阿托那识甚深细，一切种子如瀑流。
我与愚凡不开演，恐彼分别执为我。

这个是佛家所作的诗，讲述了“我”的概念。我们的意识其实就像瀑流一样，表面上看，它沿着一个方向持续流动；但细分来看，每个脑细胞又和一个个水分子一样，有自己的不同的方向。所以，“我”这个概念其实并不存在。
大多数的人，他们童年没有受到虐待，他们的思想就像一条畅通的河流。虽然有曲折，但它们始终在一个主流里面流动。
有的人，童年受到虐待，他们的思想被严重扭曲，承受不住的时候，河流就有了分支；分支越分越多，支流之间，越走越远。。。


刘伟，电子科大大三学生。性格内向，情绪很不稳定。大三上开始看佛学，并对自身进行思考，发现自己人格已经[屏蔽]为五种（括号中的是人格形成的时间）：
和尚（大三）：哲学思考，协调各人格的关系，有博爱心。信奉佛学。
工作人（大三）：慢慢接收指令，形成习惯，快速机械的做事，在耳边常常伴有音乐幻听，形成节奏感。
男人（大二）：面对侮辱自己的人时出来进行抵抗的人，能反骂别人。习惯动作：前伸双臂以展示臂力，带有脏话。他首先看出男人的二准则：好斗；不怕被骂，并希望别人不怕被自己骂。对异性有轻微排斥。
强人（高中）：不断想着别人的辱骂和别人的努力，强迫自己努力，顶着巨大的压力，有强迫症。有极强的报复心和攻击破坏[屏蔽]。信奉“强者为善，弱者为恶”。
女人：自恋，因为在男人身体内，所以把自己投射到可爱的女生身上，产生“爱”的感觉和渴望（解释一下：这些是和尚的分析。女人人格自己并没有发现自己是“女人”。女人人格也没有明白她对可爱女生的爱，其实是“自恋”。这种"投射"，就是幻想自己成为了这个可爱的女生，做女生做的事情，体验女生的心情，享受女生被关注被喜爱的感觉。所以“女人”人格更容易爱上受男生关注的可爱女生。）。有时觉得自己是个悲剧人物，回忆自己童年受虐，直至哭泣（可能有自虐和受虐倾向。她的回忆常引领我们分析“我”童年的遭遇，进而对多重人格有更好地理解）。
过渡人：修整自己，以使自己适应即将到来的状态。

和尚认为：这些人格在人身体内常常分时占领。（肯定在大脑空间也有区分）相互之间，很多对方的行为不能被另一方接受理解，所以有了“我”是很多人的概念（和尚认为“我”根本不存在）和尚虽认为世界是有规律的但是对于人类它是“不可知”，所以“我”就更是对世界了解甚微了。所以每个人格都不能认为其他人格所作所为无意义，：仅仅是你这个人格无法理解而已。任何时候出现的人格都是对的；他所做的事往往有看不见的重要影响和意义。

至此，刘伟开始了解自己了。。。


[ 此帖被lrwq在2007-12-04 20:27重新编辑 ]

很喜欢开头的那诗
就是因为看不懂才喜欢