
      想象一下,大理无量山静静的夜晚,明月当空,剑湖湖水幽幽泛着寒光,一个老僧凌波微步,剑舞翩鹣,晚风轻拂,吹落她脸上的人皮面具,依稀当年的绝代风华。






        大家看一看,非本人意见,只作参考,个人持保留意见。


    [ 此帖被觅剑逸冰在2008-05-24 13:28重新编辑 ]
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  • 顶端 Posted: 2008-05-24 13:18 | [4 楼]
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    LZ貌似对少林情愫颇深  
    PS:2楼GG的头像好清晰
    顶端 Posted: 2008-05-24 13:24 | [5 楼]
    bbsonic



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    lz对于金庸武侠颇有见解哈....
    尤其最后讲扫地僧的无名联系到佛学更是不错...
    只不过,”至人无己  神人无功  圣人无名“应是道家为无思想的体现哈....
    另外,萧峰师承玄苦,而非玄慈方丈哈....


    [ 此帖被bbsonic在2008-05-24 22:51重新编辑 ]
    顶端 Posted: 2008-05-24 22:32 | [6 楼]
    lili110



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    引用第6楼bbsonic于2008-05-24 22:32发表的  :
    lz对于金庸武侠颇有见解哈....
    尤其最后讲扫地僧的无名联系到佛学更是不错...
    只不过,”至人无己  神人无功  圣人无名“应是道家为无思想的体现哈....
    另外,萧峰师承玄苦,而非玄难方丈哈....

    萧峰在少林学武  我并没有特指玄难
    我引用庄子的话旨在说明故事中安排无名人士的用意
    而不是把重点放在庄子是道家思想的代表人物上面
    况且在金庸小说里道儒释其实没有我们想象中的界线明显
    这个从金庸各大主人公的性情中可以看出
    宋辽时期的民族融合在小说里是至关重要的主线
    而天下本大同的思想正是金庸那么多小说的核心
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  • 顶端 Posted: 2008-05-24 22:39 | [7 楼]
    永忆江湖



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    后武承少林  师从方丈

    there  is  a  little  wrong        his  teacher  is    Xuan Ku    not  is  Xuan  Ci
    顶端 Posted: 2008-05-24 22:47 | [8 楼]
    bbsonic



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    Quote:
    引用第7楼lili110于2008-05-24 22:39发表的  :

    萧峰在少林学武  我并没有特指玄难
    我引用庄子的话旨在说明故事中安排无名人士的用意
    而不是把重点放在庄子是道家思想的代表人物上面
    况且在金庸小说里道儒释其实没有我们想象中的界线明显
    .......

    你就改了...明明看到你写的师从方丈....
    顶端 Posted: 2008-05-24 22:52 | [9 楼]
    lili110



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    引用第9楼bbsonic于2008-05-24 22:52发表的  :

    你就改了...明明看到你写的师从方丈....

    你说得对我当然要改嘛 
    细节方面有错
    对不起
    顶端 Posted: 2008-05-25 11:35 | [10 楼]
    夏の泪



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    我觉得金庸核心再核心就是那句侠之大者,为国为民
    顶端 Posted: 2008-05-25 11:44 | [11 楼]
    洛子商



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    5come5帮你背单词 [ intense /in'tens/ n. 强烈的,剧烈的 ]


    Quote:
    引用第11楼夏の泪于2008-05-25 11:44发表的  :
    我觉得金庸核心再核心就是那句侠之大者,为国为民

    反智主义才是金庸真正想表达的,虽然没有人愿意说破
    顶端 Posted: 2008-05-25 22:59 | [12 楼]
    x-peng54



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    5come5帮你背单词 [ bloody /'blΛdi/ a. 流着血的,有血的;血腥的,残忍的 ]


    这个也是花花轿子大家抬,没想到抬的这么高而已,
    无非是想说明少林的卧虎藏龙,居然上升到了佛主与
    众生平等的高度。要知道当时金庸先生也是像现在的
    网络小说作家一样,在报纸上发表连载,走的平民路
    线也说不定。但是我赞成LZ关于金庸先生“侠”的观
    点,这其实也是大多数文人关于“侠”的观点。
    以上纯粹是个人观点,我也很喜欢金庸先生的小说。
    但也仅仅当它是很好,相当好的小说。


    [ 此帖被x-peng54在2008-05-26 12:49重新编辑 ]
    顶端 Posted: 2008-05-26 12:43 | [13 楼]
    天狐



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    5come5帮你背单词 [ feudalism /'fjudlizəm/ n. 封建制度 ]


    扫地僧身份的另一种推测:

    先从无崖子的小师妹说起。李沧海开始从未在书中显身,但却是一个关键人物,那李沧海去哪了?

    在黄眉大师的回忆中可找到一些蛛丝马迹。43[屏蔽],在慕容博(当时15、6岁)一击之后,见黄眉伤而未死,想二次出手,是他母亲出手拦住,才留下黄眉一条小命。

    再看那少妇的能耐:......"那少年纵身上前,又想伸指戳来,那时我全无抗御之能,只有束手待毙的份儿。不料那妇人挥出手中马鞭,卷住了少年的手臂。我迷迷糊糊之中,听得她在斥责儿子:‘姑苏姓慕容的,那有你这等不争气的孩儿?你这指力既没练得到家,就不能杀他,罚你七天之内.... ..'"

    ------少年慕容博随手一招拿下习武十来年武功高强的青年黄眉僧,俨然已经是个一流高手了,而他老妈居然随手一马鞭便制住了他,并且从母子俩的对话来看,似乎慕容博的武功有不少是老妈调教出来的,这个少妇看来不仅也会武功,而且见识甚高(她一眼就看出黄眉大师的师承来历和武功火候),四十三[屏蔽]这少妇是差不多四十岁左右。

    再看李沧海,据李秋水回忆,当年她和天山童姥相争之时,小师妹不过十一岁。那时天山童姥26岁,无崖子23岁,李秋水17岁,至童姥死时96岁,算来李沧海也有81岁了。回到43[屏蔽],那时候李沧海刚好38岁,这时我们可以发现慕容博的母亲和李沧海的年纪相仿,而且武功见识又都是高手。

    另外,从无崖子的女儿王夫人未婚先孕,竟安稳的嫁到姑苏;到慕容博竟和他娘子研究天下少有人知的凌波微步,这些也可以看出慕容世家和逍遥派有着千丝万缕的联系。

    这种种联系,似乎都在指向一点:李沧海即无崖子念念不忘的小师妹就是慕容博的母亲。

    这个结论可以帮助解释无名老僧的身世来历。


    在少林寺老和尚说他到藏经阁已经43年。

    还是黄眉大师的回忆,43[屏蔽]他是护送一位京官从汴梁回山东老家,在路上青豹岗,遇到的慕容博母子。“我转头看去,见一匹驴上坐的是个三十六七岁的妇人,另一匹驴上则是个十五六岁的少年,眉清目秀,甚是俊雅,两 人都全身缟素,服着重孝。”

    当时母子二人身着重孝,再从其对话可知,显是慕容博父亲新死,这就产生一个疑问。若是慕容博父亲死在外面,为何不见母子二人运送棺材回家。就是半路有事要办,量来也不至于母子都走掉,只留下几个家臣护送棺材。若是慕容博父亲死在燕子坞家中,他们母子重孝在身不好好守灵,又怎能双双离家,就是去朋友家报讯也断无母子同去的道理。

    那慕容博父亲怎么死的,死的时候在哪?

    回头再看看老和尚把慕容博萧远山先打死再救活的场景,据此可推理,练功太多导致的走火入魔是一定要先"死"一回才能解救的,没经历过"死"的人是不能真正再"生"的,否则就冲不破武学障。

    慕容博的武功十五、六岁就已经如此高强,他父亲更是何等厉害。观之后来慕容博及萧远山假死后都选择躲在少林偷练武功,一方面固然是继续[屏蔽]更多更强的绝学,一方面亦是隐隐意识到武学障已对他们自身造成的危害,打算借少林无边的绝世武学以冲破障碍。可惜若不是无名老僧点破,至死也不会知道只有佛法才是真正的灵丹妙药。

    显然,43[屏蔽]或更早的时候慕容博的父亲必然同样碰到武学障而在劫难逃,唯一的选择当然也是前往少林寻求帮助。以慕容世家的身份地位需要外力的帮助,行动及其安排自是尽可能隐秘。能做到少林上下没有几个知道这事的人又可能及时帮助他的人唯有当时的少林方丈即灵gate大师,玄慈一辈的师傅。

    正是他与灵gate大师之间的这等关系,才可以解释慕容博与玄慈亦在数十[屏蔽]便有不浅的交往,以至后来玄慈对于慕容博通风报信可在雁gate关伏击大敌深信不疑,而慕容博在此战役后立即假死最重要原因之一当然是为避开玄慈,隐姓埋名于少林显然符合越危险的地方就越安全的道理。当然玄慈更是不会想到慕容博敢藏在自己身边。

    43[屏蔽]的慕容博母子身穿重孝显然是他的老子在少林最终还是找不到方法而在武学障导致的隐疾爆发之下"假死",在接到灵gate通知后按其遗愿葬于少林。但显然他和慕容博、萧远山一样并没有真死,他又"活"过来,这时也象后来的慕容博、萧远山一样万念俱空,在灵gate大师安排之后成为了一名默默无闻的扫地僧。

    从此自是灵台清明,大彻大悟,武学[屏蔽]反而不再受束缚,修学佛法的同时武功亦突飞猛进,在43年后成为维护金老心目中佛学至上地位的无名老僧。

    还有一个问题,在藏经阁中,慕容博和无名老僧相对之时,为何慕容博连自己亲爹都不认识?慕容博父亲死时,他才十五六岁,四十余年过去,周润发也长成吴孟达了。而小慕容博心中那高大如山的父亲却未曾改变。就算他发现老和尚眉眼之间,与自己父亲有些相似,也绝不会将他往自己父亲身上扯,这也是人之常情。

    从无名老僧的武功来历看:

    无名老僧一共出手四次。

    第一次,是萧峰和慕容火拼,老和尚随便往中间一站,两人都感到自己掌力受阻,难以击出。而事实上,萧峰与慕容功力相当,若是老和尚借力打力,从中支撑,完全可以办得到。

    第二次是对付慕容博。从当时的情况看,首先慕容博对其毫无防备之心。其次,他对慕容少林两派武学的造诣之深只怕还在慕容博之上,所以对老慕容的招式极为熟悉,再加上他武功本就比老慕容高些,故而一击得手,很有可能。所以后来慕容复合身攻上,也被一股反弹之力弹开。这也可以说明老和尚对慕容武学的造诣。

    第三次出手对萧氏父子,其时萧远山已万念俱灰,所以他主要是对付萧峰。老和尚对付萧峰显然吃力一些,他虽用极高明的招式,使得萧峰未能全力出手,但还是被一掌的震的吐血,仗着自己浑厚的 内力才没受内伤。

    然后他带着两具尸体走的时候,被萧峰慕容复联手一掌打去,竟浑若无事,这一掌被他化去,使其去势更快,令萧峰等一时间竟追之不及。

    追后一次动手是对鸠摩志。这可以解释为是老和尚先声夺人,使鸠摩志心生惧意,兼之老和尚对小无相功也非常了解,所以才能批亢捣虚,一招制敌,将之逐走。

    从老僧武功看,除了少林武功外,与逍遥派大有关联,所以能轻松应付慕容世家的武功,却被萧峰没有全力击中的一掌打的吐血。

    综合以上推理,少林的扫地僧是慕容博之父,李沧海之夫,更由李沧海是逍遥派弟子及他对逍遥各种绝学的了解(逍遥四大弟子都只继承逍遥祖师的部分绝学)甚至可猜测老僧是逍遥祖师的儿子,逍遥派绝学的正宗传人。

    那这位来自慕容世家的逍遥祖师,无涯子他们的师傅到底是谁?无崖子,巫行云等出现时已是九十余岁,他们的师傅算来应该是百年以前的人物了。百[屏蔽]的人似乎比较难找,毕竟时间太远。但是有一个人却刚好符合,这人便是北宋初年,威震天下,独创斗转星移这gate奇功的慕容龙城。宋朝于公元960年建国改元,慕容龙城乃是五代之末,大宋初年的人。天龙八部故事发生在大宋哲宗元丰年间(1078——1085)百年之前正是北宋初年(北宋于960年建国),慕容龙城纵横江湖之时。而斗转星移和慕容的"以彼之道,还施彼身",光看这称谓就知道其中奥秘。

    当时慕容龙城志在复国,而慕容人丁单薄(这一点慕容博后来在少林寺中也提到了),便以自己的绝世武学才识创了逍遥派,收了四大弟子,再安排天山童姥长驻天山缥缈峰,暗自积蓄力量,李秋水深入西夏发展势力,无崖子则坐镇中原,静观其变,而李沧海则辅助自己的儿子,只要大宋江山震动,或有内忧外患,慕容氏便可乘势而起,逐鹿中原。可惜天意弄人,偏偏赵匡胤先他一步打下铁桶江山,难以撼动,只好抱憾终老。
    参考资料:http://www.44fa.com/bbsxp/ShowPost.asp?ThreadID=310
    顶端 Posted: 2008-06-05 18:58 | [14 楼]
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