每个人都有自己存在的理由。作为常人，无论身处苦难、绝境或是舒适、发达之中，都免不了会思考，思考我们存在的意义。
　　那些对生活的意义有着明确答案和坚定信念的人，是幸福的。但对于大部分人来说，想要找到一个毋庸置疑和自始至终的答案，十分困难。很多时候，答案只

是临时性的：我们得到答案的同时，就又失去了答案。觉得自己为了名声而来，得到名声后很多人倍感空虚；觉得自己为了财富而来，拥有后发现自己除了钱，什

么也没有；觉得自己为了爱情而来，却又常常陷入失恋的痛苦；少年时的惟一答案是考上大学，进了大学才知道生活刚刚开始；大学期间，似乎有了许多答案，是

出国，是考研，还是工作？是读书，是恋爱，还是虚度光阴？我们不知道怎样才能应对同学的眼光和社会的标准，不知道怎样才能从容地生活。

　　我们到底为什么来到这个世界上？我们来了，就一定有来的理由；我们存在了，就一定有存在的理由。人是有着精神境界的动物，因此我们希望把自己的现实

生活和精神生活紧密地联系在一起，最好两者合二为一。由于现实层面和精神层面有时会相差甚远，要把两者结合起来会产生很多的痛苦，所以人们常常走向两个

极端：一个极端是放弃精神上的追求，使自己彻底活在现实中；另一个极端则是退缩到自己的精神世界中，远离现实世界，使自己在现实生活中的能力越来越差。

　　实际上这两个极端都是非常危险的。对于前者，在现实的名利场中随波逐流，也许能够得到一时的好处，但没有了精神的航标灯，也就失去了人生的方向。一

个没有崇高追求的人，就不会在乎自尊和尊严，进而陷入更深的痛苦之中。能流芳百世的，都是为人类创造出了宝贵精神财富的人物。面对这些伟大的文学家、思

想家、艺术家，很多人既痛苦又羡慕，因为权势、金钱换不来不朽英名。

　　对处在另一个极端的人来说，由于缺乏与现实世界相处的能力，最后放弃和现实世界的纠缠，实际上也是人生失败的一个标志。那些真正的思想大师们，实际

上都是在和现实世界打交道时，才产生了种种的感悟和思想；也只有在现实中产生的思想，才能够为现实所用，来指导现实生活。所以尽管孔子很高洁，但每次听

说有当官的机会都不放弃，因为他希望能够通过参与来实现自己的[屏蔽]理想。苏格拉底到死也没有愿意离开现实，希望通过自己的生命来证明现实的错误。没有勇

气面对现实的人一定没有勇气传播自己的思想，也不可能成为真正的思想家和精神引导者。

　　对于我们来说，生活在现实之中，又能够高于现实进行更加深刻的思考，是我们最好的出路之一。现实修正精神的错误，精神引导现实的方向。每一个人都有

存在的理由，但很多短暂的东西一定不是我们存在的理由：你中了一次彩票，你获得了种种荣誉，你被媒体评为最有影响力的人物之一，你被G0vern.ment评为十大杰出青

年，你成了超女或超男……这些都和你长久的生存质量没有关系，而且如果你把持不住，反而容易伤害你的长久生存之道。本来一个好端端心平气和的人，因为某

种外在的推动变得心浮气躁，自我膨胀，直到最后把自己毁掉了才罢休。现实生活中我们看到这样的例子真是比比皆是。

　　时间会将一切沉淀。即使是在不远的将来，那些能被人们记住的，一定是用文字而非身体说话的作家，用著作而非演讲说话的经济学家，用业绩而非宣传说话

的企业家，用良心而非偏见说话的记者，以及用真情而非炒作说话的演员。历史待人就是这样“刻板”，如果你只是迎合现在，也许会没有未来。

存在的即是合理的