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雷斯林



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龙枪战役设定(DragonLance Campaign Setting)

本帖被 雷斯林 执行取消锁定操作(2008-03-16)
前言


尘世间的人们啊!请倾听这贤者之声......
有如苍天的泪水,
洗去覆盖在龙枪传说上的岁月和尘封;
在人类的语言与记忆都无法描述的时代,
世界出现于曙光中之时,
在三轮明月自森林中升起之刻,
恐怖而又庞大的巨龙,
在克莱恩掀起了恐怖的战争......
在龙族笼罩的阴霾外,
在为光明哀鸣之时,
在高悬的黑月冷视之下,
一道曙光在索兰尼亚的天空闪耀,
代表信仰与力量的骑士
铸造出了强大的屠龙之枪,
刺穿了龙类的灵魂
驱散了龙类的阴霾,
将光明的希望重新带回克莱恩。
修玛爵士,索兰尼亚骑士,
光明的引导者,世上第一个的龙骑兵,
依着光明的指引,来到了卡基斯山脉下,
抵达诸神昂立的地方,进到那空荡而沉寂的神
殿,
他召来神枪的铸造者
随后无以名状的力量同毁天灭地的邪恶作战
将邪恶的执念逐回幽暗的龙喉之中......
帕拉丁,善良的伟大真神;
站立在在修玛的身边,赋予龙枪强大之神力,
修玛,在千月之光的笼罩之下,
封印了黑暗之后也禁锢了她邪恶的爪牙。
在光明的大地之下,在悲凄的亡灵国度之中,
嘶吼的诅咒,在虚无中永恒的飘荡......
梦幻之年代在雷电中结束,
力量之年代随之到来;
代表着光明与真理的王国,伊斯塔崛起于西
方......
金色和洁白的高塔直逼太阳的光辉。
炫耀着邪恶的消退,
伊斯塔,孕育着永恒善良的国度,如同流星在天
空闪耀。
即使在全然的阳光之下,
教皇依然看到阴影:
在月夜,他仇视着在阴影之下的万物,
在月下,他看到无光而缓流的泉水;
他寻找记载修玛之路的史书,
翻阅了无数的卷轴和法术。
最终,他召唤诸神,要求力量以达到他的目标,
并声称要净化世界的原罪。
随之而来的是黑暗和死亡
诸神选择背弃这个世界。
燃烧的山脉如彗星坠落在伊斯塔,
城市如同烈焰中的骸骨分崩离析,
山脉摧毁了曾经富饶的原野,
海底升起 成为连绵的山峦。
荒漠为了无生气的海床哀叹,
克莱恩的道路从此成为死亡之径。
绝望之年代从此开始,
曾经的坦途从此难行。
狂风和沙暴袭卷着荒废的城市,荒原和丘陵从此
成为了我们的家园。
当古老的神祗不再展示他们的力量,
我们对着空旷灰暗的天空哭诉,
祈求新神的庇护。
但天空依然寂静无声,
不曾有任何回音....

——巨龙之祷文


朋友,欢迎来到克莱恩。步入时光洪流,我们将带你在安塞隆大陆的历史中徜徉。当你加入了秩序与混沌无休止的斗争只时,你就成为了历史的一部分。在克莱恩善良与邪恶之神永远共存,他们也将象凡人和真正的克莱恩之子——龙类——一样加入到这场战争之中。你可以与冒着生命的危险去接受试炼以获得强大的力量的法师同行,你可以追寻证明了他们自身荣誉和价值的英勇的骑士,抑或是在平凡中发现为家园和自己所爱的人战斗的英雄。你的旅程将带你走遍被恐怖生物所占据的神秘废墟。你可以骑在龙背上为你的信仰而战,不管是善良还是邪恶。

安塞隆大陆有着不可思议的壮美和丰富而令人着迷的历史你可以选择位善良而战或是为邪恶服务,抑或是致力于维持世界的均势。你可以将失落的知识带给人们或寻找强大的魔法神器帮助你奋斗。你将面对敌人龙类不可正视的力量,也将在龙背之上彰显太阳的光辉。


欢迎来到龙枪战役。


克莱恩的年代



克莱恩世界的历史由帕兰萨斯不朽的阿斯特纽斯执笔,记录在了庞大的编年史之中。既是在混沌战争之后阿斯特纽斯神秘失踪的情况下,大图书馆学者们依然继续这项工作,将他们所见的历史记录下来。这些卷册保存在帕兰萨斯的大图书馆中,供所有有兴趣的人翻阅。克莱恩的历史分为几个年代,由重大的历史事件分隔,用以标志人们所居住的时代。


众星创生之年代:对于这个年代,我们仅能在传说、歌谣和牧师记载中获知。在这个年代中,克莱恩世界被铸就,凡人种族也被创造出来。


梦幻之年代:充满神秘和传说的时代,在正义与邪恶的战争中涌现了许多强力的英雄。人们在这个时代学到了被后来历史证实是致关重要性的一课。


力量之年代:善良的力量控制着这个年代。文明达到了顶峰,邪恶种族被G0vern.ment或驱散。在这个年代,凡人种族的无知最终导致了黄金时代的结束。


绝望之年代:疫病、饥荒与战争成为了这个时代的标志。和平只能由可怕的代价换取。这也是一个回归的时代,不同地域上的人们重新开始他们过去的联系,对于神祗的信仰也得以恢复。在这个时代的末尾,世界被第二次大灾变永远地改变了。


凡人之年代:现在的时代,克莱恩的人们学习到了如何引导自己的未来,学习到了最高者将会倾覆,最低者将会崛起。这本书的主要部分都是在讲述灵魂之战后的世界。


克莱恩的世界



只有最博学的法师、贤者和侏儒学者才知道世界的真实大小和其他的陆地。学者们认为克莱恩有五块主要大陆、其间广阔的海洋上分布着许多岛屿。


安塞隆


安塞隆是在克莱恩南半球的一块较小的大陆。这块大陆从东到西大约1300英里,南北大约1000英里。开始安塞隆是一块完整的大陆,随着第一次大灾变,大陆[屏蔽]开来,许多岛屿沉没了,又有许多新的岛屿浮现出来。
在力量之年代,大陆被全部的测量出来,并绘制成了地图,但是在第一次大灾变之后这个成果已经没有了意义。在过去的时代,如果按照古老的地图前往一个海港,最后很可能发现它在其半[屏蔽]就已经不再临海了。
即使是在文明的顶峰也有一些未知的荒野。他们之中有的是被地精、食人魔和邪恶生物占领,也有的是山峦之巅的巨龙居所。


塔雷达斯


塔雷达斯大陆远离安塞隆,以至于自梦幻之年代以来双方的居民都已经忘记了对方的存在。塔雷达斯被第一次大灾变摧毁,这造成了巨大的地表变化。尖利的山峰横贯了整个大陆,就像是龙背上的棘刺。在冰冷广大的土地中央孕育着一个灼热的熔岩湖。尽管塔雷达斯上的居民种族与安塞隆相同,但是他们都分别的发展的。


巨龙列岛


巨龙列岛是善良巨龙的古老家园,他们中大多数都选择定居于此。这些岛屿自力量之年代到绝望之年代早期成为了善良巨龙们自我流放的地方。
其他陆地其他陆地不为安塞隆和塔雷达斯大陆的居民所知,位于即使是最勇敢的牛头人赶海人和最快的侏儒蒸汽船也未能到达的远方。这些区域偏僻而富有传奇色彩,存在于世界的某个角落,完全处于已知的知识之外。


克莱恩的人们



善良、中立与邪恶之神在创世之初按照他们的取向创造了三个种族。这种结构被混沌之力彻底改变了,新的种族被创造出来。大多数的种族都追寻创造他们的内在取向,但是每个个体都有自己选择信仰的自由。一些精灵背叛了光明的神祗转而拥抱邪恶的黑暗,也有一些食人魔抛弃了他们邪恶的先人而为正义事业奋斗。被中立之神赋予自由选择权力的人类追逐着他们自己的理想,所以你可以在两边都看到他们,他们短暂的生命促使他们追寻自己的荣耀。


文明种族


纵观安塞隆深远的历史,许多伟大的文明兴起了,但也有同样多的文明消亡。精灵王国的历史可以追溯到梦幻之年代,但是它也不止一次提醒了我们没有什么是永恒的。人类建立了起强大的帝国与荣耀的城市来彰显他们的伟大,它们的遗迹依然躺在那里提醒我们那些充满自大的年代。矮人热爱山脉并在那里建立起了自己伟大的国度,但这也将他们隔离在了世界之外。侏儒不停的修补和建造,着迷于科技之中,这导致他们太执着于把握现在以至于不能记住过去的教训。其他一些种族也是文明世界的一部分,尽管有人并不这样认为。牛头人被人类和精灵视为野蛮人,但他们以自己的[屏蔽]建立起了一个强者为王的社会。居住在水下珊瑚王国的海精灵不为陆生种族所知。即使是曾经被认为只是尖啸大军炮灰的龙人也在凡人之年代试图创造自己的未来。


荒野世界


食人魔在梦幻之年代组织起的社会由于[屏蔽]和贪婪而解体,成为了野蛮种族。人类游民拒绝都市人躲在城墙之后的“软弱生活”,他们寻求在广阔森林与荒野中对于自身的挑战。半人马部落漫步在茂密的丛林之中。坎德人遍布世界各地,用他们明亮的眼睛好奇的四处张望。
还有一些包括地精在内的弱势荒野种族。他们每个个体都很弱小但是能迅速的繁殖与发展,这使得他们总是能从濒临灭绝的状态下重新恢复数量庞大的部落。相似的情况也发生在溪谷矮人身上,他们经常在遗迹或下水道中被发现,在其他种族遗弃的环境中兴旺发展。一些陌生的弱势种族,比如海象人,存在于孤立的地区,他们很少为外界所知。


传奇般的幻想


对于致力于善恶信仰的传奇而神秘的英雄们,龙枪是是最合适的世界之一。它的故事被写成了许多的小说,并且这些故事都能被喜爱他们的人真正的“扮演”出来。新的冒险一般都是从黑暗中开始的,等待DM将它带向光明。就像蝴蝶效应一样,你的英雄们所做的事情有可能在无意之间深刻的改变世界上的其它事件。同样,对于个人很大的事件在其它更大的事件面前也可能显得微不足道。在你的英雄们的力量增长之后,请让他们在克莱恩的历史上起到更重要的作用。


善恶斗争


善良和邪恶存在于均势之中,并像天平一样左右摆动。如果善良在一个时代占据优势(就像力量之年代),或邪恶在一个时代取得胜利(就像绝望之年代),天平一定会再次开始摇摆,不管是什么原因促成了这种摆动。克莱恩最可怜的人就是这种无休止冲突的毫不知情的参与者——他们只是选择为神祗而战。他们必须选择自己站在哪边(即使是不选择其实也是一种选择),但他们也不只是神祗的牵线木偶。即使是最伟大的英雄也有它的瑕疵和弱点,就像最堕落的村民也可能有其他好的特质。


从何开始


以下是对于进行龙枪战役游戏的一些说明:
进行龙与地下城游戏的游戏者除了这本书之外还需要《玩家手册》、《地下城主手册》和《怪物手册》。

玩家开始龙枪战役之前应该先从创建龙枪角色开始。由于游戏有很多种类型,也可能在不同的时代进行,你首先应当和你的DM进行讨论,以了解这个战役可以使用什么种族、职业等等的必要信息。

玩家可能需要阅读年表来了解他们所在战役的历史,阅读地理描述以了解他们进行冒险的地域。如果你是一个想要进行龙枪战役的DM,你应当先仔细阅读你的战役相关的所有内容。第六章:龙枪战役就是一个很好的起点。


[ 此帖被雷斯林在2008-03-14 15:42重新编辑 ]
顶端 Posted: 2008-03-14 13:32 | [楼 主]
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克莱恩的魔法


Easeful the forest,easeful its mansions perfected
森林之安,淑居之安。
Where we grow and decay no longer,our trees even green,
我们在此生长、不朽,我们的树木长青。
Ripe fruit never falling,streams still and transparent
这里的果实从不坠地,溪流宁静而透明。
As glass,as the heart in repose this lasting day.
如玻璃般,如今日在此停驻的心灵。

Beneath these branches the willing surrender movement,
枝叶之下,念随步移。
The business of birdsong,of love,left on the borders
鸟的歌曲和人的爱情,从踏入便消失。
With all the fevers,the failures of memory.
她带走了狂热,也带走了记忆。
Easeful the forest,easeful its mansions perfected.
森林之安,淑居之安。

And light upon light,light as dissmissal of darkness,
光之透亮,令暗消弭。
Beneath these branches no shade,for shade is forgotten
枝叶之下没有阴影,阴影早已被抛弃。
In the warmth of the light and the cool smell of the leaves
在光的温暖,和叶子清冷的味道里,
Where we gorw and decay;no longer,our trees ever green.
我们在此生长、不朽,树木长青。

Here there is quiet,where music turns in upon silence,
宁静之地,乐音渐起。
Here at the world's imagined edge,where clarity
在这世界想象的边缘,清晰地
Completes the senses,at long last where we behold
令感觉完整无缺,直到我们收起视线。
Ripe fruit never falling,streams still and transparent.
这里的果实从不坠地,溪流宁静而透明。

Where the tears are dried from our faces, or settle
眼泪在我们脸上风干,像是
Still as a stream in accomplished countries of peace,
小溪静静流淌,在已经安宁的国度里。
Ande the traveler opens ,permitting the voyage of light
旅行者睁开眼睛,让光继续它的旅程。
as air, as the heart in repose this lasting day.
如空气般,如今日在此停驻的心灵。

Easeful the forest,easeful its mansions perfected
森林之安,淑居之安。
Where we grow and decay no longer,our trees ever green,
我们在此生长、不朽,我们的树木长青。
Ripe fruit never falling,streams still and transparent
果实从不坠地,溪流宁静而透明。
As glass,as the heart in repose this lasting day.
如玻璃般,如今日在此停驻的心灵。

-The Song of Wayreth
-威莱斯之歌

本诗译者:vivianite@smth


在克莱恩,没有什么能像运用魔法一样引起如此多的敬畏和误解。从神袛们赐予其麾下牧师们的神威到法师们所支配的奥法力量,从术士们利用的世界周遭的能量到秘仪[屏蔽]运用的内心力量,魔法一直是加诸于克莱恩的推动力之一。

在克莱恩不同的时代,各种魔法曾经比现在更为卓越不凡。在大灾变之前,神术和奥术魔法在相对和平的状态下共存,直到教皇宣布奥术魔法是被善良秩序所咒逐的事物。大灾变以后,牧师魔法在诸神离开这个世界的同时消失了。直到三百多年以后的长枪战争时,人们重新求助于神袛,神术魔法才开始重现。

混沌之战以后,所有神袛包括三位魔法之神都和克莱恩世界失去了联系,奥术和神术魔法均完全消逝了。在凡人之年代早期,“新”种类的魔法——原初魔法和秘仪教派出现了。与神袛赐予的力量不同,术士魔法和秘术分别依赖于在周遭世界发现的力量和在自我内心发现的力量。前牧师和前法师放弃了不再起作用的陈旧方法,转而求助于新种类的魔法,他们设法重获曾经支配过的力量。

混沌之战五十年后,一场前所未有的风暴席卷了安塞隆大陆,随之而来的是秘仪教派和原初魔法异常的衰退,这似乎意味着魔法将会再次绝迹。唯一真神[屏蔽]的到来,再次使安塞隆饱受磨难。接下来人们揭穿了唯一真神其实是混沌之神战败后将世界偷走的塔克西斯这一秘密,同时人们也发现塔克西斯利用死者的灵魂来榨取魔法能量以恢复她失去的力量。她的计划被挫败以后,其他诸神重新回到克莱恩,并带回了旧的魔法力量。

现在,古老的和“新”种类的魔法共存于世,无论它们将会和平共存还是会激烈对抗,都将被记录在历史的河流中。



奥术魔法

奥术魔法是法师的拿手好戏,包括接受[屏蔽]师试练的法师们以及那些漠视魔法三神制定的律法的叛逆法师们。

奥术魔法牵涉到对创世之力的直接操纵。这是甚至能够造成世界巨变的伟大力量,如同梦幻之年代所证明的那样。当时魔法之神们[屏蔽]作出调解,以保全那些释放出强大到超出凡人理解范围之外的力量的法师们。

因为奥术魔法具有如此毁灭性的潜能,魔法之神们降下了“法师之诅咒”。“法师之诅咒”使得法术一旦施展过后就在法师们的记忆中消逝,这迫使法师必须休息以恢复因施放魔法而造成的健康损耗,并且他们必须一遍又一遍地学习法术。如果没有这些约束,凡人可能释放出的大规模毁灭性能量,甚至能超越大灾变本身。

在大灾变处于尾声时,其他神祉离开了这个世界,但魔法三神留了下来。通过绕着克莱恩运转的三个月亮的启示,法师们比其他凡人更明确地知道:神祉们并没有真正的离去,他们仅仅在等候一个“回归”的适当时机。

混沌之神被打败后,三月立刻消失了,代替他们的是一个孤独的月亮,仅给人们留下对索林那瑞之银白色光辉、努林塔瑞之深红色光晕、努塔瑞之幽深黑暗的痛苦回忆(虽然努塔瑞的黑影只有黑袍法师才能看见)。随着三月的消失,奥术也消逝了。在这没有奥术的年代,很多法师只好求助于新的、未经检验的“原初”魔法,可是他们极度怨恨失去了曾拥有的力量。不再被以前魔法三神订立的规则所束缚,术士们能同时熟练运用法术和武器,但那些能运用真正强大魔法的日子已经一去不复返了。或许很多人都是这么认为的。

随着塔克西斯冒充唯一真神被揭穿以及她的最终失败,神祉们再次有机会返回克莱恩。再次,魔法三神占据了他们原来在夜空上的位置,把古来的奥术魔法重新带了回来。

前法师们可能会重新运用他们熟悉的奥术魔法。一些法师也可能决定继续追寻更[屏蔽]、形式更自由的术士魔法(sorcery)。也有可能会把两者融为一体。
顶端 Posted: 2008-03-14 13:34 | [1 楼]
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第4章——创生历史



译者:因为连中文的诗都不喜欢看,尤其是近现代的诗,所以这个我实在是没有办法,哪位有兴趣帮忙翻一下吧,先谢谢了。



“Water from dust, and dust rising out of the water
Continents forming, abstract as color or light
To the vanished eye, to the touch of Paladine’s daughter
Who knows with a touch that the robe is white,
Out of that water a country is rising, impossible
When first imagined in prayer,
And the sun and the seas and the Stars invisible
As gods in a code of air,
Dust from the water, and water arising from dust,
And the robe containing all colors assumed into white,
Into memory, into countries assumed in the trust
Of ever returning color and light,
Out of that dust arises a wellspring of tears
To nourish the work of our hands
In forever approaching country of yearning and years
In due and immanent lands.”

——克里珊娜的歌



在时间存在之前,只有混沌(Chaos)和他的对立面最高神(the High God)。最高神不断努力给混沌带来秩序,但混沌却总是努力消除秩序。这两者共同创造了宇宙。

与最高神一起居住的是他的孩子塔克西斯、吉立安和帕拉丁以及他们的孩子。神系中还有其他的神祗,他们根据自己哲学观点的不同,与最高神孩子中的一个或两个具有友好关系。所有神祗都协助最高神向宇宙传播秩序,只有混沌永远做着相反的事情。

      创生历史

当看到诸神所做出的成果时,最高神十分高兴。他宣布将要创造一个新的时间和空间。在这个时间和空间中,精神将会出现。

      世界创生和全圣之战

为了支撑时间和空间,三种事物被创造出来:善良、邪恶和中立。它们就是所谓的大三角。

锻造之神李奥克斯在混沌中挥舞他的锤子,混沌[屏蔽]放慢了他制造毁灭的脚步,从李奥克斯锤子上溅出的火花变成了群星。它们的星光又创生了不同的精神:有些愿意向善,有些向恶,有一些则倾向中立。

  之后神祗们开始围绕这些精神展开争论。善良的神祗(以帕拉丁为首,有时也被称为光明的神祗)想要引导这些精神进入正义之路并且和他们分享宇宙的统治权。邪恶的神祗(以塔克西斯为首,有时也被称为黑暗的神祗)则打算奴役这些精神并使他们听从自己的命令。中立的神祗(以吉立安为首,有时也被称为平衡的神祗)则寻找一个平衡,他们坚持这些精神应当有自由为自己选择信仰——善良、邪恶或者两者皆非。

于是全圣之战开始了。善良和中立的神祗联合起来使邪恶一方无法取得胜利。混沌幸灾乐祸地在局外观察着这场战争,因为这场[屏蔽]乱粉碎了秩序并把宇宙向毁灭推得更近。同时观察战争的还有最高神,他为了使宇宙充满秩序所做的一切成果都开始土崩瓦解,这令他十分气愤。

最高神明白如果平衡被打破,三个支柱中的任何一个坍塌,新的时间和空间就将随之崩溃。因此最高神把三个孩子召到面前,然后提出了一个折衷的建议,即结束战争并恢复宇宙的秩序。

      妥协

每位善良、邪恶和中立的神祗都被许可向精神赐予一种天赋。

善良的神祗赐予精神生命和物理形态。因此,精神可以控制物质世界,并且与神祗本身更为相像。善良的神祗希望这些拥有人形的精神可以给世界带来和平和秩序,并把其他精神引导到正义之路上。

邪恶的神祗决定这些有身体的存在物会感觉到饥饿和干渴,还必须通过工作来满足自己的需求。邪恶的神祗希望人们会对这些感到疲倦,并求助于神祗来解除他们的痛苦——这样邪恶的神祗就可以使他们屈服。

中立的神祗赐予精神自由意志,使他们可以自由选择善良、邪恶或者两者都不接受。

      世界

诸神创造了克莱恩的世界作为这些具有身体的存在物的居所。最高神决定每一个存在都可以在生命过程中选择自己的道路。之后他们将会死亡,并进入从克莱恩到另一种存在状态的道路。

      混沌

世界中时间在流失,但无论什么时候,混沌都曾经打算——并且还在打算——颠覆诸神所做出的一切成果。
顶端 Posted: 2008-03-14 13:35 | [2 楼]
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第4章——克莱恩的宇宙学

克莱恩的宇宙学

巨大的以太海(Ethereal Sea,有时也被称做深度以太<DeepEthereal>)充满了天空,它延伸至即使是神祗们的想象力也无法达到的遥远之处。漂浮在这些巨大而不可见的海洋上面的是数不清的世界,克莱恩只是其中的一个。有人说最高神(the High God)从混沌中塑造了这片海洋,但也有人说以太海就是混沌。

     
神祗的国度

为了保护世界免受以太海中可能出现的猛烈的风暴,光明的神祗建造了创生圆顶(the Dome ofCreation),这个永远光明的国度为克莱恩抵御了不可预测的以太波浪。以塔克西斯为首的黑暗神祗则在万物源质的阴影中创造了无底深渊(theAbyss),那是一个只有永恒的黑暗和阴影的地方,它也为万物源质提供了根基。如果两者中有一个消失,另一个也无法存在。平衡之神祗在两个国度之间的空间中创造了隐蔽之谷(the Hidden Vale),它同时在所有地方而又不在任何地方。这三个国度被称做外层位面。

创生圆顶、隐蔽之谷和无底深渊只能从一个地方进入:灵魂之gate(the Gate ofSouls)。这座gate将所有三个位面串接起来,一条脆弱但看起来不可摧毁的道路既连接又隔绝了凡人和超凡的国度。所有的精神最后都要穿过灵魂之gate,川流不息的精神之河构成了生命与死亡间永远的轮回。这条河流从以太海流出,穿过类似的众多超凡和凡人的国度。

光明神祗们把家安在创生圆顶中,他们在那里建立了自己的国度,并得以从那里关注着他们可爱的凡人孩子们身上所发生的事情。白金龙帕拉丁管理着创生圆顶并守护着灵魂之gate(直至最近他成为了凡人为止)。据说当在天空中看不到他的星座的时候,人们就有可能偷偷地穿过灵魂之gate。在大灾变中,当帕拉丁出现在荒凉的克莱恩世界的时候,塔克西斯命令她的巨龙们悄悄穿过了大gate,并在安塞隆大陆的海岸上繁衍生息。在混沌战争的中,当神祗和凡人都在为抵抗混沌的愤怒而战时,塔克西斯再次穿过了灵魂之gate,企图把世界盗走并藏在其他诸神无法找到的地方,从而使自己成为克莱恩世界的唯一神祗。

平衡的神祗居住在隐蔽之谷里,那是一个据说既在所有地方也不在任何地方的国度。最庄严也是最质朴的森林扎恩(Zhan),环绕在隐蔽之谷周围。自然女神奇思洛夫和她的伙伴亦为林就定居在那里。相当奇怪的是,居住在该位面的神都是中立的神祗,并非善良的神祗,但是它也成为了那些被认为值得进入该位面的精灵的居所。

无底深渊是一个广阔而空虚的位面,它是黑暗神祗们的国度(虽然对于塔克西斯来说,当她在第二次巨龙战争中被索兰尼亚骑士修玛击败之后,这里变成了她的监狱)。据说在那里所想象的任何事物都可能成真,但总是以一种严重扭曲了的形式出现。黑暗的神祗们在这个国度中都有秘密的巢穴,虽然据传魔吉安的青铜高塔(BronzeTower)显眼地矗立在无底深渊的边缘。

     
其他位面

内层位面——包括火、土、水和气元素位面——环绕着外层位面,它们在多个层面上共存着。万物质源被认为是正能量的汇集之处,而无底深渊被认为是负能量的[屏蔽]地,元素的能量则被认为主要存在于隐蔽之谷,虽然元素位面于所有存在的位面都有接触(因为它们是所有存在位面的基石)。

延伸在外层位面之间的是互相混杂的三个国度,它们与所有的位面接触但又与所有的位面相分离。这三个位面可以被看做以太海的三个稀薄却宽广的环形支流。

在星界位面中,无尽的银色天空向每个方向延伸,它是位面之间的位面,也是把所有其他位面束缚起来的位面。它通常与银月索林那瑞联系在一起,虽然它与该神或他的月亮并没有实际的连接。

灵界是一个充满薄雾的包含鬼魂和梦的国度,它是以太海的一个缩小许多的版本——如同一座湖是海洋的一个缩小的版本。它与凡人的国度紧密接壤,这使得互相之间可以偶尔瞥见。灵界通常与红月努林塔瑞联系在一起,但相对于其他神祗来说,该天体上的女神对灵界并没有更多的控制权。

幽影界是无尽黑暗和力量的国度,在那里只有黑和白而不存在颜色。据说幽影界是努塔瑞——那位与黑月同名的神祗——的领地。人们相信该神祗把他自己的住所(或者他的住所之一)安置在幽影界上,因为该位面与无底深渊位面的联系比其他位面更为频繁。

魔法之神的国度与其他位面是分离的,据说那与他们各自月亮的位置是相同的。据说那里还有很多的半位面散布在克莱恩的天堂和地狱之中,有些是隐居(而且通常是发疯的)法师的居所,有些是恶魔的流放地,其他生物极少能看到克莱恩的这些边缘部分。这些半位面之中最出名的可能就是失落要塞(the LostCitadel),在那里魔法之神们秘密地训练第一名[屏蔽]师(first Wizards of HighSorcery),那里也是在大灾变之前的万劫夜中,光明的神祗们引导他们的牧师所到达的地方。

另外一个会引起位面宇宙学研究者兴趣的国度是混沌的虚无(the Void ofChaos),那里是以太海中一个被夺去了所有事物的特殊位面,即使是神祗也害怕进入那里。有些学者宣称混沌的虚无是被囚禁在灰宝石中的混沌的碎片,但有些则相信那是现实的真正中心,混沌就是从那里创生出来的。诸神对该该地点却保持了奇怪的缄默,因为据说进入混沌的虚无就会变得疯狂并最终湮灭。

     
盗取世界

塔克西斯在混沌战争的最后时刻把世界盗走,并使它溜过灵魂之gate,之后她把一切都抛在身后,包括创生圆顶、隐蔽之谷,甚至无底深渊。灵魂之河没有了灵魂之gate的引导,所以亡者的精神无法进行生与死的循环,从而都被困在了灵界中,在那里他们只能屈服于黑暗之后的欲望。出乎黑暗之后意料的是,另外一个世界的敌对巨龙们的出现,这些巨龙游荡在以太海中并不断寻找可以很容易占领的世界。黑暗之后在传送这个世界时已经消耗了大部分力量,所以面对这些想要占领她刚偷到手的世界的巨龙,她也[屏蔽]躲藏了起来。利用那些被困的灵魂,她慢慢地恢复了能量,然后她准备横扫这个世界并夺回她的所有权。

其他神祗最终找到了被她盗走的世界。他们回归之后,不得不重建了创生圆顶、隐蔽之谷和无底深渊,并再次确保灵魂之河沿着正确的路线流过灵魂之gate。

     
塔克西斯和帕拉丁的结局

在灵魂之战结束以后,就在塔克西斯控制世界的计划快要实现的时候,她被[屏蔽]了。为了维护世界的秩序和平衡,帕拉丁牺牲了他的神性,他变成了一名凡人在克莱恩大陆上游荡。塔克西斯和帕拉丁不再位列神祗之中——这一定会是一个对将来产生影响的里程碑式的事实。
顶端 Posted: 2008-03-14 13:36 | [3 楼]
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第六章 龙枪战役

  坦尼斯荡过树枝,跌落地面。其他的人依偎在一起,躲避着上方街灯所投射下来的光芒。一阵冷风从北方吹了过来。坦尼斯回头看着,发现了光亮,那是搜索队的灯光。他赶快将兜帽戴上,快步向前走去。
  ""风向改变了,""他说。""明早会下雨。""在随风摇曳的诡异灯光宠罩下,他环顾着这一小群的冒险者。金月的脸上透露着疲惫,河风看来虽然坚强,但双肩却也不复之前的挺拔。雷斯林则靠在路边的树干上,一边发抖一边喘息着。
  坦尼斯面对寒风,不禁也缩起了脖子。""我们得找个可以遮风避雨的地方才行。""
  他说。""得找个可以休息的地方。""
  ""坦尼斯----""泰斯拉了拉半精灵的斗篷。""我们可以走水路,水晶湖的距离是最短的。湖的另一边有许多洞穴可以藏身,我们明天也可以少走一点路唷!""
  ""好主意!但是,泰斯,我们没有小船呀!""
  ""一切包在我身上。""坎德人露出了微笑。
               ----马格丽特·魏丝与催西·希克曼
                          秋暮之巨龙

  龙枪战役本质上设定为让英雄们不仅仅以击败怪物或是屠龙并夺取他们的宝藏为目标。克莱恩世界为构筑令人激动的冒险、复杂而有趣的剧情的战役提供了许多机遇,人物们的目标也许包括恢复这个世界的诸神的信仰或是将邪恶之神赶回无底深渊。
  你可以通过混合某些使这个战役变得独一无二的特色将龙枪战役特点加入你自己的战役中。你也许会希望将这些特色作为构筑整个战役的基础----或是仅仅在开始扮演他们的角色前建议他们了解思索一些这方面的特色。
  本章提供了一些故事创建的技巧,包括创建有趣设定的点子、栩栩如生的扮演令人印象深刻的反派、以及为你的人物和NPC增加深度。
  龙枪冒险便于此开始!
克莱恩的法则(Law of Krynn)
  所有三个阵营----善良、邪恶、以及中立----都有他们自己的法则。这三条法则是这个世界的基石。对应这些阵营的人物可以利用这些法则作为他们面对遭遇或是情况时的应对策略。
帕拉丁的法则(Law of Paladine)
“善者自救”(Good Redeems Its Own)
  善良寻求救赎和召回失落的羔羊。善良希望推动整个宇宙向怜悯与正义前进。
  善良人物将世界上的所有人视为值得救赎的对象。那些步入黑暗的人只是迷失了路径。他们并不该被直接摧毁,而是应该被感召回归。一名白袍法师会首先严词斥责背叛者,要求他改变自己的道路。帕拉丁的牧师不会[屏蔽]盗贼,但会严厉要求他放弃偷盗为生的生活。
  善良阵营的生物会意识到他们是凡人----他们也会犯错误、他们也可能跌落或摔倒。他们会向诸神祈求帮助,然后奋勇向前,为将这世界变得更美好而竭尽全力。
  善良阵营角色的一个危险是他们可能变得傲慢。他们会认为自己懂得什么事该做并强迫他们周围的人接受自己的观点。一名陷入狂热的善良阵营人物可能发觉自己已经步入了黑暗。
黑暗之后的法则(Law of the Dark Queen)
“恶者自救”(Evil Feeds on Itslef)
  混乱邪恶在这个宇宙中追求的是没有任何秩序约束的至高力量。守序邪恶有着同样的目的,但他们往往通过[屏蔽]的秩序律条加以约束而获得这种至高地位。
  混乱邪恶阵营的生物完全以自我为中心,而且极端自私。他们不关心其他任何生物。他们唯一渴望的就是立于万物之上。他们不对任何人效忠。如果他们信仰某个神,这个神通常也会具有类似目标,他们通过他们的信徒增强自身的力量,在牺牲信徒完成自己的目标时毫不犹豫。因此这些混乱者彼此算计,最终彼此毁灭。
  那些守序邪恶阵营的人相信物竞天择,强者统治弱者天经地义。守序邪恶者遵守严格的法律,苛刻的规定了每个人的生活应该是怎样的。违反法律的人将会被严厉的惩罚,以儆效尤。
  守序邪恶也许会崇敬荣誉或自我牺牲,但一切都是以事业的名义。爱是弱小的象征。希望是谎言。慈悲只会催化虚弱。守序邪恶的人物可能崇拜那些类似他们的神祗。这些神祗要求绝对顺从,会迅速处罚失败者。如果没有其他目标,守序邪恶者将彼此吞噬。
吉力安的法则(Law of Gilean)
“善与恶须共同存在”(Both Good and Evil Must Exist in Constrast)
  两种观点----善良与邪恶----之间的差异平衡了这个宇宙的链条。无论哪边占据优势,这个宇宙都将充满光明或者黑暗,而没有任何与之对照的因素。中立的目标是多样性的法则。
  中立阵营的人物懂得如果没有光明,黑暗将不会存在,而也就没有黑暗,光明就没有意义。他们遵循着不同的道路,但有些地方却是并行的。他们首先为自己考虑,但并不完全以自我为中心。他们可能不会停止自己的工作去帮助别人,但他们也不会故意伤害无辜者。中立人物有着[屏蔽]的思想,会在决定遵守哪些律法前仔细考虑。
  中立人物不会仅仅为对某事的兴趣而投身其中,但如果其中有某些与他们切身相关的事物,则他们可能涉足。他们对其他人往往要求极少,而且很少索要回报。在他们的思想中,他们更喜欢独自过自己喜欢的生活。他们所选择的神通常是那些放任他们过自己生活的神。
  因为他们极少有稳定的决意,中立阵营的人往往在两者间摇摆不定。
特色与气氛
  龙枪世界有着它独特的特色与气氛,这使得发生在克莱恩的冒险与发生在其他世界的迥然不同。本节中的信息将帮助你把握这种特色与气氛,并提供如何将你自己的独特观点带入龙枪世界的建议。
  在克莱恩,几乎所有的生灵都处在世界的发展中,并表现着反映这世界与其中居民的一个侧面。克莱恩的巨龙并不是那种冷淡的避世索居在山洞中,满怀猜疑的保护着他们的财宝。克莱恩的龙类在诸神与人类的战争中选择帮助某一方,卷入政治,为了达到他们自己的目标并为他们自己的事业而行动。克莱恩的冒险队伍很容易遇到龙类,尽管这种会面并不都是发生在他们所期待的时间和地点。国王的宠臣也许是化装过的红龙,正打算将冒险者们诱向死地。一条金龙也许会请求冒险者们前往解放被囚禁的精灵。
  同样的,克莱恩的大多数类人生物有着超越个体自身的目标和野心。他们中大多数都对G0vern.ment或诸神抱持着忠诚,也许同时针对两者。几乎没有谁能对自己缺乏信仰或是拒绝服从法律的行为说出好的理由。每个种族都有自己的历史和背景:食人魔有他们自己的国度,有着一段有趣甚至是悲剧性的历史;龙人,作为这个世界上的新生存在,想要找到他们在这个世界上的位置。
  最后的,也是最重要的,单独人物个体的行动。克莱恩的冒险者有可能被他们无法控制的力量所推动。他们也许会被卷入战争,陷入政治阴谋,甚至面对与诸神的战斗。玩家们也许会发现他们做出了他们从未想过的英雄事迹----或是面对他们从未预想过的可怕危险。通过将每个人物自己的小故事组织成一个庞大故事的一部分,你需要给与你的战役史诗冒险的感觉,让你的玩家们感受到他们是这个故事中重要的一份子。
失落的国家与城市
  古老国家与城市的废墟不仅仅是完美的地下城,他们能让玩家们感受到克莱恩世界历史的丰富,并与过去建立联系。如果你拜访了一个古战场或是某个古代城市的遗迹,你会感受到一种仿佛接触到那些生于斯、死于斯的人们的奇妙感受。试着给你的玩家们一些机会,让他们了解这片古城废墟的历史,去发现那些曾居住在这里的人们的过去,去了解他们的日常生活,这能让玩家们更加深刻的接触到这种感受。
  让这片废墟笼罩着神秘的气氛。不要直接给出答案,让你的玩家们自己去寻找它。是什么可怕的事件导致了这座城市的毁灭?它是在大灾变中被毁灭的吗?巨龙曾经攻击过这里吗?这件事是近代发生还是发生于数百[屏蔽]?通过你对克莱恩世界历史的了解将这些细节穿插为一个庞大的故事,让玩家们不仅仅是穿梭于废墟的石柱间搜索他们[屏蔽]怪物获得的战利品。玩家们来到这里是为了他们自己的未来,甚至可能是整个世界的未来。
  除了直接讲述外,还有许多种提供背景信息的途径。你可以单独告诉某个玩家她是为了某个秘密理由进入这片废墟的。因此她会获知一些关于这片废墟的信息,而她可以选择是否告诉她的队友这些信息。冒险队伍也许是因为收到上级的命令而来到这里的,而发令者告诉了他们一些关于这个地点的情报。人物也许会遭遇那些曾居住于此的人们的灵魂,甚至可能被他们操纵。
  信息可能来自壁画或挂毯、书籍、传说或是歌曲。这些信息,尤其是那些来自歌曲或是传说的,很可能并不准确或是夸大其词,但他们可以渲染气氛。
  废墟中可能包含惊奇,包括危险的和令人愉悦的,这也可以让玩家们踏入更庞大的故事线索。废墟是最适合发现古老遗物或是强大魔法神器的地点。这些珍贵的物品往往被严密的保护着,或是一旦被发现,便会引来强大存在的注意--也许甚至是诸神本身。
  废墟城市也容易吸引怪物、不死生物,以及其他邪恶生物----但他们来到这里应该有个理由。巨龙们也许是为了在这里保护强大的神器。地精逃亡者也许在这里躲避追捕。半羊人也许是为了庆祝春之庆典(SpringRevels)。不死生物也许来自渴望复仇的死者。当然,并非所有遭遇都需要一个史诗般的理由。一群巨鼠也许仅仅是因为饥饿。但通过设计几个凸现故事线索的遭遇,你将建立某种关于此事的特殊感受。
安塞隆的著名遗迹
  尽管龙枪战役冒险往往不仅仅是简单的“地城踹gate”,许多任务仍会将玩家们带往废弃的要塞、城堡的废墟、或是未被调查过的洞窟以寻找某些有价值的宝藏或是知识。一些最著名的地点如下。
  时光之砧(Anvil of Time):这个神奇的地点据说是制造时光旅行装置(Device of timejourneying)的熔炉。据说那里存在于克莱恩历史的所有时间中,因此使用时光之砧的力量,人们可以往返于各个时代。正因为如此,这里可能遭遇到过去、现在与未来的任何时间和地点的景象,这一切都取决于冒险者们想探索的地点。
  黑暗[屏蔽]师之塔(Dark Tower of High Sorcery):过去的[屏蔽]师之塔之一,黑暗之塔如今已经被黑暗魔法所污染。它过去位于帕兰萨斯(Palanthas),而如今位于奈罗德(Nightlund),几乎完全被一片柏树林遮掩住。这座塔被黑袍达拉马(Dalamar theDark)封印和守卫,他如今也被禁止进入其中。塔中保存着魔法宝藏和珍贵的知识,过去曾是雷斯林·马哲理(RaistlinMajere)本人的家,而今对这个以恢复三月魔力的世界上的所有人都是巨大的诱惑。
  法王之塔(High Clerist''''s Tower):过去这里曾是帕拉丁的高阶牧师的家园和总部,它矗立于帕兰萨斯南方,在混沌之夏(Summer ofChaos)中被严重破坏并被放弃。溪谷矮人的古克氏族(Gukclan)如今占据了塔的部分区域,并避开其余地区的陷阱和危险。在巨龙凯兰卓斯(Khellendros)之死和黑暗骑士(DarkKnight)被削弱后,这座塔如今再次成为试图占领它的人眼中重要的地点。
  冰墙堡(Icewall Castle):这座城堡建立于冰墙冰川,它在历史上曾被许多强大的势力控制,包括过去的龙王(dragonHighlord)菲尔萨斯(Feal-Thas)。冰墙堡被称为宝藏与危险之家。这座城堡如今由海象人(thanoi)和一大群西瓦克龙人(sivakdraconian)守卫,作为统治着这片地区的两条巨大白龙的警戒眼。
  伊斯塔遗迹(Istarian Ruins):海精灵(Seaelves)据说会救助船难的落水者并将他们安置在被魔法空气泡保护的水下废墟中。这里几乎完全未被探索过(和掠夺过),这片废墟中也许保留着古代伊斯塔(Istar)的某些荣耀。他们也可能是某些邪恶水下种族的家,或是深海乌贼(kraken)的狩猎场。
  别管它山脉(Mount Nevermind):尽管这座山脉中居住着数以千计的侏儒,如蜂巢般的洞穴仍蜿蜒伸向未被探索或是被遗忘的区域。被封印的通道中隐藏着危险的地下生物和侏儒发明的失控危险。据如同许多危险如今已被遗忘一样,被遗忘的潜藏宝藏同样庞大惊人。
  奈离思哀伦(Nalis Aren):这片“死亡之湖(Lake ofDeath)”位于被摧毁的奎灵诺斯(Qualinost)废墟之上。奎灵那斯提(Qualinesti)森林的中心。这片森林本身如今是邪恶人类俑兵和更加危险的地精和大地精势力的巢穴,而这片湖中则据说一直有在这里被杀的精灵不愿安息的灵魂出没。对那些能依靠魔法在水下生存的人来说,这片水下城市中隐藏着无数的宝藏----只要你愿意冒那些危险。
  “如茵”(The Ruins):据说曾是被摧毁的[屏蔽]师之塔之一,这座建筑的遗迹如今矗立在荒漠(Desolation)中马里斯瑞尔(Malystryx)山的山顶上(这座山中有着同名巨龙霸主的巢穴)。一些术士推断是这座被破坏的塔中残余的魔法能量使得马里斯瑞尔能够对那里的地面制造如此惊人的改变,甚至能令坎德人感到苦恼(尽管坎德人苦恼的是如何感到恐惧)。红龙、红龙衍体(red dragonspawn),凶暴野猪,以及荒漠的其他威胁使得这个地区变得极其危险。
  骷髅盔(Skullcap):这里过去曾是达苟斯平原(Plains of Dergoth)(索巴丁王国(Kingdom ofThorbardin)附近)上一个叫做萨曼(Zhaman)的魔法要塞,据传说这里是[屏蔽]师费斯坦但提勒斯(Fistandantilus)的死亡之处。一场可怕的魔法能量爆发将要塞变成了如同巨大可怕的骷髅状废墟。谣言中还说不死生物如今占据了整个废墟,其中包括骷髅武士,鬼魂军团,甚至包括费斯坦但提勒斯本人的半神巫妖(Demilich)(不要怀疑........原文就是这个词.........)。
  斯拉莫瑞(Sla-Mori):精灵语中的“秘密之路”,这里是一片位于帕克·塔卡斯(Pax-Tharkas)废墟要塞下的秘道群。这些通道中也包括远古大厅(Hall ofAncient),伟大的精灵王姬斯-卡南(Kith-Kanan)的陵寝。斯拉莫瑞里据说充满了危险的生物,包括女妖,大群僵尸,以及巨软体生物(giant slugs)。
  烈风要塞(Storm''''s Keep):它在安塞隆(Ansalon)北方的一个岛上,位于西瑞恩海(Sirrion Sea),那里曾是塔克西丝骑士团(Knights ofTakhisis)过去的家园和训练地。在这里,奥斯瑞克·克洛尔爵士(Sir AusricKrell),一名带领着一群骷髅武士的死亡骑士,被囚禁在这里,被永久的风暴所吹打。由于长期同孤独和寂寞战斗,他可能会选择让被俘者活上一段时间之后再杀掉他们。他强迫那些被他[屏蔽]的人永久性的作为骷髅武士服侍他。(要了解更多信息,参阅第七章死亡骑士部分。)
  塔克西丝之墓(Tomb of Takhisis):没有人知道这个地方是否真的存在,但据谣言和传说,黑暗牧师米娜(Mina)将前黑暗之后的尸体带到了一个秘密的地点安葬。那个地点究竟是哪里以及那里有怎样的守卫全部都是未知。
  文斯顿之塔(Winston''''s Tower):这座侏儒建造的古老灯塔位于卡塞(Karthay)的血海群岛(Blood Sea Isle)。据说那里有许多巨大的齿轮机构巨像,奇特的机械陷阱,以及其他失去控制的侏儒发明。
  沙克沙罗斯(Xak Tsaroth):这座城市位于新海(New Sea)之畔,在大灾变中被毁灭,几乎完全沉入海中。有些僻远地区幸存了下来,如今成为了溪谷矮人和背叛的龙人的家园,而据说随着城市的上层滑入海中后,新的未探索过的区域显现了出来。
神祗与信徒
  克莱恩的诸神在凡人事务中扮演了有趣和活跃的角色。他们的神使也许会行走在凡人间,尤其是在那些重大的事件中。遭遇天堂中的存在对玩家而言也许是一件非常激动和有趣的事,但这种遭遇应该非常少,并经过仔细准备。你不会希望你的玩家觉得他们被那些超凡存在任意摆布。
  如果你选择让诸神与玩家互动,确定你了解这些神的本性,以及他们的野心和目的。记住,凡人永远可以选择自己的命运,这是个哪怕邪神也不得不勉强承认的事实。光明诸神努力吸引人们朝向他们本性中善良的一面发展。黑暗诸神诱惑人们迈向他们的黑暗面,通过恐惧和欲望,威胁和强迫。
  你不应该让玩家们感受到他们遇到了神(尽管有些NPC的性格特征非常鲜明)。你可以给他们一些提示,但尽量保守秘密。
  遇到神祗或是成为神的战士,无论是善神或是邪神,都是一件罕见而特殊的事情----这种事情在一个人物一生中往往仅发生一次。即使那些直接侍奉神祗的人,比如牧师或法师,也往往永远不会面对面的接触他们的神,而仅仅通过祈祷了解他们的神。
  有很多种方法将诸神的影响引入你的游戏。这里是一些特殊建议。
  队伍也许会无意中听到一名陌生人讲故事或是复述重要信息,这提示他们开始了一个任务。之后他们才发觉那名陌生人是某位神的化身,有意为英雄们指出正确方向。
  一名低等级战士也许会突然遇到一名守着一座桥的陌生人,他要求同战士进行一场非致命的对决,如果战士不能打败自己就不能过桥。事实上这名挑战者是奇力·乔里思(Kiri-Jolith)的化身,而如果战士诚实的通过了这项挑战,他将发现自己成为索兰尼亚骑士的道路将一片平坦。
  一名很容易被认出的人物,比如一个活跃的坎德人小孩,一个糊涂的溪谷矮人,或是一个老法师,多次遇到队伍并要求加入,表面上他们除了麻烦外没有带来任何东西,但事实上却帮助英雄们了解到重要线索或是通过了困难的阻碍。
从平凡中起步的英雄们
  并不是所有英雄都是出生于一个索兰尼亚贵族家庭的骑士。大多数龙枪战役中的英雄都像真实生活中的英雄----平凡人,他们的背景中没有什么因素标志着他们将做出伟大的事迹并被后世人们所追忆传颂。
  有些英雄仅仅因为偶然事件而成为英雄。在令人绝望的环境下,他们不假思索的采取了行动。这些英雄的行为通常只是冲动,比如跳到某名队友面前为她阻挡一支飞射来的长矛或是冲入一座燃烧的房屋中拯救一个被困的小孩。
  有些英雄出发(或是被派遣)寻求成为一名英雄。骑士或是年轻的武士常常因任务出发,而在他们的行动中将会体现出他们的荣耀、精神、以及勇敢。有些任务需要来自目击者的证词,他们需要发誓证明这位英雄确实做出了英勇的事迹。英雄有时会被要求带回能证明他所作出的功绩的战利品----而有时他只要能从这个任务中活着回来就足以成为英雄的证明。
  有些英雄也许是因为艰难的选择而成为英雄。在这种情况下,人物也许会发现他们正处于成为英雄的局面下,无论他们是否愿意。他们可能发现他们正占据着某个善良神祗的神圣遗迹,而有大群龙人正在追击他们。他们也许向一名死去的骑士许诺完成他的任务。他们也许遭遇到某名陌生人,后者将一个婴儿托付到他们手中,要求他们不论以任何代价都要保护这个婴儿。玩家们可以选择接受这个担子,她也可能不再涉足此事。
  在所有情况下,英雄行为都应该符合作出该行为的人物的本性。一名邪恶人物可能会跳入湖中救起一名落水者,但这只是因为他会因为他的行动而受到奖赏。一名索兰尼亚骑士不会放过任何实行英雄行为的机会,哪怕这种行为的代价是付出他的生命保护他人。任何作出违背阵营的行为的人都应该有非常强烈的动机驱使他们去这么做,而且这种动机往往会让人觉得惊讶或令人怀疑。
  以下是一些关于英雄背景的建议。
  一名年轻农夫的农田被摧毁了(或是被债主没收了)。他只好拿起家中那把饱经岁月的剑出外碰碰运气,为父母和兄弟赚取金钱。
  某人有可能因为某些罪行而被指控----比如盗窃甚至谋杀----并为了逃避惩罚和洗清罪名而开始冒险。
  一名人物可能来自某个英雄的血脉----非凡的法师或是勇敢的战士。这个人物因他的家族名望而饱受压力,但感到自己的成就还不足以与家族的历史相抗衡。
伙伴与伴侣
  人们喜欢角色扮演游戏的理由之一就是你可以在某个夜晚同你的亲人或是朋友一道分享体验。类似的,长期朋友、家族成员、或是军中战友组成冒险队伍可以创造出令人印象深刻的战役。
  这种队伍已经有了充分的对内互动交流。他们了解彼此。他们懂得他们需要彼此依靠----或是他们知道队伍中哪些人无法完全依靠。他们有着共同的历史。他们了解每个人的嗜好和弱点。他们知道彼此的秘密。他们共同分享他人的悲痛和成功的喜悦。他们熟悉队伍中每名成员的优势和弱点。他们知道彼此容忍和接受。他们彼此忠诚。
  但是,如同现实生活,即使是最要好的朋友也不会永远亲密无间。危险局面的压力和紧张会在队伍中产生冲突。队伍中的裂痕逐渐清晰可见。朋友反目。兄弟彼此不再说话。情人威胁分手。人人都作出将来会后悔的事。看来似乎是团队崩溃的时刻了。在这种情况下,一名强力的[屏蔽]者可以将队伍聚拢起来。
  对团队来说,[屏蔽]者是无价的。一名[屏蔽]者可以带领他人共同致力于团体想要达到的目标,而同时彼此间按各自不同的方式行事。[屏蔽]者的责任是平抚冲突情绪、平息争论、劝告忍耐、防止误会。
  冒险队伍中朋友关系的起伏变化会令游戏稍稍反映一些现实中的情形,而这将成为游戏体验中重要的一部分。团队关系的破裂可能导致队伍无法完成他们的目标。某名队员的突然死亡可能会令剩余队员开始进行一次未曾预料到的复仇任务。即使守序邪恶阵营的队伍也可能结成紧密的团体,比如一群黑暗骑士,一队龙人士兵,或是来自某个盗贼工会的不同成员。
  以下是关于在你的游戏中加入关于队伍互动和朋友关系的建议。
  一名队员可能遭受了某种疾病或是魔法诅咒,这无法以普通法术解决。他们朋友必须尽快找出拯救他们的朋友的办法。
  一支冒险队伍得知了一名朋友刚刚过世,留下了一个孩子,而如今他正处于危险中。他们为了与逝者间的友谊而毅然出发,前往帮助他们朋友的遗孤。

临终诅咒
  当索斯爵士(LordSoth)坐视他的妻儿在火中死去时,他的妻子对他说出了诅咒----这使他变成了死亡骑士,强迫他永远以不死之身聆听他犯下的罪行。而当帕兰萨斯的[屏蔽]师之塔落入伊斯塔的教皇手中时,一名黑袍法师从塔上纵身跃下,将自己钉在大gate的矛尖上,并对这座塔施下了诅咒。
  临终诅咒,尽管很罕见,仍然是龙枪世界历史中重要的部分。当恰当使用时,他们可以成为重要的游戏背景元素或是可以迅速直接影响玩家们的要素。
  当某人遭受极度痛苦而死时,他可以对相关者发下致命的诅咒。诸神通常会对诅咒的目标施以可怕的惩罚。
  临终诅咒的效果取决于降咒生物的级别或是生命骰数。DM可对[屏蔽]的严重
程度调整效果。(举例来说,索斯爵士在获得拯救整个世界的机会时抛弃了它----而他甚至没有拯救他无助的妻子和无辜的孩子。)
  并非所有生物都会在临终时发出诅咒,这样做会导致生物不能通过普通复活或是复生法术复活。完全复生术可以将他带回这个世界,不过临终诅咒的效果也会随之消失。
  临终诅咒的目标可以是任意生物,而不必须位于在濒死生物的面前。
  解除临终诅咒:当生物的级别或是生命骰数高于10时,临终诅咒不能简单地由解除诅咒魔法解除(或是特定要求,由DM决定)。“奇迹术”和“许愿术”才能解除这种效果。但是,每个临终诅咒都还有一种特定的解除方法,通常是完成一件由城主决定的任务。这件任务必须是角色可能在一年内办得到的事情,假设立刻开始这件任务。
  人物可以在别人的帮助下完成这件任务。事实上,他甚至可以找人代替他完成这件任务,此人必须了清楚这是为了解除诅咒。所以,一名索兰尼亚骑士可以去[屏蔽]某条特定红龙以求解除国王的诅咒,但一名毫不知情的人物即使击败了该条红龙,诅咒仍然存留。
  基本上,只有邪恶人物才会在临终时诅咒,但并非总是如此。受到残酷伤害的善良生物也有可能这么做。表6-1 临终诅咒效果
生命骰数或级别  效果
1-4       无效果
5-8       相当于降咒
9-12       相当于4次降咒
13-16      相当于有限许愿术或10次降咒
17-20      相当于许愿术,4次有限许愿术
         或是25次降咒
21+       DM决定


过去的秘密与阴影
  克莱恩众多国家和人民的历史为设计围绕独特、珍贵、强大的神器或是其他古代宝物的战役提供了完美的材料。每件宝藏都同过去有着联系,并为冒险提供了史诗般的感受。
  人物可能对他们自己的历史有所了解,进而了解那些宝物的历史意义。这种情况对某些人物而言可能比其他人物更常见。几乎所有精灵都对他们的历史有着丰富了解,矮人和侏儒也是如此。索兰尼亚骑士了解他们的世系和传统,而克莱恩的大多数贵族家族也是这样。食人魔了解他们部落的过去,尤其是他们的大战历史。所有这些历史都充满了关于那些神器和古老遗迹的传奇力量的故事。那些了解一件神器历史的人将对他们更加珍视。
  让神器和宝物更加充满神奇色彩。不要为他们的用法附加“使用指南”。人物们有机会自己发现这些物品的用处和他们蕴含的力量,如果真有的话。允许人物使用尝试和研究的方法。他们也许会在大图书馆中寻找关于这件物品的资料或是前往请教专家。寻找一件神器的作用本身就能成为一项任务。
  来自过去的宝藏不一定要是物品。关于过去曾发生的一切的知识或信息也许同珠宝箱一样珍贵----而对占有他们的人来说更加危险。
  曾为过去的人们所拥有或使用的物品会令玩家同过去产生某些联系,而令战役产生一种奇妙的传奇感受。但要小心不要过度使用这类宝物。拥有一把身为伟大英雄的祖父所使用的家传宝剑的人物也许会对这件武器视若珍宝。而拥有八把魔法宝剑的英雄也许对任何一把都不在意。
  这里是一些将物品历史联系到人物背景的点子。
  一个侏儒也许获得了一件未完成的装置,他们家族永恒的任务就是完善它。即使他永远无法完成这件发明,他也可以将它作为自己的遗产传下去。
  在通过[屏蔽]师之塔的试炼后,一名年轻的法师将获得一件魔法物品作为奖赏,而这件物品有着重要的历史,与某位伟大的传说法师有着联系。
  一名战士也许会获得一件曾属于某位伟大英雄或是战士王的宝剑。如今他自己的行为将同宝剑的历史联系起来,直至他生命中的最后一战。
战役制作与冒险设计
  龙枪冒险可以采用龙与地下城推荐的所有元素。但克莱恩世界的冒险还可以拥有某些特有的元素,因为龙枪战役是个独特的冒险环境。当制作战役或是进行冒险写作时,记住以下这些点子。
令人印象深刻的反派
  在一个战役中,没有什么比反派更重要了。是反派制造了让玩家们必须采取行动的事件。因此,在创造你自己的反派角色时要特别注意。确定你的反派角色所作的任何事情都是有理由的。合适的动机对所有角色都同样重要,但对反派尤其如此。没人会在某天早上起床后决定作个恶棍。为反派角色设计庞大的故事线索,因此玩家们才能感受到他们必须为了这个世界的善良人们击败或摧毁这个恶棍的邪恶计划。
  守序邪恶的反派人物有着目标和野心,这要么来自他们自身,要么来自他们的上级或是信仰的神祗。他们决意达到这个目的,不论有谁阻挡他们。他们会用尽任何手段来达到他们的目的,哪怕,私下的,他们会对他们的行为感到后悔。他们会尽量表现的更加有魅力,更充满人格力量。他们可以鼓舞那些依靠忠诚和敬意为他们服务的人。他们无情,但并不残酷。他们不会因造成痛苦而愉悦,但在必要时也决不手软。他们可能很勇敢,而且有着强烈的荣誉感。
  混乱邪恶的反派人物是残酷而愚蠢的野兽,他们的行动无谋而不计后果。他们的目标十分自私,而且看起来仅仅是为了自己的快乐、欲望、或是期望而行动。那些为他们服务的人仅仅因为恐惧和勉强。这些反派人物必须时刻注意他们的背后,因为他们没有朋友,只有敌人。他们怀疑一切。他们不相信任何人,甚至是他们最亲密的助手。
  混乱阵营的反派人物很容易创建,但并不会表现出多少趣味性。除了找出它们和阻止他们外,没有别的什么需要做的。而聪明的、有着明确目标的反派人物则可为玩家们提供真正的挑战。这种敌人不会被轻易或者迅速的打败,他们可能会令玩家们痛苦很长时间。
  为反派提供历史和背景。这会使得反派人物更加真实可信。她是从哪儿出生的?她的父母是什么样子?她在哪儿长大?她的童年或者少年时代是不是发生了什么事导致她踏上了这条黑暗之路?
  你可能希望让玩家们能有机会找到关于这名反派人物的过去片段的机会。他们对这个敌人所了解得越多,他个反派人物就越真实。相反的,你也可以将这个反派人物的一切背景完全保密。也许他这么做的所有动机都来自他的背景中的某个黑暗秘密。击败这个反派人物的钥匙就在解开这个迷上。即使你不准备将这个人物的背景提供给玩家们知道,这些背景信息也更能帮助你了解你的反派人物,知道她在特定情况下将如何反应。
  极少有人物是纯粹邪恶的,这就是反派的真谛。给与他们成为栩栩如生、真实的人格。给与他们玩家羡慕的特性。一个残酷无情的暴君也许会在战斗中展现出荣耀与勇气。
  邪恶人物也许并不认为他们自己邪恶,记住这点很有用。对一个奋战求生的龙人来说,想要[屏蔽]他的索兰尼亚骑士是邪恶的。反派人物也许确实相信他所作的一切都是对的,都是为了这个世界。有些历史上最大的反派人物就是这么想的,而他们犯下了历史上最大的邪恶罪行。
  反派人物也许有着反英雄式的悲惨命运,而这将他拖向了毁灭之路。这种反派人物尤其有魅力,玩家们也许会发觉他们自己以同情的眼光看待这个反派人物,甚至为阻止他而感到遗憾。在这种情况下,那些回忆起帕拉丁的“善者自救”法则的角色也许会希望给这个反派人物一个了解自己错误和寻求宽恕与赎罪的机会。
  无论这个反派人物身上发生了什么----他究竟是最终面对血腥结局还是祈求宽恕----尽量将这个终点设计为根据你设计的种种秘密最终汇集的[屏蔽]。
  如果你想让这个反派人物离开,准备来日再战,谨慎的处理他离开这个场景的方式,以免令玩家们感到灰心。玩家们也许可以[屏蔽]那个反派人物,但取下头盔才发觉他们[屏蔽]的不过是个替身。反派人物的手下也许会将他们的首领从刽子手的斧下救出并把他带到安全的地方。村民们也许会烧掉反派的城堡,但在废墟中却找不到他的尸体。
  你可能希望玩家们认为他们已经摧毁了他们的敌人,但后来才发觉他们的大敌仍然活着。有些情况下,不要过度使用一个成功的反派人物,而是进入到其他场景,之后再重新面对他。你可以让玩家们知道他们的敌人正隐藏在什么地方,搜索他们的行动,这会令玩家们保持紧张感。
  这里是一些创建令人印象深刻的反派人物的点子。
  一群奎灵那斯提精灵的被放逐者的[屏蔽]者是柯尔维恩(Corvwynn),他认为队伍中的某个精灵人物(或是该人物的家族)应该为这次流放负责。如今他正计划利用这个团体推动被放逐者们对奎灵那斯提森林中黑暗骑士们的复仇计划。
  塔西斯的加德里克(Gedric of Tarsis)过去曾是一个强大的红袍法师。他在凡人之年代的初期抛弃了他的法术书和物品,认为诸神永远不会回来了。
  坷拉斯(Kolath)是一个过去泰亚国度的龙人。她指责Governor Kang的“和平共存”政策带来的是她的同胞们的死,如今她召集了一些卡帕克龙人(Kapak)和巴兹龙人(Baaz)部下,掠夺其他种族的商队,攫取利益和进行复仇。
  奥斯瑞克·克洛尔爵士(见第七章:克莱恩的死亡骑士部分),烈风要塞领主,被永久囚禁在他的岛屿监狱中,他除了脱困之外别无所求。通过部下和一些魔法装置的帮助,这名死亡骑士决定诱使冒险队伍前往着做岛以帮助他脱困。
家园是心灵的起点
  人物的出生地点对角色的扮演和成长很重要,它会影响人物行动的动机。正因为如此,玩家们最好对他们的人物的故乡和家庭有着丰富的了解,同时也包括他们与他们的故乡或家族间的联系和故乡或家族的历史。那些没有故乡或是不知道自己的家庭的人物会感受到他们是无根的浮萍,这可能会导致他们无目的的游荡徘徊会是出发寻求自己的归宿。
  克莱恩的所有主要国家都有着丰富的历史,足以成为支持人物成长的资源。玩家们应该被鼓励思索他们自己的过去,思考他们的双亲和兄弟姐妹,思考他们家族的成员以及他们是做什么的。这些知识会令这个人物在世界上占据一席之地,并推动他自己的行动。
  爱国心,对国家的爱,孝心,这些都能成为强大的动机。即使一名多年同家族疏远的人物也会在听说他的家人处于危险时感到警觉----并会决定前往帮助他们。那些被从故乡流放的人物也许会感到他们必须回去为故乡而战。
  这种感觉对所有人物都有强烈效果,即使是那些中立或是邪恶阵营的人物。一名黯精灵也许很久未曾见过他的出生之地的美丽树木。一名盗贼也许会感到自己的爱国心催促他加入反抗运动,使用他的技巧和才能同控制这座城市的黑暗骑士战斗。
  在某些场合,故乡并不是我们物理上出生的地点,而是我们的灵魂归宿。那些不在意任何事物的黑袍法师们也会为守卫[屏蔽]师之塔而奋战至最后一息。而如果大图书馆遭到攻击,就连通常冷血的Aesthetic也会勃然大怒。
  以下是关于人物与他们的故乡间的联系的一些建议。
  一名泰亚的龙人,仅仅知道关于他的种族的脆弱历史,会在得知他的故乡同阿斯提瓦尔山(Astivar Mountains)的食人魔爆发战争后赶回去帮助他的国家。
  一名西瓦那斯提(Silvanesti)精灵也许会在遇到一只牛头人时陷入令人颤栗的愤怒,因为他知道他们美丽的森林故乡如今正被这种生物占领。
  一支冒险队伍在进行某项任务途中听说其中一名队员的故乡遭到龙贺龙的部下袭击时,会立刻中止任务前往那里增援。
龙枪战役中的故事奖赏
  龙枪世界是一个英雄奇幻世界。就像其他龙与地下城的战役设定一样,克莱恩是一个充满冒险行动的地方。危险的敌人和可怕的怪物等待着英雄去击败,致命的陷阱等待着英雄们[屏蔽],而随着时间流逝,英雄们将变得更强大,敌人们将变得更危险。但克莱恩世界也是一个充满戏剧性和浪漫色彩的世界,表现一个人物的真实天性或是表演行动同击败下一个怪物或是解除下一个陷阱同样重要。
  龙枪战役强烈推荐使用故事和扮演奖励的变体规则(见《地下城主指南》第2章)。
  任何经验值奖励都可以积累,包括击倒怪物或破坏陷阱,以及“故事奖励”。这里有一些额外策略建议。
战斗奖励
  战斗遭遇在龙枪战役中可以推动故事。如果一名战士与一名无害的溪谷矮人进行战斗,而这个可怜兮兮的生物并没有表现出什么威胁,也不是在进行什么阴谋,这名人物就不应该因这个遭遇获得经验值。玩家们不应该因把克莱恩世界的所有生物都视为经验值来源而获得奖励;只有与冒险相关的战斗才会获得经验值奖赏。
非战斗奖励
  在龙枪战役中,很多时候战斗并不是合适的选择。解决问题、谈判、或是了解重要信息都可能对推动故事很重要----但并不需要拔出武器或施展法术。
  非战斗情形同样有挑战等级(CR),就像战斗遭遇一样。一起典型非战斗遭遇的CR总是与平均队伍等级相关的。这更多的需要DM的裁断,但其他方面则没有什么不同。
  将每个遭遇分类为简单、容易、平均、困难、或艰难。一个简单的非战斗遭遇可能仅仅是在严格的宵禁后说服通过一名城市守夜人。依靠一名被魅惑的守卫通过城墙并不被人注意的避开可能的战斗是一个容易的非战斗遭遇范例。游过一条汹涌奔流的河(难度适中)以追踪一名逃跑的敌人是一个平均难度的非战斗遭遇。说服一名索兰尼亚骑士,一名黑暗骑士,以及一名钢铁骑士团的成员共同协作是一件困难的非战斗遭遇。从一座高塔的塔尖上跃至飞过的龙背上以与骑士展开搏斗是一个艰难的非战斗遭遇范例。
表6-2:非战斗奖励
挑战等级  CR奖励
简单    队伍等级-2
容易    队伍等级-1
平均    队伍等级
困难    队伍等级+1
艰难    队伍等级+2
任务目标
  大多数龙枪冒险都包含一个或多个玩家们在心中认识到需要完成的“任务”。这些目标中有许多甚至超过了冒险队伍本身,影响到了他们的这个世界和周围的人们。表6-3提供了一些根据任务类型分类的任务目标建议和相应的达成目标后的经验值奖励。使用常识判断人物的升级速度与目标和战役的对应性。有些目标属于人物个人所有,而另一些则属于整个队伍(或者至少是队伍中为达到这个目标努力的人)。所有任务目标经验值都会平均分配,小数舍去。
  一名矮人战士抓住偷走他的魔法匕首的坎德人小偷可以视为次要个人目标的范例。而这名矮人战士向他的氏族的长老证明自己是因错误理由被放逐的,从而洗刷了自己家族的污名是一个主要个人目标的实现范例。发现一条可令队伍通过卡若理山脉(KharolisMountains)的旅程大大缩短的山道是一个次要队伍目标的范例。击倒率领强盗袭击阿班尼西亚(Abanasinia)村镇的大地精头领则是完成了一个主要队伍目标。
表6-3:任务目标
达成目标    获得奖励
次要个人目标  当前XP/8
主要个人目标  当前XP/6
次要队伍目标  当前XP/4
主要队伍目标  当前XP/2
扮演奖励
  获得经验值的第三种途径是鼓励角色扮演。这种奖励仅仅只有在人物真正做出反应人物本性而对玩家而言则较为不利的选择时才应该发放。这种奖励只应该发放给那些通过扮演增进整个游戏团体的乐趣和促进游戏进行的行为。
  一名牛头人威胁本地卫兵离他的朋友远点可以获得部分不利扮演的扮演XP。一名坎德人在队友们正准备与珠宝匠谈判时不慎“借”走了他的宝石切割工具可以获得不利扮演的扮演XP。当队伍在泰亚的一座龙人城市下城区里时,队伍里的半羊人掀开伪装憎恶的看着周围的龙人是极其非不利扮演的例子。
表6-4:扮演奖励
扮演成果  获得奖励
部分非不利 25XP每人物等级
不利    50XP每人物等级
极其非不利 100XP每人物等级
安塞隆的语言
  语言是文化中的一个重要元素,因为语言体现了那些听到和使用他们的人的信条。安塞隆有着许多种语言和方言,尽管通用语占据着主要地位,除了那些[屏蔽]居住的团体,几乎所有种族都会学习使用通用语。
  龙语自众星创生之年代(Age of Starbirth),龙族作为克莱恩之子出现以来就一直存在。高等食人魔(HighOgre)和古老的精灵于梦幻之年代(Age ofDreams)的早期出现,而麦角语(Ergothian)仅仅作为人类的标志语言在之后的世代流行起来。
通用语
  所谓“通用口语”是自力量之年代(Age ofMight)之后在安塞隆最广为使用的交谈语言。它是因为古代军事国家亚苟斯(Ergoth)和索兰尼亚(Solamnia)以及之后控制整个安塞隆的伊斯塔而逐渐被广为使用的。它更多的作为一种交流语言,在力量之年代是一种不太被学者使用的口头语言。
  大灾变使得通用语在绝望之年代(The Age of Despair)期间被广泛统一了起来,因为移民使得各个地区的独有词汇和语法开始流行使用。它的书写方式也逐渐被接纳为一种新标准。
文字
  安塞隆的各个种族有着不同的书写符号。有些文字被废弃停止使用、或是随着历史进程被新的字母替代。语言在发展,但文字只要支持着某种口语,就会一直稳定存在。
  亚苟特文字(Ergot)是绝望之年代和凡人之年代(Age ofMortals)安塞隆使用的最广泛的文字体系;亚苟特文字的不同变体在过去曾属于亚苟斯帝国和索兰尼亚骑士统治的大部分地区都可见到。侏儒们使用亚苟特文字进行书写,但他们的笔迹非常细小而且挤成一团,因此许多人误以为这是一种完全[屏蔽]的语言。
  精灵文字是一种高雅,流畅的文字,它从梦幻之年代到凡人之年代间几乎没有变化。它影响了人类文字,包括亚苟特文字和伊斯塔文字(Istarian)的最初发展。
  矮人文字是一种棱角分明的文字,通常纂刻在金属或石头上。它的字母很独特,而且易于辨识和回忆。
  玛济斯文字(Magius)是一种古老、纤细的文字,通常用于魔法研究和书写;他的发音方式如今除了用来施法外已经不再使用了。可以使用玛济斯文字的人物在辨识法术和针对奥术卷轴的解读文书鉴定上会获得+2能力加值。
  古食人魔文字(Ancient Ogre)是一种象形书写文字。它在梦幻之年代中被广泛使用,但之后逐渐被废弃,仅是研究古代遗迹的学者和历史学家们感兴趣的理论。
  伊斯塔文字在力量之年代中被广泛使用,但在之后的年代中则几乎被遗忘。
  科希安文字(Kothian)拥有许多字母,从最简单得到最繁琐的。这种文字被牛头人使用,在力量之年代中几乎消亡,但在之后的年代中由于牛头人国度的建立而再度兴起。
  食人魔文字(Ogre)是一种象形文字,理论上与梦幻之年代的古食人魔文字有着许多联系。这种语言很粗糙,仅仅只能用来表达简单的意思。
现存的语言
  即使在克莱恩漫长的历史中,通用语的口语仍然维持了相当的稳定性,仅仅只有少数文法和词语的改变。即使人物进行了时光旅行,他们听懂或与古代通用语使用者交流并不会有什么困难。
  人物可以根据《玩家手册》中关于选择语言的规定选取语言。如果一个人物希望在天生语言和奖励语言外获得更多的语言使用能力,他必须在使用语言技能上花费技能点以学习。
  大多数现存语言都位于表6-5中。其他语言包括怪物语言(包括巨人语、豺狼人语、地精语、西格语(Slig)和海象人语(Thanoi)),地区语言(比如伊特维德语(Estwilde),主要由人类使用;莱米斯语(Lemish),主要由莱米斯地区的人类和地精使用;以及奎奈语(Que-Nal)和威敏托克语(Wemitowuk),主要由斯克西海(Schallsea)的游牧民使用),以及非交谈语言(包括锤语(Hammertalk),矮人使用这种语言在地下通过敲打石头远距离传讯;以及手语(HandTalk),人类和阿班尼西亚(Abanasinia)及附近地区的奎灵那斯提精灵使用的一种信号语言。
  以下《玩家手册》中的语言也可在龙枪战役中使用:深渊语,水族语,风族语,天界语,龙语,德鲁伊语,火族语,木族语,以及土族语。
-------------------------------------------
表6-5:现存语言
语言     使用地区      文字
通用语    几乎整个安塞隆   亚苟特文字
       (交流语言)
阿班尼西亚语 阿班尼西亚     亚苟特文字
(Abanasinian) (Abanasinia)
军营语    俑兵营地      亚苟特文字
(Camptalk)  (Mercenary camps)
达苟语    水下文化      精灵文字
(Dargoi)   (Underwater cultures)
塔克那斯提语 塔克那斯提精灵   精灵文字
(Dargonesti) (Dargonesti elves)
狄摩那斯提语 狄摩那斯提精灵   精灵文字
(Dimernesti) (Dimernesti elves)
矮人语    阿班尼西亚     矮人符文
       索拉丁(Thoradin)
       索巴丁(Thorbardin)
精灵语    奎灵那斯提     精灵文字
       西瓦那斯提
       以及亚苟斯南部
亚苟特语   亚苟斯北部     亚苟特文字
(Ergot)
侏儒语    圣奎斯特      亚苟特文字
       (Sancrist)
溪谷语    溪谷矮人氏族    无
(Gullytalk)
凯林斯语   血海地区      伊斯塔文字
(Kalinese)  (Blood Sea Ports)
坎德语    古德兰,海楼    亚苟特文字
(Kenderspeak) (Goodlund,Hylo)
卡罗兰语   尘灰平原,塔西斯  亚苟特文字
(Kharolian)  (Plains of Dust,Tarsis)
克瑞语    克瑞(沙漠游牧民)  伊斯塔文字
(Khur)    (Khur)
科希安语   米萨斯,科萨斯   科希安文字
(Kothian)   (Mithas,Kothas)
奈拉卡语   奈拉卡       伊斯塔文字
(Nerakese)  (Neraka)
诺德马语   诺德马       伊斯塔语
(Nordmaarian) (Nordmaar)
食人魔语   布罗德,科恩    食人魔文字
       (Blode,Kern)
赛佛姆语   赛佛姆       亚苟特文字
(Saifhum)   (Saifhum)
索兰尼亚语  索兰尼亚,圣奎斯特 亚苟特文字
(Solamnic)  (Solamnia,Sancrist)
----------------------------------------------
消亡的语言
  古代语言对学者而言总是有趣的,但有些冒险者也会学习这些语言,以便在探索遍布安塞隆的古老遗迹时更好的选择他们的道路。即使使用同样的文字,使用现代语言的人物也不见得能看懂古代书写者的文法。以下这些语言都使用于梦幻之年代的早期,但在力量之年代的初期已经被认为“消亡”了。
----------------------------------------
语言          文字    备注
纳斯塔利语(Nestari)  精灵文字  古代精灵使用
珂赛特语(Kolshet)   食人魔文字 古代食人魔使用
亚苟斯安语(Ergothian) 亚苟特文字 古代人类使用
-----------------------------------------
  有些懂得该语言使用文字的现代用法的人可以看懂这种语言的的字母,但只有在人物花费技能点购买了读写该种消亡语言的能力或是通过解读文书(DC 15)技能检定后才能解释那些文字的意义。(地下城主客针对任务难度和该古代文字与现代文字间的联系程度调整该DC。)
货币系统
  在梦幻之年代和力量之年代,货币系统的诞生反映了那个时期的财富。用来铸币的贵重金属越贵重,铸造的钱币价值也就越高。黄铜、白银、黄金和白金是仅有用来铸造钱币的金属。黄金是标准计价单位,而且在伊斯塔及其周围地区相当常见。以物易物的方式也存在,但这只是例外情况而非常例。
  但在第一次大灾变后,钢币开始成为安塞隆的标准货币单位,取代了金币的地位。钢铁成为了罕见金属,而且需要他们来制造武器和工具以再造这片被战争破坏的千创百孔的安塞隆。黄金,因为太过柔软,变成了除了装饰外几乎无用的废料。
  当根据《玩家手册》和《地下城主指南》(或是其他非龙枪战役资料)购买物品时,将1D&D核心规则金币换算为1克莱恩钢币。
  下表展示了安塞隆的货币兑换体系。地区差异(DM设定)是存在的。龙枪战役中的一枚金币价值只相当于一枚钢币的1/40----这使得它甚至比不上标准D&D规则中一枚银币的价值。
  物物交换在绝望之年代和凡人之年代前期是一种常见的交易方式。强力的G0vern.ment并没有规定金本位或是钢本位,因此使用物资而非金币或钢币交易的方式更加常见。钢铁仍然是一种贵金属,因此在有正式G0vern.ment统治的城市和国家内,钢币系统仍然在流通。
----------------------------------------
表6-6:安塞隆的货币系统
货币   铜币 金币 银币 铁/青铜币 钢币 白金币
铜币(cp)  1  2/5  1/5   1/50  1/100 1/500
金币(gp) 2 1/2  1  1/2   1/20  1/40 1/200
银币(sp)  5   2   2   1/10  1/20 1/100
铁/青铜  50  20  10    1    1/2  1/10
币(ip/bp)
钢币(stl) 100  40  20    2    1  1/5
白金币(pp) 500  200  100   10    5   1
-----------------------------------------
时光洪流
  时间的流逝,由至高神(High God)设定,诸神无法扭转,一直流过了克莱恩的五个[屏蔽]。从依据日出和日落判断时间的农夫到侏儒制造的精密水钟,安塞隆的所有居住者使用同一套基本计时体系。
克莱恩的一天
  克莱恩的一天被分划为24小时,根据日出和日落分出昼夜。在靠近赤道的北方大陆,昼夜长度不怎么随季节变化。而在南方地区,尤其是靠近冰墙冰川(Icewall Glacier)的地区,夏季的白昼和冬季的夜晚都明显比较长。
  许多安塞隆居民不怎么需要计时装置。多数人仅仅满足于知道现在是白天还是晚上。但也有少数人需要更高的精确性:法师需要在特定的时间举行仪式,历史学家需要做出准确的纪录,而商人也需要准确记录某些运输活动的日志。
  有一个主要计时系统在帕兰萨斯和索兰尼亚都很常用。这就是以城市卫兵的行动计时。以各批卫兵的巡逻为这个系统定名。
  帕兰萨斯系统的基础就是以小时计时。每天都被分为24小时。每个小时的名字都按照城市卫兵在该天的执勤批数决定。
-------------------------------------
表6-7:每天的各个小时
小时 名称
0   暗卫时(Darkwatch)
1   暗卫后时(After Darkwatch)
2   深卫时(Deepwatch)
3   深卫后时(After Deepwatch)
4   晓卫时(Early Watch)
5   醒刻时(Waking hour)
6   晨卫时(Morning Watch)
7   初卫时(First Watch)
8   二卫时(Second Watch)
9   三卫时(Third Watch)
10  四卫时(Fourth Watch)
11  五卫时(Fifth Watch)
12  日高时(High Watch)
13  七卫时(Seventh Watch)
14  八卫时(Eight Watch)
15  九卫时(Ninth Watch)
16  十卫时(Tenth Watch)
17  十一卫时(Eleventh Watch)
18  十二卫时(Twelfth Watch)
19  夜卫时(Evening Watch)
20  末卫时(Last Watch)
21  卫后时(Afterwatch)
22  晚卫时(Late Watch)
23  息刻时(Restful Hour)
24  暗卫时(Darkwatch)
-----------------------------------------
  每个小时的分钟数都被分为前半和后半(各30分钟),前半小时时间顺时计算,称为“落”。后半小时从30分钟开始逆向计算,称为“涨”。所以某天的第十二小时中,第37分钟的说法是“日高时涨23分钟”。
  安塞隆历法中每个星期有七天,每个月再多加四天,每年有12个月。在不同文化中,历法唯一的区别只在于每个月的名字不同。
---------------------------------------------------------
顶端 Posted: 2008-03-14 13:37 | [4 楼]
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第4章——唯一真神与灵魂之战
      唯一真神与灵魂之战

在第五[屏蔽]中,一个新的宗教产生了并且像燎原野火一般传遍了整个安塞隆大陆。一个名叫米娜(Mina)的女孩以唯一真神名义展现神迹,赐予人们真正的治愈并消灭了数名龙骑将。

长期处于龙骑将统治之下的安塞隆人民已近乎绝望,而无法相信任[屏蔽]生事物——这与他们在大灾变之后的黑暗年代中的情况十分相似。但是这次,新神祗的先知有能力施展神迹,所以米娜赢得了众多的信徒,包括西瓦那斯提的精灵。米娜通过运用自己的能力消解慢慢[屏蔽]精灵们的魔法之盾,以及消灭巨龙湛青•血爆(Cyan Bloodbane),诱使精灵们相信她是救世主。

事实上,她成为了他们的末日。因为谁也不知道,这位唯一的真神就是黑暗之后塔克西斯。

她通过被她困在克莱恩的死亡的灵魂获取能量,并最终策划了自己的回归。现在她是克莱恩世界所剩的唯一神祗。她所忌惮的就只有龙骑将的力量和权势了。她将会获得灵魂之战的胜利,因为她的力量无可匹敌——或者她是如此想象的。

但一个有能力阻止黑暗之后计划的人出现了。坎德人泰索何夫•柏伏特在被混沌[屏蔽]前一瞬间启动了时间旅行装置,而他的目的只是为了在好友卡拉蒙•马哲理未来的葬礼上讲话。泰索何夫错过了他期望的时间,却来到了因世界移位而产生的别的未来。他的到来为世界带来了活力,这种力量最终阻止了塔克西斯并向世人揭示了真相。

与此同时,在雷斯林•马哲理的帮助下,诸神终于找到了世界的所在地。他们召开会议讨论如何处置塔克西斯。最终他们决定要惩罚想要奴役所有凡人和精神的黑暗之后。由于她违反了神的规定并打破了平衡,诸神通过了书之裁决(the Judgment of the Book)。塔克西斯被贬为凡人,之后她几乎是马上就被[屏蔽]了。为了维持平衡,帕拉丁放弃了他的神性。

为了纪念一名神的奉身和一名神的死亡,之后的时期被称为凡人之年代(the Age of Mortals),在这样的一个年代克莱恩的命运如何人们仍将拭目以待。



      伪神的信仰

据说自然憎恶真空,而最好的例证就是在第一次大灾变之后如雨后春笋般出现各种对伪神的信仰。当所有的神祗都离去的时候,祈祷者得不到回应。为了弥补这种空虚,人们不断地寻找新的神祗(或一些类似与神祗的事物)来信仰。

最为广泛传播的伪宗教之一就是追寻者组织(the Seekermovement)。它是由一小批前任牧师建立的,追寻者最原始的目的只是在第一次大灾变之后的黑暗岁月里帮助平民。在这期间,追寻者们旅行到大陆各处,“寻找”神力的迹象。当他们失败之后,高层人士决定宁可制造虚假的希望也不能没有希望。最后,他们编造了一个虚假的神系并用奥术来模仿神迹。

追寻者组织在阿班尼西亚获得了立足之处,但在安塞隆大陆的其他地方就不那么受欢迎了。在索兰尼亚,骑士们拒绝相信任[屏蔽]旧神祗。精灵们觉得神祗们错误地对待了他们,并等着神祗们来向他们道歉。奎苏人则转而信仰祖先并把生者塑造为神。但在整个大陆上都可以感觉到塔克西斯和邪恶诸神即将回归。

与此同时,阿班尼西亚的追寻者们腐化了,他们运用自己的权力来满足野心。这一点对他们衰落的作用,比神祗的回归更为重要。
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第五章 地理

在那之前,春天回环,
世界在明亮的罗盘中旋转。
空气与鲜花,青草与蕨苋,
耀眼的阳光呵护着生命的摇篮。
在那之前,百折轻言,
万物已湮灭于沉寂的黑暗,
黑暗却只轻拢着雨露上前,
给予蕨苋给予鲜花生命的辰诞。
所有的所有我已忘记。
忘记璀璨的金脉如何流溢,
忘记那寻求的一千个春季,
和旅途中那一千个鲜活的印记。
而今我的记忆惟有寒冬。
而朗朗的秋风和夺目的夏荣,
还有将到来每一缕春日彩虹,
斑斓的色彩都已褪为无星的夜空。
            ——坎德悲歌

Always before,the spring returned.
The bright world in its cycle spun
in air and flowers,grass and fern,
assured and cradled by the sun.
Always before,you could explain
the turning darkness of the earth,
and how that dark embraced the rain
and gave the ferns and flowers birth.
Already I forget these things,
and how a vein of gold survives
the mining of a thousand springs
and the seasons of a thousand lives.
Now winter is my memory,
now autumn,now the summer light-
so every spring from now will be
another season into night.
                          ——Kender Mourning Song


  从冰墙寒冷刺骨的世界到灰烬荒原不断挪动的沙丘,再到如毁灭领主(Lords of Doom)般永不熄灭的火山。安塞隆的地貌丰富多采而千差万别。冒险者可能为宏伟奇丽的帕兰萨斯城所惊叹,也可能走上通往枝叶掩映间最后归宿旅店gate前的木制台阶,或者站在圣克仙的石桥上俯视着缓慢流动着的冒火的熔岩。安塞隆美丽玄奇的景观也许就在下一个路口等着你,等着每一个有勇气探索它的人。

探索安塞隆
  较于其它的大陆而言,安塞隆大陆面积稍小,相对的,大多数安塞隆的住民终其一生也不曾走出比离自己出生地三十里还远的地方。而那些富有和掌握权利的人,或者那些仅仅是渴望一睹外面广大世界的人,总能找到这样或那样的路,进行箱从圣克仙到血海诸岛那样遥远的旅行,不论是步行、乘船,还是坐在巨龙的背鞍上。
 安塞隆大陆拥有古老而漫长的历史,并被战争和遥远过去的大灾变永久的改变。从他们的探索中,冒险者们将会了解到大陆的历史。并瞥见很久以前那些曾辉煌灿烂的年代。而绝大多的人纠缠于自己每天重复而平和的生活,虽然偶然的情况下,一般的人也会以善良、邪恶或仅仅是他们自己的名义,将其意愿强加与别人。

阅读信息
  每一个国家和地区都会给出下列的几点信息。
首都:国家或地区的的首都,如果存在的话。某些地区的城市并非权利中心,但明显是其政治版图的中心。它们同样被列在首都的位置。
人民:国家和地区居住的一般种族。某些地区则更为详细地按部落、氏族或其它的结构描述了其人口状况。
G0vern.ment:统治这一国家或地区的G0vern.ment形式。参考地下城主手册中第五章有关政治内容的描述以获得更多的信息。一些由世袭贵族统治的领域并不大到足以被称作国家,而只是领土。
贸易:国家或地区的主要贸易商品
语言:国家和地区的主要使用语言
阵营:国家和地区住民的总体阵营取向。第一个为最普遍的阵营,至少有一个城镇或城市的居民通常属于这个阵营。

灵魂之战后的安塞隆
  混浊之战破坏了整个大陆并留下无可计数的伤痕与死亡。更糟糕的是,在所有人都未发觉过的情况下,黑暗之后塔克西丝利用这个机会将世界从其所在的天堂(Heavens)偷走,并传送到宇宙的另一个角落远离她的兄弟与姐妹的视线。由此塔克西丝达到了她自创世以来的野心,并成为克莱恩的唯一真神。在黑暗之后的为了统治安塞隆所发动的最终之战末尾,其他的神明终于找到了他们丢失的世界并恢复了其失落的部分。然而他们也不能消除所有已经造成的伤害,世界再一次被永久的改变了。

血海诸岛
译者: 忆·哀思


首都:沿海城(塞弗赫姆);拉契诺斯(米沙斯);卡庇瑟斯(寇沙斯)
居民:人类(塞弗赫姆);牛头人,人类,克瑞尔(米沙斯以及寇沙斯)
政体:共和(塞弗赫姆);封建(寇沙斯);君权(米沙斯)
语言:通用语,塔克纳斯提语(塞弗赫姆);精灵语,亚苟斯语,卡林语,坎德语,诺德马语,塞弗赫姆语,索兰尼亚语,寇沙斯语(牛头人诸岛屿)
经济:捕鱼,海藻采集,海盐,海运(塞弗赫姆);特种热带鱼,海藻采集,海盐(沿海城);海运,青铜器,探宝打捞,雇佣水手(米沙斯以及寇沙斯)
阵营:绝对中立(塞弗赫姆);守序邪恶(米沙斯以及寇沙斯)

血海诸岛位于安塞隆大陆的西方和北方,原属大陆的一部分,当燃烧的山峰击中安塞隆大陆后,附近幸存的居民便发现,自己的家乡变成了离散的岛屿。曾经一段时间,血海大漩涡使本区域与大陆断绝了联系,但最近数十年间,漩涡平息,水域也开始变得适于航行。

社会生活

血海诸岛是牛头人的故乡,经济主要依靠海运和捕鱼。本区域海盗出没频繁,多集中在塞弗赫姆以及寇沙斯附近。大部分水手居住在塞弗赫姆,而米沙斯岛和寇沙斯岛则由牛头人统治。牛头人是崇尚荣誉和战斗种族,不管是争夺配偶还是王位,一切事务皆诉诸[屏蔽]。牛头人砍伐伊利安森林建造船只,他们偶尔与商人交易,更多时候则依靠抢劫塞弗赫姆的船队生活。

地理概况

血海诸岛位于原血海大漩涡(血海中巨大的红色漩涡)以东,是安塞隆世界的最东端。血海诸岛的东部是科莱安海,人们对大海彼端的情况一无所知。血海诸岛由四座岛屿组成。西部是号称海盗之岛的塞弗赫姆,北部座落着神秘的卡赛岛,而牛头人的统治米沙斯岛和寇沙斯岛则位于偏南的海域。

卡赛岛:最北部的卡赛岛,是血海诸岛中面积最大的岛屿,由炎热荒芜的平原,以及被热带雨林覆盖的高山组成。传说岛屿北部的高帽山脉(安塞隆最高的山脉)生长着茂盛的森林,但真实情况仍无人知晓。

寇沙斯:寇沙斯岛位于米沙斯岛的南方,由牛头人和海盗共同统治。寇沙斯植被贫乏,但同时也没有火山活动的威胁。居民大部分集中在沿海城市卡庇瑟斯(大都市,17095)。

米沙斯:米沙斯岛位于卡赛岛的南方,是牛头人的故乡。米沙斯拥有四座活火山,因此也覆盖着较为茂盛的灌木。米沙斯岛的首都是拉契诺斯(大都市,20457),寇沙斯人称之为“尼索萨克”,这座城市位于远离伊斯塔血海的牛角海湾。

塞弗赫姆:塞弗赫姆地势高低不平,多石的丘陵适于耕种,但仅限于本地作物。岛上生长着小片树林,也拥有几条小溪。塞弗赫姆的水手在岛上修建了水车和风车,并且在鹅卵石地基上铺设木质轨道,使货车能直达海港。塞弗赫姆最重要的地点是水手的[屏蔽]地沿海城(大都市,18500)。

重要地点

血海本身是附近最重要的地点,曾经无比强大的伊斯塔帝国最终只遗留下血红的海水。血海大漩涡原本位于血海的中心地带,但在混沌之战后渐渐消失。

公牛之眼:公牛之眼是米沙斯岛与寇沙斯岛之间的海峡。米沙斯岛一侧的绝壁阻碍着海水的流动,掀起阵阵狂澜,而靠近寇沙斯一侧较为平静的海域则是海鬼婆的栖息地。

文思顿塔:卡赛岛最主要的遗迹是高130尺,由整块巨石凿成的高塔。文思顿塔原本作为旅者在伊斯塔旅行的路标,现在则被完全遗弃,传说这里是一片诅咒之地。

区域历史

大灾变前,现今血海诸岛一带是伊斯塔帝国的中心。大灾变后,原先的奴隶和罪犯获得了自由,并在附近的岛屿上定居。血海大漩涡曾使本区域与大陆之间断绝关系达数世纪之久,近数十年间,水域趋于平静,船只可以较为安全地在血海区域航行。

最近,庞大的牛头人[屏蔽]从米沙斯出发,开始进攻精灵国度西瓦纳斯提。与黑骑士的联盟使得最初的侵略非常成功,而留在岛屿上的牛头人也都渴望着外出参战。

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原文链接:http://www.wizards.com/default.asp?x=books/dl/bloodseaisles

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译名对照:
Sea Reach:沿海城
Saifhum:塞弗赫姆
Lacynos:拉契诺斯
Mithas:米沙斯
Kalpethis:卡庇瑟斯
Kothas:寇沙斯
Dargoi:塔克纳斯提语
Ergot:亚苟斯语
Kalinese:卡林语
Kenderspeak:坎德语
Kothian:寇沙斯语
Nordmaarian:诺德马语
Solamnic:索兰尼亚语
Maelstrom:血海大漩涡
Elian:伊利安
Karthay:卡赛
Horned Bay:牛角海湾
The Worldscap Mountains:高帽山脉
Nethosak:尼索萨克
Eye of the Bull:公牛之眼
Winston’s Tower:文思顿塔
Dark Knight:黑骑士



奎灵那斯提

译者: 织羽


首都:无
人口构成:人类,地精
G0vern.ment:军事专政(北奎灵那斯提);无(南奎灵那斯提)
使用语言:通用语、精灵语、亚苟斯语、地精语、手语、食人魔语
贸易货物:无
阵营:中立邪恶、守序邪恶、混乱邪恶

威莱斯的奎灵那斯提森林位于安塞隆大陆的西南角。以北是人类统治的阿班西尼亚,以东是新海;卡若理山脉与索巴丁的矮人王国形成了奎灵那斯提的东南边界。森林东边,前首都奎灵诺斯所在之处座落着一个广大的湖泊。


社会生活

奎灵那斯提的国土上如今全是抢匪与不法份子。萨缪瓦尔队长(中立邪恶,男性人类,11级战士)逐走了控制着北奎灵那斯提的歹徒,并许诺将土地分给那些回到他的“[屏蔽]”中服役的人们。

前往南奎灵那斯提的旅行者报告说曾经遇上一支大军,纪律严明、组织有序,成员是地精及大地精。这支军力不仅装备精良,而且补给充足。但是因为他们尚未向任何人发起攻击,所以没人知道是谁在[屏蔽]他们,也没人知道他们的计划是什么。大军的存在使得当地的人类惶惶不安。


地理概况

威莱斯的广茂深林是主要的地理特征。卡若理山脉位于东方,阿尔冈尼峡谷使森林与西面的南亚苟斯分隔开来。白怒河沿着森林的北方边界流淌。奈离思哀伦,或说“死之湖”则占据了精灵首都奎灵诺斯曾经的所在。


重要遗址

灵魂之战为奎灵那斯提带来了毁灭性的后果。精灵们自从梦幻之年代王国建立时就成为其看守者,如今,他们被赶出了家园,由地精和人类雇佣兵取而代之。[屏蔽]与已死的龙王碧利林萨拉诺克丝毁掉了诸多已矗立了千百年的重要建筑。

奈离思哀伦:这座“死之湖”占踞了都城奎灵诺斯曾经的所在地。白怒河的河水尽数倾入湖中。那座废墟之城中的一些建筑很可能依然与异域绿龙碧利林萨拉诺克丝的尸体一起矗立在水底深处。据说战死的鬼魂会在湖中出没。

帕克-塔卡斯:这座要塞位于奎灵那斯提东部边境的卡若理山脉之中,由精灵、人类和矮人共同建造,是和平与团结的象征。要塞中如今空无一人,但奎灵那斯提的入侵者、逃亡精灵和矮人都想控制它。

威莱斯的[屏蔽]师之塔:[屏蔽]师之塔位于威莱斯森林之中,但它有自行移动的能力,而且它的魔法树林范围广阔,已跨越了奎灵那斯提的边界。法塔现在抵制着所有试图找到它的人。


地方历史:

奎灵那斯提精灵一族出现于悲惨的阋墙战争的战后时期。对他们西瓦那斯提表亲冷酷的社会大失所望后,奎灵那斯提精灵发誓要在姬斯-卡南的带领下创造一个更有发展潜力的社会。精灵、矮人和人类建造了帕克-塔卡斯要塞作为和平的象征,这也象征着三个种族彼此之间的宽容。千百年来,奎灵那斯提精灵经受了战争与劫难,却从未付出过比他们的邻邦更惨重的代价。

在混沌之战期间,奎灵那斯提被黑暗骑士征服,不久后则沦入大绿龙碧利林萨拉诺克丝的控制。碧利林萨拉诺克丝没有立即将精灵灭族,而是让奈拉卡骑士占领了都城,向精灵们收取贡税。

灵魂之战开始后,精灵们听说碧利林萨拉诺克丝已经失去了耐心,准备毁灭他们。于是精灵与索巴丁矮人以及同情他们的奈拉卡骑士合作,让许多奎灵诺斯的居民潜逃出城。留下来的精灵跟矮人和骑士的分遣队一起保卫都城,对抗碧利林萨拉诺克丝亲自率队的攻击。在之后的战斗中,碧利林萨拉诺克丝被准备屠龙的精灵们逼得从空中降落。巨龙的惊人体重使得奎灵诺斯城下的矮人地道发生崩塌,龙与都城同归于尽。白怒河冲进这片凹地,形成了今日的湖泊。


阿班尼西亚
首都:无(海文不是最大的城市)
居民:人类(文明人和游牧民),矮人(奈达矮人),人马,地精
政体:城市联邦;部落
语言:阿班尼西亚语,通用语,矮人语,地精语
经济:钢制武器防具,谷物,淡啤酒(城市联邦);机织毛毯,陶器,干兽皮,手工饰物(部落)
阵营:中立善良,中立,混乱善良

社会生活
    平原人部落在伟大酋长河风的努力下获得统一(但每个部落仍保有它们源自古时
的族名,比如奎太,奎克力,奎苏)。而当河风死于红龙王麦力斯·泰尔克斯之手后,部落人民追随在他的女儿月歌(中立善良 女性 Bbn2/Rgr4)身边。
    几乎所有的港口城市都被富商所控制,索拉斯、长山脊这样的内陆城镇则被市长
统治着。在其中的一些城镇,市长是被人们选举出的,而在另一些城镇,是通过精心设计的智能和体能竞赛筛选出。海文与别处都不同;海文的市长是由它的建立者世袭的。
    当平原人的部落还明显的不欢迎外来者时,阿班尼西亚其它地区与安塞农别处地
方的人已经相处融洽,甚至成为别处流民的天堂。不被接受的半精灵,漂泊的亚苟斯人,以及被放逐的索兰尼亚人都发现阿班尼西亚是一个适合安家的地方。

地理概况
    北部人独断地认为阿班尼西亚是一处长有茂密的草和金色小麦的地方,实际上,
这里由令人惊讶的充满多样性的草原,丘陵以及小部分森林组成。源自奎灵那斯提和暗黑森林的河流汇入白怒河,带来了充足的水资源,无论是海文一样的大城市还是一些如盖特威和Esker一般的较小的社会都承接了它的恩泽。
    在北方,卡若理山脉的所有分支通称为哨兵峰,实际上,这其中一些山峰远远低
于南方的众多顶峰。即便如此,要穿越它们,或如执行在重要的关口处绘制记号的任务,都不是轻易可做到的。
水晶湖:水晶湖静静的躺在两处哨兵峰之间的低地中,是白怒河的北部唯一且重要
的标志。清冷的湖水和上好的水产深受索拉斯人和北部农民喜爱,她也因之而闻名。
暗黑森林:被一系列山脊所分割,南部与白怒河接壤的暗黑森林,是一处因诅咒和
闹鬼的名声,而被阿班尼西亚人避之唯恐不及的地方。在这里,那些战胜心中阴影的勇者,可能遇见森林的守护者--森林之王(混乱善良 雌性独角兽)。半羊人,水妖精,两个敌对集团的人马和其它一些魔法生物在这里居住,这其中一些部落仍旧追随着森林之王和奇思洛夫的教导,而另一个叫Chaos-altered Skorenoi的团体,却背叛了森林之王。

重要地点
    即使地理上与世隔绝,但从冰墙冰川到帕兰萨斯之间的种种语言在阿班尼西亚不
少地方都可以听到。
    Gader's Citadel:在水晶湖北部的密林和山脊中隐藏着一个带有神秘色彩的地
点--Gader's Citadel。在本地传说中,"Gader"是一位黑袍或叛逆法师的名子,但是从没有人到过那里,也因而无法证明。
    祷眼之峰:祷眼之峰是最接近索拉斯的古老冰封的山峰,形似两只保持一定距离
祈祷的手臂。在树木繁茂的东部斜坡上留有不少本地居民活动的行迹,但是没有一处直接指向山峰本身。传说提到,在这座峰上帕拉丁通过显现白色麋鹿指引修玛。
    Sad Town(population varies):从索拉丝边境突然冒出来的遍布帐篷的城市--sadtown,并没有一个正式官方的名字。为逃离黑骑士和巨龙领主贝瑞林·斯兰诺克斯,难以计数的人们抛弃家园来到这里,暂居在帐篷或单坡屋顶的房子,甚至任何天然的可遮风避雨的地方。城市的人口时刻在变化,人们进进出出不顾一切的寻找一个可以称之为家的地方。一些最诚实的人靠碰运气过活,而其他人则耍尽罪恶的手腕。索拉斯的居民尽了一切可能来帮助他们,但流离失所的人数和绝望的气息还是日渐增长。
    索拉斯(小镇,500多人):索拉斯地处通往海文,奎林纳斯提,平原人部落的十字路口处。在贸易时节,这里迎来了一股又一股人流,而其中多数人只是想在这歇歇脚,吃顿饭,或是去游览一下距这里北方不到一英里的水晶湖的。
    "树上之镇"是索拉斯的显著特色。整个小镇的建筑物都安稳地建造在一种水晶湖
附近山谷中独有的白杨树上。大多数白杨树之间用桥相连,居民可以不用下地的从一棵树走到另一棵。一些居民甚至习惯于在这些桥上行走,以至于当踏在坚实的大地上反而会感觉不怎么舒服。
    索拉斯由一位镇长,镇议会以及一位由被挑选的高级观察员共同管理。观察员由
守卫最后英雄陵寝的索兰尼亚骑士团所支持。
1. 最后归宿旅店:索拉斯最有名的,同时也是全安塞隆最受欢迎的旅店。这座旅店建造在全镇最高最大的白杨树上,靠近东路,离地约有40英尺。旅店的马厮建造在靠近旋梯的地面上,而旋梯向上通往正gate。除了舒适的房间和彬彬有礼的老板娘--罗拉·马哲理(中立善良 女性 人类专家2)外,旅店提供的黑淡啤酒和香辛炸土豆也深受旅客喜爱。
2. 最后英雄陵寝:位于索拉斯的最后英雄陵寝是知名的朝圣者圣地(尤其是在坎得人中,为了纪念伟大的坎得人英雄泰斯叔叔)。半精灵坦尼斯,河风和金月,西瓦诺谢,以及包括史钢·布莱特布雷德的所有在混沌之战中阵亡的骑士(奈卡拉和索兰尼亚)长眠于此。莎拉·邓斯坦在此处得到了创建史钢军团的灵感。由玫瑰骑士Clice Ocre(守序善良 男性 人类 战士4/皇冠骑士1/牧师2/圣剑骑士3/玫瑰骑士2)[屏蔽]的,一小队忠诚的索兰尼亚骑士们守卫着陵寝。
3.  铁匠铺:索拉斯中极少建造在地面上的建筑(这样做的目的是防止锻冶炉的火焰威胁树木)。Ros Balenson(中立 男性 人类专家3/战士2;手艺(锻造)+7,手艺(武器制造)+6)是近年来才在这经营铁匠铺的。不过这位来自海文,脸上常挂着神神秘秘表情的中年男子很快就得到了这个地区最好的铁匠的评价,这多归功于交货准时且货价低廉。
4.  酒槽:酒槽实际上是一间杂乱不堪的小酒馆,与优雅舒适的"最后归宿"不同,举
止粗鲁专gate酗酒[屏蔽]的人经常在那里出入。酒槽也是这一带少数几个为矮灵提供服务的人类设施。
5.  镇广场:镇广场位于铁匠铺的北面不远处。在交易的时节里,大卖主和小货郎都在那里摆摊交易。而在凉爽的秋天和飞雪的冬日,这里成了孩子们午后游戏的场所。
6.  史蒂芬的杂货店:史蒂芬的杂货店开在"最后归宿"以南600尺,老板名叫"Heweton的史蒂芬"(守序中立 男性 人类 专家2),是一位长着乌黑头发喜爱读书的男人。他极乐意用折扣或用一些货物交换一本有趣的书或令人感兴趣的故事。
7. 学院遗迹:坐落在山头俯视着索拉斯的学院遗迹曾是一座致力于研究巫术的学院。当绿巨龙领主贝瑞林·斯兰诺克斯的仆从为了找寻学院的魔法物品来到此处时,学院建立者之子--邬林·马哲理,为了不让他们得逞而摧毁了这里。现在,虽然这里只剩下土堆和灰烬,但依旧吸引了不少憧憬能找到当年被埋没的魔法物品的年轻人。

区域历史
    包括自治镇,城市和游牧民部落等各种社会体系的阿班尼西亚在近一阶段的安塞
隆历史上扮演着举足轻重的角色。
    阿班尼西亚从来没有在任何一个政治力量下接受统治,甚至在伊斯塔的统治时期
也一样。在长枪战争之前,一些城镇和城市被统合组建了在高阶追寻者的统治下的神权政治组织。但这并不长久,因为长枪战争使得古老真神和业已崩溃的古代组织皆重返国度。
    凡人年代的初期,史钢军团在这里建立。直到前不久军团仍以索拉斯为基地。一
位被人称作"高老头",名叫银爪(中立 男性 人类巡林客5/游荡者5/史钢军士3)的平原人,[屏蔽]着军团。但由于黑骑士和贝瑞林·斯兰诺克斯一步一步渐渐侵入阿班尼西亚,银爪害怕因军团的所在将引致在索拉斯镇内与贝瑞林·斯兰诺克斯的手下决战。于是他率领军团离开了索拉斯并选择了另外一处秘密地点作为基地。
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5come5帮你背单词 [ stringent /'strind3ənt/ a. 严格的,苛刻的 ]


议会之架构与守则 (Structure & Rules of the Conclave)


  袍色创立初期,高阶魔法尚未发展成熟,此种新魔法的奥秘被授予索林那瑞、努林塔瑞和努塔瑞的三位代理者。这些法师受托要传扬魔法的基本原则,与受嘱要守护高阶魔法的奥秘。为此,法师们创造了一个管理组织,以统辖所有奥术施法者。议会共有二十一名成员,由来自每种袍色的七位法师组成,代管安赛隆上奥术的使用。

  组成法师议会的三种派系分别选出一位袍色首席。这三个人承担演其袍色的[屏蔽]者一职,可为决议进行平等投票,并在议会成员无法全体出席时,代表其袍色做出决定。三者之一会被选任为议会之主,统辖整个议会,并为议会事务做出最终裁定。议会之主也担任其派系的袍色首席。此职位为终身职,除非有重要原因而必须更换议会首席。

  当袍色首席逝世后,或是被撤换去职时,新的会议成员将被选定以补齐七位议员。然后再推举新的袍色首席。每种袍色选定首席的方式各有不同。

  白袍相信其同伴的善良本性,当各式意见被直接公开提出时,相信他们会做出最适当的决定。于是白袍的袍色首席候选人们将被给予机会,在袍色成员前展现自身能力和知识。候选人们受到仔细评估后,将举行选举以决定谁来[屏蔽]他们。

  红袍相信在善恶双方间游移的自由意志和能力,是唯一会带来成长的真实之道。现任议会的七位成员以抽签方式决定新的首席。

  黑袍相信追寻魔法不应受道德与伦理限制。黑袍藉优势地位和支配权来进行管理。他们期望袍色首席能具备这些特色。黑袍的袍色首席通常是最强大的成员。要选定新的袍色首席时,黑袍进行秘密竞赛,让有野心的竞争者来争夺袍色主导权。这些竞赛总是在隐密地点举行,以避免受到其他袍色反对,偶尔会变成惊人且致命的法师决斗。

  这二十一位代表选举议会之主时,藉由一种协意法术立即评估高阶法师议会的集体意志。如同袍色首席,此职位是终身职。只有当议会之主做出违逆议会整体意志的决定时,会决议再次进行议会协意以选出新[屏蔽]者。这件事很少发生。

  议会在特定日期与时间召开,以符合月亮的运行周期。在议会之主所属袍色的月亮处于每个月的高位时,在该月的第一天会举行一般性会议。每次眼之夜发生时,他们有会召开短时间的聚会,以做出关于袍色整体的重大决议。以议会成员可能受到威胁时也会召开紧急会议。若是试炼与一般性会议同日举行,则会在试炼时召开全体会议。若可行的话,每种袍色至少会有一位代表管理试炼的进行。

  在这些[屏蔽]中,议会将讨论多种主题,从高阶法师议会现况,到一般魔法的未来发展都有。研发中的新法术会被带到议会前演示,在添入[屏蔽]师之塔的书中后,便会将它合法化。任何违反议会法律的事件,也将被提出让议会关照讨论。新职位的委派,例如大使、教师、侦查者、叛逆法师猎人和其他等,也将受商议。任何针对高阶魔法制度的外来威胁,例如伊斯塔宣布魔法为非法事物,或是混沌战争期间荆棘骑士的诞生,会被商讨并裁定最佳因应方式。

  一年中的其他时间,议会将以三人会议的方式处理塔内日常活动。每种袍色派出一位代表组成此时的议会,在议会没有整体出席的情况下,每日开会做出小型决议。至少有一位议会成员必须在许可情况下成为三人会议之一,这是其应负的责任。在塔内,魔法用于处理基本常务,例如食物、饮水和清除废弃物。[屏蔽]师塔之主和三人会议要管理法术所用之珍贵药物和材料的收集。他们监督神器的修复和研究,并与来到塔内的访客会面。他们也义务指导试炼的施行。


违反高阶魔法守则

  魔法之神负责订立法师律典。此三原则为:所有相同袍色的法师在彼此面前都是兄弟,所有不同袍色的法师在力量面前都是兄弟。研究高阶魔法的场所为所有袍色的法师所共有,在那里任何魔法都不允许用来攻击同道中人。高塔围墙以外的世界可以使兄弟反目成仇,也同样会让规则自相矛盾,不过这正是宇宙运作的方式。设立议会便是用来确保所有高阶法师能维护这些律典。

  除了捍卫魔法律典,议会有责任延续安赛隆上奥术的传习。为此,它定立法律、规章和指导方针,保证秘艺不受误用,甚至伤害到魔法的存在。议会也寻求提升高阶魔法秘艺,并增加能强化秘艺的法师数目,使它能进步成长。这些法律的细节应被整合于新进法师的教育当中。

  次级指导方针试着确保法师能善加表现自身,并负责用适当方式增进高阶法师议会的荣耀。将魔法用于娱乐是不受赞同的,因为这会贬低秘艺,让它等同寻常把戏。期望法师能尊贵有礼地与和塔外世界互动。根据这些方针,禁止用魔法伪造钱币和财富,以避免搅乱地方经济平衡,和为法师召来恶名。

  某些较重要的法律处理高阶魔法和秘艺的维护:
1.所有法师必须遵从魔法律典。
2.所有法师必须服从议会和其袍色的命令。
3.没有外人可学习袍色的奥秘。
4.所有法师必须汇报其所发现的叛逆活动。
5.禁止修改创造之力和魔法结构,除非获得议会授权。

  违反议会订立的这些法律或任何指导方针,会被袍色与议会以罪犯身分逮捕。亦将决定处罚的程度与性质。


处罚

  当法师被发现违反高阶魔法条律时,她必付出代价。若过错轻微也没有造成任何伤害,目击罪行的法师可将向议会回报该问题,之后的惩戒交由违逆者所属袍色执行。初步行动通常是寄给违逆者一份公文。大多数是书面警告必须停止该行动,并将调查事件的未来发展。

  若犯罪法师选择忽视警告和继续她的行动,袍色代表将拜访她并给予口头警告。自此,进一步的犯罪会招致其袍色的完全监控。该法师会被秘密监视。若在受监视时犯法,该袍色会根据其宗旨加以处理,但都是使用十分严重的方式。

  每种袍色用各自的方式,负责处理小型违法事件。很少有白袍会多次违法。若他们不停止,违逆者会被监禁一段时间。更严重的犯罪会强制该法师改变所属袍色,当然,她的法袍颜色也会更动。在精灵社会中,这等同于[屏蔽],因为没有穿著白袍的精灵法师都会被视为暗精灵。

  若是过错可忽视,红袍会反对议会观点,倾向于用更宽容的态度看待小过错。但当议会要求袍色维[屏蔽]律时,红袍会将其禁锢一段时间,或是让犯错的法师改变所属袍色。若违逆者想要留在红袍中,他必须承受一系列魔法手续以确保不会再犯。因为红袍法师厌恶失去自由意志,尽管只有一部份,也会被认为是很严苛的代价。

  黑袍通常会忽视小错,只有在被议会特别命令时才涉入。严重过错会迫使袍色用严厉的方式处理同袍,例如诅咒或是酷刑,为此等小事而麻烦该袍色,会让黑袍付出惨痛的代价。

  在所有案件中,重度的屡犯者,或是犯下严重过错的法师会引起议会关注。犯罪的法师会自高阶魔法议会中除名,视同叛逆法师。在大多数情况下,对议会或魔法产生威胁的法师会从此自世上彻底消失。

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节译自《[屏蔽]师之塔》(Towers of High Sorcery)
译者:艾坎能 (Arcanum)
顶端 Posted: 2008-03-14 13:43 | [7 楼]
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长枪战争


对于许多龙枪迷们来说,长枪战争是最为熟悉的时期,那个乱世激起了无数冒险的经历。当那些最为著名的英雄在龙枪编年史中被传唱时,还有很多堙没的故事也应该被述说。你的角色人物应该站在历史舞台的中央,见证和参与这场伟大的战争。


简介

长枪战争的引子是塔克西斯发现了伊斯塔的神庙废墟的基石。当她意识到这是她从无底深渊返回克莱恩的通道时,塔克西斯便将基石放置在了纳拉卡平原上。通过她的魔法,石头变化为一座诡异的神庙,黑暗之后通过基石打开的传送gate行走于世间,她唤醒她的恶龙们,给了他们指示,然后便重返无底深渊准备侵入的力量。

一个年轻人和他的妹妹发现了基石。妹妹感受到所处之地的邪恶力量而要离开。可是哥哥却被神庙的装饰宝石所吸引,他无视妹妹的恳求,心中的欲望使他攫走了其中一块宝石。妹妹生怕这块宝石会伤害他,尝试将其夺走。可是,哥哥却认为妹妹想要占为己有,在盛怒中杀了妹妹。

少女的灵魂被囚禁在宝石之中,这块用妹妹生命换来的宝石镶嵌在了年轻人的胸前。神的诅咒使他永远无法安息,直至妹妹的灵魂获得自由。贝伦永恒之人在悔恨和自责中逃离了神庙。他游走在安塞隆的土地上,寻找解救妹妹的方法。

塔克西斯尝试着再一次通过传送gate,却发现贝伦妹妹的善良灵魂挡住了她的去路。受挫的她派遣手下寻找胸前镶有绿宝石的男人,她相信这个男人便是开启大gate的钥匙。

恶龙们秘密地返回了这个世界,在塔克西斯的指示下。他们侵入善龙们居住的巨龙列岛,偷走了他们的蛋。恶龙们将蛋带到被称为诅咒之王的山脉并且将其存放在了火山深处。

善龙们醒来时发现他们的孩子丢失了。恶龙们要求善龙立下中立的誓言,让他们在即将来临的战争中置身事外,以此作为归还龙蛋的代价。

龙骑将们执行着黑暗之后的命令,他们开始雇佣和训练[屏蔽]。食人魔和大地精被训练和编制到了龙骑将的麾下。

一名塔克西斯的祭司Wyrllish和一名拥有强大力量的黑袍法师Dracart以及远古红龙harkielrhe bender在善龙的蛋上共同施展了奥术。这个法术将会使蛋腐化生成一种叫龙人的生物。龙人诞生于死亡之中,他们是终极的战士,组成了龙人军团。

在塔克西斯的[屏蔽]准备就绪后,她在??历348年春季发动了后世闻名的长枪战争,她依然没有找到贝伦永恒之人,因此希望在安塞隆落入她掌控后,她的手下能抓住他。

龙[屏蔽]军向奈拉卡的东面进军。诺德马和古德兰相继沦陷,而khur的人类也投向了敌人。塔克西斯派遣大军侵入西瓦纳提斯,遇到了精灵们的殊死抵抗。恶龙们摧毁了美丽的森林,迫使精灵们离开故土[屏蔽]。精灵难民们逃到了南亚苟思。在这一年的最后日子里,龙[屏蔽]军包围了西瓦诺斯,精灵们认识到他们输掉了这场战争。

在绝望中,精灵王罗拉克试图用他从[屏蔽]师塔偷来的龙珠来阻止敌人。却反被龙珠控制,将他的噩梦化为现实,剩下抵抗的精灵战士在恐慌中撤退了。

西瓦诺斯的抵抗迫使塔克西斯的大军重新建立和组织。数量庞大的[屏蔽],以蓝军为先锋,席卷索兰尼亚平原,卡拉曼,敏加以及索兰萨斯的大部分。而名存实亡的索兰尼亚骑士却迟迟没有响应。赖迷斯站在了邪恶的一方,但是kayolin的矮人紧紧地扼守住了防御阵线的右方。

与此同时,红色大军穿越阿班尼西亚平原,[屏蔽]居住在平原上的野蛮人部落后,袭击了奎林那斯提------精灵居住地的边界。精灵们疏散他们的子民,向西迁移加入了他们[屏蔽]在南亚苟斯的表亲。

恶龙大军攻陷了矮人要塞-----索巴丁,然后占领了塔西思。人类和精灵在具有历史性意义的圣白石会议上走到了一起,达成了来之不易的同盟,共同对抗龙[屏蔽]军。这次会议以宣布发现传说中的武器屠龙枪收尾。

蓝色大军袭击了守护通向帕兰萨斯通道的法王之塔。重整旗鼓的索兰尼亚骑士以破
釜沉舟的决心击退了恶龙[屏蔽]。此役是屠龙枪在长枪战争中的首次使用。

不久之后,一小队英雄们潜入了龙骑将在圣克仙的神庙,发现善龙的蛋早已被孵化变为龙人。

他们将这个悲剧告诉了善龙们。终于,善龙们意识到自己被欺骗了,他们怀着强烈的愤恨参与了这场战争。

在善龙们的帮助之下,圣白石联军开始进攻了。在冈萨`乌斯`威士坦爵士以及奎林那斯提的罗拉娜的带领下,人类、精灵和矮人收复了索兰尼亚平原的北部。

卡拉曼的光复拉开了黑暗[屏蔽]失败的序幕,然而塔克西斯拒绝承认失败。她的手下绝望地搜寻贝伦`永恒之人试图让黑暗之后穿越传送gate,让无尽深渊的生物参与战斗。

等塔克西斯的下属找到贝伦已经太迟了。圣白石联军[屏蔽]了奈拉卡。龙骑将们则为力量之冠而开启了内讧。邪恶之人终究毁灭于恶念本身。伴随着奈拉卡的沦陷,恶龙大军分崩离析。

长枪之战至此落下帷幕。
顶端 Posted: 2008-03-14 13:44 | [8 楼]
雷斯林



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《[屏蔽]师之塔》- 威莱斯:初始之塔


威莱斯:初始之塔 (Wayreth: The First Tower)


    威莱斯是最受尊崇的[屏蔽]师之塔,也是唯一避开凡民之眼,且是唯一几乎无伤地留存至第五[屏蔽]的高塔。耸立於同名附法森林的深处,任何人皆无法找到威莱斯,除非塔主 ─ 或者是高塔自身 ─ 有意找他。

    就如法师们的古老谚语,「并非你找到威莱斯塔,而是威莱斯塔找到你。」

    正因如此,威莱斯长久以来被克莱恩的法师们视为至圣之地。没有敌人能找到它,而且该处的操法者不会彼此伤害。在那哩,即便是费斯坦但提勒斯也不曾因愤怒而施法。最近数百年来诸袍色历经著黑暗的日子,威莱斯成了避开此世苦痛的圣所,也是安赛隆上唯一可让白袍、红袍和黑袍无惧相会之地。

    对於法师来说,威莱斯也是仅存的魔法学习要地。虽然大陆各处均有小型学院教授魔法,但此高塔仍是唯一可让学徒参加试炼并获取完整力量的所在。法师议会总会於此召开,而自袍色创立以来便一直如此。


历史 (History)

    威莱斯之塔有著悠久而绵长的历史,虽然其全貌仅有少数学者法师和帕兰萨斯大图书馆的专精寻识者才知晓。


失落要塞 (The Lost Citadel)

    威莱斯的历史便是高阶魔法的历史,而其源自第二次巨龙战争末期。矮人无意间解除初代五色龙子裔们的千年禁锢,它们渴望自西瓦那斯提精灵处夺回先祖故土。这场战争持续了五十年,大地荒毁,而巨龙和其蜥蜴[屏蔽]军即将征服所有的精灵。

    由於担忧其同胞的衰亡,一个名为寇伦萨斯的精灵术士制定计画以击败巨龙。但为成大业,他需要至少另外两位强大术士的协助。他为此悄悄地穿越巨龙及其大军,进入了人类的国土。

    他耗费十年寻觅,但终究找到其所希冀之人:艾丽安妮,一位非善非恶的女附魔师,以及肖德,一个有著黑暗心思的[屏蔽]师。这三人在卡尔基斯特山脉的一处隐密堡垒聚会,他们将之称为奥秘要塞。他们在该处设计并对龙施展一个大型法术,後者正展开对西瓦那斯提的最终[屏蔽]。

    汇集巨大的力量,寇伦萨斯、艾丽安妮和肖德在地面开启大裂隙并吞噬巨龙,摧毁了它们及其大量[屏蔽]。战斗局势改变,精灵消灭了残余的蜥蜴人,终结这场战争。三位操法者认为这是个巨大的胜利,且将会使魔法成为世上最高贵的职赋。

    然而,之後所发生的事情毁了他们的梦想。在那个时期,魔法仍旧原始而危险,仅凭法师以意志力控塑。即便是三人中历练最深的寇伦萨斯,以现今标准看来也极有危险性。法术偶尔会失控并造成严重破坏。一般而言,此种失控魔[屏蔽]自我耗尽,但这三位术士的法术很快便失控且力量加剧。整个克莱恩陷入混乱状态:长休火山复苏、山脉崩碎而森林燃烧。当时它成了有史以来的最大灾难。

    由於无力阻止惨烈事态,寇伦萨斯、艾丽安妮和肖德唤求魔法之神的救助。见到术士所为,月神们便给予回应。他们逐步止息失控魔法,将之收返本源。而术士们及其要塞则是被移出世界,前往神只领域。在该处,索林那瑞、努林塔瑞和努塔瑞在他们面前现身,教授一种全新的魔法运作方式,一种更具控制性而非混乱性的方式。神只们将此称为高阶魔法,并将三人送回世上以将其授予众人。

    但是奥秘要塞并未回返。这座有个金色大gate与三座烁亮钻塔的雄伟辉煌建筑,就此留在神力领域内而远离凡人。在法师之间,它被称为失落要塞。



威莱斯之始 (The Foundation of Wayreth)

    被其同业视为高阶魔法奠基者的三人,很快就[屏蔽]了众多gate徒。前辈法师试图增进己身知识。年轻学徒则是渴望学习此种强大的新法艺。但诸袍色们需要一座新的要塞。

    三人选择了一块无人森林,该处在未来会成为奎灵那斯提的精灵国度边界。他们将此地命名为威莱斯,在西瓦那斯提语中意指「原初居所」,并在该处建立一个小村庄。不幸的是,该森林并非完全无人居住:哥布林和大哥布林部落时常劫掠该区,同时还有著未来将建立卡若理王国的野蛮人。在五年的时间中,法师们的村庄遭受七次攻击,还被焚毁两次 ─ 每次都使诸袍色损失了许多生命。艾丽安妮在某次攻击中被杀。一个名为克哈洛的新进法师取代她成为红袍之首。

    了解到众人需要更好的防御,寇伦萨斯(身为早期诸袍色的驱力,他担任至高法师一职)决定该处应建立「一座雄伟高塔,以术法造就且避开无知者之眼,我们可在该处平静地研习和发展吾等秘艺。」其余法师一致同意,他们开始著手设计和熟习可成此事的法术。

  两年之後 ─ 期间还经历了两次哥布林侵袭,法师们[屏蔽]於威莱斯森林深处的蓝影林地。他们围绕林地边线排成大环,签起双手并将能量灌注给寇伦萨斯,由他来诵念咒言。地面撼动且自其出现一个幽幻架构:银雾形成了双塔,围於三角形墙之内,底部则是个巨大圆丘。当法术完成时,寇伦萨斯倒下并昏迷了六个月。在此期间,迷雾开始逐渐聚化成石。

    工程仍持续进行。当法师发现一个名为乌特齐利的野蛮人部落正计画袭击他们,高塔依然不够稳固。其首领狼牙是个狡狯的机会主义者。当其斥侯侦查到两座奇异的岩柱出现於蓝影林地时,他立刻自其人民和三个邻近部落召集大军,前往劫掠并将之占为己有。

    当法师们听到入侵的乌特齐利大军风声时,他们正刚开始准备可保护脆弱高塔的魔法。身为幻术师的红袍克哈洛负责保护高塔。法师们再次聚於林地并诵念法术 ─ 除了於当晚离塔的肖德,他未曾留下只字片语。某些法师抱怨说他是为了自保而逃跑。

    当幻术开始时,乌特齐利人(其子孙将在数百年後建立沙克沙罗斯)抵达威莱斯森林边缘。在此後,他们将此夜称为查奎泰,也就是蛇之夜,并转化成为节日留存到大灾变时。根据他们的传说,森林闪亮「如同河底石块」。狼牙发现其猎物打算逃脱,他在举起号角以响示攻击时死去 ─ 号角变成剧毒大蛇咬中其舌并杀了他。

    狼牙并非唯一死於该晚的野蛮人。每个蛮民的剑、矛或弓都变成大蛇并攻击持有者。大军有半数以上死去,剩余者溃散逃出附法森林。法师们惊讶地看著这件奇迹。他们没人施展这道法术。当幸存者重聚并由狼牙之子锐棘[屏蔽]返回威莱斯时,高塔已然消失。森林变成了一块诡异的地区。每次他们试著进入时,便会发现自己朝著错误方向,而夜禽的鸣唱彷佛在嘲弄此事。

    当威莱斯免除入侵者威胁後,法师们开始寻找失踪的肖德。他们在林缘发现其身躯,倒在可俯瞰数百名乌特齐利死者的小丘。正是他施法击退野蛮人,而该法术也耗尽了他的生命。因此,一名黑袍成了高阶魔法诸袍色的首位殉身者。



第二与第三[屏蔽] (The Second and Third Ages)

    在此後的两千五百年间,威莱斯之塔避离此世及那些可能带来伤害者。被附法森林围绕,高塔成了安赛隆上所有巫艺运作的中心 ─ 这持续直到凡人年代才中止。在二十年内,高阶魔法诸袍色成了大陆上成了唯一的魔法操持者;胆敢使用魔法的叛逆法师会被诸袍色的执行者追猎。若他们运气够好,便会被白袍或红袍所捕获,并让他们选择要受监禁异或加入诸袍色。若运气不佳或是他们拒绝服从,黑袍会让他们就此消失於世。

    当高阶魔法於世上的地位已然稳固,因为无法接受那两位奠基者友人的逝去,寇伦萨斯便自诸袍色的统治议会退休,将至高法师一责交予红袍克哈洛。在克哈洛的积极[屏蔽]下,诸袍色开始扩张他们在安赛隆上的影响力。每个城市均有一座法师学院,学徒於该处受训直到可前往威莱斯参与试炼。很快地,涌入的新成员实在太多,超过高塔法师们的管理能力。见到此状况,凭藉议会全体二十一位成员的支持,克哈洛发布一道命令:大陆各处将建造新塔。这些新塔将不会避开常民,且相应於四大方位:西方为达提苟斯,新生国度亚苟斯的首都;北方是名为辉亮际线的渔镇,将来会成为帕蓝萨斯的都城;南方为昆苏卓利,札文亚王国的珠宝;东方为一个名唤伊斯塔的小部落村庄。

    克哈洛并未活著见到任何一座高塔落成。他在其五十岁生日的三天前因中风而逝世。其议会之首一职由塔西斯的女术师嘉德瑞 接任。身为首位女性和首位黑袍至高法师,嘉德瑞 召集四座预定城市的当地领主至威莱斯,而至高法师的代表们则确保领主会同意高塔建设。在这些代表中,最热切的人之一是个刚由红袍转为黑袍的年轻法师 ─ 该法师名为费斯坦但提勒斯。

    六十年後,其余四塔建成,而威莱斯则隐身幕後。多数法师甚少前往该处。只有最强大或是被选出为议会服务者才能找到其树林。

    当贝迪纳斯 皮罗费尔於伊斯塔掌权後,这一切都变了。身为该帝国最终且最强大的教皇,贝迪纳斯并不喜欢操法者,并因下令除去境内黑袍而惹怒了诸袍色。在 19 PC的春季与夏季,以诸袍色驻教庭大使马沃特之死启领了一连串的事件,并很快地发展成高阶魔法与伊斯塔教会间的全面战争。

    该纷乱之年的当任至高法师是杰弗拉家族的文西尔,他在和平协商时被贝迪纳斯的骑士杀害,而教皇下了最後通牒,要求诸袍色撤离除了威莱斯以外的高塔。在文西尔的继任者,女附魔师裘芮莉亚回应此通牒前,效忠贝迪纳斯的军力便包围了高塔。在被後世法师称为失落战争的一周战斗内,由於害怕其强大魔法落入教皇手中,两座高塔被法师自行毁去。裘芮莉亚不久便因悲痛而死去,其继任者白袍梅络克目睹了伊斯塔和帕蓝萨斯高塔的自愿弃守。

    这便开始了高阶魔法的衰败。虽然众神很快便为惩戒教皇的傲慢而於世上降下大灾变,但伤害已然造成。再一次地,威莱斯成了克莱恩巫艺的唯一要塞。



绝望之年代 (The Age of Despair)

    大灾变後的日子,法师的地位极遽下降。面对饥荒、瘟疫和传染病,许多凡人将其不幸归罪於法师。愤怒的农民结群猎杀法师。根据诸袍色的记载,安塞隆的已知法师数量在第四[屏蔽]中减少了九成。

    若在那时身处威莱斯,没有人会猜想法师族群正处於危难状态。数百年来,高塔充当强大者和隐遁者的居所,如今重拾其原本的庇护所作用,供人研习和操使秘法技艺。几乎所有的世间操法者均居於此处,肇因於其为唯一可免除危险之所。

    然而在大灾变之後,威莱斯的气氛有了很大的改变。第二和第三[屏蔽]的宁和已然化为绝望。多数法师不再创造和完善新法术,反而是致力於保存旧有的魔法。即便如此,许多学识已因教皇而失落,并随著第四[屏蔽]的推进而自记忆消褪。甚至有许多学者推论指出,若事态继续照此发展,高阶魔法将在五十年内彻底消失。此事未曾发生的原因主要归功於某位精灵的努力,他是连黑袍也敬视为诸袍色史上最伟大的至高法师之一:奎林那斯提的亚斯塔桑。

    亚斯塔桑见到巫艺正沉滞不前。为使高阶魔法存续,它需要新血加入。因为陷於恐惧,法师们错失了具有天赋的新血。他为此自最优秀的法师中选出三十人并名为夏拉菲,意即导师,负责对常人教授秘法技艺。他派遣这些导师进入世间荒野设置秘密学院。

    「我们必须重塑诸袍色,」亚斯塔桑宣告道:「而我们的原土正是安塞隆的青年。」导师们依其命令,在大陆上寻找具有魔法天赋的年轻人。每个村庄都至少有一名具备禀赋的青年。学院开始成长,虽然其中有许多都失败了,但幸存的确能兴旺发展,操法者的地位也开始上升。学徒们来到高塔接受试炼,而当亚斯塔桑逝世时,威莱斯再次成为熙攘之地,充满活力与喜悦。

    而在此时的威莱斯选出了其最著名的至高法师,伟大的白袍帕萨理安来[屏蔽]议会。正是帕萨理安注意到众神的呼唤并选出年轻法师雷斯林 马哲理,在长枪战争中协助击败了龙骑将。或许帕萨理安预见雷斯林未来尝试封神时,可能会对世界造成威胁。若真如此,帕萨理安依然得让雷斯林成为他的「剑」。之後帕萨理安施法将年轻法师的孪生子卡拉蒙,连同神眷之女克丽珊娜,还有意料之外的坎德人泰索何夫?柏伏特,送回过去以阻止雷斯林。

    过了不久後帕萨理安退休,其友人与gate徒红袍杰斯塔瑞斯接任其职。杰斯塔瑞斯是个让人印象深刻的[屏蔽]者。他采取更为主动的态度来参与克莱恩的事务,超越文西尔以降的诸位。他甚至把居所移出威莱斯的庇护 ─ 这是自第三次巨龙战争以来首位如此做的至高法师。在其[屏蔽]之下,诸袍色的地位持续上升。随著帕兰萨斯之塔的重启,这似乎预示著高阶魔法的复兴。

    可惜的是,事情并未如此发展。杰斯塔瑞斯对外世的积极参与止於他[屏蔽]对灰袍的魔法突袭,後者是群与塔克西丝骑士一同行动的叛逆法师。杰斯塔瑞斯连同许多夥伴消失於他们的堡垒内。这只是法师们於那个夏季所受打击的开端,因为混沌战争随之而至。新任至高法师是黯精灵达拉马,他才刚接任就面临第二次大灾变的到来,三月自天消失,魔法离世而去。



凡人之年代 (The Age of Mortals)

    第五[屏蔽]的到来对高阶魔法产生了极大的威胁。在第二次大灾变後的一年内,达拉马与帕兰萨斯之塔消失无踪。帕林 马哲理接下白袍领袖一职,进入威莱斯之塔成为至高法师 ─ 如今该塔被法师们称为最终之塔。然而,诸袍色已然开始崩析。尽管可能找到新型魔法,但法师们还是处於无力状态。诸袍色缩减至仅剩少数学者,拼命工作想找到众神於二次灾变後所承诺的力量。

    威莱斯是此类活动的中心。再一次地,它成了操法者的唯一避风港。缺乏力量的法师在外界相当脆弱。威莱斯森林依旧匿藏,使帕林和追随者们免受伤害。从事高塔防护的是名新人物,之前的岁月中不曾出现过:神秘的高塔主宰。

    在月亮消失二十年後,第二位陌生人来到威莱斯。影术士,一名无面孔的黑袍法师,来自巴力佛荒土且具备施法能力。他的到来令威莱斯产生[屏蔽]动,肇因於他身怀新魔法的奥秘 ─ 它来自世界而非神只。他协助其他法师学习此种类型的术法,并与帕林及高塔主宰一同参与终末议会,见证了诸袍色的解散。次年,帕林带著剩余的法师离开威莱斯,将之留予高塔主宰。

    许多人在寻找威莱斯之塔,包括绿龙王碧雷,它试图侵吞高塔内藏的强大神器。不过,高塔与其森林依旧隐藏了许多年,直到灵魂之战揭示塔克西丝窃盗世界之举。随著三月现天,高阶魔法再次振兴,而通往威莱斯的道路再次开启。



现今 (The Present)

    经过黑暗之后那最终且致命的操控克莱恩行动,魔法之神回归,巫艺力量亦随之同复。高阶魔法诸袍色再次建立,由帕兰萨斯的珍娜女士[屏蔽],而其同时也指导红袍袍色。黯精灵达拉马统领黑袍且从事其隐密行动。白袍则由一位神秘新人管理,其在灵魂之战前默默无闻。目前对这位新法师与她在未来事件中所扮演的角色有著许多猜测。而在混沌之战後拼命护存秘法术的帕林 马哲理,已然放弃施法能力,改采其他方式来为善而行。

    虽然已复苏,但诸袍色可能正处於其自梦幻年代建成以来最为脆弱的状态。他们必须对抗原初魔法的习使,而法师对这些敌对操法者的处理方式尚未达成共识。有人认为术士应该被视为叛逆法师,但也有人提倡容忍。最冷静的法师则明了在进行任何争斗之前,其组织需要时间以休养生息以作准备。要使诸袍色回复往昔荣光,可能还需要数个世代。在那个时刻到来之前。威莱斯将等待。



威莱斯森林 (Wayreth Forest)

    威莱斯森林是克莱恩的魔法奇观之一,其态独殊於世。事实上,红袍克哈洛用以造就它的法术书已在他施展该幻术时特意毁去。当该知识从他的记忆中消逝时,该法术便永远失落了。这是法师们深思後的抉择,以免他们的敌人习得该法术的奥秘。

    维系该法术的方式与法术本身同属机密。除了议会之首知晓,有一道强大的指使术让其他人无法习得,而当至高法师退休後,该法咒也会将所有相关知识自其记忆移除。在第五[屏蔽]时,高塔主宰承担此责,如同前任者般每月一次行於林缘,倾注其力以使法术持续作用。截至现今,覆盖威莱斯森林的魔法帷幕是世上最古老的持续作用法术 ─ 即便是龙枪和玛济斯之杖也相形幼嫩。

    若不受法师们欢迎,便不可能找到森林并入塔 ─ 这包括了诸袍色成员和议会所邀非法师者之外的所有人。 未受邀的找寻者可穿越阿班尼西亚,自新海到索巴丁之gate,但却不会见到威莱斯森林。

    另一方面,受欢迎者可亲易地找到,或说是被森林所找到。虽然它原本是在奎灵那斯提王国残迹的南缘,但已知森林曾现於北抵 黑森林,南至达苟斯平原边界,西及亚构理湾,东越遗弃山脉。它可随意出现与消失,甚至可同时出现於数个地点。

    该森林样貌令人厌畏。枯木均等成行排列。浓厚的毒雾覆盖该地,阻绝了日月光辉。雾气极为冰寒且味如腐肉。树木本身扭曲畸形且有似骨节根,而垂向地面的骨状树枝彷佛要掘挖一般。奇异的幽影和闪烁红眼在树干间移动,在黑暗和雾气的掩盖下几近无形。

    然而,这只是幻象的一部分,使不熟悉威莱斯者无意进入。对於法师来说,这些树木会分离让道。逃走是不可能的,无论往何方行走或奔跑以离开森林,他会立刻发现自己其实是在向其前进。迟疑者会被那些应允内心渴望的舒缓声音所诱。一但法师们决定要某人来到威莱斯,那人就无从选择了。

    越过林槛後会发现惊人的变化。树木的缠扭枝条会延直,迎向天空并满吐新芽与花朵,好似才刚入春一般。树种会因访客而改变,以其最熟悉的类型出现:来自索拉斯谷者会见到长满金黄叶片的白杨,而来自卡赛北岸者会见到桃花心木和雪木。雾气散去并现出充裕阳光或是繁满星空,即便在风暴之夜亦同。伏行幽影消失,改为无害的魔法生物(在近塔处有极多飞行猫类),以及可提振精神、消除饥饿、口渴和疲惫的甜美鸟鸣。空气中则是隐渗著一股巨大的力量感。

    这并不是说森林是个安全之地。试图伤害它的人将会学得今生最後的教训。威莱斯的每株树木都能保护自己,晃动枝条猛击,或是用似铁根部将敌人扯入地下。若有需要,树木甚至会移动以帮助同伴。

    同样地,法师们也会保护高塔。当敌人进入森林时,必然有两个以上的法师在那等待。这些守望法师 ─ 通常是白袍,但三种袍色都会出现 ─ 并不说话,且会一直戴著兜帽。他们会沉著等待并指引方向。不论某人往哪个方向走,不论某人跑离守望法师多远,道路永远会前往高塔。

    对於诸袍色的所有成员来说,森林是完全开放的:法师可任意在威莱斯森林内旅行 ─ 这也是某些人必做的事,肇因於许多施法药材只在附法林内生长。但多数法师在有能力以魔法旅行後,便不再步入森林内。藉助传遣法术来塔的效率远胜於步行。高塔坐落於森林中央,巨大的双塔隐约林凌於树顶。距大gate一百码内为无林地。一但某人进入空地,他就只能继续移动通过大gate并进入法师圣域。



议会 (The Conclave)

    法师议会可溯及诸袍色初创之时,且几乎一直都是威莱斯事务的要点之一。议会是法师政体的统管评议会,召开以订定和执行高阶魔法的律条和政策。

    在早期,议会仅包含三位法师:又被称为三人评议会、参之环或是简称为三议。它包含各袍色一位的法师,其中有一位会被议环赋予绝对权威 ─ 也就是至高法师。寇伦萨斯、艾丽安妮和肖德,这些将高阶魔法引入克莱恩的法师便是初代三议。当某位法师逝世或少见地退休,其袍色会选出替代者以加入三议。

    在此种统管方式持续数百年後,出现了一种模式:在大多数的情况下,操法者们选出的至高法师常是红袍。这并不令人感到意外,原因是红袍的中立性 ─白袍和黑袍都宁愿支持红袍至高法师,而非其相对色。此外,黑袍易使诸袍色与邻近势力争斗 ─ 例如索巴丁的矮人或是亚苟斯的新兴帝国 ─ 红袍则倾向支持较为和平的白袍。如此,在超过250年的时间内,没有任何黑袍成为议会之首。

    最後,黑袍采取行动。其三议代表,班奈尔 独眼,以其袍色受到权力排挤为由,威胁要与所有同袍一起退出法师盟会。他们将觅地建立自己的塔,无视白袍和红袍的律法限制。

    当时在位至高法师是来自索兰萨斯的红袍,名叫欧芮丝塔,她对此感到相当惊惧。明了此种[屏蔽]将会削弱所有法师,甚至可能会导致互相残杀,她便同意改变议会架构。取代原先的单一代表,诸袍色任命五位成员 ─ 各高塔分举一位 ─且诸袍色皆有一位法师充任其袍色之首。三位首领组成核心评议会。至高法师则由整个议会推选。此举满足了班奈尔,虽然他未当上至高法师,但其後继,严苛者列莫拉斯,接续欧芮丝塔,成为近三百年来首位黑袍至高法师。

    在第三次巨龙战争前一百年时,议会再次改进,诸袍色皆有两位「浮动」成员,不限於任一高塔。此种二十一位法师的惯例沿用至今,直到在凡人年代初期魔法消逝为止。当失落战争摧毁或关闭了其他四塔时,规定产生变化,因此所有成员均来自以威莱斯为中心的法师团体。

    在第二次大灾变後,议会以及高阶魔法诸般事务逐渐不稳定,直到终末议会解散了诸袍色。该[屏蔽]将议会规模缩减为三位原始成员:帕林 马哲理、影术士以及高塔主宰。

    如今灵魂之战已使魔法回归世界,议会有可能会回复到其最稳定的状态:由三种袍色均分的二十一位成员。

    议会成员常是诸袍色最强大或著名的法师,不过有些人曾婉拒或推辞加入 ─最有名的便是玛济斯。在议会中,选择袍色之首的方式各有不同。白袍由投票决定,红袍藉由抽签,而黑袍则举行竞赛以展现其本领和支配力(在黑袍中,暗杀对手算是种不成文的方式)。一但选出首领,他保有其位直到逝世、辞职或因违反律条或忠诚而定罪,後者由其袍色代表全体表决以确立。

    至高法师由议会全体推举。这透过协意术来完成,它可立即评估法师们的集体意志。此方式可减少政治运作,因为无法得知个人投票结果。在多数情况下,至高法师也会是某袍色之首,不过也曾有例外产生。

    至高法师为诸袍色进行所有决断,但在较为重要的事务上仍会与首领们磋商。若议会成员对峙高法师的决定有异议,他可向其袍色之首提出反对,而後者会将该事务排入下次议会的议程。

    当三月皆处於望位时(每年约六次)便召开正式议会,但在紧急时,所有成员受召皆会立刻前来。这曾发生在安赛隆所有大战、教皇[屏蔽]和有棘手法师须加处理时,後者包括安札斯 蓝诺克和雷斯林 马哲理。

    议会於法师议厅召开。其首要事务便是讨论自前次召开後,与高阶魔法有关的诸般事务。在聚会期间,除了至高法师以外,所有成员均戴上兜帽。而至高法师可请他们制定或更改律条,通过对叛逆者或背判者的裁决、谴责或攻击某王国或集团,或是为诸袍色施展法术。议会之决定不可更改,且会约束所有法师。当聚会结束时,成员多半不会逗留,而是回到召开前之来处。以往曾有数次事例,当敌对法师们在战斗中停手以参加议会,然後再回来试图[屏蔽]对方。只要在议会召开期间,高阶魔法事务便优先於其他事情。



试炼 (The Test)

    魔法是危险的事物,但也同样令人陶醉。即便是拥有最强意志的人,也曾无可自拔地沉迷於法艺,并造成严重的後果。其中最著名的就是雷斯林 马哲理,但他并非唯一。尤其是在诸袍色建立之前,许多法师因为极度渴求魔法力量之激颤,却也造成了莫大苦痛。

    三位奠基者明了此点,因为他们见到自己歧误行动的後果。为了习练秘法技艺,高阶魔法的建立原则便是要法师先证明其秉性和人格,并承受其阙如处所造成的後果。由此产生了试炼。

    在得以接触高阶魔法的奥秘之前,学徒须先接受试炼。若未进行,则法师们只能学到最简单初阶法咒。此原则并无例外。

    在第二和第三[屏蔽]时,新手法师可於五塔之一接受试炼。在失落战争後,威莱斯是唯一余下的场所。在第四[屏蔽]末期的数十年中,黯精灵达拉马在帕兰萨斯开放试炼,但这止於第二次大灾变,且由於该塔目前所在地之故,因而不太可能继续施行。

    当法师被认为已准备好接收试炼时,他必须前往威莱斯,而森林将找到他。他可有一名同伴随行,以在他失败时领取财物。一但抵塔,他有一小段时间可供准备,并有最後一次机会可舍弃魔法之道。若他接受,则高阶法师会施法移除他关於魔法训练的所有记忆,并将之遣离。只有少数新人曾选择这条路。大多数人在抵塔时便已下定决心。

    准备时间之长短,由主持试炼的法师视新人状况而定。在此期间,他们会用魔法探测其心灵,搜寻他最大的弱点和恐惧。他们藉此塑造试炼,使它能利用该新人的软弱处。

    在试炼之日,新人将应邀独自登塔。其若有同伴,则留在访客区内透过探知来观看试炼。。当新手抵达试炼层,他的考验便立刻开始。试炼从不相同,因此没有办法描述新人历经何事,但它会是该年轻法师一生中最疲惫而震骇的经验。

    所有试炼均包含数项考验,新人必须用其知识和能力来解决。至少有三项考验是针对准法师的魔法知识、运使和其施展己身所有法师的能力。至少有三项需要法师全凭机智解决,而不得使用魔法。至少有一项考验是与一名强大对手战斗,後者之身分源於新人的恐惧。而在试炼中,还有一项是让新人自亲近事物中抉择─ 通常是朋友、情人或家人,但有时甚至是他的生命和魔法。试炼可持续数小时或数天。

    新人必须面对所有考验以通过试炼。若有一项失败,则凭该项考验的本质和失败原因而定,法师们会移除其记忆并让其终身无法成为法师。而许多人则面对更糟的惩罚 ─ 试炼失败的新人有半数以上死亡。因此,只有最聪慧、最机智和深湛习练的法师才能成为真正的高阶法师。

    即便是那些试炼成功者,也很少能毫发无伤。几乎所有人都留有痕迹,作为失败的警惕。这可能轻至伤疤或是口吃,重至失明、残废或宿疾。其他惩罚包括无法听见笑声、反覆的梦魇和看见时光对事物的影响。

    对於那些希望踏上巫艺之道的人来说,这些牺牲都是值得的。试炼并非绝对安全,某些通过者仍会因其弱点而失败,但它可使浅薄者和习练不深者无法加入诸袍色中。



高塔主宰 (The Master of the Tower)

    在第二次大灾变後的纷乱年代,许多神秘人物於克莱恩活动,而其中最诡密的一位是威莱斯的高塔主宰。他从未说出名姓,而且可能根本没有。而他也不曾离开威莱斯森林,因其与森林的力量紧密相系。克莱恩上少有人知晓其存在。

    由於主宰有著许多外貌,因而难以描述。他曾现以有著粗哑声音的削瘦身影,面孔被墨黑法袍的兜帽遮挡,还带著一柄红木法杖,上有抓握晶石的青铜龙爪 ─换言之,极似雷斯林 马哲理的外观。他也曾现为一名高大的黑肤男子,穿戴著银色法袍和黑色手套;一名金发的精灵贵族;一名驼背老人;一名有著似钢眼眸的女子;还有许多其他外型,包括黑袍、白袍与红袍。

    他曾现为帕萨理安、文西尔、安札斯、玛济斯、葛伦德、达拉马、寇伦萨斯、肖德,以及其他诸袍色史上的法师,还曾在一段谈话中多次改变外型。这是因为主宰根本不是凡人,而是高阶魔法和高塔意志的示现体。

    主宰的创造可溯及威莱斯的早期,以及黑袍法师肖德之牺牲。在前往对抗乌特齐利人以保护森林前,肖德在法师议厅内施展了一道法术,将他的意志附於高塔,「即便逝世仍存」。由於白袍和红袍不喜死灵法术,他便秘密行事。之後,他将记载该法术的卷轴,撕下并毁去该咒法的最後几段,并将它留在自己的房内。

    在他死後,其它法师发现卷轴并得知其作为。肖德之魂已与高塔基石结合,而此结系将持续至世界末日。当高塔存在时,他无法前往神只领域,而他将全力防止高塔倾颓。这就是他对魔法的爱。由於最後段落毁损使法术无法再次施展,而悲伤的寇伦萨斯也无法解除其作为。

    没有记录显示主宰曾在第五[屏蔽]前出现 ─ 但也没有证据显示他不曾出现。他有可能秘密地与各代至高法师合作。当然,真相难明,因为主宰可显现为任何曾进入威莱斯墙内的法师。他可能一直都在,但却无人知晓。

    在第五[屏蔽]时,此事有了改变。在帕兰萨斯之塔看似毁灭後,主宰初次现於法师议会之前。高阶魔[屏蔽]在消亡,而主宰的力量也逐日缩减,但他仍致力於保卫存余之物。他尽力收集并藏匿了许多附法神器。他充当帕林的顾问并参与终末议会,封印高塔并解散诸袍色。

    当威莱斯塔关闭时,主宰留下并消失於世。据信在灵魂之战的苦难中,他待在该处维系其魔法运作,使之无人可见。此外,当魔法恢复时,可能也是他让法师们得以再次找到高塔。




塔内地点 (Locations within the Tower of Wayreth)

    威莱斯塔甚是广大,冒险者们可探访位於主塔内的诸多地点和小型建筑。


墓窖 (The Crypt)

    位於威莱斯中央双塔的下方,墓窖是安塞隆历史上许多著名及无名法师的[屏蔽]处。虽然部分法师选择将其遗骨与家人或爱人同葬,但有多人 定要与高阶魔法诸袍色的夥伴们一同[屏蔽]。

    中央墓窖是个直径65尺的圆形厅室。最著名的法师 ─ 包括议会之首或因服务诸袍色而逝者都埋於此处。内中墓穴以金板标示,其上根据逝者袍色漆为红、黑、白。中央厅室的圆顶被设计用来展现夜空,如同凡人年代前的天景亦或灵魂之战後的景象(根据游戏之世代)。一道常驻幻影(施法者等级20)以每分钟流逝一日的速度,展现出恒星和行星的移动。已接受和通过试炼的高阶法师可控制该幻影,以展现史上某日的天体。

    自中央墓窖延伸出三条走廊通向外部墓群,诸袍色各一。长久以来,有数百名法师葬於地下墓群。觅宝者在探索这些厅室时可能会感到失望,因为所有埋骨此处的法师皆已将其魔法宝物和法术书捐予高塔,以供生者使用。


法师议厅 (Hall of Mages)

    「他们在一个巨大的,黑曜石雕刻成的大厅中。这个空间大到看不见四周的边缘,高到抬头只看得见一些阴影。没有任何的柱子支?著顶端,没有光照亮阴影。但是四周还是有来源不明的光线。这光非常的苍白,没有丝毫的暖意。」

    ─ 时光之卷      玛格莉特•魏丝与崔西•西克曼所著

    法师议厅是议会的主要聚会所,它见证了某些影响安塞隆历史的重要会商,但也供予一般会议、听证和其他用途。来到威莱斯塔的访客总会记得法师议厅是个广大且令人生畏的房间,散发出在此聚会之强[屏蔽]师的权威。

    该厅是个漆黑的黑曜石大厅,位於北塔,直经45尺,圆顶高60尺。其内一道常驻幻影(施法者等级20)投射出苍白而冰冷的光线。该光没有可识别的光源,厅顶漆黑,厚墙则隐於暗影中。


图书馆 (Library)

    法师议厅被称作威莱斯塔的心脏,其正上方的五个楼层则是构成其头脑的威莱斯图书馆。对於愿意学习图书馆复杂架构系统的人来说,在此可找到任何与秘法或相近学gate有关的主题。此外,此处有法术书、卷轴以及关於魔法物品和神器的记录。诸袍色的成员可取走一本书,於高塔建筑群的任何地点研读,而其上有著众多防护和魔法陷阱以防窃盗。




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译自《[屏蔽]师之塔》
译者:艾坎能
顶端 Posted: 2008-03-14 13:45 | [9 楼]
雷斯林



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《[屏蔽]师之塔》- 达提茍斯:绯红要塞



达提茍斯:绯红要塞 (Daltigoth: The Crimson Keep)

在所有的城市塔中,达提茍斯的塔与其周遭住民有着最为和谐的关系。与索兰尼亚及伊斯塔不同,亚茍斯长期以来皆尊重魔法,法师可安然地行走于街道上。这可能是因为居于帝都之法师的天性 ─ 达提茍斯之塔是红袍法师的住所,他们只为魔法本身而加以研习,无关善或恶,如同其白袍和黑袍兄弟所为。
此种和平共存的另一个原因,就是在法师们到来前帝国便已建立了。法师们不必且不愿涉入政治。他们也在战斗中协助大帝,且有许多人为大帝献出生命。
讽刺的是,达提茍斯之塔是第一座沦陷的塔,那是场被称为失落战争之争斗的意外结果。其毁灭是场双重的悲剧,因为它不该且不必发生,只是因为某达提茍斯贵族,卡松家族瑟勒公爵的傲慢。肇由于他的轻率,不仅使塔沦陷,还令达提茍斯和其帝国都承受了无法回复的损伤。

贝纳维尔的愚行:塔西斯之塔 (Bnavir’s Folly: The Tower of Tarsis)
贝纳维尔.耐芬格斯,继克哈洛之后最伟大的红袍法师,受托寻找建立其袍色高塔的位址。喜好悦乐且为世上最优秀的幻术师之一,他着眼于安塞隆西方最雄伟的城市:华美之塔西斯。
在那段日子,塔西斯城邦是个极佳的海港,且是克莱恩的首要贸易地点之一,安塞隆上最富裕的城市。其白帆船只掌控了自冰墙海到布兰查拉湾的海岸,范围远及西瓦那斯提地域和牛头人国度。
对贝纳维尔而言,此处应当是其袍色的居所;塔西斯街道和宫殿的辉煌与秽恶同样影响了他的决定。他会见了统治城市的商贾亲王,宣布他想在城市中央建立一座[屏蔽]师之塔。
亲王们同意了,只要法师共同促进塔西斯的荣光并为国家支付重税。身为富有的法师,贝纳维尔答应此项要求,并且开始筹备建塔仪式。
不过,亲王们展现其贪婪。塔西斯的法律允许他们可随意抽取新的赋税和费用。在贝纳维尔的筹备期间,此类情况发生了六次以上,而每次他都是自行支付。当红袍法师们准备好施展法术时,他的财富已全都用来安抚商贾们。
在建塔时间的两周前,商人们给出了最为无耻的要求:在塔西斯学习魔法者必须为此殊荣支付年金。此点超过贝纳维尔的能力所及。出于愤怒,他出现在亲王们面前并对塔西斯施降诅咒:「为汝等携来财富之水干涸,将汝等弃立于贪婪之岸。」
贝纳维尔永远地离开塔西斯。他毁去了其建塔计画并辞去红袍之首一职。根据其袍色的记录,他的余生居于威莱斯,成为靠法师同袍之慷慨来存活的贫困者。至于塔西斯,在数百年后感受到贝纳维尔诅咒的冲击,大灾变发生而海洋消退,将它留于内陆并弃于尘之海中央。
红袍法师的[屏蔽]职务交予了新的法师,哈拉德.葛雷图斯。他是来自亚茍斯的法师,选择将塔的新址定于其故土:成长中的达提茍斯城市。

葛雷图斯的欺瞒 (Greytooth’s Deception)
葛雷图斯很轻易地说服了帕钦,亚茍斯大帝,让红袍法师们在其城内建塔。亚茍斯是个年轻的国度,但它的发展极快,而帕钦难以维持帝国的整体性。新近征服的城邦反叛、与邻国产生小冲突,以及野蛮人在东缘的劫掠,让帝国总是处于战争状态。
帕钦将葛雷图斯的提案视为平息[屏蔽]的契机。他拒绝让法师们支付土地费用,改而要求法师们协助他御守国家。哈拉勒德同意了,且很高兴能为袍色取得盟友,而在接下来的三十年间,依循为塔制定的方案,红袍们 ─ 还有一些白袍 ─ 加入了亚茍斯的军事力量。
藉由此协助,亚茍斯人很快速地平定国度,甚至在刃角赢了一场严酷的海战,法师们改变该处海流并唤来残酷的风暴,击溃较优秀的塔西斯军并使之败逃,为亚茍斯取得其专属水域的主宰权。此时也诞生了独特的魔法流派:海洋法师。
此种和谐关系有个缺陷存在。当葛雷图斯向帕钦展示建塔计画时,大帝反对建造红石高塔的方案,要求高塔呈现白色而非红色。「难道亚茍斯不是个善良且高贵的国度吗?」他[屏蔽]。「我们岂非该拥有一座亮白尖塔,而不是你们想造出的绯红高塔?」
猝不及防,而葛雷图斯还是答应了 ─ 或是看起来答应了。他甚至愿意不主持建造仪典,而让一名强大的白袍,攸拉林,来诵念咒法。当仪典结束时,帕钦所期盼的耀白高塔便耸立于亚茍斯。
不过葛雷图斯是个欺骗者,策划了一个计谋以愚弄大帝。事实上,攸拉林所施展的法术是个幻术。在正式仪典当日的晚间,葛雷图斯施展了真正的法术,召唤出他原先设计的高塔。在早晨时,一座红色高塔立于原本白塔的位址,令所有人感到惊讶。
此举可能会造成很多麻烦,但葛雷图斯知道帕钦是个务实的统治者,同时也具备幽默感。当被传唤到帝王宫殿解释事况时,葛雷图斯耸了耸肩。「陛下,您城市之下的岩石已表达了它们的意愿。」他说道。「它们不愿自身荣光凌驾了您那辉亮而闪耀的国度。」
帕钦闻言大笑,如同葛雷图斯所预期般。此外帕钦也无法改变高塔,如今它已成形,若是将之毁去,代表其[屏蔽]将不再有魔法支援。大笑之中,他宣布达提茍斯之塔将立于该处:「与此伟大帝国同存于克莱恩。」

动荡时代:玫瑰叛乱和第三次巨龙战争 (Troubled Times: Rose Rebellion and the Third Dragon War)
在稍后的年代,达提茍斯的法师们享有其东方同袍仅能梦想的自由与认同。秘法技艺在亚茍斯成为受人尊敬的专业,在公众眼中拥有与教会同等的地位。高塔法师 ─ 特别是红袍 ─ 的阶层增加了。
高塔建立后仅约两个世代,几乎所有重要的首都家族都有一位成员通过试炼并加入高塔。法师以荣誉成员的身分参与皇家议庭。这里也是恶名昭著的[屏蔽]师,费斯坦但提勒斯,初次引起安塞隆优秀份子注意之处。若没有达提茍斯之塔,则高阶秘法便不能享有之后两百年间的盛况。
即便如此,有时法师们的意见会与大帝的相左,特别是亚茍斯开始衰落时。其中最严重的便是玫瑰叛乱,威纳斯.索兰那斯代表帝国缘区对抗伊曼恩.奎斯林大帝。威那斯在高塔内有着强大的朋友,法师们的忠诚因而[屏蔽]。作为红袍,其行动须符合袍色准则,选择在争执中保持中立。当威纳斯围城时,伊曼恩要求他们协助对抗,但法师们拒绝。若有他们的帮助则帝军或许能击退叛军,安塞隆的历史也会完全不同。然而威纳斯于叛乱中胜利,帝国东土[屏蔽]成为索兰尼亚。
因失败而蒙羞的大帝不愿非难和责罚高塔。因为高阶秘法阶层中有许多著名的亚茍斯人,他畏惧若是报复法师,则会为其帝国带来更多争斗。取而代之的是,伊曼恩要求他们协助修复和重建那些叛乱带来的损害。法师们同意此要求,而亚茍斯也在数年内回复。
明瞭亚茍斯对其社群的接纳是对其有益的,法师们工作了数年以保持帝国的活跃。即使如此,亚茍斯很快地发现了它正在弱于其他国家:首先是索兰尼亚,再来是伊斯塔。连卡若理,围绕塔西斯城邦建立的粗野国家,都很快地与此旧帝国并驾齐驱。
因此,秘法技艺也开始衰落。达提茍斯的红袍很少受到议会的注意,而后者正忙于管理伊斯塔的白袍和昆苏卓利的黑袍。红袍法师的阶层逐渐减少,高塔仅余少数固执者在坚守。
达提茍斯塔在光明之年代的末期享有短暂的复苏,那时第三次巨龙战争正席卷大陆。虽然亚茍斯拒绝与索兰尼亚骑士共同对抗龙类,高阶术士则表现出旷古绝今的活跃。达提茍斯塔的重要贡献使黑暗之后被击败,[屏蔽]师塔之主欧瑞川用其魔法找出在迷雾谷之下的真银矿脉。利用此魔法金属,修玛.龙灭造出了骑士们用来击败塔克西丝的龙枪。
但之后乌云开始[屏蔽]。

高塔的陷落 (The Fall of the Tower)
对亚茍斯或达提茍斯之塔而言,力量之年代对其并不宽容。帝国更加[屏蔽],被狂人和愚者统治。帝国议庭和高塔法师之间的关系从未敌对,而是渐行渐远,特别是当亚茍斯的教会变得更加显要时。很快地,法师不再与帝军一同作战,且停止参与大帝的议庭。
此处于五塔中被舍弃孤立。在缓慢延进的岁月中,议会召开了数次以讨论其命运。有些人要拆除它,提议另建新塔于更重要的地点,如沙克沙罗斯。这类讨论总是毫无结果,但很明显地它的存在时日不多了。
事实证明此点远比人们所想的更加真切。
当伊斯塔与高阶魔[屏蔽]议开战的消息自东方传至亚茍斯时,关尼德大帝派遣其信任的顾问,瑟勒.卡松公爵,来监看整个局势。两个月后,瑟勒狂怒地回到家中,此事肇因于当安札斯.蓝诺克试图暗杀贝迪纳斯.皮罗费尔时他正好在场。教皇幸存,但瑟勒的两个长子,瑞克和帕梭并未存活。由于他渴望报复,他说服大帝与伊斯塔一同谴责会议。
即便在此时,高塔的命运仍未终结。若是瑟勒不那么鲁莽,则高塔可能会存留下来。根据教皇的计画,达提茍斯之塔本是失落战争的次要攻击目标。但瑟勒要求[屏蔽]首次对抗秘法技艺的攻击。
带着关尼德的祝福,瑟勒集合[屏蔽]攻击高塔大gate。他使用了教皇提供的附法种子,长出开启通向高塔路径的树,从而通过其周围森林。亚茍斯[屏蔽]涌入高塔,心中满是噬血意念。
不过法师们已料到此举。议会宣布任何遭受直接攻击的高塔都应被摧毁,不得冒险让其秘密落入错误之手。高塔之主,名为爱蕊尔的黑袍法师 ─ 高塔与红袍的关联早已中断 ─ 认为情况已然绝望。由于无法使敌人退去,她[屏蔽]剩下的法师进行破坏高塔的法术。
随后的[屏蔽]不只消灭了参与战争的两方 ─ 爱蕊尔和瑟勒公爵皆死亡 ─甚至毁了达提茍斯自身。[屏蔽]冲波粉碎或烧毁了超过四分之一的城市,[屏蔽]了数千人。其毁灭是亚茍斯的丧钟。如今古老帝国消失已久,而其首都只余一堆残迹,被食人魔和更邪恶的生物所占。而高塔永远消失,其秘密自世上失落。

描述 (Description)
描述达提茍斯之塔的外貌的最佳方式,便是总合亚茍斯人民所给予的诸般名称:早成塔、绯红要塞。当另外四塔都高耸超出其城市。此要塞则是短而矮,以符合早期亚茍斯的风格。葛雷图斯对它的设计是出于向故土致敬,因此它的风格与周遭环境融合。当亚茍斯的风格改变,逐年变得更加华美,高塔相较之下便显古式。当时除了皇宫自身以外,它是亚茍斯最富裕的建筑。
仅约高于两百呎,此塔至少为帕兰萨斯和伊斯塔之塔的三倍宽。筑于达提茍斯最高丘陵之一的顶端,它隐约超过古老城市的高楼。同时它并非如其他高塔般呈圆形,而是方形,并有着巨大的拱壁。石像鬼和雉堞式装饰墙令其看来类似贵族的城堡,而非法师们的圣域。
塔墙呈深亮红色,几乎是鲜血的颜色 ─与城市其他建筑那主要的朴素石灰色完全不同。此种红石的确切性质不明并令矮人感到困惑,因为他们从未见过。最适当的推测为它是某种碧玉。其表面斑驳,散布着不断扭曲旋转的墨黑涡纹痕迹。靠近观察,这些痕迹看来类似暴风云,偶尔闪现银色雷光。
要塞冠有五道胸墙,每个都有射孔。在其四角的修长而洁白。在中央的胸墙则是宽广而黑。其顶端都有细长的雷针:魔法雷电时常在其上下奔移,在满月时偶尔会在彼此间跃动。此塔那高而狭长的窗户有光线照出,并被漆黑铁条所封。
在其树林内围绕早成塔的是一道矮墙,也是由红石构成。此墙没有大gate,仅有一个开放通道穿过其望楼,并通向一片宽广的翠绿色草地,且有以白石路径构成的迷宫。最宽的道路通向一座二十一级的阶梯,接着领往嵌有黄铜符文的双扇黑橡木gate。
在前gate之后是广阔的空旷大厅,有着圆顶天花板和一个中央水池,闪存着努林塔瑞的光辉。在水池两侧是通向成对露台的宽阔楼梯。不像其他高塔的中央阶梯,要塞有四座阶梯位于四角,各自领向不同的四分之一高塔区域。较低楼层用来作为实验室和研究室,许多附有幻术和魅惑法术。任何访客试着将这些厅室绘制成地图时都会因困惑而失败,因为它们彼此互相重迭,例如两个、三个或多至五个的相异房间同时存在于一样的地点。
在这些楼层以上是红袍法师的私人房间,高塔之主的则在近其顶端处。而更上方位于黑色胸墙内的是核心室 ─一个毫无特色的房间,除了一个极端相似的高塔自身复制品,位于房内中央的基座上。核心室是高塔魔法最强的地方。爱蕊尔在此处中断其能量流,并摧毁了高塔和外面的城市。在其他时间,核心室皆保持沉静且不受打扰的状态。
接近顶端而在塔主厅房的下方的是移影之厅。这些大厅对幻术师而言很重要,如同眼之厅对预言师来说一般。它们没有确定的型态、固定的布局以及由阴影物质所组成,法师可任意将其塑造成他们想要的型态 ─从索巴丁的矮[屏蔽]厅到辽阔的迁砂之海,自要塞墙外的熙攘街道至特彼得斯洋的滚浪。当高塔守护者主持试炼时 ─ 其晚期极少举行 ─他们便在这些大厅进行。
某些历史年记指出绯红要塞顶端的石像鬼并非仅是冰冷石材,而会在无月之夜离开栖息处于城市附近飞翔。不过此事没有可信资料,而法师们拒绝加以评论。
在这个时代,达提茍斯之塔已无任何事物留存,只余一个食人魔和山丘巨人会因恐惧而避开的深坑。没有人曾降入此裂口并活着回来述说底下究竟有着什么。

卡铎珊树林 (The Kadothan Grove)
不像围绕其他高塔的树林,卡铎珊树林看来没有丝毫异常之处。更确切的说,它看起来颇平静 ─甚至可说是柔和。仅有一点点矮树丛,树林完全由高耸松树组成,在时常拂过达提茍斯的高地之风中摆荡。只有少数蕨类盘卷于一层厚褐松针中。站在树林外时,可以视穿树木看到高塔的幕墙。树林似乎可轻易穿越,像是通过舒适荫棚的愉快散步。
由于多数是哈拉勒德.葛雷图斯所设计,卡铎珊树林是个诡计。卡铎珊在矮人语中意味着「长时步行」。一但某人踏入树林,距离就会延长。某人可在松林间走上一天,但看来毫无进展。事实上,走的越远,旅程似乎就越长。还有,目的地总是在视线之内,引诱人像前。
当入侵者在卡铎珊树林中更加迷失时,其真实魔法便会显现。松针的香氛使人迷醉,蟋蟀的唧唧声成了催眠的沉调。渐渐地,睡意滋长 ─ 甚至是对于一般而言可抗拒此种附魔法术的精灵。每个步伐都会越来越难以踏出。眼皮垂下,四肢沉重而倦怠。最后入侵者会以松针为垫,陷入沉眠。
当入侵者醒来后,他会在树林外,被夺去所有携带的武器,但感到获得充分休息。此外,一大段时间已然流逝 ─ 在松林内每行走一小时为一周,或是以上。
瑟勒公爵在其边缘种下魔法种子,夺去了卡铎珊树林的力量,以强制开启通向高塔的路径。
树林效应
睡眠术:卡铎珊树林会自所有树木产生魔法力场,向外弥漫500呎(但不会向内 ─高塔自身不受影响)。所有在魔法力场区域内的活物每分钟都必须进行一次意志豁免(DC30)。针对抗衡此类法术和效果的魔法效应(例如魔法抗力手镯)而言,此法术视为由智力20之二十级法师所施展的九级法术。若豁免检定失败,受影响的生物立刻陷入睡眠,当仍在影响区域内时便不会醒来。一般免疫睡眠术的生物(例如精灵)仍会受到影响。睡眠生物为无助状态。若成功,生物便不会遭受任何负面效应,但感到疲累且想睡。在树林内的每分钟都必须重复豁免,不论成功或是失败。
守卫:栖于绯红要塞的石像鬼,事实上是被委以保护高塔任务的石像鬼,对抗打算设法穿越卡铎珊树林的入侵者。石像鬼会回应高塔之主,并满怀敌意地攻击任何未获邀请,且走到内层树林的访客。
达提茍斯石像鬼:石像鬼 野蛮人4;挑战级数8;中型人形怪物(土系);生命骰数4d8+4d12+40;生命值84;先攻权+2;速度50,飞行60(普通);防御等级16,触碰12,迟滞14;基本攻击+8;擒拿+12;攻击+13近战(1d4+4,爪抓);全力攻击+13/+10/+10(1d4+4,2爪;1d6+2,囓咬;1d6+2,抵撞);特殊本领 伤害减免10/魔法,黑暗视觉60呎,静止不动,对树林免疫;阵营 守序中立;豁免强韧+13,反射+7,意志+2;力量18,敏捷14,体质20,智力11,睿智11,魅力8。
技能和专长:躲藏+8,聆听+2,侦查+2;空袭,多重攻击,专攻技能(躲藏),专攻武器:爪抓。
静止不动(特异能力):石像鬼可维持自身静止,外观如同雕像。观察者必须成功进行一次DC 20的侦查检定以注意到石像鬼实际上是活的。
对树林免疫(超自然能力):达提茍斯石像鬼铭刻着护符,使其于卡铎珊树林内免疫睡眠术效应。

塔内地点 (Locations within the Tower)
在达提茍斯之塔红色堡垒的墙内,有着许多奇妙的事物。自大厅入口的红池到最高楼层的胸墙,绯红要塞充满了惊奇。

核心室
核心室永远以秘法锁保持关闭,一道永恒幻影将其gate伪装成要塞墙壁的另一部分(两者施法者等级皆为20)。它是一个小型圆形房间,直径仅20呎。一张覆满符文的石桌置于房间中央,展示着此室唯一的特点 ─ 一个达提茍斯之塔的复制模型。无形的魔法能量流过此房间,观察法术检定(DC 30)可揭示出,将要塞模型和所处石桌一同转至特定角度,流过达提茍斯之塔的魔法将在一分钟内反馈自身,产生惊人的魔法[屏蔽],彻底毁灭整座建筑和大部分的周遭区域。

移影之厅
这些大厅正常情况下是黑暗而无形的虚空,不过它们极少呈现如此,因为幻术师不断改变他们的外观。
所有于此房内施展的秘法术之幻术,施法者等级+5,并在使用此类魔法时,所有技能或属性检定皆获+10。当施法者离开厅室,则这些加值便消,不过作用之效应(例如持续时间)保持与施法时相同。
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译自《[屏蔽]师之塔》
译者:艾坎能
顶端 Posted: 2008-03-14 13:46 | [10 楼]
雷斯林



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《[屏蔽]师之塔》- 帕兰萨斯:学识与毁灭之峰


帕兰萨斯:学识与毁灭之峰
Palanthas: Spire of Lore and Doom
 
   对克莱恩法师而言,威莱斯之塔是最为神圣的,而帕兰萨斯城内的高塔,则可说是最伟大的。在过去,白色大理石墙和绯红尖塔隐现於此重要海港的天际,成了普世所有法师的知识与真理道标。最後一次巨龙战争中,三种袍色在此处合力协助扭转态势,对抗黑暗之后。这里是世上最大的秘法学识与神器储存所。
    然而当教皇对巫艺宣战时,一切都变了。失落战争结束时,一道强大诅咒染污高塔,让它空置了近四百年。在重新开启後,高塔变得更加黑暗,成了令人畏惧的叛逆法师雷斯林 马哲理的居所。他在此高塔展开进入无底深渊并成神的计画,而该举动一但成功,世界将被毁灭。
   在雷斯林消失後的一段时间内,高塔似可回复其旧有地位,作为供予学习的伟大建筑。当第二次大灾变降临时,该希望就此破灭。很快地,高塔彻底地自帕兰萨斯消失,看似被无名力量所毁。然则,如今它已重现,位於某个与其黑暗相契合的新地点 ─ 帕兰萨斯之塔现在成了奈德兰之塔。

历史 (History)
学识之峰 (The Lore-spire)
   当红袍克哈洛宣告将另建与威莱斯互补的四座高塔时,法师们便协商它们的用途为何。最後,他们决定三塔将分别献予三个阵营:达提苟斯将成红袍居所,伊斯塔予白袍,而昆苏卓利则给黑袍。第四塔将作为学术之地,所有袍色於斯积聚他们最伟大的法术和宝物,如此可与他人共享。克哈洛宣布此塔将建於北方,一个名为辉亮际线的港口。在魔法语言中,他们将之命名为特桑铎 兰,学识之峰。
    彼时,辉亮际线是个在新兴亚苟斯王国边缘的渔镇。当王国成长为帝国,该镇迅速地繁旺为安赛隆的最大城市之一,也是大陆北岸的主要海港。城市领主欢迎法师们的到来,将西区的最佳地点予其建塔。他们相信法师的出现将使自己更为富裕。
   然而,对於法师将居城中一事,并非众人皆感欣悦。害怕法师将对其权力造成威胁,一群佣兵队长和商人谋划阻止建造学识之峰。当时的至高法师是弥迦的辛德瑞斯,一个曾在十[屏蔽]见证达提苟斯高塔落成的红袍法师。在夜间大宴中,他坐在城市亲王的右侧,得体地吃喝饮食。不过在宴会尾声时,他咬了一颗血橙後,紧捧胃部并倒落在地,痛苦地滚动。
    受到橙内毒素影响,当晚辛德瑞斯因自内侵蚀的剧毒陷入极度痛苦。即便米莎凯女神的女祭司也无力救其免於死亡。惊恐的法师们在辛德瑞斯床边商议,争论若不取消,是否出於尊敬濒死的至高法师,改为延期建塔。
   然则辛德瑞斯皆不采用。他忆起传奇法师肖德在威莱斯的牺牲。「若我们延迟,则此战便败。」他向[屏蔽]师们说道,「若我将於今日死去,让其以胜利为伴。」到了早晨,虽然每次呼吸都令其痛苦,他自病床起身并引领同伴前往预定地点。法师们一同汲取月之力并导向给他。而其则诵念咒词以建成高塔。当法术完成时,一座高耸尖塔的幽像立於辉亮际线,而他在塔基处逝世。过了一段时间,当辛德瑞斯葬於建成的高塔下,且令其死亡的阴谋者皆被擒获并因叛行而被斩首之後,法师们发现那天还有某些事出了差错。新任至高法师,黑袍乌司克对仪式进行占察,发现辛德瑞斯因死前苦痛而错诵塔名。并非特桑铎 兰,他称其为特桑铎夏恩 ─毁灭之峰。
    乌司克相信该误称意味高塔将因攻击陷落,他命令种植橡林围塔,并在树上施予法咒以阻御入侵者。该处被称为修肯树林。
辛德瑞斯所预示的毁灭并非乌司克所认为的,但其仍将到来。
索兰尼亚与龙珠 (Solamnia and the Dragon Orbs)
    法师们与辉亮际线人民间的互动关系,至多只能算作平淡。镇民包括了许多雇佣兵、海盗和窃贼,都在探求匿於塔内的财富。但没人能穿越修肯树林。
    在玫瑰叛乱将亚苟斯[屏蔽]为二之後,事态变得更加复杂。[屏蔽]反叛的将军,威纳斯 索兰那斯,将辉亮际线定为首都,并将之更名为帕兰萨斯。藉著矮人与精灵们的援助,索兰尼亚骑士驱离恶徒并重建全城。在两年之内,辉亮际线无物留存...除了[屏蔽]师之塔。
   一开始,骑士们对高塔的存在感到愤怒。其主张的论点便是有黑袍在内,而威纳斯要求驱逐他们。法师们拒绝,而骑士们便包围高塔。但如同以往的窃贼,他们无法穿越树林,在三次突击後 ─ 包括某次试图焚林 ─他们负伤而返。当时的高塔守护者是名为纳玛拉的白袍,其前去面见威纳斯并提供一项协定:黑袍将紧闭於塔内,但其他法师可在索兰尼亚自由来往。威纳斯认为此举甚佳,因此在一段时间之内,索兰尼亚骑士与高阶施法者们彼此安然共存。
很巧妙地,这种结盟自黑暗之后手下救了克莱恩。当塔克西丝在第三次巨龙战争中试图征服世界时,帕兰萨斯是抵住其军力的最终堡垒之一。明白她若成功所带来的毁灭,以及其首要指挥官的怨恨 ─ 那是个名叫嘉伦 德瑞寇斯的叛逆法师,诸袍色在帕兰萨斯塔内召开议会,设法帮助受困的骑士们击败龙群。
    为此,三种袍色在高塔合力创造龙珠。藉著这些宝物,法师们将龙群诱入陷阱 ─ 最恶名昭著地便是法王之塔 ─ 骑士们在该处可[屏蔽]它们。虽然修玛 龙灭的牺牲是致胜的最终关键,但所有人都知道是龙珠争取时间,才能锻出龙枪并击败塔克西丝。
    在战争结束後,五颗龙珠分散开来让各塔保有一颗,而诸袍色与索兰尼亚间的结系更形稳固。即使黑袍也受到尊敬,因为他们藉由对抗邪恶证明了自身的勇气。骑士制度与秘法间的盟合诞育了诸袍色的黄金时代,而帕兰萨斯之塔正是其中心。
然则黄金时代难以永存;在东方,其毁灭的种子已然种下。
伊斯塔与蓝诺克诅咒 (Istar and the Curse of Rannoch)
   伊斯塔的兴起与高阶秘法的衰败自始便紧密相涉。在它最辉煌的时期,神圣帝国和其教会便已不信任法师们的力量。如同初代索兰尼亚人,教团对於涵纳了黑暗魔法的诸袍色感到猜疑。在早期,与教会的多数冲突都是以帝国内的高塔为中心,而索兰尼亚和伊斯塔间的盟契,使骑士与操法者间的关系迅速恶化。
    帕兰萨斯的法师发现了这点,当人民开始反目,他们越来越常待在塔内。脱离其庇护并犯险行於城内者,特别是黑袍们,常会与狂热的牧师发生战斗。最後,在大灾变前第三纪的中期,索兰尼亚自身的教会屈从伊斯塔,而教皇开始主导帕兰萨斯的宗教政策。
   首批执行的伊斯塔法令之一,就是破坏所有表彰法师们那「黑暗技艺」的艺术品和纪念物。在这场後来被称之为锤与焰之夜的事件中,骑士们[屏蔽]帕兰萨斯人民,毁去立以纪念玛济斯和其他伟[屏蔽]师的雕塑。挂毯被焚毁,镶嵌装饰被打碎,壁画被削去。在一夜之间,所有昭示魔法之荣光的事物全数消失。更糟的是,暴民杀害了九位在街上被抓的法师。破晓时,九人的遗体被堆在高塔大gate之前。
   那年的至高法师是个名唤严苛者攸林的红袍,对索兰尼亚人的作为感到震怒。在帕兰萨斯凶杀事件後的一小时内,他召开议会并说服他们批准一项双重计画,对索兰尼亚的统帅领主和伊斯塔教皇发动攻击。此举将挑起与此二国度的争斗,而当时法师仍与亚苟斯和精灵国度为盟。在那天,安赛隆将爆发大战。
    但就在要开始攻击行动的一小时前,当地教会和骑士的[屏蔽]者出现在高塔之前。他们带来了那些在前夜煽动凶杀者的头颅。不论他们是否察觉了法师们的计画,他们对凶手的惩处使攸林重新考虑。攻击行动被取消,而安赛隆则免去了可能是自阋墙战争以来的最大悲剧。
    尽管事件平息,但法师和其他帕兰萨斯人的官是持续恶化。法师们将自己封隔於塔内,而帕兰萨斯人则待在其外。此僵局一直持续到失落战争才告结束。
   帕兰萨斯免遭席卷世界他处的战争所毁,但也仅是因为凑巧之故。受到教皇言词煽动,骑士们在法王领主亚路司 达讷的命令下,骑士们包围高塔。掌持了穿越树林之法的他们,静待攻击指令下达。若教皇选择先攻击帕兰萨斯,城市将化为废墟。但首波攻击却发生於达提苟斯和洛沙坎。接连的毁灭让教会与诸袍色匆促达成停战协议。根据协定结果,法师们须和平地献出帕兰萨斯之塔。他们尽可能将学识与神器移往威莱斯,剩余的则是销毁或捐给吉力安图书馆保管。
    在数天前才被选为新任议会之首的至高法师梅络克,锁上空无高塔的大gate,准备转交给帕兰萨斯摄政王尤瑞安。而领主尤瑞安则已经计画将高塔作为他的私人宝库。
    当梅络克正要将高塔转尤瑞安时,一道身著黑袍的人影出现於它的最高窗户。至高法师与帕兰萨斯人民惊讶地注视时,他高举手臂并大笑。「你们认为自己已经赢了!」他吼道:「你们什麽也得不到!高塔仍将闭锁,其厅空无,直到过去与现世主宰带著力量归返!」
   随其话语,疯狂的法师安札斯 蓝诺克纵身自窗跳下。群众惊恐地看著他落至塔gate,刺穿身躯。他以临终呼息对塔降下诅咒。其大理石墙暗化。金色大gate转为漆黑。片刻之间,学识之峰的美丽荡然无存,变成过往的阴森曲影,观来恐怖且渗溢邪恶。已被忘却的辛德瑞斯预言终於实现:学识之峰如今成了毁灭之峰。
黑暗者与时空gate (The Dark One and the Portal)
    安札斯之死封印了高塔,这似乎是件好事。多数人因畏惧而不敢接近它。周遭街区的住宅和商店净空,其所有人因恐惧而将之舍弃。帕兰萨斯人民尽力尝试忽略其城市中央的芜荒状态。
    至於法师,他们对该诅咒的真义也一无所知。修肯树林不再让人通过 ─即便是诸袍色最强的法师们也无法穿越那些可怕的橡树,甚至有数人在尝试时送命。探知法术也无甚助益:它们只显现黑暗回廊,有著死物残影於彼处伏行,渴求鲜血。许多年後,高阶操法者们放弃了。他们失去了毁灭之峰。而威莱斯成了最终且唯一的要塞。
    但帕兰萨斯之塔并未失落。它只是在等待。
    大灾变的到来了结教皇。索兰尼亚骑士则受到冷遇,因为农民们责难他们并未阻止著火的大山落下。帕兰萨斯有很多区域毁於xx。在绝望之年代的第一世纪中,城市便重建了三次。高塔依旧在,隐然望看城市并等待其主人的到来。
    高塔受到诅咒并非意外。如同大灾变前的诸多历史事件,它某个巧妙计画的一部分,由强大的黑袍费斯坦但提勒斯所操控。身为第三[屏蔽]中最强的[屏蔽]师,费斯坦但提勒斯计画成为神只。若是成功,他将取代黑暗之后在克莱恩神系的地位。
   为达成目标,他需要适宜的地点与适宜的时间。适宜的时间指的是世间无人可阻止他。在绝望之年代的早期,高阶操法者们避居於威莱斯,而众神的牧师已然消失,这为他提供了最完美的机会。适宜的地点便是帕兰萨斯之塔,法师们将名为时空大gate的器物留存於斯。若在特定的情况下通过它,他便能进入无底深渊。
   因此,在大灾变发生约四十年後,费斯坦但提勒斯来到帕兰萨斯之塔以完成他的计画。但他很快就发现自己已然犯了两个错误:他并非过去与现世之主,而且时空大gate不在该处。他侥幸逃脱後继续进行他的计画,最终在索巴丁北方的平原引发了矮人gate战争,而其就此死去。帕兰萨斯之塔留存下来,继续等待那个能[屏蔽]其诅咒的人。
过去与现世之主 (The Master of Past and Present)
    在超过三百年的时间中,没有活人进入塔内。但这不代表无人尝试。超过半打的法师试著进入,宣称自己就是安札斯所预言的主宰。有两人在尝试通过修肯树林时,因恐惧而蒙羞逃跑;剩下的未再出现,而他们的尖叫声在树林内回荡了好几天。
    在长枪战争时,帕兰萨斯人民已学会与那座扭曲的黑暗高塔并存。许多帕兰萨斯民众甚至不敢多看高塔一眼。只有外来者或是蠢人才敢接近它;其他人则是远离它。包括许多诸袍色成员在内,多数人都认为过去与现世之主永远不会到来。
   但就在战争结束後,他来了。才刚在奈拉卡协助击败龙骑将和他们的龙类大军,雷斯林 马哲理是传奇的长枪英雄之一,这位曾是红袍的黑袍法师在夜晚最寂静的时分来到高塔,当时只有努塔瑞高悬於天。他平安无事地通过了修肯树林。当他站在大gate前时,高塔守护者的喊叫惊醒了全城。从未有人如此做还能幸存。
    可是雷斯林并未死去。被费斯坦但提勒斯的灵魂所附,他同时是两个人,也就是身为过去和现世的主宰。他如此宣称,高塔随之而开,让他得以进入。他在其内找到时空大gate。安札斯 蓝诺克的临终预言至此成真。
    雷斯林未移除高塔的诅咒,反而将之保留,因为他希望能够秘密地进行研究。对帕兰萨斯人民来说,事情几乎没有改变。从此之後,怪异的光芒与声音会自塔内传出,但除此之外没有迹象显示有人居住在那。
   在他身为高塔之主的这一小段时间中,雷斯林只让少数访客进入:死亡骑士索思爵士;他的同父异母姐姐,龙骑将奇蒂拉 钨斯 马塔;帕拉丁女祭司克丽珊娜女士;以及最重要的,他的学徒达拉马。身为一个投身黑袍的黯精灵,达拉马宣称他渴望进入当代最伟[屏蔽]师的gate下。事实上,他是由威莱斯议会派出的代表,负责监视雷斯林。雷斯林明了这点,但仍允许他住在塔中。
   透过黯精灵,议会得知雷斯林的计画。在克丽珊娜不知情的帮助下,雷斯林将会完成费斯坦但提勒斯所开始的行动。回到过去後,他会取代那位[屏蔽]师的位置并成为神。他成功了,而这也是克莱恩历史首例且仅此一次的自我修改。取代了费斯坦但提勒斯,雷斯林在大灾变後来到高塔寻找时空大gate。在一无所获的情况下,他代替黑暗者引发了矮人gate战争。然而,当费斯坦但提勒斯在战争尾声死去时,雷斯林却存活下来,并和克丽珊娜一同进入无底深渊对抗黑暗之后。
    彼时,龙骑将奇蒂拉因曾在长枪战争受阻挠,所以试图报复索兰尼亚骑士。藉由索思爵士和飞行要塞的协助,她和其[屏蔽][屏蔽]帕兰萨斯并击破城gate。但当她成功来到高塔时,被留下以等候导师回归的达拉马用魔法杀了她。很快地,时空大gate启动,而雷斯林正准备与黑暗之后战斗。
   但在战斗开始前,藉由另两位长枪英雄半精灵坦尼斯和泰索何夫 柏伏特的帮忙,後者占用奇蒂拉的飞行要塞通过修肯树林,雷斯林的双胞胎哥哥卡拉蒙 马哲理来到时空大gate。卡拉蒙进入高塔面对他的双胞胎弟弟,告诉他若升神将会毁灭克莱恩。雷斯林知道卡拉蒙所言为真。他将其双胞胎与牧师克丽珊娜送回凡间,随後关闭时空大gate,将自己封在无底深渊之内。而他的牺牲拯救了世界。
   在雷斯林死後,达拉马成了帕兰萨斯塔和黑袍之主。与其前任者不同,他并未孤立高塔。他除去了安札斯的诅咒。高塔依旧扭曲而黑暗,修肯树林依然阻隔凡民,但法师们再次前来此地。不久後,这里成了法师的根据地,许多黑袍和数位红袍於此和达拉马一同进行研究。帕兰萨斯再次举办试炼:帕林 马哲理就是在此成为法师。再一次地,法师们於此塔贮藏学识与神器,如同往日一般。
    在将近三十年中,学识之峰一切安好。但它依旧是毁灭之峰,其命运并未改变。
高塔毁灭 (The Tower's Doom)
    第二次大灾变後,魔法开始自世上消退,高塔便有了弱点。塔克西丝骑士在混沌战争期间占领了帕蓝萨斯,达拉玛了解他们渴望进入高塔 ─就跟蓝龙凯兰卓斯一样,後者在凡人年代初期便开始栖息於近城处。明白自身缺少力量,达拉玛寻找新种魔法以保护高塔不被入侵。藉由神秘的影术士之助,他发现了死冥术。利用死者灵魂供给力量,他让高塔看似被其所毁。某夜,它自帕兰萨斯消失,只余一个黑色玻璃般的池子,直到今天都还映现著它的倒影。
    然而高塔并未毁坏。取而代之的,达拉玛的死冥术将它转移到位於达加山脉的耐德兰,也就是索思爵士的诅咒国度。这块活物不敢擅近的土地令高塔十分安全,而达拉玛也希望能继续其研究。
    但当他了解自己被影术士所骗时,一切都太迟了。他并非成为死者主宰,反而是它们的囚犯。因为影术士实际上就是塔克西丝,她在第二次大灾变期间窃取了克莱恩,想要不受阻扰地统治它。藉由引召死者,她在时空大gate後静待某人前来,让她得以再次进入世间。
    那正是米娜,那个成了唯一神先知并几乎征服安赛隆的女孩。最後,她的使命将她带至高塔,同时还带著奎苏族秘术师金月。在该处,时空大gate再次运作。金月牺牲生命以阻止它开启,引发了黑暗之后的最终败亡,以及灵魂之战的结束。
现今 (The Present)
    往昔的帕兰萨斯之塔,如今成了耐德兰之塔并藏於该地。达拉马已永远离开该处,被魔法诸神禁止进入。新的树林围绕著它,名为柏木林。
   凡人年代的种种争斗使高塔严重毁损,仅凭魔法令其不致崩坏。许多法师相信应该将之拆除,因为它无甚效用,只代表了过去五百年的困顿哀痛。其他人认为它仍有价值,应该将之修复使其重现以往荣光。随著达加堡的毁去,黑暗已逐渐离开耐德兰。凡人年代继续前行,如果高塔可获留存,则可能达到其作为学识之峰的目标,并破除辛德瑞斯诅咒的污名。
但如今它的命运悬而未决。唯一肯定的是,还需要很多年才能有所定论。

描述 (Description)
    不似其他高塔那般外观未曾改变,帕兰萨斯之塔的表相随时代而变动。它主要历经三次变化:安札斯 蓝诺克的咒诅,雷斯林 马哲理的到来,以及迁往耐德兰。随著灵魂之战终结,高塔或许最再次改变 ─ 如果它能幸存的话。
   身为法师塔中最大的一座,此塔高度超过六百尺。在它移离帕蓝萨斯之前,它耸立於城市的天际,让摄政王宫殿和吉力安图书馆相形下显得甚是矮小。失落战争前,高塔观来满耀辉煌:以一块巨型大理石雕成的圆柱,白底红纹。两座分别高於四百尺的尖塔,夹在中央主塔两旁,其顶上有著洋葱型的亮红水晶穹顶,在黎明与夕暮时耀若红宝石。其塔楼为黑色玻璃,环型围墙隔开庭院与修肯树林。外gate以白银和黄金所制,饰有璀璨珠宝。它们极其精致脆弱,似乎连孩童也能破坏它们 ─但实际上足可抵抗龙息。塔gate以湛亮血木制成,闪著绯红光彩,其上刻有阻御入侵者的秘法纹记。窗户在夜间会亮起温暖的光,由知识之焰所点燃。
   当安札斯诅咒高塔时,它的荣光成了恐怖。闪亮的大理石变得冰冷并转灰泛黑。尖塔粉碎,於下锈色的缺损残片。塔楼倒塌毁去。金色大gate扭曲变形。黄金和白银变得黯淡污秽,珠宝消失无踪。安札斯的身躯穿刺於gate上直至萎凋消失,徒留其破烂的黑袍,即便无风也会似伤鸟振翼。塔gate破裂且摇摇欲坠,窗户则暗似骷髅之眼。在那可怕的岁月中,瞥视高塔便使人魂盈惧怖。
   雷斯林占领高塔後,某些过往荣光回返,但却是以较阴森的方式:辉耀白石永不再明亮。藉由魔法之助,雷斯林将塔壁改为亮黑色,并用鲜血色泽的魔法石材重造穹顶。他同时也修复塔楼,并将安札斯的黑袍自大gate移除。而gate依旧弯斜扭曲,昭示那曾降临於学识之峰的毁灭。窗户多数时间仍为黑暗,不过有时会自内发出怪异的闪光,还伴随著凡人不应听闻的恐怖声响。当达拉马继承高塔後,它才再次闪著温暖的烛光 ─ 直到第二次大灾变将其熄灭。
   当高塔自帕蓝萨斯消失,它只在原址留下一个曜黑圆池。即便是正午也反映著高塔背抵夜空的景象。有些时候,甚至还可见到古老的白色学识之峰;其他日子则是黑暗的雷斯林之塔。至於高塔本身几乎被移动魔法所摧毁。尖塔粉碎,塔壁则有巨大的裂痕。在灵魂之战期间,死者魂魄包围著它,令其无法出入。如今魂魄已离,但高塔留在耐德兰,半隐於一个满是摆荡柏木的谷地中。高塔窗户依旧黑暗,甚至在夜间会隐形消失,除了黑月渐盈的日子外。
    高塔内部自底至顶皆为空心,有座旋梯环绕中央。从底部到顶端超过一千层台阶,偶有平台和gate通往其三十三个楼层。台阶没有栏杆。可能会自空中坠落至下方楼层。地板上以镶嵌画展现三种袍色的法师们同读著一本书。在安札斯诅咒後,这些人像的头部呈现悲伤低垂的样子。
   塔内走廊与房间富丽堂皇且装饰豪华,一间比一间奇妙的文件库和陈列馆,间或交参著私人房间和研究室。在失落战争前以及雷斯林消失後,图书馆的架上满是书籍、卷轴、药剂、法杖、附咒珠宝和极多难以认出的神器。在受诅咒的岁月中,它们一片空无,被阴影和蛛网罩覆。当雷斯林入住塔内後,他收集了许多魔法书籍和奇异古怪的物品,但多存放在个人房间和实验室内。塔内大部分的场所仍保持诅咒年代的样貌。
   高塔最下方,也就是低於地下室的楼层,是个名叫监视之间的处所。它是雷斯林 马哲理占领毁灭之峰一年後自岩石中开凿建成,该房间是个圆顶洞窟,在正中央有个圆形的魔法水池,燃著诡秘的异火。该房间是雷斯林放置「活物」之处 ─那是试图创造生命的失败成果。他所造出的这些扭曲残碎生物在池边爬行。在接管高塔後,达拉马清空此处,将它改成供予观池和冥想的密室。
    高塔最上面的房间是大实验室:一个广阔而阴暗的房间,有著书架和工作台。在正中央是个石制工作台,大到足以放置牛头人还有剩余空间。在房内西端平台上的是无底深渊之gate,放在黑色天鹅绒帷幕後方。

修肯树林 (The Shoikan Grove)
    许多人认为修肯树林是在力量年代末期时破坏高塔的诅咒之一。事实上,树林几乎跟高塔本身一样古老。其由黑袍至高法师乌司克所造,是首座用来保护城市塔的树林。
    树林由巨大的橡树构成,且是克莱恩上最大型的。但若与阿班尼西亚的白杨相比,後者可能才是世上最大的树。由於安札斯诅咒,这些树木看来相当恐怖,歪节且扭曲,树皮黑似沥青,满是流出血色汁液的切口。树枝呈纯白,似若骨状指爪,树叶则呈灰色而萎枯。
   在很多方面,修肯树林类似威莱斯森林的外部景观,但它呈现的恐怖相貌并非幻象。树林处於永夜之中,树根卷缠,枝条吱嘎作响且无风自动。内部黑暗而阴冷,空气中有著厚重的死腐恶臭。恐惧感会凝冻进入者的心 ─ 在树林魔异力量接近其受害者时,很快就会变成纯然的惊骇。
    若要安全入林,便需要被称为暗夜宝石(Nightjwel)的煤黑色宝石(由高塔之主所赠) ─或是被黑袍[屏蔽]师施展的夜卫之吻(Kiss of Night'sGuardian)法术保护。无人能不藉助这些方式进入修肯树林後还活著离开。即便一般不会感到恐惧的坎德人也会在尝试接近高塔时,立刻被惊骇感吓住。那些胆敢通过的人─ 甚至是受保护者 ─ 树林的景色与声音都将是其一生所见恐怖的事物。
   苍白而空茫的脸庞会自阴影间窥探,其唇因鲜血气味而歪扭。它们不断地以略可听闻的音量低语。黑色的无定形物如同鸟类般飞掠枝条。地面很快变得湿软而极难行走,若是回望,便会见到自身足迹充满鲜血。腐烂的骨手会穿出土壤,试著将入侵者拖入地下。很少有来到此处者还能活著说出这件事。多数尝试通过修肯树林者就此消失於世。

树林效应 (Grove Effect)
    那些够勇敢(或说愚蠢)而敢冒险进入修肯树林者,会发现自己成了保护该处的魔法及实体守卫的目标。
    时[屏蔽]记:在大灾变前且高塔未受诅咒时,修肯树林仅受魔法恐惧效应保护。在受诅咒後,不死守护者保护树林,等待过去与现世之主带著力量回返。
恐惧:    树林会自所有树木产生恐惧效应。向外弥漫500尺(但不会向内;高塔自身不受影响)。此效应等同恐惧术,豁免检定DC25。针对抗衡此类效果的魔法效应(例如魔法抗力手镯)而言,此法术视为由智力20之二十级法师所施展的九级法术。只有不死生物不受此效应影响。一般免疫恐惧效应的生物(例如坎德人)仍会受到影响。若豁免检定失败,受影响的生物会陷入慌乱(如同该法术),且其处於林内的所有时间均保持该状态。若成功则该生物仅颤栗,但若留在树林内,五轮後须重新检定。
守护者:   进到林内的入侵者可能得先面对 尸和骷髅,以及住在林下潮壤内的尸妖。若入侵者通过外部树林,这些怪物会先自地面下发动攻击,试著拉住受害者并拖曳向下。它们会自墓中站起并直接面对较强的敌人。幽灵守护内侧树林,在林间飞掠并自敌人背後攻击。数个魔魂尸住在内林,它们生前是圣锤骑士,遭受蓝诺克诅咒反袭。守护者不会攻击受庇於夜卫之吻法术或是携带御佑护符者。
大gate:   在雷斯林占去高塔前,安札斯 蓝诺克刺穿於尖顶上,成了困陷於该地的一种独特缚灵。这个邪恶的不死生物会试著摧毁任何试图启gate者。在雷斯林回归後,这个缚灵生物被送至高塔服务雷斯林(後来则是达拉马),如同该处的其他不死生物。尽管如此,大gate处於二十级法师所施展的秘法锁法术效应。大gate本身由一种奇异且几乎无法毁坏的材料制成,硬度50,生命值100,还有著法术抗力30点。
修肯树林尸妖:    挑战级数3;中型不死生物;生命骰数4d12(平均26);先攻权+1;速度30尺;防御等级15,触碰11,迟滞14;基本攻击+2;擒拿+3;攻击/全力攻击+3近战(1d4+1加上吸能,挥击);占用空间/可触距离5尺/5尺;特殊能力 产生衍体,吸能,+8驱散抗力;特殊本领 黑暗视觉60尺,不死特性;阵营 守序邪恶;豁免强韧+1,反射+2,意志+5;力量12,敏捷12,体质─,智力11,睿智13,魅力15。
    技能和专长:躲藏+8,聆听+7,潜行+16,侦查+7;警觉,盲战。
    产生衍体(超自然能力):被尸妖所杀的人形生物,均会在1d4轮内变成尸妖。衍体会受造出它们的尸妖所控制,并保持此奴役状态直至後者死亡。它们失去生前所有能力。那些在修肯树林内产生的尸妖会被束缚於斯,抵抗入侵者。
    吸能(超自然能力):被尸妖挥击打中的活物会承受一级负向等级。移除负向等级的强韧检定DC为14。豁免DC以魅力为基础。以此方式每造成一级负向等级,尸妖会获得5点暂时生命值。
修肯树林幽灵:    挑战级数7;中型不死生物(虚体);生命骰数 7d12(平均45);先攻权+7;速度40尺,飞行80尺(灵活);防御等级15,触碰15,迟滞13;基本攻击+3;擒拿─;
攻击/全力攻击+6近战(1d8加上吸能,虚体触碰);占用空间/可触距离5尺/5尺;特殊能力 产生衍体,吸能;特殊本领黑暗视觉60尺,虚体特性,+10驱散抗力,阳光下无力,不死特性,非自然灵光;阵营 守序邪恶;豁免强韧+1,反射+2,意志+5;力量─,敏捷16,体质─,智力14,睿智14,魅力15。
    技能和专长:躲藏+13,威吓+12,知识(神秘)+12,聆听+14,搜索+12,侦查+14,野外求生+2(追迹+4);警觉,盲战,精通先攻。
    产生衍体(超自然能力):被幽灵所杀的人形生物,均会在1d4轮内变成幽灵。衍体会受造出它们的幽灵所控制,并保持此奴役状态直至後者死亡。它们失去生前所有能力。那些在修肯树林内产生的幽灵会被束缚於斯,抵抗入侵者。
    吸能(超自然能力):被幽灵虚体触碰打中的活物会承受两级负向等级。移除负向等级的强韧检定DC为15。豁免DC以魅力为基础。以此方式每造成一级负向等级,幽灵会获得5点暂时生命值。
    阳光下无力(特异能力):幽灵在自然阳光(而非日光术)下会无力化,并试图逃离。处於阳光下的幽灵无法攻击且每轮只能进行一个移动动作。没有自然阳光可穿透修肯树林 ─ 即便是在最亮的夏日 ─ 而且守卫幽灵不曾离开。
    非自然灵光(超自然能力):不论是野生或畜养动物,都可察觉幽灵存在於30尺距离处。它们会不愿接近,若受迫如此便会陷入慌乱。只要此范围内,它们会一直处於慌乱。
大gate守卫:    如今成了幽灵的安札斯 蓝诺克,守卫著帕兰萨斯之塔的大gate。他留在该处,无法远离gate上遗骸超过50尺。
    当雷斯林 马哲理宣占高塔为己所有时,他将蓝诺克的法袍自gate上扯下并解放安札斯的护gate职责,但他仍与塔内其他不死生物一样,受到束缚而须服侍过去与现世之主。
幽灵蓝诺克:    男性人类幽灵 死灵法师7/黑袍5;挑战级数15;中型不死生物(虚体);生命骰数12d12(平均84);先攻权+3;速度40尺,飞行80尺(灵活);防御等级16,触碰16,迟滞11;基本攻击+5;擒拿─;攻击/全力攻击+8近战(1d8加上吸能,虚体触碰);特殊能力 秘法专攻(死灵),产生衍体,吸能,月之魔法(努塔瑞),袍色奥秘,法术;特殊本领秘法研究+2,虚体特性,法术,召唤魔宠,高塔资源,驱散抗力+2,不死特性,非自然灵光;阵营 守序邪恶;豁免强韧+5,反射+5,意志+10;力量─,敏捷17,体质─,智力20,睿智17,魅力13?
   技能和专长:专注+16,工艺(链金术)+20,文件解读+15,躲藏+11,威吓+11,知识(神秘)+22,聆听+11,搜索+13,观察法术+26(卷轴+28),侦查+11,使用魔法装置+8(卷轴+12);制造法杖,法术强效,免用材料施法,法术延时,魔法资质,抄录卷轴,专攻法术(死灵),施法天赋。
    吸能(超自然能力):被幽灵蓝诺克虚体触碰打中的活物会承受两级负向等级。移除负向等级的强韧检定DC为17。豁免DC以魅力为基础。以此方式每造成一级负向等级,幽灵蓝诺克会获得5点暂时生命值。
    产生衍体(超自然能力):被幽灵蓝诺克所杀的人形生物,均会在1d4轮内变成幽灵。衍体会受造出它们的幽灵蓝诺克所控制,并保持此奴役状态直至後者死亡。它们失去生前所有能力。幽灵蓝诺克可控制自己所造出的24个衍体。
    非自然灵光(超自然能力):不论是野生或畜养动物,都可察觉幽灵蓝诺克存在於30尺距离处。它们会不愿接近,若受迫如此便会陷入慌乱。只要此范围内,它们会一直处於慌乱。
    秘法专攻-死灵(Arcane Focus,特异能力):幽灵蓝诺克施展的所有死灵法术,其施法者等级+1,而在对抗所有死灵法术和法术形效应时,其豁免检定有+1加值。
    黑袍袍色奥秘(Black Robe Order Secrets,超自然能力):背叛之魔法,黑暗之魔法。
    已准备法师法术(4+1/5+1/5+1/5+1/4+1/3+1/2+1,法术豁免DC 14+法术等级,死灵法术豁免DC15+法术等级):0级 ─ 晕眩术、侦测魔法、侦测毒素、打击死灵、疲乏之触;1级 ─ 惊恐术、冻寒之触(x2)、隐雾术、电爪、睡眠术;2级─目盲术/耳聋术、食尸鬼之触(x2)、一级召唤怪物术(延时)、二级召唤怪物术、飞虫走兽;3级 ─秘眼通、闪电束、衰竭射线、电爪(强效)、二级召唤怪物术(延时)、[屏蔽]召唤怪物术;4级 ─降咒、满怀绝望、困惑术、[屏蔽]召唤怪物术(延时)、四级召唤怪物术;5级 ─ 闪电束(强效)、五级召唤怪物术、传送术、疲乏波;六级 ─死亡法阵、慑心目光、六级召唤怪物术。
    法术书:专精学派:死灵。禁制学派:防护、幻术、变化。施法者等级12级(死灵系为13级)。注记:幽灵蓝诺克没有法术书,其法术书在数百[屏蔽]便随同其他法术书一同被移离帕蓝萨斯之塔。但由於诅咒效果,他能在每晚日落时重获法术,如同他正常进行准备般。
    阳光下无力(特异能力):幽灵在自然阳光(而非日光术)下会无力化,并试图逃离。处於阳光下的幽灵无法攻击且每轮只能进行一个移动动作。没有自然阳光可穿透修肯树林,即便是在最亮的夏日亦同。
    财产:无。

诅咒 (The Curse)
    安札斯诅咒是个威力绝伦的法咒。先前未曾有法师施展如此恐怖的法术。
    威莱斯的正式纪录 ─ 由至高法师梅络克自帕兰萨斯返回时所记述 ─ 指出该魔法由操法者安札斯所施展,同时在过程中取走了他的生命。在最近几年,议会获知安札斯并未真确操持该魔法,而是充当某个更强大者的载体 ─ 黑暗者,费斯坦但提勒斯。
   这个推论来自於雷斯林 马哲理对伊斯塔龙珠的研究,并由达拉马向帕萨理安呈报,并成了仅有最强大的法师们才知道的秘密。那个本被认为失落已久的法术,实际上留存於黑暗者的法术书之一。在灵魂之战後四散各处的法师们中,只有达拉马和帕林 马哲理知道真相。两人都想将秘密带入坟茔,以免诅咒再次被用,尤其当此纷乱的时代,那会是极可怕的举动。
    该法术仅能由能力足够的黑袍 ─ [屏蔽]师或更强大者 ─ 施展於一栋建筑。它需要最令人害怕的法术成分 ─ 也就是另一个法师的死亡,且後者须以临终呼息念诵咒词。当法师的生命之血洒落在地时,诅咒便生效。
    石材黑化。大gate扭曲。但更加黑暗的事物发生於围墙之内。苦痛盈满厅堂 ─那并非是潜藏於修肯树林内的惧布,而是压倒性的绝望,对在内者而言彷如千石压身。阴影暗化,甚至对抗著魔法光芒。空气中的刺骨冰寒令人难以穿行,即便龙焰也无法使之升温。
   高塔诅咒中最邪劣的部分便是守卫们。异於葬在威莱斯的多数同伴,某些强大的法师允可埋於学识之峰的岩石之下。当诅咒生效时,它扯回他们的灵魂,将其困陷於生者的世界。这些幽灵外观如同人形的黑暗缀片,在阴影中无可视见,仅能见到闪著恶意红光的双眼。迫於诅咒之力,他们於塔区无休止地行走,搜寻那些胆敢进入者。他们的触碰意味死亡,而那正是数名鲁莽法师尝试入塔时所发现的。这些愚昧法师的命运未知,然则一般咸认他们注定加入守卫们的不朽守望。
   一但施下,诅咒几乎是永久的。在四百年间,它紧咬著帕兰萨斯之塔,当许多[屏蔽]师试著拔除它时却都无效。然则,为将之定缚於斯,施法者必须宣告能将之拔除的条件。这必须是该法师明了将会发生的事,但可在非常久远以後才实现。以费斯坦但提勒斯来说,他知道某日自己将以过去与现世之主的身分来到帕兰萨斯(虽然他不知道会是在另一个法师的身体里),而他便用此条件来契定法术。若其他法师施下诅咒,自然会预示其他条件。由於这些原因,该法术仍保存在耐德兰,那座其曾据占的高塔深处。

深渊之gate (The Portal of the Abyss)
    旅动之gate;苦痛之gate;唯一神之gate:这些是毁灭之峰实验室中那座巨大魔法gate径的另名。然而,多数时间它仅被称为时空大gate。
    时空大gate的历史溯及袍色早期。议会认为需要建造永久开放的魔法gate径,让法师在往来五塔和其他魔法要塞时,不须耗费力量施展传送法术。[屏蔽]师们努力了数十年,造出旅动之gate。最早建成的两座,一座位於帕兰萨斯之塔,而另一座位於伊斯塔之塔。
    然则很不幸地,法师们的及涉处超出其掌控。时空大gate本为用作常世间的便捷旅行路径,却意外地破穿其他界域。毫无所知地,监管大gate建造的白袍[屏蔽]师,塔库瑞的昂布里尔诵念咒词以进入伊斯塔之gate。根据计画,他会即刻出现在学识之峰的相同gate扉。
    不过当昂布里尔诵出法术时,开启的时空大gate并非通向帕兰萨斯。大gate开向无底深渊。
    注意到法师们曾探查其领域的疆界,黑暗之后重改冥世之径,使两座大gate都通入她的领域。她正等待其开启,希望能藉其强行进入克莱恩。
    昂布里尔见到黑暗之后,立刻发现危险并关闭时空大gate,自己却困陷於内。若没有他的机敏思断,她可能已然成功。取而代之的,塔克西丝依然困於无底深渊。
    帕兰萨斯的时空大gate依旧关闭且未曾启动。在时空大gate悲惨失败後,议会认为必须将之摧毁。他们成功地处理伊斯塔之gate,但黑暗之后的力量已支配了帕兰萨斯大gate,抵抗所有尝试销毁它的方法。
   舍弃原初计画,[屏蔽]师们设法彻底避免时空大gate再次被开启。他们对大gate设下禁制,至少他们是如此认为,以确保它绝不会重启。他们改变昂布里尔的魔法,如此仅有强大的黑袍才能开启大gate,同时还必须有光明诸神的纯净牧师志愿协助。认为这种组合绝对不可能出现,法师们满意地将大gate留於原置放处,警醒後世不可自傲。
    这个看似不可能的情况终究发生了 ─不止一次,而是两次。首先,黑暗者费斯坦但提勒斯试图在教皇贝迪纳斯的协助下进入大gate。因未成功,他改用一位名叫达努比斯的僧侣。然则费斯坦但提勒斯所不知的,他想使用的帕兰萨斯大gate在失落战争後很快就被移走。费斯坦但提勒斯和达努比斯为寻找大gate来至萨曼要塞,两人因尝试进入失败而死去。
   许久之後,经过一场传奇魔法战斗,雷斯林 马哲理击败费斯坦但提勒斯并回溯时光,在神眷之女克丽珊娜的协助下再次尝试进入。这次,雷斯林并未失败。他在萨曼毁灭前进入无底深渊。同时,大gate以魔法返至帕兰萨斯之塔,等待他的归来。雷斯林本能成功将塔克西丝引入常世,且将在该处杀害她并取而代之,但其双胞胎卡拉蒙警告这个计画的愚昧之处。取而代之的,雷斯林选择如同昂布里尔留在无底深渊内,并封印时空大gate。
    时空大gate在那日後又开启了两次:一次是在混沌战争时,雷斯林的灵魂将之开启,使他的侄子帕林能够进入并见证诸神会议;第二次则是米娜,唯一神的信徒,启动古老魔法以使唯一神 ─ 也就是塔克西丝 ─ 能够进入。然则秘术师金月之死关上了大gate,如今它再次沉寂。
    一开始时,时空大gate是个简单的环状gate扉,以白银和钢铁所制,没有握把和锁孔。然则在黑暗之后掌握它後,其形状改变,长出塔克西丝的五个龙首。当其魔法启动时,这些龙首会活化、咆哮、吼叫,且双眼发光。
    要开启大gate,白袍牧师必须先向其神请求援助。当她浸沐在神性光芒中时,黑袍必须无误地诵出咒词。略有迟疑或发音错误就会使魔法崩解,[屏蔽]祭司和法师两人。该法术的字句如下:
    对第一龙首:黑龙。来自黑暗,归於黑暗/我的声音在空旷中回传。
    对第二:白龙。从这个世界到下一个世界/我的声音中充满了生命的力道。
    对第三:红龙。我对著黑暗,黑暗对著我嘶吼/我脚下的一切都稳固起来。
    对第四:蓝龙。流动的时光/停下你的脚步。
    对第五:绿龙。由于命运的择弄,天神亦会被贬抑下凡/尔等与吾同声哭泣。
    当所有龙皆被触发後,它会将其色彩添入围绕牧师的神圣光挥。当第五龙闪耀时,时空大gate便开启,显现出後方平坦的无底深渊灰原。法师可在牧师陪同下,迈步穿过。
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译自《[屏蔽]师之塔》译者:艾坎能--
顶端 Posted: 2008-03-14 13:47 | [11 楼]
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《[屏蔽]师之塔》- 伊斯塔:血指之掌


伊斯塔:血指之掌 Istar: The Bloody-fingered Hand


    伊斯塔之塔是白袍的领域,多年来均为克莱恩仁善魔法的中心。就此而言,它可能太过成功,以致于若缺少此处法师的影响,伊斯塔帝国或许就无法成为克莱恩上的强大势力。意外地,索林那瑞栽下了自身毁灭的种子,同时使克莱恩上的巫艺近乎败亡。
    此塔是伊斯塔都城中最古老的建筑,也是仅次于大神殿的璀璨珠宝。然则在教皇制的晚期,当教会势力凌驾法师,伊斯塔城民们便无视高塔之美,开始憎恨它及其内的法师们。这种反感在教皇贝迪纳斯对魔法误启争战时达到高峰 ─ 该争斗最後成了毁灭性的失落战争,而高塔被献给教会。不过教皇拥有高塔的时间不长。在未及二十年内,他的骄傲引来诸神惩戒。当大灾变终结神圣帝国时,此塔也被毁去。
历史 (History)
将兴之城 (The Promised City)
    当红袍克哈洛派出属下寻地建立新塔时,白袍被遣至安赛隆东域探寻,而黑袍向南,红袍则向西。三袍色外行时均承负相同指示:找一座城,建起高塔,作为高阶魔法在世上的特使。
    当其他两个袍色选择了真正的雄伟大城 ─ 昆苏卓利和达提苟斯 ─ 白袍却作出了一个看似古怪的抉择。克莱恩东部的王国有许多雄伟和古老的城市:法勒萨纳区域的卡塞、赛德柱克的拉塔、柴戴尔的和考提利亚的自由城市,以及伊斯敏那里固若金汤的依迪撒。可是,白袍并未选择它们。他们反而挑了一个小而贫困,名为伊斯塔的湖岸市镇。
    当克哈洛听闻此消息时相当愤怒,他将白袍首席女士雅珊塔召回威莱斯。在後者作出解释前,他禁止她开始建塔工作。而她仅是微微一笑。雅珊塔是个先知,言称已见到了伊斯塔的未来。“光明诸神在该处最是强大,”她向他说道。“它的力量将成长,在未来某日,所有东方城市都会成为其冠冕上的珠宝。”
    为了证明,她与克哈洛分享其预景,让他见到未来将满覆山丘且围绕高塔的水晶穹顶和金色尖塔。在其袍色的援助下,伊斯塔会成为安赛隆上最美丽的城市,且为世上最强大的善良堡垒。对此印象深刻的克哈洛向她致歉,并命令她继续工作。
    四十年後,已成为年老女子的雅珊塔[屏蔽]自地塑塔的咒法。那成了一个奇特的景象 ─ 一座辉煌高塔立于一堆草地和砖屋之间。但雅珊塔明了伊斯塔未来将足以匹配其荣光。当法术完成时,她请追随者向镇民传授光明之道,并保护他们不受敌犯。当夜,她在有著闪亮城塞的将临美梦中逝世。
    然则,即便是最伟大的先知也无法见到所有终局。雅珊塔未曾预见伊斯塔的命运,或是将因其而成的世界。

于塔下崛起的伊斯塔 (Istar's Rise Beneath the Tower)
    白袍们严肃地看待其任务,特别是当黑袍们于更强大的札文亚王国处迅速地获得力量之後。在法师们的教导之下,伊斯塔人民舍弃了自古以来的先祖信仰行为,改为崇敬真神,尤其是帕拉丁、米沙凯和其他光明诸神,包括索林那瑞。因为法师们的保护,伊斯塔人在遭受邻镇的攻击後还得以幸存,在短短两百年间,伊斯塔成长为东部平原上最大的城邦之一。
    邻近的异教国家接连陷落 ─ 首先是卡拉,接著是欧达瑟拉、柴戴尔和考提利亚。藉白袍之助,伊斯塔人征服了所有对手并塑造了自己的王国。其城市变成克莱恩上的主要贸易地之一。雅珊塔曾预见的穹顶和尖塔林立于过往陋屋所在之处。高塔兀立于其中央。
    在第三次巨龙战争期间,情势开始改变。虽然塔克西丝的军力集中攻打西方的索兰尼亚,但伊斯塔也陷入危险。札文亚的漠民们见到平原人陷入危机,便等待战争转移法师们的注意力,以便趁机攻击。
    当议会在帕兰萨斯打造龙珠时,他们的机会来了。由于最强大的白袍们远去,现出弱点的伊斯塔受到札文亚骑兵攻击。他们夷平了半个都城。当伊斯塔人呼喊法师给予保护时,其求恳并未获任何回应。面对毁灭的人民改求光明诸神教会。帕拉丁主教召来的净火令札文亚人丧失勇气,同时也援护伊斯塔战士们。都城得救,人们的爱戴也自操法者处转向牧师。
    数百年後,因为死灵法师萨琉司 鲁文试图以不死生物[屏蔽]摧毁城市,令伊斯塔更加鄙视法师。这一次前来拯救伊斯塔的正是索兰尼亚骑士,而猜疑魔法的索兰尼亚与神圣帝国随之结盟,更是加深了白袍与都城间的对立。

教皇崛起 (The Rise of the Kingpriests)
  伊斯塔教会的力量持续成长,最後西蒙[屏蔽]旧有的战争领主团 ─ 那是由法师们所设置的 ─ 并自封为教皇。自此开始,高塔的影响力对此勃发帝国的影响力变得微不足道。法师们在帝国宫廷内仍驻有大使,但他并没有实权和代言力。很快地,高塔作为都城最雄伟建筑的地位消失,而取代它的大神殿比白袍们的古老居所更高、更辉煌。
    在参座战争期间,当伊斯塔教会[屏蔽]成三方敌对派系时,法师们试著回复自身的影响力。由于认定他是其中最强的竞争者,法师们便支援教皇瓦沙瑞二世及其後继瓦沙瑞三世。但到了最後,统合者亚多西恩赢得战争,而瓦沙瑞则被处决。得知法师们支持其敌,亚多西恩试图攻向高塔,但他的祭司们无法穿越巴拉坎树林。法师们与教会间达成了一个不稳定的协议 ─ 这个脆弱的平衡维持了八年,直到贝迪纳斯 皮罗费尔将之永远终结。
    教皇对巫艺的争战是归咎于许多事由 ─ 圣 骑士们被魔法[屏蔽]、贝迪纳斯自就任便开始抵制邪恶魔法,以及众多伊斯塔人对法师们的憎恶日渐增长。许多学者同意促因之一正是显要者马沃特之死。身为一名强大的白袍与伊斯塔的高塔之主,马沃特在教皇宫廷中担任使节长达四十年。他自始至终都试著维系和平,即使在贝迪纳斯登上御座後的数月混乱状态中也未曾改变。
    然则威莱斯将其视为教皇的爪牙。特别是在他一生的後期,马沃特常与伊斯塔合作对抗诸袍色。当他逝世後,议会指派红袍文西尔接任,但自伊斯塔早期以来,那职位原本仅由白袍负责。此举激怒了甚多伊斯塔人,助长了未来黑暗岁月中针对法师们的憎恨之火。

失落战争 (The Lost Battles)
    教皇和至高法师文西尔同意会面并商讨和平议约。于索兰尼亚和亚苟斯代表在场的情况下,文西尔离开伊斯塔之塔听取伊斯塔的条件:除去所有高塔内的黑袍,以便保全威莱斯。当文西尔仍在考虑此事时,叛徒安札斯 蓝诺克攻击贝迪纳斯,致使法师和教会势力间发生战斗。
    至高法师和甚多高位法师,同时还有许多伊斯塔高阶牧师都被[屏蔽],而教皇受伤极重。当战斗结束时,法师们撤退,贝迪纳斯则宣告对高阶法艺发动圣战。
    僵局随之产生。法师们为保己命而无法离开高塔。其敌手则是无法穿越那些防御树林以进行攻击。教皇祈恳帕拉丁破除伊斯塔之塔的树林但却未果。他的失败却保护了伊斯塔免于毁灭,因为那时法师们正自四座城市塔撤离,并决定在高塔受到直接袭击时将之毁去。议会认为此举胜过将其力量落入无识者之手。
    最後,贝迪纳斯造出四颗魔法种子,每颗分别对应各城市塔的林丛。然而,在于都城发动攻击前,他命使其军力先攻击达提苟斯和洛沙坎。对此,法师们毁去了双塔连带其周边城市。
    惧于伊斯塔或将遭逢同样情况,贝迪纳斯取消其他攻击行动,并再次试图缔结和平。由于无可选择,议会同意自余存高塔撤离,除了威莱斯以外。在失落战争结束一个月後,至高法师裘芮莉亚离开伊斯塔之塔并锁上大gate,将其转让给教皇。她不久後便因悲恸而死去。

索立欧 菲[屏蔽]:贝迪纳斯辖下之塔 (Solio Febalas: The Tower Under Beldinas)
    教皇将伊斯塔之塔闲置了一段时间,不确定该用于何种用途。他考虑将其私人住所自神殿区的帝国牧师宅邸搬至高塔,但最终仍放弃了这个想法。他改照其顾问 ─ 来自西瓦那斯提的克拉斯之建议进行,以高塔来展示其追随者[屏蔽]之异教信仰的神圣器物,作为对敌人们的警告。
    在往後二十余年中,数百件神像、雕塑和圣物被带至高塔,而该处已改称为索立欧 菲[屏蔽] ─ 渎圣之厅。一开始,这些战利品都属于黑暗或虚妄的神只。随著教会的狂热逐渐增长,属于中立诸神甚至是光明众神异议信仰的象徵物也被纳入其中。当贝迪纳斯宣告他打算命令众神除去如巫艺等世间诸恶时,除了帕拉丁外的所有神只都至少有一件圣器被置于塔内。
    在教皇实行其承诺时,众神降下大灾变以惩戒其罪,而高塔的多难历史自此告终。在大灾变的地震中,高塔严重毁损。烈焰席扫其厅堂。当著火大山坠落并击毁大神殿时,伊斯塔沉至海底,而高塔也成了废墟。

外观描述 (Description)
“Laudud! Malscronas feno agodo
  Pulmo fan, poniras spodo.
  看呀! 异术者的可怖书房:
  有著血指的牙白之手”
                              摘自"Ieffo Ciforbion",炀铎的崔 所著
  在教皇统治的早期,女诗人崔 写出了“都城歌赋”,虽然内容已多半佚失,但她对[屏蔽]师之塔的经典直率描述仍留存传诵。多数伊斯塔人将高塔称作“普勒莫 司珀潘尼瑞斯”,亦即血指之掌。法师们并不喜欢这个名字,因为常民在提及多半还附加避邪的啐骂。
  作为伊斯塔第二高的雄伟建物,此塔高约五百尺 ─ 直到教皇西蒙建造大神殿後才出现了更高的建物。教会认为在克莱恩没有比其更伟大的事物,因此神殿的中央尖塔,杜洛 帕拉达斯,比法师塔高出了一百尺。
  与帕兰萨斯的学识之峰不同,伊斯塔之塔在被法师们献予贝迪纳斯後,依旧保有原本外观。高塔被建成仿似无瑕的白水晶,撷取阳光并散射成耀亮虹彩。在塔端环绕著黑大理石穹顶的正是指区:五座红色且微向内弯的角塔。
  在每月的特殊时间自特定角度看去,此手彷佛将银月攫于掌中。在那些夜晚,都城的魔[屏蔽]被强化。指塔闪著奇异光芒,而阴影在透明的塔墙内移动。每逢这类夜晚,伊斯塔人会将金卉花环悬于gate楣,阻御塔中的巫异之物。
  高塔外墙是有著银色大gate的雪花石膏环壁,将内院与其树林隔开。红玫瑰与黑玫瑰长于花园及周围棚架,甚至攀上了外墙低处。异于达提苟斯和洛沙坎之塔,此手有许多窗户及露台。多数法师的私人房间可瞰览城市。在伊斯塔变成神权国家前,窗户在夜间会映射著魔法光芒,让高塔如似以繁星所建。当帝国态势开始敌视法师後,许多窗户就此暗了下来。在日落时,高塔遍体漆黑。
  高塔内部配置极像学识之峰,有个开放的中央旋梯。一颗巨大的白蛋白石球悬于此通井的近中央处,配合银月周期明暗交替,以向索林那瑞致敬。伊斯塔法师的私人房间和研究室位于东侧,而工作室和书库则于西侧。自雅珊塔以降的高塔之主塑像立于楼层间的平台上。每一座都带著微笑,伸出双手表示欢迎。
  在塔尖的圆顶处是个阔约五十步的空厅室。屋顶嵌有代表星座的钻石。在此层中央有个装满水的银碗闪著柔和光芒,使顶上群星耀亮不定。此即为眼目之厅,安赛隆最著名的探知处所。法师们 ─ 特别是白袍,但也有许多红袍和少数黑袍 ─ 在此地可望看未来、细研过往,或览视远方大地。

  当法师们献出高塔时,他们将之彻底净空。塑像、珠宝、占池均被移往威莱斯以妥善保存。唯一例外便是索林那瑞之球,法师们将其打碎以纪念在失落战争时毁去的达提苟斯和洛沙坎之球。当贝迪纳斯初次入塔时,发现蛋白石碎片散落一地。他将其收集并纳入宝库,以补偿对抗诸袍色的战争耗费。
  在其最末数年,教会将它转作为渎圣之厅,高塔沉暗无声。阴影覆盖其内部厅室。所有房间皆有教会所征之敌的标记。最低数层安放黑暗诸神的祭坛和圣像:包括塔克西丝、沙苟纳、魔吉安、奇魔须、西都凯、赛波音及努塔瑞。较高楼层则用来放置灰色诸神:吉力安、李 克斯、奇思洛夫、亦为林、西里安、西那瑞和努林塔瑞。在伊斯塔末期,教会将光明诸神的它形宣为异端,其圣物也被纳入
此处。米莎凯于瑟勒攸齐的淌血之女形貌;梵卡梭,曾在卡赛广受崇敬的奇力 乔里思之多臂化身,;以及布兰查拉、马哲理、哈巴库克和索林那瑞的象徵物。现代牧师认为就是这些亵渎举动决定了高塔的命运,令诸神将其毁去。

巴拉坎树林 (The Balakan Grove)
    围绕伊斯塔之塔的护御树丛名为巴拉坎树林。在魔法语中,巴拉坎意指记忆,而那正是此树林的魔法性质。
    树林由多节瘤的橄榄树组成,悬满了从不落下的绿色和黑色果实。野生动物在树丛下漫步。鸣禽振翅飞越枝 ,其彩翼在绿灰叶片间闪动。
    与帕兰萨斯的那座不同,巴拉坎树林看起来并不可怕。然而其内法咒甚是强大,足以扰困那些少涉魔法之道者。因此,伊斯塔人民不会直接看著它也不过于接近 ─ 尤其是教会对诸袍色的敌意逐渐加深之时。
    与其他树林相比,巴拉坎的魔法很是隐微,但威力毫不逊色。当有人踏入林径 ─ 那会随塔内法师的意愿现出及消失 ─ 会极想离开小径并走入林间。呢喃细语呼唤著:“转弯,转弯”。有些人会听到孩童哭求协助,或是见到美丽女子或男子的形体向其招手。即使那些受邀入塔者也常听任引诱,就此迷失于橄榄林间。
    离开道路者会逐渐忘却自身为何来此或欲往何方。有些甚至会忘记姓名。入侵者会烦乱而迷糊地走出树林,且不愿再次踏入巴拉坎。稍後,失去的记忆会恢复,但受害者不会完整记起他们在林内的遭遇。
    胆敢吃下树上果实者会面临更糟的命运。这些不幸者会永远失去所有记忆。当他们离开树林时,内心将一片空芜,忘记要如何说话还有那些亲近者的面庞。可喜的是,这类事件极少发生,但每一则都成了伊斯塔人的传说,也成了憎恨与惧怕著血指之掌居住者的另个理由。

树林效应
    巴拉坎树林会自所有树木产生魔法力场,向外弥漫500尺(但不会向内 ─ 高塔自身不受影响)。所有位处魔法力场区内的活物每分钟都必须进行一次意志豁免(DC 25)。针对抗衡此类法术和效果的魔法效应(例如魔法抗力手镯)而言,此法术视为由智力20之二十级法师所施展的九级法术。若豁免检定失败,受影响的生物受到1点智力和魅力伤害。此外,受术者会丧失过去十分钟内的所有记忆 ─这表示他完全不记得曾进入树林,而且会想尽速离开。若成功,受术者不会受到伤害,但感到有点困惑。不论成败,只要处于树林内,每轮都必须重复检定。
    若有人轻尝巴拉坎树林的果实,便须立刻进行一次意志检定(DC 25),否则会受到弱智术效果影响,丧失所有记忆和自我身分认知。

塔内处所 (Locations within the Tower)
    在大灾变期间,伊斯塔之塔的美丽晶墙已严重毁损,但它曾是个美善与学识中心,先知们来此观视未知明日和诡谲过往。
    年[屏蔽]记:这些塔内处所的描述,仅针对其仍为高阶魔法诸袍色居所的末段时光。

眼目之厅 (Chamber of Eyes)
    如同其他[屏蔽]师之塔,伊斯塔之塔有著专供施行探知魔法的房间。与帕兰萨斯塔的孤立厅室不同,伊斯塔的占察厅位于建筑尖端的正中央。各地预言师来此施展其最困难的法术,不论是观看世上它地,亦或凝望过去或未来。
    此厅约50尺宽。屋顶圆穹以钻石代表诸星,描绘夜空视界。(和威莱斯地窖的移动幻象不同,这些星星的位置定于伊斯塔之塔建成的那夜)。在房间中央,一个大型银碗满盛剔透净水。地上放置座垫,让法师们在冥想期间可以跪立或端坐。
    在此房间施展的所有预言学派秘法术,其施法者等级+5,而利用此类魔法的技能或属性检定均+10。当施法者们离开房间时,这些加值都会消失,但已在作用中的效应(例如持续时间)仍与施法时相同。

雕塑室 (Statuary)
    除了立于楼间平台的塑像,还有一间名为“雕塑室”的研究室。它处于永恒幻影效果(施法者等级20),让它看似室外花园。仿照伊斯塔塔主们的塑像站立成环,围绕三位魔法之神的雕像。这些神只塑像其实是高等石魔像(每尊生命值300点;参见怪物图监第137页),平时安静站立,但会服从塔主的命令。
海下之塔 (Tower under the Sea)
    伊斯塔之塔在大灾变期间被毁,在血海的翻腾水流下渡过数百年。其遗迹有著大量宝藏,包括神圣或邪 祭器待人找寻。至于高塔是否会保持残破并被遗于波涛之下,亦或某人会将其找出,这仍是未知数。

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译自《[屏蔽]师之塔》
译者:艾坎能
顶端 Posted: 2008-03-14 13:51 | [12 楼]
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《[屏蔽]师之塔》- 洛沙坎:黑刃



洛沙坎:黑刃 Losarcum: The Black Knife




    由于洛沙坎乃黑袍所建,某些人可能会认为它是黑暗而邪恶之地。事实上,就如同其他高塔,洛沙坎之塔居有各种袍色的法师。毫无疑问地,黑袍恐怕是唯一能获得邻近地区暴君们尊敬的袍色,因而确保了高塔的存续。

    当此塔初立时,黑袍与昆苏卓利的统治者交好,协助建设札文亚的伟大国度。该国与黑袍间的和平持续了数百年,直到札文亚与邻国伊斯塔开战后才告终。最后,伊斯塔赢得战争。札文亚成了支属城邦,受伊斯塔教会掌控,而昆苏卓利也改名洛沙坎。

    此塔于失落战争时沦陷,其崩灭连带摧毁了洛沙坎。在大灾变之后,高塔及城市残余成了巴力佛森林中的遗迹。如今经历了玛烈赤斯的[屏蔽],更是少有留存。


历史 (History)


影与石 (Shadow and Stone)


    传统上,黑袍是诸袍色中最无组织者,因为相较于其白袍与红袍同伴,黑暗法师们更专注于自身事务。然而当至高法师克哈洛派出三派系各自建塔时,黑袍却是最早完成任务的。这主要归功于著名的戈劳 骨拳的努力。

  在费斯坦但提勒斯与雷斯林之前,戈劳是当时最受畏怖的黑袍。当肖德因保护威莱斯对抗乌特齐利而死后,身为黑暗秘艺大师的戈劳成为其袍色之首。其晋升并非易事。在黑袍们将他选为[屏蔽]者前,他必须在公开挑战中对付并击败三名对手。他藉著胜利确保同袍对其感到畏惧,直至三十年后被暗杀前,其话语就是黑暗法师们的律法。

  在法师们觅地建塔时,安赛隆南方只有一座人类大城。与白袍不同,黑袍没耐性等待城市在其要塞周边兴起。某些流言指出黑塔将建于西瓦那斯提,但未获采行。那种无耻举动将会与精灵们及许多白袍对立。在克哈洛宣令未满一周时,戈劳和追随者已选定目标位址:昆苏卓利,岩石之城。

  位于称作日砧或米莎凯之泪的峡谷迷宫中央,昆苏卓利是个起源已佚的特殊之地。全城由一个镂空台地建成,其建筑、院落和街道均雕自砂岩。居民是徙砂海漠地骑手中最强的部族。这些坚苦人民受专制统治且易起争斗。如同多数部落文化,他们既畏惧又不信任魔法,偏好藉助黑暗和中立诸神牧师的力量。

  异于在伊斯塔的雅珊塔和达提苟斯的葛雷图斯,戈劳既不在乎当地人的想法也没徵求他们的同意。他仅是订下计画,并在某日与黑袍大军来到昆苏卓利。漠地居民们攻击法师,但很快就发现自己绝非敌手。戈劳命令身旁众多法师召塑护盾,并朝那些战士们发射火焰与雷电。在一片喧腾中,戈劳和同伴施展建塔法术。一座黑耀岩高塔自砂地升起,俯瞰全城。沙漠人民们非但没有鄙视法师,反而尊敬他们的勇气与力量 ─ 正如戈劳所想。


势力平衡 (The Balance of Power)

    在高塔建成后的一千年内满是[屏蔽]乱动荡。苏卓利每代王朝的暴君都扬言要摧毁它,而且至少发生了五十次的此类行动。它们多半被护御树林所阻,很快就结束,但其中至少八次令法师不得不走出高塔以自护,确保苏卓利人败退回返。

    在其他时候,相同的统治者又很自然地要求高塔法师们协助驱逐或征服其敌,而法师们也总是伸以援手。这种爱恨交织的关系贯串了高塔历史。

    当然,这种状况令议会惊骇不已。彼时其他高塔都与周遭和平共处。他们认为黑袍与苏卓利人的争斗将会谤伤高阶魔法的声誉。白袍和红袍请双方放下歧见,同时三种袍色一起努力强化防御以对抗来日的袭击。在这些措施中最成功的便是守御者 ─ 一支由九尺高的孔雀石塑像组成的小型[屏蔽],能够活化并击退来犯者。


莫兰妲的协议 (Moranda's Bargain)

  最终成功与苏卓利人达成停战协议的是一名黑袍法师。来自鸦滩的莫兰妲是个年轻且有雄心的女法师,期望能够成为高塔之主。她相当有远见,也了解政治运作的复杂性。她与一个名唤乌巴的残忍苏卓利战士订下密约。在十年间,莫兰妲藉其魔法助乌巴在昆苏卓利[屏蔽]中晋升,但在高塔中仍低调静待,以免引人注意。

  动手的时机终于来到。乌巴出面挑战在位暴君哈莱杉,依苏卓利社会律法与其单打独斗。胜利的报偿便是该城统治权。据苏卓利传统,挑战者可以为血斗挑选武器。哈莱杉毫不担忧:无论是何种战斗,包括剑艺、弓术、掷矛和角力等,他都远比乌巴优秀。他边笑边要求乌巴选择武器。

  乌巴仅是一笑。“我们的武器”他说道:“就用龙。”

  此言引来一阵喧嚣,但律法并未禁止这类较量。事实上,血斗曾以战犬和猎鹰相竞。哈莱杉当然没有龙,而他嘲讽乌巴,要对方自己拿出一头龙。

  乌巴将手探入披风,拿出一张由莫兰妲为其写就的卷轴。他颂出咒文。一只由烟尘所构的龙出现在哈莱杉的王庭中。乌巴下令攻击。当哈莱杉正开口抗议时,龙便撕裂其喉咙,随后消失无踪。

  藉著莫兰妲之助,乌巴就此成为昆苏卓利的统治者,宣告与黑袍订下全新盟约。莫兰妲帮他消灭所有挑战者,并在两年后实现她的野心成为高塔之主。稍后,她担任至高法师长达二十年。

  另一方面,乌巴的王朝仅十二年就被[屏蔽],但那时莫兰妲的大业已成。对于昆苏卓利的统治者而言,黑袍已不可缺。


札文亚兴起 (The Rise of Dravinaar)

  莫兰妲和乌巴间的契约在徙砂海造成了巨大的变化。昆苏卓利人民向来是沙漠住民中最为富庶者。如今藉著黑袍之助,他们也成了最强大者。苏卓利骑手们几乎是立即展开一连串的部族战争,先征服邻近敌人,再续往远方国度。在二十年内,日砧尽归其所有,而经历战争的严苛考验促生了新国度:札文亚汗国。

  在之后的一百年时光中,札文亚继续扩张,外展含纳整个沙漠。他们赦免了那些不战而降的城市,另外也烧毁并劫掠那些选择反抗的城市。很快地,札文亚成了安赛隆东域最强大的国家 ─ 这主要归功于法师们的魔法援助。黑袍享有等同伊斯塔白袍和亚苟斯红袍的权势。昆苏卓利之塔已然达成其诺,甚至远超过千[屏蔽]的期望。它成了该国的枢纽。塔主地位仅次于可汗本人。

  在不与邻国开战的情况下,札文亚已成长至最大状态。接下来五百年中,它持续藉著小型边境冲突来增加领土和财富。它吞并了赛德柱克苏丹国南半区,甚至还包括富饶之城萨拉德。此外它劫掠了米德拉思和伊斯敏南方,以及史查蓝东方的丰饶耕地。它甚至还开始佯攻西瓦那斯提,然而黑袍即刻勒令可汗停战,因为议会已对此表示不满。

  邻国的目光开始转向札文亚,将它看作大陆上最强大的势力。当索兰尼亚正整军预备向漠地住民开战时,黑暗之后回到世上并对骑士王国宣战。


札文亚衰灭 (The Decline and Fall of Dravinaar)

  第三次巨龙战争本该是札文亚称霸东方的机会,但事实并非如此 ─ 这全是因为高阶魔法。在战争初期,诸袍色内部呼吁放下琐碎争执和政治权谋,协防克莱恩以对抗塔克西丝。此举最终导致龙珠的创造。它也使昆苏卓利之塔和札文亚人民间产生了永久嫌隙。

  因为对法师的全新要务毫无所知,在位可汗占杜克想伺机利用西方战争,向札文亚的唯一东方大敌,也就是伊斯塔宣战。他集结一支骑兵大军,但在前来高塔要求黑袍协助时,塔主充满歉意地拒绝。占杜克重复请求三次,但法师们次次回绝。

  盛怒的占杜克拔剑砍倒高塔之主,一个名为亚拉斯托的[屏蔽]师。占杜克本该为此而被当场格杀,但黑袍们让其逃逸。然而在接下来一周内,占杜克的两位妻子和七个儿子全数死于可疑意外。

  占杜克回转大军打算毁了高塔,但他与手下皆无法通过密闭的树林。在尝试了七昼夜后,他决定放弃,同时举起配剑 ─ 上面还染有亚拉斯托的血渍 ─ 插入一株林木之中。札文亚和高塔的合盟就此终结,而学者们认为这也是两者末日的开端。

  札文亚大军向北进发,由于当时白袍离开伊斯塔,即便是缺少法师协助,他们仍几近成功摧毁该国度。占杜克的骑兵破穿都城护墙并夷平半座城市,直到战斗态势一反 ─ 与魔法无关,而是因为伊斯塔教会之故。

  帕拉丁牧师们用其力量将骑兵驱赶出城,而后再逐出其国。信仰邪神的札文亚人无力反击,因为塔克西丝的注意力全汇聚于西方战争。由于在逃避伊斯塔神惩时自马背摔落跌断脖颈,占杜克可悲地死去,大军则四散逃回沙漠。

  在往后的那段时间,札文亚快速衰败。在巨龙战争结束后三十年内,札文亚已失去对其他区域的掌控力。连续爆发的内战让昆苏卓利一片混乱,彷佛回到乌巴统治前的时期。一百五十年后当伊斯塔[屏蔽]来袭时,沙漠骑手们已无力以抗。最后一任可汗,苍白者曼瑞特,在伊斯塔人兵临城下时自杀身亡。


洛沙坎:静寂之塔 (Losarcum: The Silent Tower)

  不论是从意义面或是实际面而言,伊斯塔征服札文亚且毁了该国。它[屏蔽]为二并成了神圣帝国最贫穷的属地。黑暗诸神的古老神殿被拆毁,改建为献予光明诸神的新教会。都城派出的管理主教住在可汗宫殿。连昆苏卓利之名也被改为洛沙坎。对战争和挫折感到厌倦,札文亚人成了伊斯塔臣民,在两个世代间就忘却其先祖的邪恶故俗。昭示过往的仅余一物:高塔。

  黑袍及其他居于塔中的法师知道身处危险之中,因为他们已见识伊斯塔人是如何对待都城中的[屏蔽]师之塔。明白事态可能恶化,他们坚守高塔并施法让其看似无人所居。无光透出窗口;无声传自塔中。当主教前来要求法师们离开洛沙坎时,他并未获得任何回应,只闻风穿林丛的嘶声。在人们看来,高塔已空而法师已离。

  教会根据其对伊斯塔之塔的经验,知道[屏蔽]无法穿越树林。主教在塔周安插长期守卫,但此外便无计可施。只要没看见法师,那麽高塔就不算是威胁。

  这种情况就此持续了七百年,甚至经历了参座战争 ─ 那时有三人竞逐教皇之位。在战争期间,身为竞争者之一的亚多西恩在洛沙坎建立会庭。塔中黑袍将之视为契机,打算用魔法颠覆亚多西恩的心灵使其成为奴隶,然而法塔之主 ─西构斯的卡拉铎克拒绝。“那人不会赢得此战”他说道:“而我们会将自身曝于最危险的敌人。”

  然则最后亚多西恩确实赢得宗座之位,而黑袍们抓住卡拉铎克并在塔底地城折磨他长达七年。到了今日,他被称为愚者卡拉铎克,在高塔残迹还偶可听见他的尖叫声。

高塔殒落 (The Fall of the Tower)

  洛沙坎的事态保持不变,直至第三[屏蔽]最末时,贝迪纳斯 皮罗费尔[屏蔽]欺瞒者库诺司而成为伊斯塔教皇。库诺司在位时操使邪恶魔法,因此当贝迪纳斯宣告善邪至衡已失并对黑暗展开战争,黑袍们正位其首要目标之列。

  不久后,贝迪纳斯便亲身来到洛沙坎。藉著求恳帕拉丁,他撤除法师对塔所施的屏蔽法术,揭穿其内实有人居。他向议会要求法师必须立刻离开洛沙坎。开始时他们还在抵抗,其大使马沃特居中协调,计画撤除黑袍职务并改立红袍为法师塔之主,而黑袍则转为管理达提苟斯。

  双方都对这个协议感到不满,但它避免了一场潜在的血腥对抗。然而这只是种拖延。十五年后,当安札斯的背叛使牧师和法师们开战时,洛沙坎成了教皇的主要目标之一。他派遣领主卡桑 马瑟文,圣锤骑士大元帅,前去[屏蔽]高塔。

  这只是一连串协同攻击的第一步,利用新发现的魔法穿越树林。但在领主卡桑行动前,瑟勒公爵就攻击达提苟斯之塔并使其毁灭。这本该会让战争终止,但既傲慢又惊恐的贝迪纳斯下令洛沙坎处的袭击仍依计展开。

  明白无法幸免,塔主喀达派出女法师蕾西安 瑟瑞卡,去警告领主卡桑关于服从教皇的下场。但在她传达警告前就被骑士们抓住,而袭击就此展开。两千余年来,法师们首次唤醒守御者以参加战斗。虽然许多骑士被杀,但他们仍成功进入高塔。就在他们来到核心室的gate槛时,喀达毁了高塔。

  高塔的[屏蔽]彻底摧毁洛沙坎。城市崩塌,埋在数吨砂石之下。只有三人逃过这场大灾难:领主卡桑与其友泰赛昂爵士,还有在高塔[屏蔽]时施法将他们传送至安全处的女法师蕾西安。在数小时后,蕾西安因伤重而死。卡桑和泰赛昂孤身回到伊斯塔传达此事。高塔连同洛沙坎,皆已不复存在。


外观描述 (Description)

    虽然昆苏卓利是座残忍而冷酷的城市,但它也惊人地美丽。其砂石建筑群在夕阳下呈现瑰金色调。相对地,由自地心取出的黑曜岩构成的高塔形如短剑,闪著黑亮光芒。它正如苏卓利人所称:詹德哈 阿祖亚,“黑刃”。

    高塔并未立于城中,而是高耸于其东侧岬角,直入天际。在每日初始时,它的影子如指伸出延盖该城,在傍晚时则因反映暮光而耀亮,如同火柱一般。

    即便是在索林那瑞和努林塔瑞双双满月时,高塔也不会反射月光,仔细观察其表面者可看到努塔瑞的轮廓。若自高塔窗户外望,可见黑月高悬于夜天。

    如同伊斯塔和达提苟斯处,此塔副墙也带有另两种袍色的色彩。高塔两侧延伸出两座红顶尖塔。而在其顶端的白塔则如同一支银针。

    自远处看去,高塔令人感到不安。其墙略为弯曲,虽不至于太过明显,但仍是诡奇异误。若有人看向晶质墙壁,会一如预期地见到自身面孔。但若其继续观看,影像会变成他人面庞 ─ 所有种族的男性与女性,表情悲伤。这是用来提醒人们于此广世所显之自身微渺。

    围绕高塔的外墙由黑色玻璃构成,极之细薄,呈烟色而透明。往内的庭院铺有白色碎石。通向高塔入口的台阶狭窄且锋锐如刃。大gate本身是高大厚重的血红石材,刻有三月图纹。无形符印满覆台阶与大gate,能将任何不请自来的访客烧成灰烬。

    如同帕兰萨斯,内部是一个通向中央旋梯的大厅。阶梯旋转向上,有更多符印守护著,每个梯间平台的gate都通向私人房间、实验室和图书室。

    新进者的房间以及试炼室都在底层。技艺最深湛的法师们住在最上方的楼层,那儿的窗户提供绝佳的城市光景,可见到几无尽头的沙漠环绕著它。在塔顶处是核心室,喀达在该处施展其最后的法术。

    洛沙坎之塔同样有广阔的地底厅室。几乎有一半的房间都位于其下方的洞穴中,若法师的实验失控,房间可被封印或崩毁。法师们就在此处造出守御者,塑像在未使用时就成列排于此处。

    位处下方的还包括召唤之窖,那是一连串覆有保[屏蔽]术的隧道及洞窟。在这些满是符文的厅室中,黑袍可自无底深渊曳引生物并迫使它们为之效力。

    当喀达摧毁高塔时将它彻底湮灭,在二十年间,不曾有活物见到其残迹。塔基失埋于洛沙坎的断垣残壁中,直到大灾变将伊斯塔自克莱恩地面抹除。某些残余于毁灭中留存,随著时间过去,札文亚沙漠变成了古德兰的翠绿树林。

    在这些古老城市的散乱残物 ─ 对于昆苏卓利荣光一无所之者将之称为“如茵遗迹”─ 中的是一座黑色玻璃池,环有一圈碎石。这就是高塔仅存之物,而据说当黑月处于高位期时,该处会反映其形影。

    不过当玛烈赤斯来到后[屏蔽]破坏古德兰,多数人认为洛沙坎残迹已被毁去。事实上,巨龙正是以高塔残余为基础而造出芜野。某些秘法学者甚至猜测巨龙运用高塔遗物的魔法使坎德人苦恼化,但这些传言未被证实。


特索参树林 (The Tsorthan Grove)

  彼时,三袍色一致认定特索参树林是各林丛中最精微奇巧者。它的魔法并未强过修肯、巴拉坎、卡铎珊树林,但它更加隐微精妙。这是由于其创造人,夺心者雅拉辛,咸认为是第二[屏蔽]最伟大的附魔师。

  雅拉辛决定利用入侵者的炽情来反袭其身,如此每个闯林者都将有不同的体验,但又同等磨人。在魔法语中,特索参意指“渴求”。

  特索参有极多浓密的黑柏木,其枝 声响会催眠那些擅入者。没有任何活物居于其内:没有鸟类、动物或其他植物。在晃移柏枝下方的地面多砂而贫瘠,遍布碎岩。

  少数尝试 ─ 且都失败 ─ 通过树林者声称当他们行走时,其思绪会向内心延展,逐步加深。其步伐会逐渐变慢,直到他们停止移动并彻底迷失在己身心灵中。

  这些思绪会逐渐汇聚于入侵者内心最强烈的情感或信念:爱、恨、贪婪、恐惧…等,其他全数消失,徒留该种炽情。此时雅拉辛的魔法开始控制并扭曲入侵者的炽情,使之反袭。有人会见到自身双手紧勒情人咽喉。战士会见到自己被弱小敌人可耻地击败。富人会认为自己已身无分文,只能靠他人施舍度日。

  随著自身炽情反袭,闯入者会崩溃、啜泣和陷入无比绝望的心境。他会倒在柏树下哭泣直到昏迷,而黑袍便可将之逮住。若他们认为那人毫无威胁性,便会将昏迷的躯体留在林外。否则,他们就只留下尸体。

  仿照瑟勒 卡松穿越达提苟斯的卡铎珊,领主卡桑藉助魔法种子成了首位通过特索参树林者。不久后高塔崩毁,树林就此消失。但其魔法仍萦绕不消,在大灾变后,过于接近如茵遗迹者会抱怨有了恐怖恶梦。或许该处仍有足量法咒留存,未来可供恢复雅拉辛的杰作。

树林效应

    特索参树林会自所有树木产生魔法力场,向外弥漫500尺(但不会向内 ─ 高塔自身不受影响)。所有位处魔法力场区内的活物每分钟都必须进行一次意志豁免(DC 30)。针对抗衡此类法术和效果的魔法效应(例如魔法抗力手镯)而言,此法术视为由智力20之二十级法师所施展的九级法术。若豁免检定失败,受影响的生物受到1d4点睿智伤害并困惑一小时,但其举动是肇因于内在炽情狂烈化,性质不一。(例如,取代胡言乱语,生物可能会因消逝的爱而落泪,或因细故而愤怒攻击身旁友伴)。不论成败,只要处于树林内,每轮都必须重复检定。当生物的睿智属性降到0时会陷入昏迷,全凭高塔法师处置。


塔内处所 (Locations within the Tower)

  对于窃贼或是不受欢迎的访客而言,黑刃是个危险之地。

入口 (Entrance)

  仅是拾级走向高塔大们便可能危及性命。阶梯是魔法陷阱,可将入侵者烧成灰烬。

  焚云陷阱:挑战等级9;魔法装置;接近触发(警报);自动重置;法术效应(焚云,十五级法师,4d6/每轮并持续15轮,DC 22反射过则伤害减半);搜索DC33;解除装置 33。

  阶梯由锋锐的水晶构成。若生物被击倒或受迫倒于阶梯,他会受到2d4点伤害(反射检定DC 12可避开)。构成高塔主gate的石材经魔法处理 (硬度20,生命值120,破坏DC 50)。

奇兽室 (Menagerie)

  藉著传统剥制和较新技术,许多生物被保存于黑刃的数个厅室中。奇兽室是个大型房间,许多克莱恩史上最奇特而危险的生物被存放于此处,以供未来检视。当受到呼召时,它们可充作高塔守卫者。某些生物是怪物 尸,其它是活化物体,还有些实际上是肉魔像。生物从小型狗头人到超大型翼龙都有,但全都听从塔主指令。


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译自《[屏蔽]师之塔》
译者:艾坎能
顶端 Posted: 2008-03-14 13:56 | [13 楼]
雷斯林



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DLCS-第一章:种族


危险自北而来,正如我们所知:
寒冬的先锋,巨龙之舞遍及大地,
直至九英雄从森林中,
从平原上,从哺育滋养的大地下到来,
天地变色于前。
九英雄,在三月之下,
在秋日黄昏的余晖中:
世界为此退缩,他们挺身而出
创造自己的传说。

一位来自岩石的花园,
自矮人的殿堂,饱经风霜而又充满睿智,
心与思维毫无疑义地循环
于双手严密的血管。
在他如父亲般的臂弯中,灵魂齐聚。
九英雄,在三月之下,
在秋日黄昏的余晖中:
世界为此退缩,他们挺身而出
创造自己的传说。

一位来自和风拂面的港湾,
在清风中起舞,
在飘扬的草原上,坎德人的国度里,
小小的麦粒自微小中脱颖而出
逐渐青涩、转为金黄、再成为青绿。
九英雄,在三月之下,
在秋日黄昏的余晖中:
世界为此退缩,他们挺身而出
创造自己的传说。

下一位自平原而来,遥远国度的护卫者,
长成于远方,一无所有的地平线。
她带着水晶杖,
慈悲的威严与光芒汇聚于掌间:
她到来,承受着世界的伤口。
九英雄,在三月之下,
在秋日黄昏的余晖中:
世界为此退缩,他们挺身而出
创造自己的传说。

下一位来自平原,在月亮的黯影下,
遵循传统,遵循仪式,追随月亮
月相、月盈与月亏掌控着
他战士血液的澎湃,战士的双手
通过重重时空而化出万丈光彩。
九英雄,在三月之下,
在秋日黄昏的余晖中:
世界为此退缩,他们挺身而出
创造自己的传说。

一位没有出现的英雄,离开却未及回来,
黑发的女剑客有着火热的心:
她的荣耀无法以言语形容。
那历时久年的摇篮曲,
总在半梦半醒中回响起来。
九英雄,在三月之下,
在秋日黄昏的余晖中:
世界为此退缩,他们挺身而出
创造自己的传说。

一位有着荣誉之心,带剑的骑士,
数世纪以来飞翔于大地之上的翠鸟,
经历了索兰尼亚的衰败复苏,再度振兴,
当他的心充满着责任时,
随着他的战舞,宝剑是他永恒的遗产。
九英雄,在三月之下,
在秋日黄昏的余晖中:
世界为此退缩,他们挺身而出
创造自己的传说。

下一位是黑暗的兄长,单纯的光明,
让握剑的手尝尽任何的艰险,
甚至纤细复杂的心弦。他的思绪
像是被风吹皱的春水
连自己也看不见底。
九英雄,在三月之下,
在秋日黄昏的余晖中:
世界为此退缩,他们挺身而出
创造自己的传说。

下一位是大家的首领,半精灵,
两族的血液让他受尽排挤,
无论森林与平地,无论人类与精灵的世界。
为了勇气而战,却害怕单纯的爱,
他束手无策地面对着。
九英雄,在三月之下,
在秋日黄昏的余晖中:
世界为此退缩,他们挺身而出
创造自己的传说。

最后一位来自黑暗,在黑夜中呼吸,
殒落的流星暗藏在话语之中,
躯体忍受着无数的伤口,
换取无上的知识,直到祝福也完结,
他怜爱着被认为是愚蠢的弱者。
九英雄,在三月之下,
在秋日黄昏的余晖中:
世界为此退缩,他们挺身而出
创造自己的传说。

旅途中又到来了其他的勇者:
一位毫无教养,却高贵到无法用教养来评断的女孩;
一位森林的公主,如种子和树苗一样纯洁;
一位来自远古的意外制造者;
没有人可以预知接下来还会有谁的故事。
九英雄,在三月之下,
在秋日黄昏的余晖中:
世界为此退缩,他们挺身而出
创造自己的传说。

危险自北而来,正如我们所知:
寒冬的沉寂,巨龙沉睡在大地之上,
但九英雄,从森林中,
从平原上,从哺育滋养的大地下到来,
重新改变了这天地。
九英雄,在三月之下,
在秋日黄昏的余晖中:
世界为此退缩,他们挺身而出
创造自己的传说。

——九英雄之歌

宇宙建立在巨大的三角之上。在造物之初这种基础就已经存在,并将一直存在于各个年代直道世界的尽头。三角形的第一个顶点是善良,第二个为邪恶,第三个则是中立。诸神将他们自己安置于这些位置,用最大的努力来维持这个他们所创造的宇宙。在这个三角之中,克莱恩上所有的种族皆有一席之地。

在世界创造之后,诸神创造了第一批种族:深受善良诸神喜爱的精灵,得到邪恶诸神嘉许的食人魔,以及获得中立诸神馈赠而能选择自身道路的人类。诸神创造了作为荒野之民的动物,并使其履行他们在世界的自然等级中的作用。龙诞生于世界本身,诞生于克莱恩的心脏与灵魂。

混沌通过盖加思灰宝石来到了这个世上,所经之处都发生了变化。灰宝石将动物和人类扭曲改变为不同类型。新的类人生物种族自旧种族中诞生,甚至是那些几乎不会改变的龙,它们的产卵也开始减少并且出现了不寻常的变种。因此,坎德人、侏儒、半人马和牛头人被创造出来。扭曲和邪恶的法术甚至创造出了另一个种族—— 龙人。

直到现在变化依然持续着。没有一个种族保持着不变。所有的活物都必须跟着世界改变,或者面临灭绝。

安塞隆上的种族丰富而各异。每个种族和生物在世界的历史上都有其独特而等同的地位。一名奎宁纳斯提精灵的家族历史可以追溯到其在古代西瓦纳斯提的根源。一名牛头人水手知道建立起家族的宗族英雄的名字。一名坎德人可以列举出长长名单中的每一位表亲,最终关联到触陷阱舅舅身上去。

一名龙枪中的角色应当明白他在世界上的地位,这一点应从其种族开始。角色们可以接受其所属种族的陈腔老调、拒绝如此、或是彻底地忽视这些。值得信赖而令人难忘的角色的形成,取决于对其种族了解以及明白克莱恩上其他种族如何看待角色的种族。

人类概述
Quote:
人类是众神最初创造的物种之一。他们在三角中处于中立平衡的位置,因此他们被赋予了自主选择伦理道德观的自由。鉴于他们相对较段的寿命,人类总是被那些长寿种族认为是野心勃勃、不安现状的种族。人类遍布于整个安塞隆大陆,由于不同文化的差异之大,不同个体人类之间的差距就如同矮人与精灵一般悬殊。人类的不确定性之大使得他们的整体地位总是在善良与邪恶,守序与混乱之间来回摇摆。

尽管不同文化的人类之间都不尽相同,但是人类还是可以从一个基本的不同点上区分为所谓的"文明"的人类社会和原始的游牧部落。两者都认为各自的生活方式优越于对方。城市人认识游牧民不过是无知的野蛮人,而游牧民则认为城市人是误入歧途的软弱者。


文明人

Quote:
文明人是安塞隆大陆各种生物人口最大的组成部分,因此也是变化最为丰富多样的种族。由于各自在社会中的角色不同,这些人很难被看成相同的一类。风趣的酒保、暴躁的铁匠或者狡猾的街头流氓,在安塞隆任何一个城镇的街头都可能碰到这些人。

文明人角色通常会选择有助于自己工作事业的技能和专长,只有老到的冒险者才会考虑野外生存的能力。

由于非常丰饶和富足,人类国家总是会和其他种族发生冲突。除此之外,很多人类还是长年地努力与其他种族保持和平,即使同样也有人却致力于挑起冲突。除非有其他说明,否则DL里的人类描述类似于PHB中的人类。

文明人种族特性:

文明人拥有PHB第二章中所有人类种族特性,除了以下说明:
·天生语言:通用语及地方性语言。额外语言:所有。


游牧民

Quote:

在围建自己的家园之前的年代中,人类和谐地生存在自然环境中。而现在,被形容为"原始、粗俗、野蛮"的游牧民仍然像他们的先祖一样,居住在恶山恶水之地。游牧民们征服了山脉、平原、沙漠和苔原。

性格:
游牧民对自己能够[屏蔽]生存于恶劣环境的能力有着强烈的骄傲感。由于不希望把自己有限的资源浪费在空谈上,游牧民是那种寡言的人。同样地,在行动和决策时,游牧民总是极度追求实效性。他们接纳与结交新朋友的过程比较缓慢,但是一旦赢得了游牧民的友情后,这些人便会被他们当作家人来看到,为了朋友,游牧民甚至不惜用自己的生命冒险。游牧民对自然有着直觉的理解力,他们尊重自然的力量。
游牧民角色看重身体素质上的能力,以使自己能够在严酷条件下生存,他们通常挑选能适应当前环境的技能和专长。

外貌:
安塞隆的人类游牧民要稍稍高于他们的文明人远亲,他们的站立高度在5 1/2至6
1/2之间。居住在山区、平原和沙漠地区的游牧民以他们的古铜色皮肤、黑色毛发和暗色眼睛为特征,而南方的冰原居住者则拥有洁白的皮肤、浅色的头发(通常为红色)和蓝或绿色的眼睛。由于经常暴露于自然条件下,所有游牧民通常用有一副饱经风霜的外表使得他们看起来比实际年龄老一些。

每一个部族都是自己的穿戴习惯。这种习惯是传统风俗和实际环境两方面造成的。山区和平原游牧民穿着合身的动物外皮。冰原的居名则穿着用以御寒的厚毛皮。沙漠地区的游牧民身穿的宽松绒袍可以同时帮他们抵挡日间的高温和夜晚的寒意。不同部族的男男女女拥有各自的装饰珠宝和文身等。

与其他种族的关系:
对其他种族,甚至包括文明人的不信赖,是游牧民根深蒂固的观念。即使在最好的年代里,部族间与部族外的联系都是有限的。游牧民尊重精灵族(尤其是卡冈那斯提),认为他们是尊重了解自然的种族,但即便如此,精灵还是被认为过于高傲自大。游牧民对其他种族有概括性评价,但是却会给予这些种族中的个体获得他们尊重的机会。游牧民的天性使他们只信任自己部族的人。

阵营:
文明人认为游牧民都是偏向混乱阵营的。但实际上,他们平衡于严谨的传统观念和强烈的个体自由理念之间,坚持在守序与混乱间保持平衡。同样的,他们的实用主义生活方式也使得很多游牧民在不断的生存抗争中选择了带善良或邪恶倾向的中立阵营,而非那些极端。

居住地:
游牧民能够在最不利的环境下建立自己的家园。他们以能够在那些城市人无法忍受的地方生存而骄傲。

信仰:
游牧民通常崇拜奇斯洛夫(Chislev)这个保佑尊重理解自然者的神祗。在众神离开的年代了,游牧民转向了古老的信仰或崇拜自然的精神。

语言:
游牧民按所处地方的不同讲当地的语言,并带有不同部落的方言。绝大部分的部落成员都会讲通用语。

姓名:
游牧民的名字通常取自对个人或部落居住环境的描写。有些名字对于部落的语言和习俗来说是独特的,而其他的则表现了游牧民对自然的热爱。

冒险:
游牧部落的人都不愿意离开自己的家园和传统,但是他们的强烈责任感和天生的勇气则能在他们步入外面的世界中时给予极大的帮助。很多部落都有对于本族勇士的试炼,其中包括一些必须使他们离开家园的任务。这些任务有时需要一生的时间才能完成。

游牧民种族特性:
游牧民拥有PHB第二章中所有人类种族特性,除了以下说明:
·天生语言:通用语及地方性语言(详见游牧民的语言与姓名说明)。额外语言:所有。

——————边栏———————

游牧民语言与名字 (Nomad Languages and Names)

所有的游牧民,除了通用语之外,还通晓一种地方性语言。游牧民拥有各种起名的习俗,但是有一点是相同的:名字是严肃的东西。假如叫错了,尤其是在嘲弄的情况下,一个游牧民是必然会变得敌对的。

"沙漠游牧民"讲阿班尼西亚语(灰烬平原)或科尔语(Khur,欢迎指正)(科尔沙漠)。灰烬平原的游牧民采用他们平原表亲的起名方式(见下)。科尔族的男性名字包括:Bardo,Cephi, Parlan以及Tamas;女性名字包括:Aliza, Liri, Morta和Talitha。

"山地游牧民"讲亚苟斯语(北亚苟斯山脉),阿班尼西亚语(卡若理山脉),或耐拉卡语(卡尔基斯特山脉)。亚苟斯山脉游牧民的男性名字包括: Bosco, Hohbert, Mingo和Torben;女性名字包括:Adelyn,Flora,Odila和Timona。卡若理山脉游牧民的名字和阿班尼西亚平原游牧民的差不多,而卡尔基斯特山脉游牧民的名字则接近与科尔的游牧民。

"平原游牧民"讲阿班尼西亚语,男性名字包括:Arrowthorn, Hollowsky,Silverwolf和Treewhistle;女性名字包括:Clearwing, Pale-fawn, Starflower和Tearsong。

"冰原居民"讲自己独特的语言,通常被北方人称为"冰语",这种语言与亚苟斯语有着那么点遥远的联系。男性名字包括:Asmar(阿诗玛?_~~~_), Grimur,Osvald和Valdor;女性名字包括:Aesa, Enola, Marit和Teresa。


矮人

Quote:

DLCS_PG15.jpg
  克莱恩矮人的勤勉世人皆知,他们是建筑大师和工艺巨匠。相比地表,他们更愿意住在地下,在那大山的岩石之中有他们凿出的宏伟大厅,很多宗族世代生活在那里。也有一些矮人搬到了山脚居住,他们更愿意与其他种族交流而不是关紧他们坚实的大gate。
    所有的矮人都有以下的特征,亚种的其他变异在后面的章节会说到。

个性:
    对于外人来说,矮人的性格可能是沉默寡言的,但是这是他们表现坚强的方式。实际上当他们在朋友中间时他们开朗而合群,一个好笑话就能带来哄堂大笑。即使是最心软的矮人也喜欢保持一个粗野的外表,从不愿让人知道自己柔弱的一面。矮人们非常重视他们的胡须,保持胡须又长又整齐。矮人对贵金属和宝石有着与生俱来的热爱,觉得它们的外观触感和经济价值一样可爱。

外观描写:
    矮人一般有4尺到4又1/2尺高,只有很少能达到5尺。他们的骨头和肌肉是如此的高密度以至于远远超过了他们外观看上去的分量。他们的肤色呈浅棕色(虽然每个宗族每个家庭之间都有些许的差异)。他们的头发从棕色到黑色、灰色甚至(罕见)白色都有。矮人有宽广的音域,尤其是女性。矮人的祈祷词和歌曲常常使用所有的音阶来达到令人惊异的效果。
    男性拥有长而丰满的胡须,他们细心打理并为此自豪。女性在两颊也有丛生的须发。

关系:
    矮人与其他种族相处得并不融洽,那些种族总有这样或者那样的缺点。侏儒是努力工作,是矮人同处地下的兄弟,但是他们冲动的喋喋不休让矮人无法忍受。矮人钦佩精灵精湛的手艺,但是仍然对他们表示轻蔑,柔弱的森林居民。人类也许很能干,但是矮人认为他们变化无常不值得信任。大多数矮人认为坎德人没有一点可取之处。在矮人看来,巨魔、牛头人和龙人是该被毁灭的邪恶造物。

阵营:
    矮人是守序趋向与中立阵营的。冒险中的矮人通常是善良阵营的,中立也可能是守序或者混乱。

矮人领土:
    最初的矮人王国是高山矮人的索拉丁和索巴丁王国,那里散布着克莱恩的各个矮人团体。索拉丁,准确的说曾数度易手,从这个矮人亚种到那个,而它现在被 Daewar宗族控制着。相比之下索巴丁就要稳固得多,因为数世纪之前他们关上大gate不与外界交流,但是现在麻烦又来了。丘陵矮人建立了他们自己的王国,他们始终对驱逐他们离开高山的高山矮人怀恨在心,多少岁月了啊。

信仰:
    所有的矮人都信仰李奥克斯,锻造者,并且相信他们是神的意志的直接体现。有些矮人在夏炎之战后彻底改变了信仰,但是这样的例子十分罕见。矮[屏蔽]厅里总是回荡着这样的誓言:“以李奥克斯的胡子为证!”

语言:
    矮人语是直接由岁月凝固起来的,外加一些变调。丘陵矮人和从黑暗的索拉丁王国来的矮人有明显的口音,但是别的矮人都能听明白。矮人们学习通用语,也学他们敌人的语言(地精或巨魔)。很多矮人还会锤语,一种用有节奏的敲打石墙来传递信息的语言。

名字:
    每个矮人都有他引以为傲的族名,每个家族都是更大的宗族的一部分。孩子会在出生的时候获得他自己的名字,通常是他光荣的亲戚或祖先用过的。这样的造名法总是让外人因为一样或相似的名字弄昏了头。而矮人自己对于族系家谱有着如此的[屏蔽],不可能弄错。

冒险:
    矮人的冒险可能是因为找寻仇人、寻觅被窃物或者去卖一个由高超手艺制作完成的造物。通常矮人认为离家远行是不合规矩的,出去冒险的矮人会被同族看不起。

种族特点:
    见下列亚种。


Quote:

高山矮人

    高山矮人的王国千百年来遗世孤立。当矮人与外界的关系慢慢恶化时,能自给自足的矮人马上关上厚重的大gate封闭宏伟的大厅,在大gate后大厅中,梦幻时代的生活方式延续下来。
    高山矮人有以下氏族组成。
    海拉(“至高者”):这是最早的矮人氏族,通常是最受尊重的贵族。他们在高山王国中的大厅最是宏伟庄严。
    戴伊瓦(“至亲者”):另一个受到高度尊重的氏族,将帅世家英雄辈出。他们以杰出的战斗力和与海拉部族并肩作战而闻名。
    克拉:克拉氏族是在大灾变中被困在索巴丁的丘陵矮人一部,而后高山矮人就全面封闭了索巴丁的大gate,克拉氏族无法离开。他们有着狂野的眼神和铁丝一般的胡须,但实际上他们不是人们口中的疯子。高山矮人以嫌疑在矮人gate大战时候支持奈达矮人为理由压制他们,在那场大战中,他们是少数生还的奈达追随者。他们以凶猛和忠实出名。尽管被不公平地奴役,但是他们仍然不屈不挠地支持他们的海拉主人。

高山矮人种族特性
    高山矮人有PHB第二章所有的矮人种族特性
    天生使用语言:矮人语和通用语。额外语言:巨人语、侏儒语和锤语。


Quote:

丘陵矮人

    丘陵矮人离开了他们的地下大厅,把他们高超的技艺贡献给更广阔的世界。丘陵矮人在大多数地方和他们高山矮人表兄一样。但也有些地方融合了其它种族和文明的特征。
    所有的丘陵矮人都是奈达部族(“至近者”)的。在漫长的历史岁月里,丘陵矮人和高山矮人一直争斗不休,可以追溯到大灾变时代。丘陵矮人谴责高山矮人,当他们在大灾变中找寻避难之地时,高山矮人关闭了索拉丁的大gate禁止他们进入。而高山矮人声辩他们的资源刚刚只够养活自己的人民,如果他们允许丘陵矮人进入山脉,那么大家都会饿死。

丘陵矮人种族特征
    高山矮人有PHB第二章所有的矮人种族特性
    天生使用语言:矮人语和通用语。额外语言:精灵语、地精语和食人魔语。

————————————传说中的分隔线————————————

被放逐的(无父者)矮人

一个矮人被“放逐”就是被自己的家族和氏族永远逐离。他将会变成一个流犯,一个没有脸面的浪人。放逐可能由非本氏族宣判,他将失去在该氏族的投票权并被视为在别人的仁慈下偷生的人。
                                                  ——Margaret Weis and Don Perrin
                                                                  The Doom Brigade

    被放逐地,或者称为“无父者”,矮人是被他自己的家族和氏族驱逐的人。一个矮人和他的家族、氏族的关系是如此地紧密,深入骨髓。被放逐比被处死还残酷无情。事实上,不少矮人在要面对未来孤独生活的时候选择了自杀。
    高山矮人中只有至高领主有权放逐,当然每个矮人都有权指控要求放逐对方。(任何一个关于放逐别人的指控都会造成终生的仇恨。)认为自己更为进步的丘陵矮人关于此事会有公开的投票,氏族中每个成年人都要参加,服从超过三分之二数票赞成的决议。
    虽然被放逐的矮人非常的少,但这也是矮人会开始冒险生涯的一个原因。一般来说,冒险中当放逐矮人遇到原来部族亲属,会觉得羞愧得仿佛脸被火烧。当然,也有一些人认为自己被冤枉了,那么当看到以前的亲属时他们会陷入强烈的愤怒情绪中。


Quote:

黑暗矮人

    黑暗矮人由两个想完全生活在黑暗中的高山矮人氏族组成。被其它矮人当作疯子的他们以邪恶和善于谋杀出名。他们确实宣誓效忠于至高领主和矮人族,但是背叛对他们来说不是什么希奇的事情。
    太渥(“忘恩负义者”):作为一个居住在深渊里的矮人氏族,太渥在梦幻年代末期开始对日光过敏。数世纪的内部通婚使他们有明显与兄弟氏族有区别。太渥人肤色白皙,他们中间很多生来就有白化病。他们也是唯一一个对魔法感兴趣的矮人氏族,这是太渥和兄弟氏族不和的另一个因素。
    迪亚加(“至深者”):在梦幻年代中,迪亚加是个贵族氏族,与海拉氏族和其它兄弟氏族并肩作战,那时候氏族的名字叫迪亚渥。在与叛乱的太渥氏族同流合污之后,迪亚加氏族被罚住入深深的地下。在力量年代的中期,迪亚加氏族只与太渥氏族通婚,最后也和他们一样疯狂。其它氏族经常称迪亚加氏族“德渥”(指迪亚加和太渥的同流合污式的联合),因为他们抛弃了自己的纯净心灵加入到黑暗矮人的阵营中去。

黑暗矮人种族奖励
    除了下列特性,黑暗矮人有PHB第二章所有的矮人种族特性
    +2体质,-4魅力。黑暗矮人有矮人的坚强和健壮,但是阴沉而冷漠。
    120黑暗视觉。
    对躲藏、聆听和无声移动有+2种族奖励。黑暗矮人善于在黑暗中躲藏,成为出色的间谍。
    光亮敏感:在明亮的阳光下或者日光术范围中,黑暗矮人在攻击检定、豁免检定上有-2环境处罚。


Quote:

溪谷矮人



溪谷矮人又称艾格哈(意为“痛苦者”),这个常常被人忽略的种族在安塞隆大陆顽强生存。虽然几乎每名溪谷矮人都能讲述出自己长长的种族史(他们特别喜欢讲故事),但却没有任何两个溪谷矮人部落曾就自己的起源达成什么共识。因此,人们普遍接受了阿斯特纽斯在大编年史(Iconochronos)中的记载:大约在盖加斯灰宝石分化侏儒的年代里,一部分矮人与侏儒通婚混血,这种矮脚族的新后代继承了双亲最恶劣的习性,因而被逐出文明的社会。人类后来称他们为溪谷矮人,溪谷这两个字最初是用来形容他们“下水沟”式的肮脏生活。

性格:极为敏锐的生存本能,毫无原因的种族自尊,顽强的忍耐力,卑鄙下流,不屈不挠的求生意志以及低下的智力水准,这些就是溪谷矮[屏蔽]致的性格特征。对于溪谷矮人而言,生存的目的就是为了活下去。为了活下去,他们可以无所不用其极。当危险来临,溪谷矮人的第一个念头就是转身逃跑,如果不能逃走,他们就跪在地上祈求敌人饶命。当然,假若一名溪谷矮人[屏蔽]上绝路,也会狗急跳墙地发挥出令人畏惧的战斗能力。为了求胜,溪谷矮人几乎完全不考虑作战手段。用嘴咬,用指甲抓,用拳头捶,这些“卑鄙的作战方式”是溪谷矮人知道的唯一作战方式。

溪谷矮人低下的智力在安塞隆大陆相当出名,他们的计数系统只包含两个数字。“一个”用来表示单体,“二个”则用来表示其他所有比“一个”要多的东西。

尽管在其他种族眼中可有可无,但溪谷矮人却都对自己的种族感到相当自豪。“活下去”可并不是什么简简单单的事情,而在安塞隆大陆上,大概还没有哪个种族能在这一点上超过溪谷矮人。

体形与外貌:溪谷矮人身材五短三粗,站立时很少超过4英尺,体重大约100磅左右,女性比男性略显瘦弱。溪谷矮人的外貌非常类似其他矮人,肤色呈黄褐色,苍白色或是灰褐色,由于他们的生活环境非常恶劣,因此皮肤常常布满割伤,烫伤,脓疮,和污渍。男性溪谷矮人蓄有肮脏的长胡子,女性的脸颊上则常常垂着杂乱的头发。溪谷矮人的发色分为金黄,黄褐,红褐,灰色以及黯黑色几种,眼睛的颜色则通常为水兰色,黯绿色或是淡褐色。溪谷矮人不像其他矮人那么粗壮,因此手指和四肢显得较为纤细,但不论性别全部大腹便便。溪谷矮人常常穿着随便什么东西,他们从来没考虑过自己的“衣物”原本应该是用来做什么。

与其他种族的关系:虽然溪谷矮人遍布安塞隆大陆,但却没有任何地方欢迎他们。定居后的溪谷矮人像蟑螂一样难于驱逐,因此当地的原住民常常无可奈何地雇佣溪谷矮人作为次级劳力,从而稍稍管束他们的行为。令人感到惊奇的是,溪谷矮人的厨艺算得上是安塞隆第一。

阵营:和所有还在挣扎求存的种族一样,溪谷矮人不知道什么叫做法律,他们无法理解为什么要制订出“成文的规则”,因此倾向于混乱的行为方式。同时,他们也看不出“善良”和“邪恶”之间有什么分别,既然善恶双方都忽视溪谷矮人的存在,艾格哈也以忽视善恶作为自己的回应。

居住地:大灾变和战乱毁灭了乡村和城市,让整个世界陷入恐慌和绝望。但对于溪谷矮人而言,这可是个蓬勃发展的大好时机,浩劫后的废墟大多被他们改造成自己的家园。那些曾经辉煌一时的城市,例如沙克沙罗斯,以及那些拥有良好下水管道系统的城市,例如帕兰萨斯都居住着大量溪谷矮人。由于缺乏种族文化中心,溪谷矮人常常接受居住地原住民的生活习惯。

宗教:溪谷矮人认为,李奥克斯,这个侏儒和矮人的主神并没有尽到保护者的责任,才使他们成为了这个世界的弃儿。为了替代李奥克斯,溪谷矮人转而祭祀祖先的灵魂,希望他们能保佑自己远离伤害,顽强生存。溪谷矮人相信,很多物品中都寄宿着祖先的灵魂,这些物品拥有强大的力量。因此,一只死蜥蜴也许就能治疗疾病(呃,至少溪谷矮人这样认为)。其他种族认为,这种信仰不过是溪谷矮人愚蠢的另一个表现。但溪谷矮人也从没不在乎过别人的看法,他们在这种信仰中自得其乐。

语言:溪谷矮人使用溪谷矮人语(Gullytalk),这是一种使其他种族感到费解难懂的刺耳语言。从本质上讲,溪谷矮人语并非一种真正的语言,而更接近方言,这是溪谷矮人不断从其他语言中借用词汇的结果。溪谷矮人在发明语言时常常能展现出自己神奇的天赋,接近精灵的溪谷矮人使用颠倒的精灵词汇,接近矮人的溪谷矮人则常常夹杂零碎的矮人语。溪谷矮人语的变化是如此迅速,甚至是专家学者都无法掌握。

假如两群溪谷矮人相遇,他们的方言会混杂在一起,不出几天,一种新的溪谷矮人语就会诞生了。

姓名:溪谷矮人通常由父母,朋友,主人或是自己命名。当他们找到一个更喜欢的名字,就会把旧名字替换掉。有时,甚至是陌生人也会在不经意间替溪谷矮人起名。例如,一名人类也许会对挡路的溪谷矮[屏蔽]喊:“闪开,废柴!”那么“废柴”就会作为名字被溪谷矮人代代传承。溪谷矮人的名字通常由两个音节组成,大部分时候只是由于听起来会比较有趣。

男性名字:哔噗(Blip),菩隆(Bron),克劳特(Clout),甘地(Gandy),格利嗤(Glitch),卜壳(Pook),兰斯(Rounce),斯其布(Scrib),赛斯顿(Seston),潭克(Tunk)
女性名字:布鲁兹(Bruze),噗噗(Bulp),凡地(Fandy),嘎忒(Gata),米尼(Meany),波特(Pert),斯特拉(Stura),维加(Vilga),扎卡(Zaka)
族名:巴布(Brap),扑扑(Bulp),克郎(Clang),咕咕(Glug),赫克(Hurk),米干(Migan),庀兰德(Pland),丝丝(Silk),吞吞(Tega),脏脏(Zang)

冒险者:溪谷矮人常常会选择成为战士和游荡者,也有一部分作为巡林客和野蛮人保卫自己的部落。虽然由于智力原因,溪谷矮人很少能施展奥术,但他们却能在牧师或秘术师的道路上获得成功。尽管溪谷矮人的信仰大多不过是一种盲从,但却会绝对忠于任何能够回应他们祈祷的神明。

溪谷矮人种族特征:
·敏捷+2;体质-2;智力-4;魅力-4:溪谷矮人相当灵巧,能适应任何恶劣的条件,生存本能使他们能够最危险的环境下蓬勃发展,但溪谷矮人缺乏足够的智力和社交能力。若玩家使用掷骰决定属性点,那么经种族调整值调整后低于3的属性将自动提升至3。
·小型生物:作为小型生物,溪谷矮人在防护等级以及攻击骰上获得+1的体形奖励,在躲藏检定上获得+4的体形奖励,但溪谷矮人必须使用比人类略小的武器,他们的举重和负重能力是中型生物的四分之三。
·溪谷矮人的基本速度为20尺
·生存本能:溪谷矮人善于挣扎求存。他们在躲藏,潜行和野外生存上获得+2的种族奖励。即使在城市环境中,溪谷矮人也可以进行野外生存检定来获取基本的生活必需品。
·顽强:溪谷矮人对疾病和毒素有较强的抵抗力。他们在对抗疾病和毒素时,坚韧检定获得+2的种族奖励。
·可怜虫:溪谷矮人善于阿谀奉承,溜须拍马,屈膝祈求,磕头求饶以及放声大哭。他们在像敌人求饶时,交涉检定获得+4的种族奖励。
·懦弱:溪谷矮人在威吓和恐惧面前特别脆弱。他们在对抗威吓检定和恐惧效果时,承受-4的种族罚值。
天生语言:溪谷矮人语和通用语。额外语言:无。
·天赋职业:游荡者。溪谷矮人兼职时,游荡者职业不计入XP减值。


精灵

Quote:
克莱恩的精灵受到善良阵营的诸神所宠爱。作为一个种族,他们和谐的生活在自然界中,温和的将它塑造成他们眼中尽善尽美的样子。由于他们漫长的生命,精灵们似乎有着无限的耐心。他们常常被视作梦想家而非实干者,缺乏雄心、表现的漠不关心、疏远以及空灵(ethereal)。精灵们对生命强烈的尊重和对美的爱常常让人类的野心相比之下表现得那么的空洞(empty)和虚伪(hollow)。


Quote:

西瓦那斯提精灵


冷傲,孤僻,与世隔绝。西瓦那斯提精灵淋漓尽致地展现着精灵的这些优点,或者说是缺点。他们那绝世美貌上总是好像覆盖着一层寒霜。即使在奎林那斯提精灵或者冈果那斯提精灵面前,西瓦那斯提精灵仍然认为自己才是安塞隆大陆上最出色的生物。

性格:由于西瓦那斯提精灵性格冷傲,因此他们和队伍中其他种族(其中甚至也包括其他亚种精灵)的队友几乎都处不来。西瓦那斯提精灵对“劣等种族”的文化极端鄙视,也很难接受其他种族的信仰和习惯。西瓦那斯提精灵痛恨改变,因此他们在3000多年的历史中几乎没有产生任何变化,除非是他们万不得已的选择。极端困难的信任和极易产生的指责,使得西瓦那斯提精灵很难与非西瓦那斯提精灵产生友谊。

体型与外貌:西瓦那斯提精灵站立时平均身高5英尺左右,体重在90到100磅之间。男性比女性略显强壮。西瓦那斯提精灵皮肤细腻,发色通常为淡棕色或淡金色,眼睛大多呈褐色,他们音色美妙,举止优雅,拥有超凡脱俗的美貌。除头发外,西瓦那斯提精灵没有任何体毛,虽然那些极其年老的精灵(尤其是500 岁以上的),有时会长出一些极端纤细的小胡子。西瓦那斯提精灵喜欢宽松的衣服,飘逸的长袍或者法衣,披着镶有绿色和棕[屏蔽]案的斗篷。西瓦那斯提精灵在80 岁左右成年,通常可以活到550岁以上。

与其他种族的关系:西瓦那斯提精灵是认为自己是最“精纯”的种族,坚信自己已经远远超越了其他种族。这种优越感使得他们鄙视所有周围的种族,包括 “可怜的表亲”奎林那斯提精灵。以及“野孩子”冈果那斯提精灵。西瓦那斯提精灵对兽人和类兽人种族(尤其是牛头人)怀有强烈的憎恨,因为他们是黑暗的最初造物。西瓦那斯提精灵对人类也抱有很深的偏见,认为是人类的愚行导致了大灾变的降临。半精灵在西瓦那斯提精灵眼中是一种可憎的生物,因为他们的血液是被 “低下的血”“污染”过的,尔这种不纯血液的携带者如果生存在西瓦那斯提精灵之中的话,无疑会对精灵们传统的生活方式产生巨大的威胁。西瓦那斯提精灵几乎不了解矮人,侏儒以及坎德人,因为他们无非是些蟑螂般无处不在的“劣质品”。

阵营:由于西瓦那斯提精灵的社会有着严格的层级观念,所以他们比其他精灵更偏向守序阵营。和普通精灵一样,西瓦那斯提精灵也倾向于善良阵营,但是由于自视过高,西瓦那斯提精灵的“善良”往往相当极端。

居住地:和他们的表亲奎林那斯提精灵一样,西瓦那斯提精灵们现在已经无家可归。他们传统意义上的家乡西瓦那斯提森林坐落在安塞隆大陆的东南方,在与 “独一神”(One God)的战斗中被[屏蔽]攻陷,之后又被兽人牛头人联军所控制。他们的世袭君主英勇战死在灵魂之战后,阿尔瀚娜·星光自主放弃了应有的继承权,把星光咏者的称号让给了他丈夫的侄子——吉尔赛斯。这个举动在西瓦那斯提上层社会中掀起轩然大波。

宗教:西瓦那斯提精灵崇拜光明和平衡的相关神祗,他们特别尊敬的神有以下几个:奎娜丝媞·帕而(米莎凯),玛瑟里(马哲理),蓝色凤凰(哈巴库克),阿斯塔林(布兰查拉),索林纳瑞,奇思洛夫,生命之树(亦为林)以及其他自然诸神。自从爱力(帕拉丁)在灵魂之战中牺牲自我后,西瓦那斯提精灵和奎林那斯提精灵转而以米莎凯为主神。不过他们现在也仍然尊敬以前的那个善神之长,虽然戏称他为瓦索尼斯(意为“放逐者”)。

语言:西瓦那斯提语是最纯正的精灵语音,有着三千年以上的悠久历史。冈果那斯提语和奎林那斯提语都是从西瓦那斯提语衍生出来的,有着各自不同的语调。这些精灵语彼此很相似,因此精灵们很容易与其他精灵亚种沟通的,虽然有时会因为语法或者口语造成意思的误解。西瓦那斯提语的书法通常是非常流畅而优雅的,除了冈果那斯提精灵不使用书面语言,其他精灵也都用西瓦那斯提精灵的方式书写。

姓名:西瓦那斯提精灵非常重视姓名,因为他们认为姓名象征着一个人的身份,代表着他在精灵社会结构中的地位。

男性名字:奥冯纳瑟罗尼斯(Avonathalonus),法利笛尔塞恩(Falindrithan),贾哈兰(Jahran),卡丹农(Kardanon),罗瑟斯(Lothas),玛拉凡隆(Maravallon),培拉林(Pellarin),奎玛索恩(Quimathon),西瓦纳斯(Silvanas),特里瓦利斯(Terevalis)
女性名字:艾琳哈(Aleaha),拉蒂妮(Ladine),丽希蒂拉(Lisindrela),玛丽伊萨(Maleesa),诺蜜特丽妮(Nemetranee),拉伊奈弗洛纳(Raenavalona),罗瑟琳纳(Roselenna),瑟琳达(Serinda),泰丽西纳(Telisina),赛安奈尔(Thyanel)
姓氏:安索农斯(Athonos),卡拉顿(Caladon),卡罗斯汀(Calostin),德拉罗撒拉斯(Dralathalas),凯德斯特(Kaldeist),拉撒罗兰(Lanthaloran),奥克里弗(Oakleaf),拉希纳斯(Rathenas),星光(Starbreeze),塔克玛琳(Takmarin)
西瓦那斯提贵族:艾德弗克特(Advocate),克莱利克(Cleric),伽登诺(Gardener),玛森(Mason),麦塔里恩(Metalline),蜜斯提克(Mystic),波罗泰克特(Protector),罗亚拉(Royal),瑟维特(Servitor),伍德纱珀尔(Woodshaper)

冒险:在灵魂之战之前,极少有西瓦那斯提精灵离开国家外出冒险,虽然曾经有过一部分人追随阿尔瀚娜皇后[屏蔽]在外。但是在牛头人入侵后,西瓦那斯提精灵不得不进入广大的世界,寻找工作来维持家庭。现在已经有一些西瓦那斯提精灵逐渐意识到,只有携手努力才能拯救整个精灵族。

西瓦那斯提精灵种族特征:
西瓦那斯提精灵种族特性如同《玩家手册》第二章中的精灵种族特征,但做出以下改变:

·敏捷+2,智力+2,体质-2,魅力-2。西瓦那斯提精灵举止优美并生性聪颖,喜欢谈论美感以及学识方面的内容。他们和一般种族相比显得身体单薄一些,而他们天生的高傲感特别容易令别人感到不爽。

·精灵视觉:克来恩的精灵拥有微光视觉,他们在月光,星光以及类似的光亮强度下,可视范围是人类的两倍,并且能够照常辨认颜色。精灵视觉的能力还包括30英尺的黑暗视觉。虽然黑暗中他们只能看到黑白的颜色,但其他跟普通光亮下的视觉没有不同。

·在神秘知识和法术辨识上有+1的种族加值。

·天生语言:精灵语。额外语言:通用语,亚苟斯矮人语,坎德语,卡洛里语(Kharolian),库尔语(Khur),地精语,食人魔语,木族语。


Quote:
奎灵纳斯提

在所有的精灵种族中,奎灵纳斯提精灵和克莱恩上的其他种族有着最多的交往。虽然一些奎灵纳斯提精灵更喜欢待在他们的森林家园中,仍然可以找到另外一些作为商人(merchant)、神职人员(priest)、法师和旅行者(traveler)在大陆上探险。
性格:由于相对来说有较长的寿命,奎灵纳斯提精灵对于过去毫不惋惜并期盼将来。他们耐心的追求他们的目标并对生活有着乐观的态度。而当他们为了经过漫长岁月之后不再属于他们的东西而悲伤时,奎灵纳斯提精灵不允许他们自己在负面情绪中停驻,相反,他们更喜欢展望全新的明天、全新的下一个挑战。
奎灵纳斯提精灵为他们的能力而感到骄傲,往往是带着鄙视的明显看待那些低劣的种族所作的“粗鲁的”工作。尽管奎灵纳斯提精灵比西瓦纳斯提精灵更有容忍力对外更为友好并且同其他种族的关系更好,奎灵纳斯提精灵仍然认为他们自己是诸神的选民。他们反对跨种族的婚姻,并且,虽然他们为半精灵提供庇护所,半精灵也从未完全的被奎灵纳斯提精灵所接受。
外貌特征:奎灵纳斯提精灵比西瓦纳斯提精灵要略为矮小、肤色略略偏黑,他们平均身高刚刚在5英尺以下左右。他们的身体高挑优美。发色通常从蜜棕色到金发,瞳色往往是蓝色或棕色。他们嘹亮而平滑的声音和友好开放的风俗习惯。奎灵纳斯提精灵中的男性喜欢穿着编织 (woven)的裤子和紧身的无袖上衣,女性喜欢穿着长裙。他们的衣着设计兼具技术和艺术,在美感上让人感到舒适的同时也兼顾了功能性。陶色 (earthen)在服装中占据了主要的地位,从鲜艳的亮[屏蔽]到暗棕色,混杂着影响最大而使用谨慎的色斑。虽然并不如西瓦纳斯提精灵一样让人难以忘怀,奎灵纳斯提精灵拥有能让其他种族,特别是人类留下深刻印象的优雅和美丽。一名奎灵纳斯提精灵在80岁的时候成年并有550到700年的寿命。
与其他种族的关系:奎灵纳斯提精灵比西瓦纳斯提精灵更社会化并且对其他的种族更有容忍力,他们同森林家园之外的外界有更多的交易。大灾变期间及其后,直到长枪战争之前的那些岁月中,以及最后到混沌之战,奎灵纳斯提精灵开始对世界上其他的种族持有一种根深蒂固的怨恨。他们可以同西瓦纳斯提精灵一样傲慢和有很强的优越感,然而他们的鄙视常常采取一种更微妙的形式,比如某个“不经意的”措辞、斜眼或是撞到肩膀。
阵营:奎灵纳斯提精灵是[屏蔽]自主和自由的拥护者。他们往往是略微的混乱,同时带着强烈的善良倾向。拥抱邪恶的奎灵纳斯提精灵则被驱逐而成为黯精灵。
居住地:在梦幻之年代,奎灵纳斯提精灵在安塞隆西部分割索巴丁平原和亚苟斯的森林中建立自己的家园。在第五[屏蔽]以前,他们最大的城市是奎灵诺斯,一个极为漂亮的城市。奎灵诺斯以太阳咏者居住的金光闪耀的(gold-burnish) 太阳之塔(Tower of the Sun)而自豪。奎灵诺斯没有城墙,它被四座跨于护卫塔(guard tower)之间的拱桥所连接。在第五[屏蔽]的灵魂之战中,奎灵诺斯在导致绿龙碧利林萨拉诺克丝垮台的大战中被摧毁。现在处于这座曾经美丽的城市的废墟上的是被称为奈离思哀伦(死亡之湖)的湖泊。
在邪恶势力[屏蔽]他们的家园时,奎灵纳斯提精灵[屏蔽]背井离乡。为了尽力同他们的表亲一起找到新的家园,奎灵纳斯提精灵大胆的在灰烬平原上长途跋涉,平安的到达了西瓦纳斯提,结果仅发现他们面对着另一种来自于当时横行于那片土地上的牛头人[屏蔽]的势力。
奎灵纳斯体由太阳咏者统治,担任此职务者必须是他们著名的祖先姬斯-卡南的直系后代(blood descendent)。咏者主要是作为一名属于塔拉斯安西雅参议院的仲裁者,参议院成员被委任以代表奎灵纳斯提的各种各样的行会(guild)和社群 (community)。现任的咏者是吉尔萨斯,两位长枪英雄半精灵坦尼斯和黄金将军罗拉娜的儿子,后者是一位咏者的女儿及另一位咏者的妹妹。
信仰:精灵们是光明之神的孩子,因此他们更强调对于昆伊卢米尼(Quen Illumini)(米莎凯)、玫瑰的预言家(Mantis of the Rose)(马哲理)、蓝凤凰(哈巴库克)、星辰(Astra)(布兰查哈)和索林那瑞的崇拜,然而他们也尊重身为自然之神的奇思洛夫。黑暗神祗极少被提及,崇拜他们更是被视为异端。奎灵纳斯提的宗教仪式往往是自发且发自内心的。
语言:奎灵纳斯提语言的起源与卡贡纳斯提和西瓦纳斯提的语言相同。不同于其他两种语言,奎灵纳斯提语从其他种族那里借鉴和使用了他们的词语。
姓名:孩子被赋予难以理解的却美丽的名字,独一无二的音节组合揭示着孩子独一无二且特殊的本性。由于奎灵纳斯提是氏族社会,父亲的名字(father’s name)被添附在孩子的名字之后,以显示孩子的血统。
男子名:阿曼塔若(Armantaro)、哈马留提斯(Harmanutis)、克利文德若斯(Kelevendros)、克米安(Kemian)、帕拉帝瑟尔(Paladithel)、奎纳瓦伦(Quenavalen)、索拉瑞拉斯(Solarinas)、坦塞勒斯(Tanthalas)、万萨诺瑞斯 (Vanthanoris)。
女子名:爱丽阿(Ailea)、迪安娜(Deanna)、吉立安娜(Gilleana)、凯兰(Kaylan)、罗拉娜(Laurana)、梅然萨诺斯(Merathanos)、欧若阿娜(Ororana)、瑞阿娜(Rhyana)、索尔阿拉(Thorala)、威尔汉娜(Verhanna)。
冒险:奎灵纳斯提精灵为了实际的理由而参与冒险,虽然有些是由于好奇或是为了乐趣。大多数不会在一个地方待上很久,相反,他们渴望在回家之前尽可能多的见识和做事。
奎灵纳斯提精灵的种族特性:
奎灵纳斯提精灵拥有在玩家手册第二章列出的精灵的一切种族特性除了一下所述:
•精灵视力:克莱恩的精灵都有昏暗视觉,他们在星光、月光、火炬或类似的微弱光线下的视觉距离是人类的两倍。在这种情况下,他们依然能够辨识物体的色彩和细节。精灵视力也包括了30英尺的黑暗视觉。黑暗视觉只能分辨白和黑,其他则和正常视力一样。
•在交涉和察言观色检定上有+1的种族奖励值。虽然他们可以像西瓦纳斯提精灵一样的冷漠,但奎灵纳斯提精灵比起大多数的精灵更愿意同其他的种族接触。
•天生使用语言:精灵语和通用语。奖励语言:阿班尼西亚语,矮人语,食人魔语,地精语,和西瓦语。


Quote:

卡贡纳斯提

在他们森林中的家园里,卡贡纳斯提或者说是野精灵,相信每一种生物和事物,从昆虫和飞鸟到河流和云彩,都拥有自己的灵魂(spirit)。他们尊敬这些灵魂并且知道这些灵魂反过来也尊敬他们。

性格:卡贡纳斯提精灵相信幸福的生活只有在与大自然和谐共存的时候才能真正的获得。他们只想把[屏蔽]和骄傲留给自己。由于人类种族势力的扩展和被他们自己的精灵表亲虐待,卡贡纳斯提精灵被驱逐出了他们的森林家园而[屏蔽]生活在一个他们不喜欢也不能理解的世界中。不像他们那些更温和的血亲,卡贡纳斯提精灵在[屏蔽]到极端的时候会是暴躁(hot-tempered)而凶猛(fierce)的。

外貌特征:虽然比他们的西瓦纳斯提和奎灵纳斯提表亲矮小,卡东纳斯提精灵比其他任何的精灵都健壮(muscular)。卡贡纳斯提精灵有着棕色的皮肤。他们的头发倾向于深色(dark),发色从黑色到浅棕,然而偶尔也有某个卡贡纳斯提精灵生来就有一头银白的头发——一种向远古时候祖先的退化。血统纯正的卡贡纳斯提精灵有着淡褐色的眼睛。

卡贡纳斯提精灵穿着皮制的衣服,装饰着沉重的流苏(他们相信这样能保护自己不受邪恶灵魂的滋扰)、羽毛(他们认为这样能得到好运),银质的珠宝(灵魂世界 (spirit world)的象征)和绿松石(天空和大地的象征)。卡贡纳斯提精灵暴露在外的身体上的绘画或是纹身都是精心设计的。这些设计也许和家庭有关也可能有更深的精神上的意义。卡贡纳斯提精灵在70岁的时候成年并可以活到大约500岁,也有一些能够活到700岁甚至更多。

与其他种族的关系:卡贡纳斯提精灵对外来者很机警。历史曾经教给了他们很好的理由学会机警。人类砍倒森林建设城镇,为了娱乐而猎杀动物,而矮人们把树木作为他们的熔炉的燃料,食人魔们以折磨和杀戮为乐。卡贡纳斯提精灵甚至带着怀疑的目光看待其他的精灵,因为西瓦纳斯提和奎宁纳斯提精灵把卡贡纳斯提精灵当作那些需要“教导” 他们如何正确的生活的野蛮人孩子对待。

阵营:不像其他的精灵那样倾向于善良,卡贡纳斯提精灵在同自然和谐的生活中学会了用更平衡更中立的观点来看待一切。虽然有些精灵偶尔表现出更加守序或是混乱的性格,但他们最终都变得中立。由于卡贡纳斯提精灵关心万事万物中康乐的那些 (well being),因此他们更经常是善良的而非其他。同所有的精灵一样,卡贡纳斯提精灵也会被驱逐出社会而变成黯精灵。

居住地:传统上来说,卡贡纳斯提精灵一直居住在南亚苟斯的森林中。卡贡纳斯提精灵没有明确的定居点。个别的建筑物由皮革和不重的木头制成。每个村落都是几个相互关联的家族组成的一个部落的家园,团结在他们的族长(chief)的周围,族长往往是部落里面最老最有智慧的成员,他做出一切能给部落带来利益的决定。

卡贡纳斯提精灵在亚苟斯帝国崛起的过程中中延续下来,并在大灾变中、巨龙大军的进攻中、甚至在反抗巨龙王(dragon overlord) 杰里得斯的苛政中离开了他们的聚居地,到森林中生活。在所有的这些事情中,卡贡纳斯提精灵所受的最多的苦难却是来自他们自己的表亲西瓦纳斯提和奎宁纳斯提精灵的干涉和专横(arrogance),这些表亲一心想要帮他们野蛮的表亲“文明开化”。

宗教:卡贡纳斯提精灵尊敬光明和中立的神祗,对于黑暗的神祗则是敬而远之。他们对于三位中立之神有着更私人的联系(personal relationship):蓝凤凰哈巴库克,动物生命之神;生命之歌布兰查拉(或星辰(Astra)),森林之神;以及奇思洛夫,掌管自然 (nature)、荒野(wild)和野兽(beast)的女神。

语言:卡贡纳斯提语是古代精灵语及精类和森林生物所用的木族语的混合体。卡贡纳斯提精灵没有书面的语言,但他们使用一种象形文字书写的形式来辅助说书者(storyteller)和巫医的记忆。

姓名:每一个卡贡纳斯提小孩都由他的父亲或是母亲取名,这个名字实际上映了孩子拥有的特点或是对特征性的往事的回忆。在经历了艰苦的洗礼(a rite of passage)以后,卡贡纳斯提精灵会接受一个新的名字,标志着他们的成年。一个卡贡纳斯提精灵会在40岁以后到达这个时刻,也有一些要早得多。在卡贡纳斯提精灵一生中改变几次名字并非不常见的事情,每个名字都反映了他们生命中一件有意义的事情。

男子名:布拉克博得 (Blackbird),格林里夫(Greenleaf),耐特霍克(Nighthawk),铺老林坎特(Prowling Cat),斯托金坞夫(Stalking Wolf),突穆恩(Two-Moon),渥特润那(Water-Runner),怀特斯塔格(Whitestag),怀尔德哈特 (Wildheart)。
女子名:阿西伍德(Ashwood),克莱茵维露(Crying Willow),珍托法奥恩(Gentle Fawn),拉芙茵布茹克(Laughing Brook),里欧莉斯(Lioness),摩琳道恩(Mourning Dawn),普劳德哈特(Proudheart),瑞文梅恩(Ravenmane),斯塔埃斯(Star-Eyes),威斯珀温德 (Whisperwind)。

冒险:大多数卡贡纳斯提精灵离开他们森林中的家园仅仅是[屏蔽]无奈,但也有一些有探险的渴望。由于卡贡纳斯提精灵常常[屏蔽]为保卫他们森林家园的安全而战斗,因而巡林客、战士和野蛮人在卡贡纳斯提冒险者中占了大部分。被“文明开化”的精灵接纳的卡贡纳斯提精灵可能是他们的奴隶或是保镖并同他们的主人一起旅行。卡贡纳斯提精灵也倾向于成为三位自然之神的牧师(或是德鲁伊)。由于他们不信任法师,极少有卡贡纳斯提精灵参加[屏蔽]师的试练——那些参加者几乎无一例外的穿上了白袍。随着凡人之年代的到来,一些卡贡纳斯提精灵成为了密仪[屏蔽]和影术士,但这些相较之下都很稀少。

卡贡纳斯提精灵的种族特性
卡东纳斯提精灵拥有在玩家手册第二章列出的精灵的一切种族特性除了一下所述:

•+2敏捷,-2智力,-2魅力:卡贡纳斯提精灵比其他的精灵更矮却更加健壮,更倾向于依赖他们的力量(physical)而非大脑。

•精灵视力:克莱恩的精灵都有昏暗视觉,他们在星光、月光、火炬或类似的微弱光线下的视觉距离是人类的两倍。在这种情况下,他们依然能够辨识物体的色彩和细节。精灵视力也包括了30英尺的黑暗视觉。黑暗视觉只能分辨白和黑,其他则和正常视力一样。

•擅长武器:卡贡纳斯提精灵对短剑、长矛、短弓(包括复合短弓)和长弓(包括复合长弓)自动获得擅长[屏蔽]武器专长。卡贡纳斯提精灵都是猎手和战士,因此他们中的所有对这些武器相当擅长。

•“知识(自然)”和“生存”坚定获得+1的种族奖励值。在森林家园中,卡贡纳斯提精灵对自然之道有着密切的理解。

•天生使用语言:精灵语和木族语。奖励语言:通用语,亚苟斯语,豺狼人语,地精语,食人魔语和索兰尼亚语。

•天赋职业:巡林客。


Quote:

海精灵

有两种精灵在深海之中安家:塔克纳斯提精灵(深海精灵,或他们母语中的阔欧瓦波(Quoowahb[KWOO-wab]))和狄摩纳斯提精灵(浅海精灵)。以下的特性为两种种族共同拥有,其后将有更多的细节描述。

性格:海精灵们自豪而血气方刚,对他们做的每一件事都充满热情,这种特性并不常见于长寿命的精灵。
塔克纳斯提精灵保守而不与其他的种族来往,而精灵们误解的认为他们没有文明开化。塔克纳斯提精灵相互之间为达到与环境和谐而工作,并且最大程度的享受着生活。
强烈(fiercely)[屏蔽]的狄摩纳斯提精灵反射出卡贡纳斯提精灵同样拥有的特质。在数个世纪中,大灾变、海龙布莱恩瑟尔蒂莫尔 (Brynseldimer)和其他的恐怖事件(terror)带给他们种种痛苦,狄摩纳斯提精灵变得阴郁(sullen)起来,他们早已抛弃了自己的信仰和对外人的信任。当[屏蔽]要和其他人接触时,他们表现出一种冷漠(aloof coolness)。

外貌特征:海精灵的这两支亚种是在精灵种族中最高的。塔克纳斯提男性身高接近7英尺,女性平均身高为6英尺。狄摩纳斯提男性平均在6 1/2英尺左右,而女性平均身高为6英尺。虽然同其他的精灵比起来身材魁梧,普通的海精灵比起人类都是柔滑而苗条的,他们有着瘦削而灵活的骨架。塔克纳斯提精灵的皮肤是海洋的深蓝色,这使得他们能够完美的融合在海波中,而狄摩纳斯提精灵有着淡蓝色的肌肤。两个种族的手指和脚趾都是纤长而有蹼,使他们能够在水中轻易的滑行,在他们尖尖的耳朵下面裂开的是小巧并覆盖着羽毛的腮。塔克纳斯提精灵的毛发颜色从淡金色到深绿色,极少数是银色或黑色,而狄摩纳斯提精灵留着长长的银色的头发,常常与珊瑚和贝壳编织在一起。塔克纳斯提精灵的眼睛在他们的脸上显得很大,而瞳孔很细窄;颜色从极浅的蓝绿色到深靛青,偶尔可以有[屏蔽]或是黑色。海精灵在大约40岁的时候成年。塔克纳斯提精灵可以活到大约1000岁,而典型的狄摩纳斯提精灵只能活到塔克纳斯提精灵的一半。
在水中,海精灵几乎不着衣物。他们会使用海草来遮盖(drape)自己或用植物编织成衣服。拜访地表的海精灵会用斗篷和长袍来掩饰他们与众不同的蓝色皮肤。

与其他种族的关系:塔克纳斯提精灵是孤独主义者(isolationist),甚至比西瓦纳斯提精灵都有过之而无不及。尽管他们的确会和各种各样的其他水生种族如人鱼和梭螺鱼人接触,骄傲的塔克纳斯提精灵仍然是孤傲自闭的。他们对其表亲狄摩纳斯提精灵抱着一种轻蔑的观点,认为狄摩纳斯提精灵是不敢游进深水的小孩子。他们还认为西瓦纳斯提精灵和奎灵纳斯提精灵傲慢而无知、迟钝而[屏蔽]。在他们看来,西瓦纳斯提精灵由于狄摩纳斯提和塔克纳斯提精灵的“辜负”而甚至更加的怨恨(bitter)——由于海精灵们为海洋抛弃了陆地生活。塔克纳斯提精灵对卡贡纳斯提精灵更加的友善,这两者有着共同的信念。
其他的种族,比如人类、矮人、侏儒及坎德人,对深海精灵(Deep Elves)都有着好奇心。偶然情况下,塔克纳斯提精灵的分遣小队(contignent)可能会救起被淹的水手,带他们到水下要塞,在那里,这些水手可以得到观察和照顾。通常来说,塔克纳斯提精灵会释放那些善良阵营者,而将邪恶者监禁起来。塔克纳斯提精灵憎恨牛头人和聋人,并拒绝营救他们,仅仅任由他们被淹没。牛头人水手们憎恶和害怕塔克纳斯提精灵甚于鲨鱼。
在大灾变以前,狄摩纳斯提精灵同他们的地表表亲分享着亲密的关系,特别是和西瓦纳斯提精灵。在大灾变中对狄摩纳斯提精灵造成的毁坏后,他们[屏蔽]成为小家族团体,和地表世界切断了联系。在长枪战争期间,他们重建了同塔克纳斯提精灵的关系,一同对抗黑暗之后对于水下世界的威胁,没想到这些联系会随着龙王们(dragon overlord)的降临而被破坏殆尽。在第五[屏蔽]中他们再一次返回那孤立的水下世界,认为他们自己被表亲抛弃,留待任由海龙布莱恩瑟尔蒂莫尔 (Brynseldimer)处置。

阵营:选择自由和[屏蔽]自由是海精灵的基本信条,他们倾向于混乱的和平一面。在塔克纳斯提精灵中,守序倾向的海精灵并非不常见。海精灵们都属于善良阵营,而那些追随邪恶者或被驱逐,或自我流放。

居住地:渥特米尔(Watermere)是上古时候塔克纳斯提精灵的首都,它位于安塞隆北部克瑞恩海巨大的海底山谷中。最大的塔克纳斯提精灵王国,渥特米尔由月亮咏者所统治,并由氏族族长和主母组成的名为血之咏者(Speakers of the Blood)的议会给予建议。渥特米尔存在超过两千年以上。塔克纳斯提精灵自koalinth手中夺得渥特米尔,并从那时起就顽强的保卫着这个地方。王国在大灾变、长枪战争以及混沌之战中保持着相对的未受战乱[屏蔽]扰,但在灵魂之战中,大部分王国都沦陷了。
塔克纳斯提精灵在海洋中建立了许多小型的被强化的要塞,都作为各个塔克纳斯提家族祖传的要塞(keeps),让他们可以保护王国的边境。最近,这些要塞中的很多都已经坍塌,现在都躺在废墟中。
当伊斯塔城市在大灾变中被摧毁的时候,他沉入血海之底。废墟成为了塔克纳斯提精灵的家园,他们现在生活在这座被视为神赐礼物的城市中。
现在,狄摩纳斯提精灵唯一的城市就是水下城市狄摩莫斯特(Dimermost)。在大灾变以前,狄摩纳斯提精灵有一个繁荣的社会,很多小城市四散分布在安塞隆海岸线周边。大灾变引起的地震影响了海面(wave)下地域,新的海洋被创造而海岸线也因此改变。很多狄摩纳斯提精灵死于其中,他们丧失了大部分的城市。那以后,他们不再修建城市,只是以家族为单位经常地从一个地方搬到另一个地方,在水下的海藻床、珊瑚礁和失事船只上安家。偶然情况下,狄摩纳斯提精灵搜捕团体(raiding parties)暗中上岸去在邻近的定居点搜寻工具和其他必需品。
传统上,狄摩纳地提精灵受海洋咏者统治,住在狄摩莫斯特的海洋之塔(the Tower of the Sea)的世袭女性统治者。随着龙类清洗(dragon purge)期间海龙布莱恩瑟尔蒂莫尔(Brynseldimer)的到来,咏者和在外的家族的联系被切断了。

信仰:海精灵都是高度虔诚的种族,即使是在诸神被遗弃的岁月中,他们也维系着对神的信仰。传统上,海精灵侍奉捕鱼者阿布库(Abbuku)(哈巴库克)和海洋生物之母奇斯拉(Kisla)(奇思洛夫)作为他们主要的神祗,虽然所有的神庙都会有大旋流茹拉(Zura)(赛波音)的神殿,以安抚 (placate)这位黑暗和反复无常的海洋女神。海精灵同样侍奉阿斯塔林 (Eatarin) (布兰查拉),科恩(Ke-en)(米莎凯),奇力乔尔(Krijol)(奇力•乔里思)和玛瑟里(Matheri)(马哲理)。塔克纳斯提精灵对所有的魔法之神都抱有敬意,因为他们认识到月亮掌控着海洋潮流的起落。

语言:塔克纳斯提语虽然基于古精灵语,但在他们同西瓦纳斯提精灵分开以后数以千载的时光中已经发生了变化。他们使用西瓦纳斯提语的字母,但是有更刺耳的辅音和更轻柔延长的元音。在水中,语言采用了(adopt)一种如溪流作响般的嗒嗒声(chattering patter),就像海豚的咔塔声(clicking)。从获救的水手那里,塔克纳提斯精灵暴露在更多种类的语言中,即使他们很少觉得有必要去学习这些语言。
不像塔克纳斯提语,狄摩纳斯提语保有同西瓦纳斯提语更紧密的联系,然而其拥有的自己的特性使他更近于方言。由于他们比塔克纳斯提精灵同地表居住者有更多的交涉,狄摩纳斯提精灵学用了其他的语言,特别是亚苟斯语和牛头人的语言,后两者定期的来往于水路。

姓名:塔克纳斯提精灵的姓名反应了他们所处的环境。姓氏同他们的名字同样的重要,因为他们提示了同氏族的联系。虽然他们可能住得很远,但拥有同样姓氏的家庭仍然是同一个氏族的成员。由于狄摩纳斯提精灵都是在公共环境下成长的,姓氏在他们的社会中并没有什么作用。名字同样反应了狄摩纳斯提精灵对水以及水中的动植物的热爱。

男子名:(塔克纳斯提)布诺隆(Broron),克瑞芬尼(Coryphene),祖达克(Drudarch),伊姆布瑞阿斯(Imbrias),奇厄斯(Kios),纳卡诺(Nakaro),纳克索斯(Naxos),彭萨克斯(Ponthax),特瑞伊恩(Treyen),尤瑞翁(Urion);(狄摩纳斯提)布瑞刚(Breegan),达尔米恩(Dalmeen),伊兰(Elan),约尔能(Jolnen),克瑞达尔 (Kridal),马科温(Malkwen),奥欧伦(Oolen),昆迪尔(Qwendeel),乌拉南(Ulanan),泽尔纳斯 (Zelnath)。

女子名:(塔克纳斯提)阿珀拉塔(Apollata),阿瑞蜜(Areme),蓓拉娜(Belana),德瑞安 (Drian),科丽丝(Kolys),米瑞(Myre),奎拉斯(Queelas),夏拉奥(Sharlao),特拉瑞安(Telarian),泽拉娜 (Zelara);(狄摩纳斯提)阿拉卡娜(Alaqana),布瑞阿(Brea),德莫娜(Demorna),奇娜(Kira),努卡拉 (Nuqala),皮瑞娜(Preena),奎伊拉(Queela),西娜(Seera),乌拉娜(Ulana),韦洛娜(Veylona)。

氏族名(塔克纳斯提):布鲁达瑟尔(Bluedancer),克瑞斯托卡特(Crystalcutter),达贡尼斯(Dargonis),狄浦斯达 (Deepstar),葛瑞斯贝尔(Grayspear),穆恩谢尔(Moonshell),西西穆尔(Seashimmer),西尔瓦维克 (Silverwake),塔库尔瑞翁(Takulrion),怀特布瑞克尔(Whitebreaker)。
冒险:海精灵不会独自旅行,因为巨大的海洋隐藏着无穷的危险。海精灵们从获救的水手那里听过地表世界的传说,他们中的一些由于好奇心驱动而将自己伪装起来到地表去冒险。行走于地表的海精灵倾向于做不合群者和局外者,从不会完全的满足于离开他们深爱的海洋的生活。

海精灵的种族特性
海精灵人物拥有以下的种族特性,而不是普通精灵的能力和特性:
•中等体型:由于体型中等,海精灵在体型上没有特殊的加值和减值。
•海精灵的基本陆上速度为30英尺。他们也有30英尺的游泳速度。海精灵不需进行游泳检定就可以以列出的速度游泳。如果海精灵需要进行游泳检定(比如避免危险),此时他们有+8的种族奖励。
•水中呼吸(特异能力):海精灵拥有在水中呼吸的特异能力。
•对睡眠法术及类似效果免疫,对附魔系法术及类似效果的豁免检定拥有+2的种族加值。
•精灵视力:克莱恩的精灵都有昏暗视觉,他们在星光、月光、火炬或类似的微弱光线下的视觉距离是人类的两倍。在这种情况下,他们依然能够辨识物体的色彩和细节。精灵视力也包括了30英尺的黑暗视觉。黑暗视觉只能分辨白和黑,其他则和正常视力一样。
•武器擅长:海精灵对三叉矛和长矛(longspear)自动获得擅长[屏蔽]武器专长,对捕网自动获得擅长异种武器专长。在深海世界的生存之战是残忍的,因此所有的海精灵都对这些武器相当擅长。
•聆听、搜索和侦察检定获得+2种族加值。
• 海洋感觉(seasense):海洋感觉给予海精灵在细心观察有关水的奇特之处时有+2种族加值,如奇怪的污染物(如毒药或疾病),大约的深度、温度、压力,以及诸如此类的。一名海精灵可以凭直觉知道深度,感觉到他所处位置的大致水下深度,就如同一名人类可以感到路在上升一样。海精灵们同海洋有着与生俱来的联系,这种能力是他们出生以来磨练形成的。

塔克纳斯提精灵独有:
•+2力量,+2敏捷,-2魅力。深海之中巨大的压力使塔克纳斯提精灵比他们的表亲在体魄上更加的健壮,然而他们同其他种族交流的相对缺乏仅仅增加了平常精灵的保守和自大。
•塔克纳斯提精灵有60英尺的黑暗视觉。
•类法术能力:塔克纳斯提精灵的智力值在10及以上者可获得以下类法术能力:每天一次——模糊术,舞光术,黑暗术,和隐雾术。他们使用这些法术时相当于一名塔克纳斯提精灵角色等级的法师(豁免DC为10+智力调整值)。
• 变换外形(超自然能力):一天三次,塔克纳斯提精灵可以呈现出海豚的外形和物理特性,并可以无限期的保持海豚的外形。塔克纳斯提精灵不会在改变外形中重新得到生命值,但是这种能力在其他方面类似于相当于塔克纳斯提精灵角色等级的法师施展的变形法术。塔克纳斯提精灵只能在适合海豚的水中环境(如海洋)使用这种能力。
•地表灵敏度(Surface Sensitivity)(特异能力):塔克纳斯提精灵离开水中超过24小时以后将在攻击检定、豁免检定和各种检定(checks)上受到-2的环境减值。该项减值只有在塔克纳斯提精灵每24小时在水下至少呆1小时才能减轻(mitigate)。
•天赋语言:水族语和塔克纳斯提语。奖励语言:通用语,精灵语和亚苟斯语。
•天赋职业:战士。
•等级调整+1。塔克纳斯提精灵比大多数普通种族的角色更加强大,升级也更加缓慢。参见地下城主第六章怪物种族(Monsters as Races)的讨论以获取更多的信息。

狄摩纳斯提精灵独有:
•+2敏捷,+2智力,-2感知,-2魅力。狄摩纳斯提精灵纤细而灵活,冲动而好奇,倾向于在思考前行动,使得他们的肉体取代思维而主导他们。正如塔克纳斯提精灵,狄摩纳斯提精灵同外界的交涉也是有限的。他们在处理涉外事务时显得退避或是冷漠。
• 变换外形(超自然能力):一天三次,狄摩纳斯提精灵可以呈现出中体形海獭的外形和物理特性,并可以无限期的保持海獭的外形。狄摩纳斯提精灵不会在改变外形中重新得到生命值,但是这种能力在其他方面类似于相当于狄摩纳斯提精灵角色等级的法师施展的变形法术。(大型的海獭类似一只有40英尺游泳速度的凶暴鼬,但没有攀附和吸血的能力。)
•地表灵敏度(Surface Sensitivity)(特异能力):狄摩纳斯提精灵离开水中超过24小时以后将在攻击检定、豁免检定和各种检定(checks)上受到-1的环境减值。该项减值只有在塔克纳斯提精灵每24小时在水下至少呆1小时才能减轻(mitigate)。
•天赋语言:精灵语和狄摩纳斯提语。奖励语言:水族语,通用语,亚苟斯语和Kothian。
•天赋职业:野蛮人。
•等级调整+1。狄摩纳斯提精灵比大多数普通种族的角色更加强大,升级也更加缓慢。参见地下城主第六章怪物种族(Monsters as Races)的讨论以获取更多的信息。


Quote:

半精灵

自姬斯-卡南的时[屏蔽]始,精灵便开始和人类种族有了广泛的接触,一些精灵和人类坠入爱河并步入了婚姻的殿堂。大灾变之后,人类强盗和佣兵袭击了奎林纳斯提的边境,在精灵的土地上掠夺,[屏蔽]精灵男子并QJ了精灵女子。这些都导致了这些拥有两种血统的孩子的诞生。无论是在爱还是仇恨中出生的,这些混血的半精灵都被人类和精灵社会同时烙上了被放逐者的耻辱印记。
性格:半精灵同时继承了其双亲最好的特质。他们有精灵对于美的爱好和对自然的尊重,他们也有人类的野心和干劲。也许由于他们必须面对人类社会和精灵社会的偏见,半精灵们常常倾向于性格内向且孤僻不合群。由于被嘲弄和蔑视,一些半精灵缺乏安全感而相当叛逆,会强烈反击那些无论出于何种原因而憎恨他们的人。
体型与外貌:半精灵在外貌上同他们的精灵父母非常接近,但不同于精灵的是,他们可以长出胡须。半精灵的发色不来源于精灵血统的遗传,而他们的眼睛常常是蓝色或浅褐色的。半精灵比精灵更加健壮,但比起人类来还是显得纤细。虽然他们无法达到其精灵父母般的美丽,半精灵依然相当吸引人,他们有着白皙的皮肤和机敏的雅致(nimble grace)。
与其他种族的关系:人类和精灵都把半精灵看作是被放逐者,因此半精灵可能同其他“被放逐的”种族关系更好,如侏儒和坎德人。由于在精灵和人类的政治及社会紧张关系中处于尴尬的中间位置,半精灵会尽一切努力避免同这两个种族中的任何一个打交道。
阵营:半精灵同他们的精灵父母一样有混乱或守序的特点,外加人类倾向于极端的特性。他们看重[屏蔽]和[屏蔽]自由,对权力兴趣缺缺。生为一个不受两边社会接纳的角色,他们常常憎恨那些他人订立的践踏他们(place upon them)的规章和要求,此时他们可能会变得不可理喻或是不可信任。
居住地: 半精灵没有自己的居住地,他们同时被父母双方的社会遗弃。由于生而孤单,半精灵在不同的村落市镇之间迁徙,总是在寻找着一个能被称作家的地方。
宗教: 在精灵社会长大的半精灵跟从精灵的宗教信仰,而那些由人类抚养的则倾向于崇拜人类所崇拜的神灵。
由于第四[屏蔽]时一些关于诸神也不愿接纳半精灵的声称,他们停止了在宗教上的追求。在第五[屏蔽],半精灵被秘术师所接纳,于是一些转而相信神秘主义才是真正开明的道路。
语言: 半精灵可以使用了他们的人类和精灵双亲的语言。他们在使用精灵语方方面不如真正的精灵准确,但只有精灵才会注意到这种差别。
姓名:半精灵的姓名通常来自他们的母亲,无论这名母亲是人类或者精灵。非婚出生的半精灵常常只有一个名,以绰号作为他们的姓,这个绰号常常表明了半精灵的处境情况(如哈佛-厄尔夫(Half-Elf),怀特-罗伯(White-Robe)等等)。婚生的半精灵能从他们的父母那里得到适宜的全名。
冒险: 作为孤僻的被放逐者,半精灵在世界上流浪,寻找一个能够接纳他们而不会嫌弃他们的出生的地方。半精灵可能被其他的被放逐者或是不被接纳者所吸引,他们彼此会觉得非常亲切。
半精灵的种族特性:半精灵的种族特性如同《玩家手册》第二章中的半精灵种族特征,但做出以下改变:
•精灵视力:。克莱恩的精灵都有昏暗视觉,他们在星光、月光或类似的微弱光线下的视觉距离是人类的两倍。在这种情况下,他们依然能够辨识物体的色彩和细节。精灵视力也包括了30英尺的黑暗视觉。黑暗视觉只能分辨白和黑,其他则和正常视力一样。
•天生使用语言:通用于,精灵语。奖励语言:其他任何语言(不包括秘密语言)。
•天赋职业:任何。

黯精灵


当一名精灵信奉邪恶,崇拜那些黑暗的神祗,或被认为是他或她的族人的威胁时,精灵社会会迅速得行动起来惩罚这名有罪者。精灵对生命的尊重不允许他们处死这些个体。相反,这些被认为危险的精灵被驱逐而成为黯精灵。
被称为黯精灵者不属于一个国家或是民族。无论他的种族是什么,一名黯精灵都被禁止和所有其他的精灵互相接触,[屏蔽]在世界上背井离乡的漂泊,总是魂萦梦绕着他那永远也不能再见到的故乡。
只有被原谅的黯精灵才会被再次欢迎回到精灵种族的国度(realm),但据证实,赎罪常常是一件艰难且危险的考验。多数为赎罪而努力者都没能活下来,然而极少数情况下正是自我牺牲这一举动救赎了黯精灵。
每一个精灵种族有着他们自己的方式对付黯精灵。
被指控违反禁忌的卡贡纳斯提精灵必须经历一个神圣的审判。那些在审判中辩护失败者会发现他们的纹身将扭曲变黑,永远将他们的罪行烙印于他们的肌肤之上。他们可以通过另一个审判——战斗之审判(trial of combat)——寻求救赎,在这期间黯精灵必须为了护卫善良而独自打败巨大的邪恶。几乎没有卡贡纳斯提黯精灵能够在第二场审判中活下来。
奎灵纳斯提精灵将被控诉者带到贵族参议院,在那里,该名精灵可以呈递诉讼(present a case)。如果参议院全票通过该名精灵有罪,他就必须经历日食典礼,在典礼上,他的罪行将被陈列于诸神之前而该精灵会被给于一个忏悔的机会。如果他的忏悔不真诚及诚实,那他就会被宣布成为一名黯精灵。他的名字被驱逐出奎灵纳斯提精灵们的心中(hearts of the Qualinesti)并且不允许任何精灵提及他的名字。
西瓦纳斯提的黑暗仪式(Ceremony of Darkness)就是他们审问罪犯的方式。精灵被带进一个镜子做墙的房间,让其踏进一个由白金链做成的未被破坏的圆环。该精灵看着镜子中所展示的他的罪行,链子在他周围绷紧,安全的捆着他。当在陪同下被逐出西瓦纳斯提以后,黯精灵的名字将从出生记录中被划去并在爱力神殿的驱逐名单上记录下来。
海精灵使用梦幻的(dramatic)魔法仪式来为那些被指控为黯精灵者标记。狄摩纳斯提黯精灵失去变为海獭的能力,相反变化成为刺鳐鱼。狄摩纳斯提黯精灵变成鲨鱼而非海豚。据说赛波音将这些被驱逐者纳入他的庇护之中。不同于地表黯精灵,黯海精灵紧紧地团结在一起以尽力惩罚他们以前的血亲。没有任何的黯海精灵会尝试赎罪。


侏儒

Quote:

侏儒是克莱恩世界的工匠与发明家。讲话与思考般快速的他们,脑子里总是想着诸如齿轮、机件、轮子、铃铛、哨子和蒸汽机之类的东西。无视与所参与工作的危险,侏儒们(有时称为"工匠"侏儒)醉心于技术活,并常年不断地研制并完善他们的发明。

性格:
发明欲、技能和热情使得侏儒专注于利于技术改善生活,虽然他们的复杂发明经常适得其反。科技对于侏儒来说就像生命一样,因此没一个侏儒在成年时都会选择一个毕生奋斗的目标。不同毕生目标的区别对于侏儒来说远比家族的血脉重要。这项毕生目标总是与深化知识或发展技术相联系。
这项目标是明确并通常难以实现的。因此一个历经几代才最终实现的毕生目标是很司空见惯的。成功完成毕生目标,将能使这个侏儒,以及传递这个目标的前世,来到李奥克斯的身边。只有一个侏儒曾经在一生中完成过三个毕生目标,由于这项成就使得其他所有人感到难堪,因此他被视为疯侏儒而被赶出了别管他山脉。
由于致力于知识与发明,侏儒缺少社交能力,至少在其他种族的角度来看。侏儒们总是积极于向他人谈论项目或交流笔记,通常由于急于解释,他们会忘记礼貌。侏儒其实是很在意他人的感受的,但是由于他们对于其他事情的完全专注使得他们被误认为很粗鲁。在这个世界上,最糟糕的事情(至少在其他种族眼里)莫过于侏儒的道歉了。由于相信事实胜于雄辩的道理,道歉的侏儒会为对方特制一件发明。而通常,这件发明会为对方造成除心灵外更大的伤害。
有一句侏儒的谚语说: "简单的机器由简单的头脑制造。"侏儒尊重草稿与闪现灵光的价值。只要越大就越好。一个项目只要拥有越多的铃铛、哨子和蒸汽设备,它成功的可能性就越大。永远不要制造只有一个扳闸或按钮的东西,因为10个或20个可以保证更不会出错。最后一点,要勇于接受失败。没有人知道什么时候一项发明中的失误会给另一项发明带来灵感。过于简单或过于安全无误的发明,不利于创造启发性,所以是不提倡的。

外貌:
侏儒不论男女性,平均身高为3 ft,重约45-50磅。侏儒拥有带光亮柚木色泽的棕色皮肤,或直或卷的白色毛发,蓝或紫色的眼睛,以及白色强壮的牙齿。男性长有极为卷曲的柔软胡子。虽然长得矮小粗壮,侏儒却身手敏捷。由于过于忙碌而无暇顾及自己的穿着外貌,侏儒总是随手穿上身边找到的任何衣服,而这些衣服往往带着很多口袋,里面则塞满了工具、笔记本和各种奇特的装置设备。
侏儒的嗓音拥有和人类相似的音程和音调,但是鼻音更重些。侏儒讲话速度快且具有惊人的密度,由于急需在想到的点子消失前把它讲出来,他们讲话总是连续无停顿。非侏儒种族的生物总是难以跟上侏儒说话的节奏,且必须不时要求他们讲慢些和清楚些。由于侏儒可以同时这样听与说,因此他们认为那些不能这样做的生物都比较愚钝。只有当侏儒被惊吓或不高兴时,他们的语句才会不那么连续,并且简明扼要(这种情况肯定地表明侏儒很沮丧)。

与其他种族的关系:
在有侏儒居住的地区,他们显然不怎么受欢迎。依赖古怪技术的特点使得侏儒在安塞隆各种族中显得不伦不类。精灵们尤其觉得侏儒的各种设备毫无品位,而侏儒则对精灵依赖魔法的特点持同样态度(由于魔法是反机械的而深受置疑)。坎德人景仰侏儒,因为他们总是有各种希奇古怪的好玩东西,但是由于坎德人经常乱摸乱搞他们不应该碰的东西,因此侏儒对他们极其不信任。
由于同样喜欢住在地下,矮人与侏儒相处较好。由于矮人与侏儒相互尊重对放的隐私,因此他们不相往来。
一般地,侏儒总是喜欢与自己的设备呆在一起而不受打扰。侏儒不喜欢外来者来搞乱他们的项目,而他们也很少与外来者相处,除非这有利于他们毕生目标的实现。那些较少数的选择与他们种族相关毕生目标的侏儒(比如一个侏儒的毕生目标牵扯到对于龙的喷火系统的研究,或者一个侏儒希望了解坎德人无畏性格的生理原因)都显得更外向和易亲近。

阵营:
虽然自认为已经超凡于"善"与"恶"的陈旧观念,他们专注勤勉(或者有人说是漫无目的)的天性使得他们具有强烈的守序倾向。侏儒接受知识无善恶之分的观点。邪恶侏儒就像邪恶坎德人一样罕见,而他们要么被"弹出"(有时确实如此)所在的社会,要么为了集中精力在自己的研究上而离开了那里。

居住地:
侏儒最大的聚居地在别管他山脉,位于圣奎斯特岛的一座死火山内。这片聚居地的人口在灵魂之战期间暴增到了65,000。别管他山脉里这片拥有数千年历史的聚居地是克莱恩世界最古老的聚居地之一,并成为了最高度发展的侏儒城市。别管他山脉之外最大的侏儒社区只有1000名居住者,而平均社区居住人口则为200-400人。这些居住地都位于山脉或多山地区,并处于有侏儒建造的网状洞穴中。这些居住地都自给自足,而要不是有些侏儒的实验失败造成的影响,很多当地其他住民完全不知道这些邻居的存在。而即便如此,这些[屏蔽]什么的也常常被以为是地震之类。

信仰:
侏儒的信仰中最主要的神祗是李奥克斯。由于神职不牵扯到蒸汽机的使用,因此侏儒牧师十分罕见。侏儒崇拜李奥克斯,但是对他的敬拜体现在对新设备的创造上而非传统的膜拜。一些侏儒崇拜工业女神西那瑞,她的信徒通常为机器能流畅运作而祈祷。而当侏儒推动拉杆或按下按钮启动他的新机器时,他同时向两位神祗祈祷也是司空见惯的事情。由于侏儒相信,两位神祗只会保佑那惟一且最有创造性的机器,所以他们一直在制造更大且"更好"的机器。

语言:
侏儒的语言以通用语为基础,加上各种技术性用语和术语,使得其他种族难以理解。极快的语速,使得侏儒充满各种科技术语的语言成为克莱恩世界极少有种族能够完全理解的一种。
当身处在其他种族中时,侏儒常被要求放慢语速并多停顿。

姓名:
侏儒拥有三个名字,第一个是可以通过家谱追溯到第一个被李奥克斯创造出来的侏儒的名。
可以发现,这个名字将会极长并且不适合日常使用,因此侏儒发展出第二个名字函概家谱精华的简称。这个名字大概只需要念30分钟,而不是几天时间。其他与侏儒打交道的种族给了他们第三个名字,只包含侏儒真名的几个音节。侏儒觉得这种"昵称"极为贬低自己,但是考虑到其他种族的思维能力与自己不在一个档次上,还是记下了。

男性名字(缩写):
Aerodym, Conundrum, Crasher, Gnimish, Gnosh, Kaboom, Nervos, Sinker, Spanner,Wedge.

女性名字(缩写):
Bally, Cinder, Folly, Gnira, Grenda, Hydrola, Mystie, Pepper, Sealan, Widge.

公会:
空气动力学,电器设备,建筑,化学,通讯,水力学,流体力学,动力学,热力学,运输。

冒险:
由于致力于自己的项目,侏儒比较倾向待在家里,很少有离开出生家园的。那些在地道扩张期间处理突发威胁的人(斩妖除魔委员会成员)只是些勉强的战士,而其他一些则拥有获取实验必需品的能力(物资获取委员会)。
少数的侏儒毕生目标使得他们要研究一些魔法物品或为了更好地复制技术的效果,学习了一些奥术,从自然魔法术(Mysticism)和奥术魔法(Sorcery),到法师使用的高等奥术魔法(High Sorcery)。没有任何一个侏儒接受过法师试炼(可能由于不满于不能使用发电机的规定),因此所有侏儒法师都是叛逆法师。侏儒牧师几乎与侏儒法师一样稀少。对生命科学的研究完全是医学公会的事情(农业公会的一个分支机构)。

侏儒种族特性:
·+2 Dex, +2 Int, -2 Str, -2 Wis。
侏儒体型较小且拥有能干的双手,使得他们比相对大些的种族更灵巧,但是力量却较弱。侏儒有着敏锐的创造力,非常地聪明,但是他们的毕生目标经常使他们因对知识的渴求而置后果于不顾。
·小型:作为小体型生物,侏儒得到+1的防御加值,+1攻击鉴定加值,及+4隐藏鉴定加值,但是他们必须使用比人类使用更小的武器,并且他们的负重能力是正常中体型生物的3/4。
·侏儒的基础陆地速度是20 ft。
·手艺(炼金术)鉴定得到+2种族加值。侏儒敏锐的嗅觉使他们对有毒物质有鉴别能力。
· 所属公会:在创建侏儒角色时,必须选定他所属的公会。由于公会种类数不胜数,按技术分为三大类:手艺公会(制弓、铁匠、皮革制造之类),技术公会(建筑、化学、工程学、文书及其他),和知识(Sage)公会(植物学、生物学、教育、数学、哲学等等)。假如这个侏儒选择手艺公会,那么他在所有手艺鉴定上得到 +2种族加值。追求技术的侏儒在所有专业鉴定上得到+2种族鉴定加值。知识公会的侏儒则在所有知识鉴定上得到+2种族鉴定加值。
·意志豁免得到+2种族加值。侏儒总是一直处于对他的毕生目标的追求中。侏儒可能会一直被每日的琐事所困扰,因为他正在思考、憧憬或计划着他的毕生目标。因此,要改变一个侏儒的人生之路是很困难的。
·天生语言:通用语和侏儒语。额外语言:矮人语、亚苟斯语、食人魔语和索兰尼亚语。虽然他们很少离开别管他山脉,侏儒能得到其他居住在这片岛屿的种族所使用的语言。
·天赋职业:特殊。侏儒的最初职业(他选择作为第一个等级时的职业)是他的天赋职业。

侏儒喜欢究根揭底地探索每一条人生道路,而当他们选定其中一条后便很不容易再受其他影响。不同公会的侏儒天生就得到了不同的能力。有些接受过抵御外来威胁的训练,成为防御与武术学公会的成员,而其他成为魔法学公会的成员的侏儒则希望将魔法量化为科学,这些魔法包括秘法与奥术。理论上讲,这些侏儒法师属于叛逆法师,但是只要他们待在别管他山脉中并且不用他们的魔法影响外面的世界,法师公会对他们便不予追究了。



———————边栏——————

疯侏儒 (Mad Gnomes)

这类侏儒在整个种族中因疯狂(或思考更多)而显得怪异。他们中的一些并没有那种胡搞一气的性格,而另一些则确实是高超的发明家,他们的设备总是能成功运作,因此也被视为怪胎。对于侏儒社会来说,疯侏儒被忽视了他们的血统而作为外来者对待。
至少从普通外表看,外来者很难区分普通侏儒与疯侏儒的区别。疯侏儒讲话相对更慢些,并且总是希望自己更有思想更有条理。疯侏儒的发明相对更小、更精致并且出故障的几率更小。
这些机器通常只具有按照设计意图的功能,而没有那些普通侏儒认为对于唤起新点子而有必然益处的"有益事故"。

种族特性:
疯侏儒拥有其他普通侏儒的种族特性,除了一下几点:
·+2 Dex, -2 Str。
疯侏儒不具有普通侏儒所拥有的原始创造天赋,同时也不具备那种空想多余实践的倾向。
·在[屏蔽]和解除装置技能鉴定上获得+2种族加值。疯侏儒对于小设备及小范围工作有着更强的能力。即使技能点数为0, 疯侏儒依然能够使用[屏蔽]和解除装置技能。此特性将取代侏儒的"所属公会"特性。
·疯侏儒失去普通侏儒所具有的+2意志鉴定加值,因为毕生目标对于他们来说没有意义。


坎德人

Quote:


坎德人


对于其他的种族来说,坎德人是克莱恩上的后来种族(child-race)。小体型的(diminutive)坎德人集中注意力的时间很短(have short attention span),他们有强烈的好奇心并且无所畏惧,这让他们在战斗中表现出色,但这常常使他们(以及那些和他们一起旅行者)身处险境。
性格:坎德人过着无忧无虑的生活,每个新的一天都充满著有待发掘的有趣秘密。最能说明其性格特点的就是他们那无止境的好奇心和绝对的毫无恐惧,这是一种令人恐惧的组合。所有黑暗的山洞都有待探索,所有上锁的gate都需要打开,所有的柜子里都藏着一些有趣的东西。
大约在20岁左右的年轻坎德人都被“旅行癖”所折磨,这种强烈的愿望是他们离开自己的家园而踏上探索的旅程。在他们的家园以外遇到的坎德人几乎都在游荡中。
坎德人会迫不及待的想要找到新奇刺激的事物,只有最极端的环境才能使他们把自我保护放在这种追求之前考虑。即使是迫近死亡也不能阻止坎德人,因为死亡对他们来说是下一个真正的大冒险的开始。
当坎德人有一点点自我保护的本能而且并不乐意在寻找冒险中丢掉他们的性命时,他们依靠平常的判断冲动行事的倾向使他们在危险情况中表现的不计后果——他们可以轻易的加入到任何地冒险团队。无聊是坎德人最大的破坏之源(arch-nemesis),这种情况下,他们会不惜一切代价摆脱这种感觉(to be conquered at any cost)。据说克莱恩上没有任何比一个无聊的坎德人更危险的事物,或是说没有比听见一个坎德人说“啊呀!糟糕(Oops!)”更吓人的事情。
坎德人是偏激(extreme)的产物。没有什么比呵呵傻笑的坎德人的笑声更具传染力,也没有什么比看见一个悲伤的坎德人更令人心碎。由于他们注意力集中的时间很短,坎德人极少能够长期专注于任何一件事情。坎德人无聊的时候就是他们最恐怖的时候。无法找到什么趣事的坎德人会决定自己去做一些有趣的事情,通常都会有可怕的后果。
坎德人难以抑制的好奇心驱使他们去调查所有的东西——包括其他人的私人财物。坎德人会把吸引到他们目光的几乎所有东西都顺手拿走。物理边界(physical boundary)或私有的观念对于他们而言都是陌生的概念。比起蓝宝石,他们更可能被被夜鹰的羽毛所诱惑。没有什么比坎德人的手在周围人的口袋、包包或背包中更能让他们高兴。
坎德人并不像其他明了此事的人一样把这种行为看作偷窃(坎德人像其他人一样认为小偷是一个侮辱性的字眼)。他们把这种行为称为“转手(Handling)”或“借用”,因为他们都坚决打算把他们偷走的东西还给物品的主人。只是因为他们的生命中发生了太多激动人心或棒极了的事情,于是忘记了把东西还回去。在被指控偷盗或是扒别人的包包时,坎德人最多是觉得困惑,最坏的情况下会觉得被[屏蔽]。他们总是罗列出听戏来相当有道理的解释来为每项对他们的指控加以辩护。他们最喜欢用的有:
“他一定是自己掉到我的包包里面去的。”
“你弄丢了它,我只不过把它捡起来好还给你。”
“我一直在保护它的安全。有人试图把它偷走的时候你从来都不知道。”
“我不记得我有这个了。它是你的?”
“太巧了!我也有一个和那个一模一样的。”
“难道你不是要把这个送给我当礼物啊?”
转手是每个坎德人的日常生活。坎德人的转手和盗贼或游荡者的诡计偷窃有着微妙但重要的区别。不幸的是,只有坎德人自己才能真正理解到其中的不同。
一旦建立起友谊,坎德人的忠诚将会是无与伦比的。一旦有机会(这毋庸置疑地需要非坎德人的一方有巨大的耐心),坎德人会和他们的同伴形成永久的纽带联结。坎德人自己不会感到恐惧,但他们能感到他们的朋友的恐惧,这常会诱发坎德人冲动的脾性。坎德人会因为失去朋友而感到深深的悲伤,而看到一个悲伤的坎德人足以使心肠最硬的人留下同情的泪水。
作为他们好奇天性的一个重要组成部分,坎德人对恐惧的效果完全免疫。恐惧无法侵入的坎德人有着强烈的自信,使得他们在具压力的情况下有非常高的效力——如果他们的同伴能使他们保持足够长时间的冷静以计划出一个行动方案。几乎在所有情况下,坎德人都好管闲事,使得看到这一切的人都对坎德人的勇敢表示尊重。在很罕见的情况下,坎德人也会感到害怕,他们将其描述为胃部一种很奇怪的感觉,通常会认为这种不舒服的感觉是因为他们吃的食物引起的。
可能是对他们矮小身材的补偿,坎德人在探究他人抱有的不安全感、偏执妄想和偏见方面拥有无误的准确性。坎德人通晓辱骂之道的大师,他们将其发展成为了一种艺术。坎德人的骂阵可以使受害者忘记数年的训练和经验而暴怒,这些受害者只会剩下一个念头——杀掉那个在骂阵的坎德人。无论是煽动一群乌合之众的xx还是引诱危险的敌人从暗藏中现身出来,骂阵都是坎德人的战略中一项强力的武器。
体型与外貌:虽然他们的骨架较小,但坎德人实际上惊人的强壮和灵活。男性和女性站立的高度都在3 1/2英尺到4英尺之间,一些也可能达到接近5英尺。他们的体重在80到100磅之间。眼睛的颜色从淡蓝色到淡棕色,而发色为沙金色、淡棕或深棕色,或是醒目的红色或紫铜色。西方的坎德人中流行修剪成短发,而东方的坎德人喜欢留长发。无论如何,坎德人的头发经常都被稀奇古怪地编起来并装饰着奇怪的饰品。他们喜欢色彩艳丽的衣物,比起有品位的衣物,坎德人更喜欢怪异的颜色和不协调的样式。意识到第一印象的价值,坎德人遇到新认识的人时的直觉反应就是整理自己的衣服,打理一下自己,伸出手做自我介绍。坎德人的服装都非常个性化,但却有一个相似之处。所有坎德人的衣服上都有很多很多的包包,用来装他们喜欢的锁碎物。
坎德人的声音短而尖利,当他们生气的时候会变得尖利刺耳且模仿别人以嘲弄他人,特别是他们在口头上攻击受害者的时候。随着坎德人年龄的增加,他们的声调稍稍变得有些低沉,但仍保持在这种奇特的范围内。坎德人可以很轻易地模仿鸟类和动物的叫声。在激动的时候,坎德人说话的速度会很快且声音很大。坎德人的交谈是漫无目的的,他们常从一个话题迅速转移到另一个话题。坎德人不会保守秘密以保命,他们会兴高采烈地将他们自己和其他任何人的个人信息脱口而出公之于众。
坎德人的寿命可以超过100年,即使到了老年也依然保持着对生命那种朝气蓬勃的热情。坎德人20岁成年,流浪癖好袭来的症状开始表露出来,到70岁左右进入老年阶段,流浪的癖好开始减退,这时候坎德人就会定居下来(虽然有些坎德人终生都不会定居)。坎德人几乎不显老,随着年龄的增加,仅仅能看到他们眼角的鱼尾纹和笑纹稍稍加深,两鬓的头发稍稍灰白。由于坎德人的好奇和无畏,他们常常很难活到定居的岁数,因此他们对年长的坎德人有着深深的崇敬。
与其他种族的关系:坎德人可以同任何人以及他们遇到的所有人相处,但他们会毫不犹豫地声明他们讨厌伤害到他们朋友的某个人。当遇到新的人时(无论是什么种族),坎德人会立即伸出手去做自我介绍。当坎德人遇到同族时,他们会开始持续数小时的长篇大论似的交流,他们会试图弄明白彼此之间的关系(几乎总是通过触陷阱舅舅开始),并且比较彼此口袋和包包里那些稀奇有趣的东西。
然而,其他种族却不像坎德人喜欢他们一样地喜欢坎德人。西瓦纳斯提精灵认为坎德人是招人讨厌的有害种族,他们不喜欢提起伟大的精灵王国的建立者西瓦诺斯的同伴和朋友巴利弗(Balief)是一个坎德人。一些奎宁纳斯提精灵认为坎德人有趣,并且嘉许坎德人对他们的朋友的忠诚,而大多数对坎德人的行为既不感到困惑也不会被其所激怒。无论是高山矮人还是丘陵矮人都认为坎德人是“一无是处的懒汉”,他们将坎德人视作一个盗贼的种族。思想守旧的人类,从索兰尼亚人到亚苟斯人,都不喜欢坎德人,认为他们是盗贼公害。坎德人同侏儒相处融洽,他们都有相同的好奇心。而卡贡纳斯提精灵认为物质拥有都是稍纵即逝的,平原居民认为“疯狂”的人都被诸神庇佑,因此他们都愿意同坎德人一起游历,也欢迎坎德人到他们的家园去。食人魔、地精和龙人认为只有烤熟的坎德人才是好坎德人。
所有种族真正的智者都知道坎德人于世界无害,而如果失去了坎德人,那么世界就如同失去了某些珍宝。
阵营:坎德人的观念倾向于中立。他们不认为他们自己在破坏法律,且实际上对“盗贼”非常蔑视。如果他们认为某条法律不公正(如伊斯塔人试图对坎德人的贸易征收高额的税金),那么坎德人就会彻底忽视这条法律(伊斯塔人最后免除了坎德人的关税和税金)。坎德人对生命和自由高度重视,且几乎不会改变,因此邪恶的坎德人极其罕见(邪恶的诸神也发现了这一点)。
居住地:在凡人之年代早期,坎德摩尔被红龙马里斯瑞尔摧毁,只剩下了这种坎德城市焦灰的遗迹。坎德摩尔的居民们向西方迁徙,被北亚苟斯岛亥洛的同族们接纳。坎德人的社会不像安塞隆上的其它社会是寡头政治(omnigarchy),所有人都服从。坎德社会中每个人都可以做自己喜欢的事情,只要他们不会伤害到彼此。除了亥洛,在安塞隆大陆上的每一个角落度可以找到坎德人(主要是因为每个坎德人一生中都必然会有的“流浪癖”),虽然安塞隆上的大多数人都希望这些无可救药的坎德人居住在别处。
宗教:虽然坎德人知道所有的诸神(避免伤害到任何神祗的感情),他们最敬仰布兰查拉、奇思洛夫、米莎凯和吉力安。李奥克斯被视作唠叨而慈善的祖父,但坎德人并不会特别地颂扬他。声名远扬的泰索何夫•伯伏特的冒险和他那被再三讲述的勇敢的故事和功绩,也使传说中的费资本在一些坎德人社区中成为受人景仰的神祗。
语言:坎德人有自己的语言,这种语言被通俗地成为“坎德语”,他们也能使用通用语。坎德人对传说和故事有巨大的兴趣,因此他们在同其他种族一起的时候几乎不使用坎德语以免妨碍交流。
姓名:每个坎德人都有自己的名,以及一个更具描述性的“选”名(通常——但也不总是——由他们自己选择)以最好地描述他们的功绩、成就以及对生活的展望。他们习惯使用某些流行或英雄的名字以能继承名字原来的主人的好名声。但不会遇到一整队游历的坎德人都叫同一个名字。年轻的坎德人常受到他们的长辈或亲戚的影响。家族纽带的重要性意味着坎德人会保有他们的姓以忠于他们的血统(The importance of familial ties often means that kinder will maintain a family name out of loyalty of their blood ine)。
男子名:阿莱(Arlie),布克尔安(Buckeran),杰克恩(Jackin),克诺宁(Kronin),马龙(Malon),彭翠恩(Pentrien),塔利(Tarli),泰索何夫(Tasslehoff),特科尔(Tekel),托宾(Tobin)。
女子名:阿玛瑞(Amari),安玻(Amber),阿索拉(Athola),凯特(Catt),伊玛拉(Emla),伊萨尼(Ethani),朱尼珀(Juniper),米拉(Mela),潘克西娜(Paxian),提丽(Teeli)。
所选名:伯伏特(Burrfoort),迪普珀奇兹(Deeppockets),弗莱米海尔(Flamehair),莱特埃斯(Lighteyes),尼姆伯里芬格斯(Nimblefingers),奎科斯特普(Quickstep),瑞德菲舍尔(Redfeather),瑞德勒(Riddler),索伏特瑞德(Softread),希斯特里诺特(Thistleknot)。
冒险:所有坎德人的冒险都是适于他们的流浪癖——他们需要在生命中的那些时光里探索和冒险,这需求优先于其他所有事情。这段“时期”会持续于他们生命的大部分时间或是剩下的所有时光。没有其他任何种族像坎德人一样满足于冒险的生活方式。
坎德人的种族特性:
•敏捷+2,力量-2,感知-2:瘦小的坎德人行动灵活,而并不以力量见长。坎德人拥有无尽的好奇心,因此从来不会详细考虑自己的行动,以及行动所带来的结果。
•小型生物:作为小型生物,坎德人在防护等级以及攻击骰上获得+1的体形奖励,在躲藏检定上获得+4的体形奖励,但坎德人必须使用比人类略小的武器,他们的举重和负重能力是中型生物的四分之三。
•坎德人的基本速度为20尺
•所有豁免获得+1的奖励:也许是由于坎德人无论在什么情况下都能保持乐观,以及他们相信所有种族都有善良的一面,因此坎德人可以在这个对他们并不友好的世界里,生存壮大。
•侦察检定获得+2的种族奖励: 坎德人眼光敏锐。
•[屏蔽]和手技(Sleight of Hand)检定获得+2的种族奖励:所有坎德人都极为好奇,总想要知道gate后面或是包包里究竟藏着些什么。并且坎德人不需受训便可以使用这两项技能。
•缺乏耐心(Lack of Focus):坎德人在专注检定上承受-4的种族惩罚。坎德人并不缺乏魔法天赋,但却缺乏必要的专注和耐心,因此很少能在法师的道路有所成就。
•骂阵(Taunt):坎德人对其他种族的心理特征了如指掌,因此当他们把这种直觉使用在讽刺挖苦侮辱谩骂时,很容易让目标失去理智。坎德人进行漫骂时,在唬骗检定上获得+4的种族奖励。
•无畏:坎德人对恐惧效果免疫。
•天生语言:坎德人使用通用语。额外语言:矮人语,亚苟斯语(Ergot),精灵语,地精语,索兰尼亚语(Solamnic)
•天赋职业:游荡者


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唬骗和骂阵技能

虽然所有的坎德人都精于此道,但所有的角色在对敌人进行骂阵的时候都需要进行唬骗检定。唬骗检定的目标对象必须能看到和听到在骂阵的角色,必须是有智力的生物,并且能听懂骂阵的角色使用的语言。对影响心灵的效果免疫的生物同样这种唬骗技能免疫。
骂阵:在战斗中对对手骂阵时,进行唬骗检定,目标进行察言观色检定对抗。如果你的唬骗检定结果高于你的目标的察言观色检定结果,目标则被你的骂阵所激怒,并在你的下次行动之前在攻击骰和AC上受到-1罚值。被你的骂阵所吸引的敌人会在下一击时攻击你,但并非受到强迫要如此行动。
使用唬骗技能对敌人骂阵需要耗时一个标准动作,但不会引发借机攻击。
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变种坎德人

当巨龙马里斯瑞尔摧毁坎德摩尔的时候,她所做的远不止烧毁一个小镇——她扼杀了那里的坎德人的内在活力(inner spark)。只有在马里斯瑞尔攻击坎德摩尔时居住在那里的坎德人受到了影响。这些坎德人发现他们的勇气和好奇心都消失殆尽,生命也变得毫无乐趣。变种坎德人忽然之间变得像其他的普通人一样——焦虑、烦躁以及忧郁。他们极少关注自己,总是在发现危险的那一刻立即逃走。
变种坎德人穿着深色的衣物以使他们能融入阴影,他们对包包和口袋也没有兴趣。变种坎德人对漂亮的小饰物缺乏兴趣,也不会将他们的手伸进不恰当的包包里。没有变种坎德人“转手者”。如果变种坎德人偷窃某样东西,那么这名坎德人确切地知道他在偷什么以及为什么他需要这个东西。
变种坎德人认为如果他们可以从敌人那里逃走或是能消除敌人的敌意,那么他们就觉得骂阵是没有必要的。虽然其他种族喜欢变种坎德人这种不寻常的安静的风格,但这些坎德人发现令他们自己惊奇的是,他们不喜欢在这些种族周围待着。变种坎德人的眼睛里缺乏乐趣和生命的光辉。变种坎德人比任何真正的坎德人都要斤斤计较和冷心肠。
各种小组都致力于用各种方法来治疗这种变种坎德人。一些侏儒将对这些治疗的研究确立为他们的毕生目标。其他人相信变种是一中诅咒,而一些没有变种的坎德人则努力寻找方法来解除这种诅咒。一些方法行之有效;而另一些则依然徒劳无功。此刻,尚没有绝对能“治愈”的方法,但没有人放弃去找寻一个行之有效的方法。
种族特性:变种坎德人的种族特性同所有正常坎德人一样,除了以下内容:
•攀爬、躲藏、跳跃和潜行检定有+2的种族奖励加值。变种坎德人不像以前一样,他们试图小心地经过而不引起其他人的注意。
•变种坎德人在对敌人进行骂阵时无法获得他们在唬骗检定上的奖励加值,也没有典型的坎德人所有的无畏。他们缺乏正常坎德人的兴趣爱好,因此在进行专注检定时不会受到罚值。

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半人马

Quote:

半人马是一种看起来由强壮的人类上半身和马的下半身组成的生物。她们已经在安塞隆大陆的大自然中茁壮繁衍了数个世纪了。虽然并非拥有十分出众的智慧与品德,她们却是安塞隆大陆上最高贵骄傲的种族之一。她们是追求享乐的种族,对待自己的生活就像享用美酒、美食与音乐一般。

性格:
不论是倾听各种传闻逸事,或者忙于满足[屏蔽]的需求,半人马们每天都纵情享受自己的生活。半人马追求简约实际的生活方式,并且很少受到清规戒律的约束。半人马对自己外表的要求近于浮夸。半人马讨厌任何形式的疤痕或任何会丑化自己的东西,即使是战斗留下的伤疤或文身也在此列。半人马喜爱各种财宝,她们总是把自己的华美收藏保存在皮袋子里或藏在空树干里。
半人马说话时的嗓音低沉而洪亮,并经常使用成语来加深其他种族的印象。她们使用一种古老版本的通用语,虽然容易理解,却给听者一种老古董的感觉。举个例子来说,当我们人类说"你"(you)和"你的"(your)时,她们却说"汝"(thou)和"汝之"(thy)。

外貌:
半人马的下半身是骏马的身躯,而上半身则是一个肌肉健壮的人类身体。沿着背脊的长长毛发好似马鬃。男性半人马拥有宽阔的胸部和隆起的肌肉,以及一张棱角分明的英俊面庞。女性半人马轻柔幽雅,拥有被人类和精灵所赞叹的美貌。
半人马的马身有金色至黑色等不同肤色,切鲜有斑纹。虽然拥有暗色的毛发,半人马的上身肤色却是白色至深棕色的。眼睛的颜色通常是棕色或蓝色,但有些半人马却拥有黑色、绿色或紫红色的眼睛。与其他种族的观念不同的是,半人马只在气候条件必须的情况下才会穿着衣物。但是他们却喜欢用珠宝、花朵及其他饰物装点自己的身体。

与其他种族的关系:
半人马与坎德人及精灵们相处较好,但是他们还是觉得坎德人太好动而精灵则太古板。半人马认为矮人及牛头人是丑陋、顽固且烦人的种族。

阵营:
半人马倾向于混乱阵营,无视法律规章,他们同时也偏向善良阵营。

居住地:
半人马群落遍部整个安塞隆,她们居住在远离其他种族家园的草原上。半人马没有永久的领土,当食物缺乏或现住地早到侵略时,她们便迁徙别处。最常见的半人马种群被称为阿班尼西亚人。这些半人马最初居住在阿班尼西亚平原上,后来她们向南迁移到了奎林那斯提,在这之后,半人马遍及于安塞隆的森林中。

信仰:
半人马坚信灵魂的存在--他们看到了世间所有生物身上神圣的灵魂。因此,半人马社会中德鲁伊要远多于牧师。而那些成为牧师的半人马通常是哈巴库克(Habbakuk),奇斯洛夫(Chislev)和米莎凯(Mishakal)的信徒。

语言:
半人马没有自己种族的语言,而是使用一种形式古老的通用语。半人马总是易于受到邻近居民所使用语言的影响。因此,居住在阿班尼西亚的半人马可能会知道阿班尼西亚、奎林那斯提语及木族语,而灰烬平原上的半人马则更可能会知道冰语和卡若理语。

姓名:
半人马由部族的长者根据出生时的季节与天空的情况来命名。此外,成年的半人马将会根据自己长辈的名字拥有一个后缀名字(男性使用父亲或祖父的名字,女性使用母亲或祖母的名字)。少数半人马会根据自己伴侣的名字,而非长辈的名字。举例来说,这些半人马可能会称自己为"Typhion, Lorietta之夫"

男性名字:
Aegion, Chrethon, Gyrtomon, Leodippos, Menelachos, Nemeredes, Orsiphantes,Trephas, Udaeus, Xagander。

女性名字:
Archala, Caitriona, Eliae, Gelasie, Iolande, Jacynth, Lorietta,Mnemosyne,Sacharissa, Vanora。

冒险:
充满[屏蔽]的天性很容易给予半人马冒险的动力。野心、流浪癖、爱情或复仇都会将半人马导上流浪的生涯。即使在一片陌生于半人马的土地上,一位半人马英雄还是能找到属于自己的冒险之路。漫长的旅途对于半人马来说不是问题。一个对世界充满好奇的半人马通常都会远远地离开自己的家园。

半人马种族特性:
·+8 Str, +4 Dex, +4 Con, -2 Int, +2 Wis。
半人马拥有马一样强壮的力量和耐力,但是他们的享乐天性使得他们无法深刻地思考问题。
·大型:作为大体型生物及四足生物,半人马可以担负三倍于人类所能承受的重量(详见PHB第九章有关负重能力的说明)。半人马在攻击鉴定及防御等级上受到-1,隐藏判定上受到-4的体型惩罚。
·人形怪物(Monstrous Humanoid):半人马是人形怪物型生物。
·空间/触及:半人马占据边长10 ft的空间,拥有5 ft的触及距离。
·半人马基础陆地速度为50 ft。
·暗视能力:半人马在黑暗中的视野为60 ft。
· 种族生命骰:一个半人马拥有4d8的种族生命骰。一个半人马角色在他的最初的半人马生命骰中获得满生命值,其他生命骰则按正常投掷。他投掷所有的职业等级生命骰,且并不会在他最初的职业生命骰中获得满生命值。一个半人马生命骰同时提供+4基础攻击加值和Fort+1, Ref+4, Will+4的豁免加值。拥有职业等级的半人马可以将职业攻击和豁免加值和种族加值叠加。
·半人马技能:一个半人马的类人怪物生命骰给予他7*(2+Int调整值,最小1)的技能点数。职业专属技能为聆听、无声移动、侦察和生存能力。半人马在他的第一个职业等级时并不能得到4倍的技能点数。
· 半人马专长:一个半人马的类人怪物生命骰给予他2个专长。拥有职业等级的半人马按总生命骰数给予专长点数,而非有效角色等级(ECL)(因此,一个5级半人马巡林客拥有9个生命骰,其中4个是半人马的生命骰,而5个是巡林客等级的生命骰,用有4个专长)。半人马得到擅长简易武器及擅长[屏蔽]武器(长剑、长弓,复合长弓、短弓和复合短弓)作为额外专长。半人马是克莱恩世界中数一数二的[屏蔽]手。
·天生攻击:半人马可以用她的蹄子作为天生武器,进行两次攻击各造成1d6伤害。半人马可以用一件武器在正常攻击加值下攻击,并用进行两次他的蹄击作为二次攻击(攻击鉴定-5惩罚,获得力量加值一半的奖励)。
·天生护甲:半人马坚实的表皮提供给他们+3天生防御加值。
·由于半人马属于大型非类人生物,她们必须穿戴适合她们特殊体形的盔甲。大型非类人生物盔甲的价格是同档次普通中型盔甲的4倍,重量则为2倍。
·天生语言:通用语和木族语。额外语言:阿班尼西亚语、精灵语、地精语和食人魔语。
·天赋职业:巡林客。
·等级调整:+2。半人马的有效人物等级(ECL)等于职业等级+6(也就是说,一个5级的半人马巡林客的有效职业等级为11)。半人马相对其他安塞隆种族更强大,因此提升等级也更缓慢。参加DMG第六章有关怪物种族的说明。


龙人

Quote:

龙人第一次出现在克莱恩的世界上,是在绝望年代(Age of Despair)的时候,稍早于长枪战争。黑暗之后本人通过秽恶的魔法仪式,用偷来的金属龙龙蛋创造了这种生物。龙人最初作为突袭[屏蔽]在黑暗之后的[屏蔽]里服役,而在长枪战争后,他们则靠着龙类祖先所遗传下来的头脑和生存意念,继续生活在克莱恩的世界上,努力给自己争取一席之地。

在混沌之战(the Chaos War)后不久,一个龙人国度在特尔(Teyr)诞生,而女性龙人也在混沌之战中第一次出现在人们的视野中。现在,龙人可以自我繁殖,并已真正成为了克莱恩世界上不可忽视的种族之一。

龙人种族特性

所有龙人拥有以下种族特性:

龙人特性(EX):对睡眠和麻痹免疫,120尺黑暗视觉,微光视觉,60尺盲感(Blind Sense),60尺灵敏嗅觉(Scent)。
免疫疾病(EX):龙人对所有疾病免疫。
滑翔(Glide,EX):拥有翅膀的龙人(即除去奥拉克龙人(Aurak)外的所有龙人)可以使用翅膀滑翔,因此可以忽略从高空跌落所受到的伤害。龙人的水平滑翔距离为垂直下降高度的4倍。
崇拜巨龙(Inspired by Draons,EX):龙人崇拜恶龙,当处在龙类的[屏蔽]下,龙人在攻击骰和豁免骰上获得+1的士气奖励。
微量代谢(EX):龙人只需要相当于普通人类十分之一的食物和饮水便可以生存。


Quote:

巴兹龙人


巴兹龙人在头脑和身体上与其他龙人相比并不突出,但数量最为众多。由于巴兹龙人性格粗野,喜欢酗酒狂欢,因此人类指挥官通常可以轻易在战前煽动起他们狂暴的情绪。

个性:男性巴兹龙人是一种简单,自私而且残酷的生物。他们嗜血成性,即使在和平时期也过着狂乱的生活。女性巴兹龙人则略微有点涵养,更善于交际。她们头脑清醒,在本能上与粗鲁的行为保持距离——不过却相当欣赏男性龙人的粗野性格。

物理描述:巴兹龙人有着类人生物的外观,但长着蜥蜴般的爪子和足趾,龙类一样的薄翼以及一条又短又硬的尾巴。巴兹龙人在刚刚孵化时皮肤上的鳞片呈明亮的黄铜色泽,但是随着年龄的增长,会逐渐黯淡成绿色。巴兹龙人长着坚硬的类龙嘴巴,并生长有尖利细小的牙齿,再配上一双明亮的红眼睛,很容易给人留下阴险的印象。巴兹龙人雌性和雄性之间没有什么可以辨识的区别,除非雌性龙人有意穿着较为轻便的服饰。巴兹龙人喜欢艳丽而且饰物繁复的衣物,但是也常常穿上斗篷和兜帽,简单地伪装成人类或是精灵。

与其他种族的关系:在长枪战争中,由于巴兹龙人经过刻意的训练,所以憎恶克来恩所有不向黑暗之后效忠的种族。战争过后,巴兹龙人也没有努力去改变自己的信仰,他们居住在远离文明的遗迹或是人类聚落中废弃的建筑物中,极力避免被别人发现。有一些龙人则加入了诸如抢劫,掠夺和谋杀的团伙中。混沌之战后,很多巴兹龙人开始效力于新的巨龙领主(dragon overlords),另一些则移居提尔新的龙人国度。在凡人年代中出生的新生代龙人思想比较开化,虽然对精灵的仇恨留在他们的血液之中。

阵营:巴兹龙人通常是邪恶的,在对待混乱和守序时则较为中立。许多在凡人年代中出生的巴兹龙人比前辈为中立,其中甚至有极少的一部分(通常被称为“大倒退”)继承了远古的祖先黄铜龙的一些善良特性。

巴兹龙人的领地:在凡人年代早期,一个龙人的国度在提尔建立了,此后安塞隆的各个角落幸存的龙人都开始逐渐被视为克来恩真正的[屏蔽]种族。

宗教:从凡人年代的早期开始,和其他所有龙人一样,巴兹龙人也逐渐开始挣脱最初被灌输的思想,并最终意识到是塔克西丝背叛了他们。在灵魂之战以后,巴兹龙人们很高兴能摆脱黑暗之后的控制,但他们也知道,现在得去寻找一名新的神祗来回应自己的祈祷。

语言:龙人没有自己的语言,他们通常学习使用奈拉卡祭司的语言。又由于他们一生都在进行长期的军事训练,因此语言中常常混有[屏蔽]中的粗话。巴兹龙人很少学习使用其他语言。

名字:第一代龙人由他们的制造者命名,因此反映出奈拉卡的语言文化习惯。由于长期进行军事训练和军事行动,巴兹龙人(以及其他龙人)拥有一个名字,一个级别和一个组别号。提尔的龙人给孩子命名的惯例是,父母给孩子起名字,在加入[屏蔽]之后,孩子的级别编制就成为了他的姓氏。巴兹龙人为男性和女性命名的方式没有不同之处。

巴兹龙人的典型名字:哀格莱,克鲁赛尔,卓苟,弗契司,霍克弗斯,克莱尔契司,普尔克,隶尔,乌鲁尔,弗尔尼斯。

冒险:一些巴兹龙人离开军事化的生活开始流浪,还有一些则被更伟大的目标所吸引,他们渴望踏上旅途去完成自己的梦想。外出冒险的巴兹龙人通常会掩饰自己的特征,以便在这个憎恶龙人的世界里寻找到一点认同。

巴兹龙人特性

·体质+2,智力-2,感知-2。由于龙类祖先的遗传,巴兹龙人以体质强健而闻名,但却并不够聪明和坚定。

·中等体形:做为中型生物,巴兹龙人没有特殊的奖励或惩罚。

·龙类:巴兹龙人属于龙类生物。他们对睡眠和麻痹效果免疫。巴兹龙人拥有60尺黑暗视觉和微光视觉。

·巴兹龙人的基本速度为30尺。

· 种族生命骰:巴兹龙人拥有2d12点种族生命骰。作为玩家角色的巴兹龙人自动在第一个巴兹龙人生命骰中获得最大值,而其后的生命骰则依正常方式投掷。因此角色必须为所有职业等级投掷生命骰,而不能直接在第一个职业等级中获得最大生命值。巴兹龙人的种族生命骰同时使角色获得+2的基础攻击加值,+3的坚韧豁免,+3的反射豁免以及+3的意志豁免。拥有职业等级的巴兹龙人在此基础上叠加计算基础攻击加值以及豁免值。

·巴兹龙人技能:巴兹龙人的种族生命骰使角色获得相当于(6+智力调整值,最低为1)×5点的技能点数,本职技能为唬骗(男性)/交涉(女性),易容,威吓,聆听以及侦察。作为玩家角色的巴兹龙人不能在第一个职业等级时获得×4的技能点数。

·巴兹龙人专长:巴兹龙人的种族生命骰可以使角色获得一项专长。巴兹龙人必须依总生命骰数获取专长,而并非有效职业等级。巴兹龙人擅长使用简单武器,[屏蔽]武器(长剑),轻型防具以及盾牌。

· 天然攻击:巴兹龙人可以用自己的利爪和啮咬作为天然武器进行攻击,两次利爪攻击分别可以造成1d4点伤害(附加巴兹龙人的力量调整值),而一次啮咬攻击也可以造成1d4点攻击(但只附加一半的力量调整值)。巴兹龙人可以在进行过正常攻击后使用利爪或者啮咬再次进行攻击(攻击骰承受-5的惩罚,伤害骰附加的力量奖励减半)。

·天然防护等级:巴兹龙人拥有较为坚硬的鳞状皮肤,因此获得+2的天然防护奖励。

·死亡石化(SU):巴兹龙人在死亡时,身体会变成岩石。因此若角色使用挥砍或穿刺类武器[屏蔽]巴兹龙人,则必须进行反射检定(DC 12+巴兹龙人的体质调整值),失败意味着武器被卡入巴兹龙人石化后的身体。巴兹龙人石像会在1d4分钟后崩毁,但卡入其中的武器装备不受影响。巴兹龙人只能由复生术,真实复生术或是许愿术复活。

·免疫疾病(EX):巴兹龙人对所有疾病免疫。

·疾行:巴兹龙人特别迅速,因此获得飞跑作为额外专长。

·滑翔(EX):巴兹龙人可以使用翅膀滑翔,因此可以忽略从高空跌落所受到的伤害。龙人的水平滑翔距离为垂直下降高度的4倍。

·崇拜巨龙(EX):巴兹龙人崇拜恶龙,当处在龙类的[屏蔽]下,巴兹龙人在攻击骰和豁免骰上获得+1的士气奖励。

·微量代谢(EX):巴兹龙人只需要相当于普通人类十分之一的食物和饮水便可以生存。
法术抗力等于8+职业等级。

·天生语言:通用语。额外语言:地精语,奈拉卡语以及食人魔语。

·天赋职业:战士。巴兹龙人兼职时,战士职业不计入XP减值。

·等级调整:+1。巴兹龙人的有效职业等级(ECL)等于3+职业等级。巴兹龙人比安塞隆普通种族略强,因此在成长时也较为缓慢。更多有关怪物职业的介绍,请参见城主指南第六章。


Quote:

卡帕克龙人

卡帕克龙人以他们的隐匿、恶毒狡诈以及战斗前用自己的舌头甜拭剑刃淬毒而著称。但是很少为人所知的是,卡帕克之所以拥有这些凶残特质,是因为他们是为了完成间谍与暗杀目的才被创造出来的。

性格:
卡帕克喜欢自己的生活受到约束,因此适合于军事制的生活方式。与喜欢管制的性格想悖的是,他们天生具有隐匿及[屏蔽]的才能。由于精通于应付危险及多变的情况,许多卡帕克成为了刺客。女性卡帕克同样喜欢管制化,但是她们更倾向于医护,用她们天生的医疗能力辅助其他龙人。

外貌:
卡帕克龙人比巴兹龙人更龙化。拥有爬行动物的长鼻子,长瞒立齿的尖嘴及角形的脑袋。他们嘴里的两个大腺能够分泌毒性(雄性)或拥有医疗魔力(雌性)的唾液。他们的外表覆盖着绿色的鳞片,并长有一对展幅各6 ft的翅膀。
当进行侦察或刺探时,卡帕克的穿着呈暗色,并放弃易造成不便的盔甲。卡帕克的作战制服为标准[屏蔽]装备,但他们更喜欢使用不影响行动的轻型盔甲。雄性卡帕克喜欢从被击败的对手身上拿取战利品,因此从他们身上的饰物通常可以了解到被他们所杀对手的情况。

与其他种族的关系:
为了强化自己的战斗能力,卡帕克与巴兹龙人继承着他们第一代之间的不断竞争,因此这两种龙人之间有着不可分割的密切联系。但是,常年与敌对世界的抗争缓解了这种相互的紧张关系,而到凡人年代时,这种竞争几乎已经被遗忘了。
卡帕克只有在与其他龙人相处时才有所放松,因为其他所有种族要么把他们当作敌人,要么认为他们会招来麻烦(源自于长枪战争时期)。他们中有些会与其他邪恶种族(食人魔、牛头人、地精)联合,但是这样的合作仅仅是为了方便达到目的,而不是出于信任和尊重。
在凡人年代中,一些卡帕克听命于那些巨龙霸王,尤其是绿龙王贝瑞林·斯兰诺克斯(Beryllinthranox)。自从她死后,绝大多数卡帕克回到了泰耶王(Teyr)。

阵营:
卡帕克通常是邪恶阵营,尤其是为了长枪战争所创造的第一代。新生的几代变得相对更中立了。卡帕克倾向守序。

居住地:
许多幸存的卡帕克回到了龙人王国泰耶的同类中。

信仰:
在凡人年代里,卡帕克放弃了对他们的塔克西斯女神的信仰,即使后来他们了解到其他神祗的存在,他们也鲜有向众神乞求帮助和引导的。卡帕克认为龙人应该决定自己的命运。

语言:
除了向耐拉卡的牧师学习说话外,龙人本身没有自己的语言。由于毕生的军事化训练和组织,他们的表达中搀杂着各种军事俚语和术语。卡帕克经常学习敌人的语言以便进行他们的侦察任务。

姓名:
第一代龙人被他们的创造者直接赋予了名字,这些名字体现着耐拉卡的语言和文化。在长期的军事化训练和生活中,卡帕克(以及其他龙人)拥有一个名字、军衔及番号。这点后来演变成为了居住在泰耶王国的龙人的命名习俗的一部分,使得龙人的孩子出生后拥有一个名。
而在加入[屏蔽]后,卡帕克会得到一个代表军衔及所属番号的"姓"。卡帕克龙人的名字没有男女性的区别。

卡帕克名字:
Brekel, Dorel, Gork, Kasi, Lurden, Nakesh, Olkak, Prokel, Wydek, Zrak。

冒险:
卡帕克冒险者非常稀少,因为绝大多数卡帕克都没有[屏蔽]和冒险的欲望。而那些过着冒险生涯的卡帕克通常是靠着自己的特长为某些组织工作,包括盗贼和刺客工会。

卡帕克龙人种族特性:(多成蛋了-___-)

·+2 Dex, +2 Con, -2 Int, -2 Wis.
卡帕克通常坚韧而灵敏,但他们没有复杂的思考能力和强大的意志力。
·中型:作为中体型生物,卡帕克龙人不具有任何体型加值和惩罚。
·龙类:卡帕克是龙类生物,免疫睡眠及瘫痪魔法效果。卡帕克拥有暗视能力(60 ft范围)和微光视觉。
·卡帕克的基础陆地速度为30 ft。
· 种族生命骰:一个卡帕克拥有2d12的种族生命骰。一个卡帕克角色在他的最初的卡帕克生命骰中获得满生命值,其他生命骰则按正常投掷。他投掷所有的职业等级生命骰,且并不会在他最初的职业生命骰中获得满生命值。一个卡帕克生命骰同时提供+2基础攻击加值(bab)和Fort+3,Ref+3, Will+3的豁免加值。拥有职业等级的卡帕克可以将职业攻击和豁免加值与种族加值叠加。
·卡帕克技能:卡帕克的每个龙类生命骰给予他(6+Int调整值,最少1)x5的技能点数。职业专署技能为隐藏、聆听、无声移动、搜索和侦察。卡帕克在他的第一个职业等级时并不能得到4倍的技能点数。
·卡帕克专长:卡帕克的每个龙类生命骰给予他一点专长。拥有职业等级的卡帕克按总生命骰数给予专长点数,而非有效角色等级(ECL)。卡帕克得到擅长简易武器,擅长[屏蔽]武器(短剑,短弓)及擅长轻型护甲作为额外专长。
·天生攻击:卡帕克可以用他的噬咬攻击作为天生武器,一次攻击造成1d4伤害(外加力量加值)。卡帕克可以用一件武器在正常攻击加值下攻击,并用他的噬咬攻击作为二次攻击(攻击鉴定-5惩罚,获得力量加值一半的奖励)。
·天生护甲:卡帕克厚实鳞质的身体提供给他们+2天生防御加值。
· 死亡挣扎:卡帕克的身体在死亡的一刻分解成为半径5 ft的一滩酸液。酸液持续1d6轮,置身其中的每一个人(以及处于其中的没一个物品)每回合遭受1d6的酸性伤害。要复活一个卡帕克必须使用"真实复活术(Ture Resurrection)"或"许愿术(Wish)"。
·免疫疾病(Ex):卡帕克龙人对所有疾病免疫。
·疾弛:卡帕克的身体特别敏捷,得到飞跑作为额外专长。
·滑翔(Ex):卡帕克拥有利用翅膀滑翔的特异能力,能够避免从任何高处落下所造成的伤害,并且能够水平前进最多四倍于下落高度的距离。
·受召于龙(Ex):龙人受到邪恶龙的召集并敬畏他们。因此,当龙类指挥者处于视线范围内或在龙的命令下参与战斗(受命令的制约)时,龙人在所有攻击与豁免鉴定上得到一点士气加值。
·治疗接触(仅限雌性)(Su):雌性卡帕克的唾液能够治愈伤势。假如她[屏蔽]一个受伤活物,她的唾液将会治疗2d6点伤害。一个生物每四小时内只能被雌性卡帕克的唾液治疗一次。雌性卡帕克的唾液无法治疗由她自己的噬咬所造成的伤害。
· 毒性唾液(仅限雄性)(Ex):雄性卡帕克的唾液带有麻痹性的毒素(噬咬或[屏蔽]锋刃;[DC11 + Con调整]强韧豁免,最初1d6 Dex伤害,再次1d6 Dex伤害(分两次豁免,or减半,or what?欢迎指正^__^)),这种毒素可以通过噬咬或[屏蔽]任何捅刺型武器来传递。淬毒武器是个全回合动作,并会引发借机攻击(AO),毒素保留3回合或当卡帕克用该武器击中对手为止,以先达到的条件为准。
·偷袭:当卡帕克攻击一个无法有效防御自己的对手时,他可以通过攻击对手的要害部位来造成更多的伤害。通常,只要当对手失去她的防御敏捷加值时(不论她原本是否拥有加值),卡帕克的攻击能够造成额外的1d6点伤害,假如攻击造成重击,该额外伤害并不计入加倍伤害。
由于击中要害需要专著和准确性,所以远程攻击只有在30 ft以内才能作为偷袭。
卡帕克只能对拥有正常解剖学结构的活物进行偷袭--不死生物、构装生物、泥状生物、植物和虚体生物因为没有要害部位而无法被偷袭。此外,任何免疫重击的生物,同理免疫偷袭。并且,卡帕克必须能看清对方并至少能看到对方的要害部位,并且能够到该部位。卡帕克无法对隐蔽的生物或只能攻击到肢体而无法触及要害的生物进行偷袭。
假如卡帕克通过其他途径得到偷袭加值(比如游荡者职业等级),那么伤害的加值可以叠加。
·低代谢:卡帕克龙人能够靠人类必须的食物和水量的1/10存活。
·魔法抗力 11 + 职业等级。
·天生语言:通用语。额外语言:地精语,耐拉卡语和食人魔语。
·天赋职业:游荡者。
·等级调整:+2。一个卡帕克龙人的有效人物等级(ECL)等于职业等级+4。卡帕克相对其他安塞隆种族更强大,因此提升等级也更缓慢。参加DMG第六章有关怪物种族的说明。


食人魔

Quote:

食人魔种族(Ogre Race)

食人魔这个词总是会令安塞隆大陆上的人们想起那种高大粗暴喜爱[屏蔽]的怪物。但实际上并没有这么简单。食人魔是第一个被黑暗神祗所创造的物种,被赋予了力量,美貌和魔法能力。随着这个世界的不断变化,食人魔也演化成了不同的种族,如今这些种族已没有什么联系了。


Quote:
  这种有时被称为"堕落"食人魔的生物自梦幻之年代就开始存在了。食人魔不太好用的脑袋瓜子和他们残忍的坏名声一样出名。

性格:
  食人魔的暴躁性格据说是天生的,并极其容易被触发。他们是充满贪婪欲望的生物,整日花费大量时间仅仅为了满足自己的需求。食人魔认为,只要自己能够[屏蔽],找到或偷到的东西,都是在本质上属于自己的。食人魔是群居生物,但是他们脑中对于先祖曾经辉煌的文明只剩下只瓦片砖。这驱使他们肤浅地认为通过占据城市遗迹或建设原始的村落就会重现光辉岁月。食人魔部落通常将囚犯作为奴隶,因为他们认为通过贬低别人就能抬高自己。

外貌:
  食人魔站立时的高度在8-9ft之间。他们皮肤的颜色是灰[屏蔽],覆盖着稀疏不齐的毛发,脓疮和疤痕。有些食人魔趋向肥胖,但更多的是比较消瘦。由于他们的身高,使得食人魔有些驼背。几乎所有食人魔的的黑色毛发都是长而凌乱。居住在寒冷山区的食人魔在用各种动物皮做成的衣物外包裹着动物的毛皮。居住在北方较温暖地区的部落,则靠穿戴动物的毛皮来抵御炎热的阳光。几乎所有的食人魔都喜欢珠宝及各种肢体装饰(包括文身、穿孔及仪礼疤痕等等)。有些部落或帮伙则拥有象征忠诚的标记,以便轻易辨认。

与其他种族的关系:
  食人魔天生暴躁愤怒。食人魔自认比克莱恩的其他种族优越并习惯于诋毁他们,尤其是替代了他们曾经最美丽优雅生物地位的精灵。历史上,食人魔经常和矮人为了某座山脉的所有权而互相敌对。食人魔鄙视人类,认为他们太过软弱而不会对自己构成威胁。然而正是人类奴隶的起义[屏蔽]了他们曾经强盛的帝国。食人魔尊重牛头人,但是他们认为牛头人已不在是纯粹的食人魔血统了。

阵营:
  食人魔通常为混乱邪恶阵营,极端自私并靠损害他人来实现自己的利益。大规模群居的食人魔可能会倾向中立甚至守序邪恶,尤其是那些占据[屏蔽]地位的。只有极少数的食人魔拥有非邪恶阵营。

居住地:
  食人魔分为两个王国,凯恩(Kern)和布洛德(Blode)。凯恩食人魔原始野蛮,猎杀所有弱小生物。而居住在比大灾变更古老的城市中的布洛德食人魔则拥有复杂的社会结构。靠着由奴隶在国土西部耕种的肥沃土地,布洛德食人魔过着相对富裕的生活。至少在黑龙王昂尼·赛波莱特(Onysablet)占领该处之前是如此。布洛德食人魔极度希望夺回自己的故土,却纷纷成了黑龙的食物,但最后他们终于结束了她的统治。

信仰:
  食人魔曾经是塔克西斯的选民。在绝望之年代中,食人魔曾因塔克西斯在他们最需要的时候离开而诅咒她,留下了对于这位女神的痛苦回忆。部分受牛头人影响的食人魔则信仰沙苟斯(Sargas)。

语言:
  食人魔拥有自己的语言。在梦幻之年代,他们使用被称为"高等食人魔语(High Ogre)"的语言,但随着岁月的流逝,最后退化成为了"食人魔话"。不同食人魔部落间的语言多多少少有些区别,但是简单的"食人魔话"足够使整个安塞隆大陆上的部落相互理解对方的意思。高等食人魔语拥有复杂的词汇,但在梦幻之年代后却被简化和演变成了简单的象形文字。

姓名:
  绝大多数食人魔在成[屏蔽]都没有名字(仅仅一个乱七八糟,通常带侮辱性的绰号),直到他们成就了一项业绩才标志着成年(这些业绩包括[屏蔽]一个危险的对手,偷得一样珍贵的物品,或做了某项引起部族长者注目的事迹)。食人魔也会在名字中声明自己的部族。

男性名字:
  Baloth,Elrauth,Grul,Kurthak,Mornag,Olagh,Raag,Tragor,Ugrek,Xurk.

女性名字:
  Baloth'a,Grul'i(就这么俩...)

冒险:
  食人魔冒险者是很罕见的,因为除了大规模掠夺和猎杀外,食人魔通常不喜欢离开自己的家园。但是仍然有些食人魔试着过上了漂泊的生活。然而他们在旅程中常常被其他种族排挤,其中也包括他们的同胞。在旅行中,不论是其他种族的同伴还是自己的同类,食人魔都不被信任。

食人魔种族特性:
·+10 Str, -2 Dex, +4 Con, -4 Int (最少为3),-4 Cha。食人魔虽然身体强壮,但是由于他们的大体型和长肢体,使得他们行动缓慢。食人魔从来没有思考问题的习惯。
·大型(Large):作为大体型生物,食人魔在攻击检定和防御等级上有-1的体型惩罚,以及-4的隐藏检定惩罚。
·巨人(Giant):食人魔属于巨人。
·食人魔基础陆地速度为40ft。
·面宽/触及:食人魔占据10ft空间,拥有10ft的触及距离。
·黑暗视觉:食人魔在黑暗中的视觉为60ft。
· 种族生命骰:一个食人魔拥有4d8的种族生命骰。一个食人魔角色在他的最初的食人魔生命骰中获得满生命值,其他生命骰则按正常投掷。他投掷所有的职业等级生命骰,且并不会在他最初的职业生命骰中获得满生命值。一个食人魔生命骰同时提供+3基础攻击加值(bab)和Fort+4, Ref+1,Will+1的豁免加值。拥有职业等级的食人魔可以将职业攻击和豁免加值和种族加值叠加。
·食人魔技能:一个食人魔生命骰给予他7*(2+Int调整值,最小1)的技能点数。这些点数的职业技能为攀爬,聆听及侦察。食人魔在他的第一个职业等级时并不能得到4倍的技能点数。
·食人魔专长:食人魔的种族生命骰给予他2个专长点。拥有职业等级的食人魔按总生命骰数给予专长点数,而非有效角色等级(ECL)。食人魔得到擅长简易武器,擅长[屏蔽]武器(巨木棒)及擅长中型护甲作为额外专长。
·天生护甲:食人魔极为粗糙坚硬的外皮提供给他们+5天生防御加值。
·食人魔必须穿戴适合他们大型体型的盔甲。适合大体型类人生物的盔甲在价格上是适合中体型盔甲的两倍。
·天生语言:通用语和食人魔语("话")。额外语言:地精语,科希安语(Kothian)及高等食人魔语。
·天赋职业:野蛮人。
·等级调整:+2。一个食人魔的有效角色等级(ECL)等于职业等级+6。食人魔相对其他安塞隆种族更强大,因此提升等级也更缓慢。参加DMG第六章有关怪物种族的说明。


Quote:

半食人魔

  半食人魔通常是[屏蔽]和奴役的产物。以食人魔的标准来衡量,他们显得过于温柔和软弱,而以人类的标准来看,他们则是凶暴和丑陋的。受这两方面的压力所迫,半食人魔必须非常努力以赢得社会的认可而不被抛弃。

性格:
  半食人魔的个性由抚养他长大的社会背景所决定。由食人魔养大的半食人魔因为受尽虐待而变得野蛮粗暴,并竭力希望以食人魔的标准来证明自己。而在人类社会中,半食人魔则被视为怪胎,并因为易怒和缺乏自控能力而受尽鄙视。

外貌:
  半食人魔站立时高达6 1/2-7 1/2 ft,拥有粗大的骨架,宽厚的手脚和结实的肌肉。被食人魔养大的半食人魔通常邋遢不堪,毛发凌乱。(雄性留有浓密的胡须。)而在人类社会中长大的半食人魔则受到穿衣梳洗的教育。有些半食人魔穿着宽大带兜帽的斗篷,来遮掩自己的外表。

与其他种族的关系:
  人类通常因为半食人魔体内的食人魔血脉而认为他们是邪恶的物种,而食人魔则认为他们过于软弱,脆弱和劣等。半食人魔自己则兼有双方血脉混合的情感。他们要么融入到所生活的社会方式中,要么背弃这些而孤独生存。其他种族,像矮人和精灵,都简单地因他们的血统而直接把他们定义为食人魔。只有坎德人对半食人魔还算开明,但是由于坎德人的好奇和天真,使得他们和半食人魔同行成为一件危险的事情(双保险,wahahaha)。

阵营:
  半食人魔倾向于中立阵营。他们体内的食人魔血脉使得他们无法成为纯良的生物,但他们也不是天生邪恶的。假如在强烈的道德观的教育下长大,那么当他们成年步入社会后同样会表现出这一点。成长并生活在食人魔环境下的半食人魔几乎都是邪恶阵营的。

居住地:
  半食人魔没有自己的家园,并且到哪里都不会受真诚的欢迎。他们通常会在流放者和强盗聚居地落脚,但即使在那里,他们也被排斥。

信仰:
  半食人魔追随他的抚养者所拥有的信仰。一些半食人魔在孤独中通过信仰来得到安慰,而有些则因为自己被诅咒般的身世而拒绝了一切信仰。

语言:
  半食人魔首先学会的是自己抚养者所使用的语言。通过旅行,他们还会学习到其他语言。

姓名:
  半食人魔的命名因自己被抚养的种族和文化环境不同而不同。食人魔社会中的半食人魔通常会得到一个侮辱性的绰号,直到他们在战斗中向食人魔证明自己的实力。

冒险:
  由于受尽[屏蔽]和折磨,半食人魔通常在很年轻时便离家而去,因此半食人魔冒险者是很常见的。半食人魔通常勇猛无比,为了证明自己他们常常敢于承担艰巨的任务(恩,好rp的角色)。

半食人魔种族特性:
·+4 Str, +2 Con, -2 Int, -2 Cha。半食人魔继承了他们食人魔血亲的力量,但是却缺乏思考和社交能力。
·中等体型:于其他中型生物一样,半食人魔没有体型加值和惩罚。
·半食人魔基础陆地速度30ft。
·天生护甲:半食人魔的粗厚皮肤给予他们+1的天生防御加值。
·昏暗视力:在星光,月光,火把及类似低照明环境下,半食人魔拥有两倍于人类
的视力。在这样的情况下,他们能够保持辨识颜色与细节的能力。(普通视力+暗视/2=昏视?)
·天生语言:通用语和食人魔语。额外语言:地精语,科希安语(Kothian)及高等
食人魔语。
·天赋职业:战士。
·等级调整:+1。半食人魔比安塞隆大陆上的其他种族略微强悍一些,因此得到新等级的速度也略慢一些。参见DMG第六章有关怪物种族的说明。


艾尔达人

Quote:

性格:
艾达人总是喜欢独处。她们并不特别在意相处的其他人,包括其他艾达人。她们总是尽力使自己过着极为自省隐世的独处生活。女性艾达人总是会被第一个直视她眼睛的男性束缚,而如果不是因此而产生的“娃林”(艾达人的交配)行为,那么整个种族将因为自己的独处的天性而消亡。艾大人总是对其他种族十分冷漠,包括精灵,因为艾达人总是牢牢控制自己的情绪以避免体内食人魔血统所蕴涵的邪恶欲念。



外貌:
艾达人身型高瘦,男性和女性的平均身高均达到6英尺,有些个体则更高。他们的肤色范围从深夜天空的蓝色到深海的绿色。它们的发色通常为黑色,但有时也有白色或银色。艾达人总是把自己的头发修剪梳理整齐。拥有如被雕琢过的大理石般冰冷诱人的容貌,艾达人在人类和精灵的审美观中是异常美丽的。艾达人的眼睛通常呈银色,但有时则为深蓝或翠绿色。她们低垂的眼睑经常人别人误认为她们很困倦或表示厌烦。艾达人的动作带着让高贵的精灵也妒忌的优雅,每一个动作都如同优美的舞蹈。饱满而响亮的嗓音使得每个说话和歌唱的艾达人都格外引人注意。
艾达的通常穿着亚麻罩衫或丝质长袍之类的简单衣着。她们的衣物通常有设计优美却简单的手工珠宝所点缀。艾达人从不穿戴皮毛等动物身体制品。拒绝了她们食人魔祖先的习惯,所有艾达人都是素食者。



关系:
当艾达人从自己的食人魔先族中分化出来后,她们离开了安塞隆过起了独居生活。在克莱恩较早的年代中,鲜有艾达人造访大陆。而那些去过的人在带回了大陆上的故事,这些故事使得艾达人把其他种族形容为误入歧途的孩子们。虽然那些拥有较多旅行经历者能从其他种族对变化的良好适应性和不同的能力中受益,但是除了自视清高以外,艾达人对"拯救"这些"失足的孩子们"[屏蔽]为力。
遍布人类世界的有关凶悍食人魔的传说使得人们忘记的历史的真相,甚至艾达人的存在。在长枪战争中,并没有艾达人参与的记录。而当凡世濒临灭亡之际,有传言称是艾达人释放了混沌之神并因此付出了性命的代价。极少数幸存的艾达人怎因为她们在混沌战争中所扮演的角色而遭到憎恨和排斥。



阵营:
艾达人通常为守序或中立善良。虽然她们的体内流淌着食人魔的血液,但是她们通过数千年的时间学会抑制黑暗拥抱光明(-___-)。有些艾达人偏向中立阵营(通常为守序中立)。这些高等食人魔的历史中只有极少数投奔了黑暗和邪恶。



艾达人的居住地:
由于醒悟到其他邪恶食人魔种族永远无法使自己得到平静,最初的艾达的通常穿着亚麻罩衫或丝质长袍之类的简单衣着。她们的衣物通常有设计优美却简单的手工珠宝所点缀。艾达人从不穿戴皮毛等动物身体制品。拒绝了她们食人魔祖先的习惯,所有艾达人都是素食者。



信仰:
远离了追随黑暗之后的同类,艾达人把自己的信仰转向了帕拉丁。有些艾达人则主动追随其他的善良之神--尤其是在帕拉丁献身的醒悟下信仰米莎凯--但是这些都是很罕见的。虽然作为个体,艾达人有时仍然表达自己的信仰,但是作为一个种族,艾达人的[屏蔽]和高傲使得他们不再崇拜和敬仰那些神祗。



语言:
艾达人在数千年中仍然使用被学者们成为"高等食人魔语"的古老语言。虽然她们很少在遍布其他种族的安塞隆旅行,艾达人却能很容易地学会其他语言,并且能够流利地使用它们来掩盖自己的身份。所以,艾达人能够使用通用语,精灵语,矮人语或其他文明语言。



姓名:
艾达的名字在出生后便很快被赋予了。这些童年名字在她们成年后就很少被使用。有些艾达人的名字反映他们所扮演的重要角色,比如"决定者"(艾达人中最接近领袖的称呼)或"保卫者"(照看整片岛屿的人)。这些艾达人用这些头衔替代了她们出生时被给予的名字。



男性名字:
Bahari,Igraine,Keryl,Mirni,Ronlyn,Tyrel.



女性名字:
Amberyl,Chanan,Dara,Nishan,Usha,Zuela



冒险:
艾达人通常不喜欢离开她们的岛屿家园,同时她们的隐居天性也使她们拒绝加入冒险的队伍。那些确实在广大世界中冒险的艾达人通常如此- -至少开始时如此--伪装成其他种族并隐藏自己的真实名字,直到完全必要的时刻。艾达冒险者通常沉默内向,但他们忠诚于伙伴,并且能够体面并成熟地解决棘手的问题。


艾达人种族特性:

·+2 Int,+2 Cha,-2 Con.
艾达人拥有智力和美丽外貌的强烈影响力,但是她们的内向性格和居住环境削弱了她们的体质。
·中型:于其他中型生物一样,艾达人没有体型加值和惩罚。
·类人生物(变形者):艾达人属于类人生物中的变形者亚种。
·艾达人基础陆地速度30ft。
·微光视力:在星光,月光,火把及类似低照明环境下,艾达人拥有两倍于人类的视力。在这样的情况下,她们能够保持辨识颜色与细节的能力。
· 变化形体(Su):每日三次,一个艾达人能够变化成任何提醒在小型与大型之间的类人生物。她的装备和衣着不变化。她得到新形态的天生攻击,天生装甲,移动方式和特异攻击方式(但无特质)。她将保留原由的特殊攻击和特质(喷吐武器与凝视攻击除外,假如有的话)。她将保留原形态的属性值,生命点数和豁免。她将保留自己的施法能力(假如有的话),但是她必须拥有语言能力以施展有语音成分的法术,以及拥有类人的双手以施展有姿势成
分的法术。艾达人能够用自己的新形态有效地隐藏自己,当使用易容技能改变自己容貌时,鉴定值得到+10奖励。只要愿意,她便可以一直保持新形态,恢复原始形态并不计入变形技能的使用次数。艾达人在死亡后恢复她的原始形态。
·类法能力:1/日:舞光术(Dancing Lights),侦测法术(Detect Magic),闪光术(Flare),幻音术(Ghost Sound),光亮术(Light),法师之手(Mage Hand)。这些法
术在施展时,将艾达人视为同等级的术士(save DC 10 + Cha调整值)。
·天生语言:通用语和高等食人魔语。额外语言:矮人语,精灵语,科西安语(Kothian)
,木族语。
·天赋职业:法师
·等级调整:+2。相对克莱恩其他种族来说,艾达人能力稍强,因此提升等级相对更慢些。
参加DMG第六章有关怪物种族的说明。


克莱恩的牛头人

Quote:

牛头人征服了大海和陆地,他们极度重视荣誉,不论是在竞斗场还是在日常生活中,强壮的身体都是他们最重要的力量。

性格:牛头人相信自己优于其他所有的种族,认为自己的宿命就是统治整个世界。从童年开始,牛头人就开始进行军事和战斗的训练,并灌输以严苛的荣誉教条。完全军事化社会使得牛头人性格刚烈,对事情只分黑白两面。牛头人崇尚力量,诡计和智力,而对这三项美德的最终试炼就是在大竞斗会(Great Circus)这个每年一次举行的比赛中获取最后的胜利。

体形与外貌:牛头人看起来非常雄壮,他们站立时身高大约在6尺半到7尺半之间,体重300磅到450磅。牛头人的上肢以及躯干类似人类,但肩更宽,胸更阔,双臂强健有力。牛头人的腿部也很类似人类,但本应是双脚的地方长着一对蹄子。他们强壮的身体上覆盖着厚厚的短毛,毛色一般为红色或是棕色,但黑色,褐色甚至是白色毛皮的牛头人也曾有出现。牛头人的头部和牛非常相似,眼珠和人类相比很大,呈黑色或是棕色。牛头人的鬓角长着一对黄白色的犄角,女性大约6英寸到 12英寸长,而男性能达到1英尺到2英尺左右。牛头人的鬃毛要比体毛更暗一些。

其他种族很难从外形上分辨男性牛头人和女性牛头人,牛头人两性几乎一样强壮,而且在社会地位上也没有差别。牛头人的穿着打扮简单朴素,大部分人只穿着铠甲或是在腰间围一块皮革,但贵族也会穿着宽松合体的长袍,甲胄上除了悬挂武器外也常常悬挂有战利品以及自己荣誉的象征。牛头[屏蔽]约17岁成年,寿命大约150岁左右。

与其他种族的关系:牛头人认为克莱恩的其他种族都低劣软弱。由于矮人和半人马性格刚强,所以牛头人对他们还稍有尊重,而与之相反,精灵和侏儒被认为懦弱并缺乏勇气和荣誉。坎德人在牛头人眼中则像老鼠爬虫一样让人讨厌。相对于其他种族,牛头人最尊重人类,这是由于人类的军事力量和航海技术都仅次于牛头人。

阵营:牛头人属于守序阵营,这都是刻板教育的结果。他们对家族和朋友忠心耿耿,也从不会原谅敌人。由于信奉沙苟斯(Sargas),因此牛头人通常倾向于邪恶阵营。

居住地:牛头人的家乡是在大灾变(Cataclysm)中形成的一系列岛屿,称为血海群岛(the Blood Sea Isles)。其中米沙斯(Mithas)以及寇沙斯(Kothas)在牛头人社会中占据着重要地位。炎热的北岛米沙斯上坐落着四大火山,因此能生长些低矮的灌木。南岛寇沙斯没有火山活动的威胁,但也因此和北岛相比显得物产贫瘠。米沙斯对牛头人皇帝而言是权利的象征。

宗教:牛头人的主要神祉是犄角巨神(the Great Horned One)沙苟斯,人类称其为沙苟纳斯,但牛头人甚至不承认这两个名字代表同一名神祉,他们只信奉前者。还有一部分牛头人侍奉奇力·乔力斯(Kiri- Jolith),这位野牛头颅的神明代表着公正的事物(god of just causes),但信徒数量要少得多,也较少形成组织。信封奇力·乔力斯的牛头人非常罕见,而且也通常不会暴露自己的信仰,因为沙苟斯狂热的祭司们在打击异教时毫不留情。

语言:牛头人的母语是寇沙斯语,但也同样能流利地使用通用语。清晰,生硬的寇沙斯语正体现了牛头人本身的性格~克制,精确,乏味。

姓名:牛头人的族名通常源于古代伟大的英雄,他们的后代承袭了先人的名字,时刻鞭策着自己达到祖先的伟绩。族名前通常加“埃”(es,若来自米沙斯)或是“德”(de,若来自寇沙斯或是其他殖民地)修饰,表示“属于”(因此,“奇力斯·德·恩策卡斯”[Kyris de-Entragath]就意味着“属于恩策卡斯族的奇力斯”)。(那些名字中有“埃”字的牛头人通常都有些瞧不起那些名字中有“德”字的牛头人,他们认为自己更接近皇家血统。)
男性名字:贝利明诺卡斯(Beliminorgath),希马克(Cinmac),达斯特安(Dastrun),埃特(Edder),格拉多(Galdar),甘斯洛甘尼(Ganthirogani),贺卡利沃兰尼(Hecariverani),奇力斯(Kyris),托希尔(Thosher),泽卡斯(Zurgas)
女性名字:阿娃夏(Avasha),卡莉娜(Calina),弗莉奥菈(Fliara),海菈蒂(Helati),奇艾丽(Keeli),奇丽(Kyri),莫卡菈(Mogara),瑟克拉(Sekra),塔丽契(Tariki),特莉亚(Telia)
族名:阿瑟克(Athak),不列刚(Bregan),恩策卡斯(Entragath),卡兹甘斯(Kaziganthi),拉格兰力(Lagrangli),马斯坎(Mascun),奥力格(Orilg),苏马(Sumarr),特斯寇斯(Teskos),赞康(Zhakan)

冒险者:牛头人只有在力量,荣誉和勇气中才能找到自己的价值,因此冒险生涯对他们而言相当自然。出外冒险的牛头人比自己的同族显得更加[屏蔽],因为他们切断了和氏族的一切联系。在战火遍布安塞隆的岁月里,很多牛头人都加入了被认为是强者的一方。当牛头人决定了自己的目标后,通常会不惜一切代价,甚至索兰尼亚骑士以及其他守法团体都不得不对他们这种坚定的个性表达出自己的尊敬。

牛头人天生就是出色的水手,同时也在商人和海盗的世界中占据着一席之地,虽然牛头人蔑视其他种族,但显然这种蔑视并不包括其他种族的金钱和货物。

牛头人种族特征:
·力量+4;敏捷-2;智力-2;魅力-2:牛头人身躯庞大有力,但并不太灵活。从童年起,牛头人就专注于训练自己的肌肉而不是大脑,同时,他们的傲慢也常常会冒犯其他种族。
·中等体形:做为中型生物,牛头人没有特殊的奖励或惩罚。
·牛头人的基本速度为30尺。
·天然防护等级:牛头人拥有较为坚硬的皮肤,因此获得+2的天然防护奖励。
· 天然武器:牛头人可以用自己的犄角作为天然武器进行抵撞攻击,造成1d6点伤害(附加牛头人的力量调整值)。若牛头人进行冲撞,则抵撞攻击可以造成 2d6点伤害,附加力量调整值的1.5倍。牛头人也可以在进行过正常攻击后使用犄角再次进行攻击(攻击骰承受-5的惩罚,伤害骰只能附加一半的力量调整值)。
·在威吓,游泳以及绳技上获得+2的种族奖励。牛头人非常熟悉海洋,并且天生就能熟练使用航海用具。
·牛头人可以选择嗅觉灵敏这项特性作为自己的专长。(见怪物图鉴的术语表)
·天生语言:通用语和寇沙斯语。额外语言:卡林语(Kalinese),诺德马语(Nordmaarian),食人魔语(Ogre)以及塞逢语(Saifhum)。牛头人主要使用血海区域常见种族的语言。
·天赋职业:战士。牛头人兼职时,战士职业不计入XP减值。



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