竹雕荷花香筒
  竹雕荷花香筒，明代，通高23cm，底径5.1cm。
  器圆筒式，上下缘镶牛角，并有花梨木顶托。下端顶托有凸榫，与器身插接，上端顶托以蜡粘接。香筒满雕荷花，于方寸间经营安排，煞费苦心。花与叶的层次、位置、穿插、向背，繁而不乱，显示出高妙的匠意。踞于荷叶上的小小河蟹成为构图的点睛之笔，刻划生动细腻，增添了画面的趣味。筒身雕镂多至六重，与阴刻相配合，刀法圆熟，磨工精到，不露刀痕，具有明末竹刻的典型风格。此香筒的制作精益求精，却不流于琐碎卖弄，实为难能可贵。

吴之璠款竹雕对弈图笔筒
  吴之璠款竹雕对弈图笔筒，高15.2cm，口径10.5cm。
  笔筒为筒式，下承三矮足。外壁一侧图案雕苍松掩映，石壁间，溪水旁，二人对弈，一人举棋不定，一人凝神审度，还有一人背向观棋。另一侧松林后的洞府中有一小童搦扇于炉前烹茶，炉火正旺，小童偷闲回首窥视。内室几案上置食盒、盘、壶之类。山溪一侧岩石上刻阴文“戊午夏日吴之璠制”行书款。
  此器采用“薄地阳文”技法雕成。所谓薄地阳文，又称减地浮雕，是一种浅浮雕工艺，可于毫发之隙见微妙起伏。竹刻家吴之璠正是使用此法较早且最为著名的代表人物，史称其“所制薄地阳文，最为工绝”。

竹雕骑士笔筒
  竹雕骑士笔筒，清初，高13.1cm，口径7.2cm，底径8.2cm。
  笔筒圆体，镶嵌牛角质底，三矮足。筒身去地浅浮雕一武士纵马奔驰的情景。骏马四蹄掀动，武士挺身回首，双手捧瓶倾倒，水流下注。马蹄四周以浅阴线刻烟尘烘托声势，颇显精彩。此作竹雕纹饰线条洗练，人物与骏马动态准确，如武士的手指、衣纹、襆头、双脚等局部处理亦颇具匠心。

竹根雕三羊镇纸
  竹根雕三羊镇纸，清初，通高7cm，大羊高4.7cm，长6cm，宽3.8cm。
  此竹根雕镇纸以一大二小三只山羊组合而成，寓意“三阳开泰”。母羊向一侧蜷肢而卧，一只小羊伏于母羊背上俯身下望，后腿努力支撑起身体；另一只靠在母羊身侧，似欲顺着母羊之腿上爬，与前只小羊相望嬉戏。
  此件作品雕刻技巧细腻精湛，母羊的双眼用犀角点嵌，将其垂视爱子的款款深情表现得惟妙惟肖，小羊玩耍的姿态颇具动感。雕刻手法写实，山羊带横纹的两角、挺直后竖的双耳、成绺的胡须以及劲健的四蹄均极为生动传神。

竹雕人物笔筒
  竹雕人物笔筒，清初，高11.6cm，筒径6cm。
  笔筒圆体，口微侈，三矮足。器身下部浮雕一老者袒腹斜坐，酒瓮倾倒，似畅饮的点滴不遗。老者右臂搭酒瓮，左手举蒲扇，眯眼嘬唇，酒意正酣，人物神态刻画得生动幽默。构图场景集中，有[屏蔽]留白却很好地突出了主题。器身另一面有阴刻行书题铭：
  昨夜群仙宴蓬岛，霞浆潋滟春光好。
  寻常一醉三千年，洞口桃花犹未老。
  落“酉仙”款识。

文竹嵌竹丝冠架
　　文竹嵌竹丝冠架，高30.5cm，底径13.7cm。
　　冠架木胎，底座如鼓式，上立圆柱，顶覆伞形冠承。除顶心的香盒、座底及4 个云头足为贴黄装饰外，通体嵌竹丝。顶沿、身座结合处及座缘共饰4道双色回纹，所用黑色竹丝经过染色处理。架身及底座上的葵形开光均为剔去竹丝、镶以竹黄而得，开光内的花纹以贴竹黄构成，与座面上的云蝠纹技法相同。
　　此冠架的制作很注重细节，如冠承镂作花瓣式，所嵌竹丝蜿蜒不断，呈曲带状，极具匠心；顶心的香盒盖镂雕成xx形，非常精致。冠架造型挺拔秀劲，利用竹丝的纵横变化形成不同的纹理，再配以不同颜色，取得了强烈的装饰效果。其包、镶、贴、染等技术应用纯熟，有条不紊，表现了当时竹器工艺的高度发展。
　　冠架是一种摆在桌案上置放冠帽的支架，是贵族化的生活用品，某些形制还为宫廷专有。此冠架即出自清宫造办处的高手。

文竹镂空两层海棠式盒
  文竹镂空两层海棠式盒，高14.5cm，纵22cm，宽15.5cm。清宫旧藏。
  盒呈长圆海棠式，分两层，其上层与盖子母口扣合，平底，圈足较浅。木胎，贴黄达三重，通体饰变形夔纹，阳起较明显。此盒不同凡响之处在其罩架。罩架为随形海棠式，以紫檀镂空而成。罩面图案及架缘均镶以竹黄，而竹黄边沿所起阳线及花牙则保留紫檀本色，紫檀凝重，竹黄柔和，二者相辅相成，增其雅洁之气。
  此盒包镶技术精湛，尤其是罩架应用大面积镂空，难度高，耗工巨，足见当时工艺之发达。
  清代宫廷工艺技术是我国古代工艺技术史上集大成的时期，既有继承又有创新，达到了一个空前的高度，但由于过分重视技巧，往往流于卖弄，格调欠高。此件海棠式盒则不仅技巧高超，而且气质不俗，在清代工艺品中是罕见的。

棕竹七佛钵
  棕竹七佛钵，高14.5cm，口径23.6cm。清宫旧藏。
  钵圆体，口微内敛，口沿平齐，底部浑圆如釜。器型稍扁，体硕大，壁厚重，入手沉着。钵外浮雕一周共7尊佛像，均为结跏趺坐，双手叠置膝上，眼帘低垂，宝相庄严。其背光为浅浮雕，佛像为高浮雕，辅以恰到好处的阴刻，形成多层次的纹饰，突出了立体感。佛座之莲台设计为半圆形，以适应器下部的曲面形态，视觉效果颇佳，是别具匠心的细节处理。器表打磨光润，强调棕竹独特的自然肌理，于浅赭色地中显现深色悬针状条纹，向下渐变为细小的颗粒，长短、聚散不一，深浅二色相映生辉，令人眼花缭乱。钵内壁阴刻隶书填绿彩乾隆御题诗句：
  古寺闻藏古钵珍，舍离曾得奉金人。
  何来沙汭渔家器，又历风旙海劫春。
  纪事五言尤忆昨，选材七佛重传神。
  笑予何复拘名象，青石由来半假真。
  并“乾隆戊寅（二十三年，1758年）春日御题”及“乾隆宸翰”填朱印章。
  此诗录于《高宗御制诗》二集卷七十五，原题作《题枷楠木佛钵》，其后有自注曰：“开元寺佛钵见皮日休诗序甚详，去岁南巡索观题句，仍命藏寺中，爱其制古，因命良工以枷楠香木肖形为之。然日休所云帝青石作，以今观之，则陶器而非石，盖世代屡易焉，知不出于赝，故末句及之”云云。查皮日休《开元寺佛钵诗》并序，见《全唐诗》卷六一三，述开元寺钵来历甚奇，以为佛法东来的征象，乾隆因之有感而发。开元寺位于江苏苏州盘gate内东大街，始建于三国吴，唐开元廿六年（738年）改今名，是苏州著名佛寺。皮日休曾隐居于苏州，故多咏是地风物。
  依乾隆之诗题及注，知七佛钵最初以枷楠木为之，而此种棕竹制亦为乾隆所爱，或其误以棕竹为枷楠矣。所谓七佛，乃佛经中对过去世界的七位佛祖的合称。据《长阿含经》应为毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛及释迦牟尼佛。这件棕竹七佛钵工、质皆美，又深具文化韵味，无疑是清乾隆时期竹刻工艺中的精品。

竹雕荸荠式小盒
  竹雕荸荠式小盒，清中期，通高4.9cm，口径最大3cm。清宫旧藏。
  盒以竹根雕作荸荠球茎状，扁圆形，小口，边缘呈不规则状，有蒂式盖，与盒身子母口相合，盖上圆雕弯曲的顶芽，旁簇拥三个短喙状侧芽。盖、身扣紧后，浑然一体，全无痕迹。盒身光滑圆润，浮雕环节一周，底心凹入。此盒肖形生动，意匠高妙，细节处处饶富趣味，惹人怜爱。

竹雕留青山水人物笔筒
  竹雕留青山水人物笔筒，清中期，高11.1cm，口径5.5cm。清宫旧藏。
  笔筒圆体，口沿微内斜，三矮足。以留青法表现一老者抱膝坐于湖石上，其面带微笑，长髯及胸，神态悠闲，衣着旷放，羽扇置于身侧。老者所注视的石上所置之三足兽耳炉及鼎镬中水汽蒸腾而上，凝为云雾，引得花鹿昂首仰视。老者身后立一湖石，贯通画面上下。
  此作留青技法极熟练，通过青筠的厚薄不同与反出之深色竹肌形成复杂的层次关系，摹写物象的[屏蔽]叠压灵活裕如，例如人物面部结构、衣褶的处理及扳膝斜坐的姿势，鹿颈屈曲的动态，都表现得十分准确自然。特别是根据材质本身的洞罅设计的湖石，变瑕疵为妙处，使平面纹饰有了凸凹之变化，粗糙的肌理也与留青的细腻构成对比，类似玉器工艺中“巧做”的意匠。此器纹饰集中，以立石为界，构图戛然而止，富于画意，是同类制品中特点较突出的一件。

文竹嵌竹丝长方盒
  文竹嵌竹丝长方盒，清中期，通高4.9cm，长9.5cm，宽6.7cm。清宫旧藏。
  盒长方形，委角，扁体，盖与身子母口相合。盒内壁包镶文竹，外底亦镶嵌文竹，其余部分皆嵌贴竹丝为饰。竹丝细密，色泽肌理变化精微，排列均匀。盒体每面转折处衔接自然，了无痕迹。盖面与立壁的过渡带还打破纹饰通体横排的规律，转折处排出菱形装饰块，构思巧妙。盖面于竹丝层上又嵌贴文竹层为饰，以染色竹黄贴出黑花勾连方格纹，在竹丝装饰的烘托下成为器物的点睛之笔。

文竹贴花方水丞
  文竹贴花方水丞，清中期，高2.9cm，口径3.4cm，底径6cm。清宫旧藏。
  水丞作四方抹角马蹄式，凸口，方唇，平底。通体包镶文竹为饰，口边、足缘及转折棱线处均镶贴深色竹簧。器身每面中央饰变体几何纹样，抹角处过渡的四条窄面则于下部饰如意云头纹。
  此器形制乖巧可人，色泽淡雅，为同类制品中较为突出者。

文竹镂空嵌玉方笔筒
  文竹镂空嵌玉方笔筒，清中期，高13.8cm，边长9.4cm。清宫旧藏。
  笔筒方体，底附四矮足。筒身每面中央均有镂空长方形区域，镶嵌一青白玉玉板为饰，周围镂雕变体蟠螭勾连纹。
  笔筒器形极为工整，线条横平竖直，镂空处虽缝隙狭小，但文竹包镶一丝不苟，通体几乎不见接缝痕迹。文竹表面的色泽、肌理等都处理得细腻入微，加之其上又施以浅浮雕，乍看直似黄杨木雕刻而成，由此可见清中期文竹工艺的高超水平。此器的玉石镶嵌与文竹工艺结合得恰到好处，秀骨清像，格调高雅。

竹雕白菜圆笔筒
  竹雕白菜圆笔筒，清中期，高11.5cm，直径5.8cm。
  笔筒圆体，较纤巧，三矮足。通体以去地浮雕法表现纹饰，故口边及足沿略突出。筒壁雕倾侧的白菜一棵，叶片翻卷，又以阴刻法刻画虫蛀之痕及叶筋等。物象虽简，却也神完气足。

文竹八宝嵌竹丝四瓣盒
  文竹八宝嵌竹丝四瓣盒，清中期，通高4.4cm，口径9.2cm。清宫旧藏。
  盒作四葵瓣式，盖与身子母口相合。通体包镶文竹为饰，外立面贴饰细密的横向竹丝，排列整齐均匀。竹丝的自然色泽与纹理因深浅变化而呈现出独特的装饰效果。盖面在竹丝层上又粘贴文竹层，并以深色竹簧刻画八宝纹，既赋予其吉祥的寓意，亦丰富了器物的整体美感，是点睛之笔。