【隆中对】 

　　《三国志》

　　亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
　　时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰："诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？"先主曰："君与俱来。"庶曰："此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。"
　　由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰："汉室倾颓，[屏蔽]臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？"
　　亮答曰："自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。"
　　先主曰："善！"于是与亮情好日密。
　　关羽、张飞等不悦，先主解之曰："孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。"羽、飞乃止。




由是先主遂诣亮  凡三往  乃见 因屏人曰  汉室倾颓  [屏蔽]臣窃命  主上蒙尘 孤不度德量力  欲信大义于天大  而智太短浅  遂用猖獗  至于今日 然志犹未已  君谓计将安出
　　亮答曰  自董卓已来  豪杰并起  跨州连郡者不可胜数 曹操比于袁绍  则名微而众寡  然操遂能克绍  以弱为强者  非惟天时  抑亦人谋也 今操已拥百万之众  挟天子而令诸侯  此诚不可与争锋 孙权据有江东  已历三世  国险而民附  贤能为之用  此可以为援而不可图也 荆州北据汉 沔  利尽南海  东连吴会  西通巴、蜀  此用武之国  而其主不能守  此殆天所以资将军  将军岂有意乎 益州险塞  沃野千里  天府之土  高祖因之以成帝业 刘璋暗弱  张鲁在北  民殷国富而不知存恤  智能之士思得明君 将军既帝室之胄  信义著于四海  总揽英雄  思贤如渴  若跨有荆 益  保其岩阻  西和诸戎  南抚夷越  外结好孙权  内修政理 天下有变  则命一上将将荆州之军以向宛 洛  将军身率益州之众出于秦川  百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎 诚如是  则霸业可成  汉室可兴矣




诫子书

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！




诫子书

　　夫君子之行 静以修身 俭以养德  非淡泊无以明志  非宁静无以致远  夫学须静也  才须学也  非学无以广才  非志无以成学  淫慢则不能励精  险躁则不能治性  年与时驰  意与日去  遂成枯落  多不接世  悲守穷庐  将复何及

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，一起素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？




遇水舍己，而成茶饮，是为布施；

叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；

忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；

除懒去惰，醒神益思，是为精进；

和敬清寂，茶味一如，是为禅定；

行方便法，济人无数，是为智慧。

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不错。。。挺好的