阿拉伯文带座铜炉

明朝时期

通高22.3厘米、口径24.1厘米

这是明正德年间（公元1506～1521年）铸造的铜炉。炉腹部饰阿拉伯文两组，一组意为"安拉，唯一真主"，另组意为"'穆罕默德是真主的使者"。炉的底座呈荷叶形，炉外底有楷书"大明正德年制"款识。由于明王朝对[屏蔽]教采取保护政策，许多[屏蔽]信徒参与政治活动，G0vern.ment对[屏蔽]教赠予不少，这座铜炉就是明G0vern.ment赠给清真寺的用品。

宪宗元宵行乐图

明朝时期

陈设品
1966年江苏省苏州市虎丘王锡爵墓出土
卷明纵37厘米、横624厘米

明宪宗朱见深是明朝第八位皇帝,年号成化(公元1465~1487年)。明朝经近百年的治理,政治措施渐成熟,经济高度发展,各种杜企矛盾亦露出端倪。朱见深治国平庸,生活奢靡,但酷爱绘画。这幅写实性的行乐图,描绘未见深正月十五在皇宫里庆赏元宵节游玩的各种情景。画面中,从早至晚的各种节目;场面均有宪宗在场,其中演出、杂技、魔术、烟花爆竹及整山灯市等场面恢宏。这也是一幅明代民俗面的代表作。此图原名"新年元宵景图",引首有"成化二十一年仲冬吉日"题签。

货郎图

明朝时期

1966年江苏省苏州市虎丘王锡爵墓出土
纵190.6厘米、横104.5厘米

这是一幅民俗画。图画中的货郎的货架上架有晴雨大伞,伞沿挂着各种商货样品,四根斜插的竹轩也挂满小玩意,车上摆满小商品。这位货郎走街串巷,鼓锣呼唤,招来一群群老少挑选商品。两个买了玩具的小孩正在尽情摆弄,货郎则忙于招呼各位顾主。当时在城乡各地,这样的货郎是十分活跃的

云纹花缎便服

明朝时期

1966年江苏省苏州市虎丘王锡爵墓出土
衣长128厘米、袖长116厘米、宽44厘米

王锡爵(公元1534~1610年),字元驭,号荆石,太仓(今江苏省太仓县)人,官至内阁首辅。出土时,王锡爵尸体完好如初死状,同时还出土冠服、玉饰、明器家具等161件。其中绸、缎、锦、衣饰等织物弥足珍贵。

明神宗孝靖王皇后凤冠

明朝时期

1957年北京市昌平县定陵出土
高27厘米、口径23.7厘米、重2320克

在明代，厚葬之风盛行。定陵是神宗万历皇帝朱翊钧（公元1573～1619年在位）的陵墓，墓中埋葬神宗和他的两位皇后(孝端和孝靖皇后)。该墓出土文物2780件，其中有风冠3件，凤冠是皇后接受册封、谒庙、参加朝会时的礼帽。此冠用漆竹扎成帽胎，面料以丝帛制成，前部饰有9条金龙，口衔珠滴下，有8只点翠金风、后部也有一金凤，共9龙9凤。后侧下部左右各饰点翠地嵌金龙珠滴三博鬓。这顶豪华的风冠，共嵌红宝石百余粒、珍珠5000余粒。

郑和铸铜钟

明朝时期

采自《武备志》
通高83厘米、口径49厘米、厚2厘米、重77千克

此钟为葵口,二龙蟠钮。其腹上部铸"国泰民安"、"风调雨顺"字;腹下部铸"大明宣德六年岁次辛亥仲夏吉日,太监郑和、王景弘等同官军人等,发心铸铜钟一口,永远长生供养,祈保西洋往回平安吉祥如意者"。宣德六年(公元1431年),郑和第七次奉命远航"西洋",三月抵边福建长乐等候冬季季风,五月沿闽江而上抵达南平镇,铸此铜钟布施寺庙,祈求出海航行平安。同年十一月离长乐出海远航。

登州戚氏"军刀

明朝时期

武器
通长89厘米、柄长16厘米

戚继光（公元1528～1587年），山东东牟人。世袭登州卫指挥佥事，后调浙江都司参将。他组建"戚家军"，与抗倭名将俞大猷等协作，平定浙江、福建倭寇。又转战广东，彻底铲除东南沿海倭患。隆庆二年（公元1568年）以都督同知总理蓟gate、昌平、保定三镇，在镇十六年，使北方防御得以充实巩固，现存山海关以内的北方明长城就是在他的主持下兴建而成的。军刀上部刻"万历十年，登州戚氏"八字，说明这把军刀是万历十年（公元1582年）戚继光任蓟镇总兵时铸造的。

抗倭图卷局部

明朝时期

绢本设色
全卷纵31.1厘米、横572.7厘米

这是反映明嘉靖年间(公元1522~1566年)浙江沿海军民抗击倭寇侵扰的历史画卷。画面从海面出现倭寇船只开始，由倭寇登陆、烧杀抢掠、居民避难、明军出阵、水上激战、倭寇被歼、报告胜利等组画面组成。与此相似的另一幅明人绘抗倭图卷,现藏日本京都大学。图片所示为"水上激战"和"报告胜利"两组画面。

《天工开物》

明朝时期

宋应星著

《天工开物》是明代科学家宋应星所著的一部科学技术著作。宋应星(公元1587~？),字长庚,江西省奉新县人,曾在江西、福建等省做过地方官,后辞官回乡。《天工开物》初刊于崇祯十年(公元1637年),共18卷,记述了当时全国各地农业和副业的生产过程及生产经验,书中所述在冷浸田使用"骨灰蘸秧根"是中国农业史主合理使用磷肥的最早记录。"种性随水士而分"的物种变异说,是改良品种的科学理论根据。《天工开物》还大量记录了中国古代手工业技术的发展状况,所载提花机能织出精美的丝绸,还记录了船、车的制造以及铸造、冶金和采矿工业的生产方法和经验,其中铸的冶炼技术是世界上最早的记录。此书图文并茂,在当时世界科技史上占有很高地位。所示图版内容为:炼铜图(108-1)、塑钟模及铸釜图(108-2)、铸鼎图(108-3)、锤锚国(108-4)、制[屏蔽]图(108-5)、制砖图(108-6)、花机图(108-7)、造纸图(108-8)、制墨图(108-9)、开采银矿图(108-1O)、南方挖煤图(108-11)、采玉图(108-12)和没水采珠国(108-13)。

《农政全书》

明朝时期

徐光启著

徐光启(公元1562~1633年),字子先,上海县(今上海市)人,万历三十二年(公元1604年)中进士,官至文渊阁大学士。他的科学研究范围广泛,尤以农学和天文学为突出。《农政全书》是他编著的一部重要农学著作。此书共60卷,12大目,约50多万字。其中的"农本",记述了历代有关农业生产、农业政策的经史典故及诸家论议;"田制",是他本人及其他古代农学家关于土地制度的研究和论述;"农事",总结了中国古代各种耕作方法和有关农业季节、气候的知识;"农器",用图谱形式介绍各种传统的农业生产工具和农产品加工工具;"荒政",归纳了历代的救荒政策和措施,并对野生植物的利用价值作了考察。

万历黑漆描金龙药柜

明朝时期

盛药用具
高94.1厘米、长78.9厘米、宽57厘米

此柜为黑漆地，正面及两侧饰描金双龙纹，背面及柜里饰描金花蝶纹，四足镶铜下脚。其双开gate内有八方旋转式药屉8O个，每屉盛药一种；两侧各有长屉10个，每屉分3格放药，每个药屉上用金泥为药鉴，墨书药名，全柜能放药140种，柜下有大屉3个，以供放置取药工具及方剂之用。柜子的背后有金泥书写的"大明万历年制"款，为宫廷御药房所用。

王守仁像

明朝时期


王守仁(公元1472~1529年),宇伯安,余姚(今属浙江省)人,明代著名的哲学家。因他曾在浙江绍兴的阳明洞读书,所以世称他为"阳明先生"。他主要继承宋代陆九渊的理学,提出"心外无物"的"心学气也被称为"王学"。他曾在贵州、江西、浙江等地聚徒讲学,影响很大,后其gate徒将他的著述编篡成《王文成公全书》,共38卷,其中的《传习录》是他主要的哲学著作。

《焚书》

明朝时期

李贽著

李贽(公元1527~1602年),号卓吾,福建省晋江县人。明代的反封建启蒙思想家。他26岁中举人,做过多年小官,晚年辞官,专事著述和讲学。他尖锐批判宋明理学,反对理学家用"天理"来压制"人欲"的禁欲主义,提出"穿衣吃饭即是人伦物理",强调物质生活的重要性。《焚书》是他的主要著作之一,完成于明万历十八年(公元1590年)。《焚书》刻印后,他对很多昕他讲学的人解释,由于书中内容有悖于统治者提倡的作理道德,故取名"焚书",表示了自己毫不畏惧的态度。万历三十年(公元1602年)李贽宁死不屈,自尽于囚禁之中,终年76岁。

仿陈老莲水浒人物卷局部

明朝时期

清人仿
全卷纵20厘米、横562.3厘米

《水浒传》是以北宋末年宋江[屏蔽]的农民起义为题材的长篇小说。有关宋江起义的故事,南宋以来就在民间流传,宋末元初,出现了水浒故事的话本,元代又出现了一批水浒戏,元末明初人施耐庵在这民间长期传说的基础上加工写成了《水浒传》。这部小说长于写人叙事,具有较高的艺术成就。明末清初的著名画家陈老莲画过水浒人物,清人佚名者又仿陈氏画水浒人物一起义军将领40人,每人左上方篆书其名,并冠以绰号。图中所示人物为呼保义宋江和黑旋风李逵。

陈奕禧题《西游记》图册

明朝时期


《西游记》是一部长篇神话小说,描写神猴孙悟空保护唐僧去西天取经途中,降魔伏妖、克服重重险阻的故事。唐代高僧玄奘去印度取经,是真实的历史事件,宋代以后,这个取经故事即在民间广泛流传,出现了带有神话色彩的话本。明代小说家吴承恩最后加工写成小说《西游记》。小说中塑造的孙悟空,嫉恶如仇,勇谋双全,具有大无畏的精神,对唐僧和猪八戒的刻画也是个性突出,十分成功。陈奕禧题《西游记》图册,以图画配上简单的文字表现《西游记》中的故事情节。陈奕禧(公元1648~1709年),海宁(今浙江省海宁县)人,工诗擅书。