我错了……


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确实....确实看不懂.....
不过楼主所说的决定论就是机械论..[屏蔽]吧

楼主似乎认定我们质疑决定论的行为是非因果的
不然似乎没有什么不能理解

Quote:

引用第5楼这不是马甲于2006-10-14 11:22发表的:

关于机械论的讨论蝈蝈可以参看一下这里
http://192.168.2.8/bbs/read.php?tid=183363&fpage=1&toread=&page=192#2878

我在文中是首先质疑因果论，然后因为它是决定论的基础所以才把质疑引如到决定论
.......

偶看了
觉得呀 似乎你就是庄子所说的 为知识所累的人 呵呵
比如机械论和决定论的辨析 我认为是多余的 对我们的思考没什么帮助...(或者说我没看懂)
按照你的描述 决定论认为有精神(区别了机械论) 但是这精神是僵死的 这同机械论把精神描述为物质 而使他服从物质的因果关系 没什么区别吧
他们都可以说是[屏蔽]吧 他们都否认自由意志

Quote:

引用第22楼simon0329于2006-10-14 21:19发表的:

我看道一开始也很肤浅，可能是就是受了道教的影响，想知道长生是什么东东，当然了也就是看着玩玩了。不过后来也就明白道其实是一种哲学，但道到底是什么，老庄说的一样 大音希声，大象无形，可传而不可受也。
政治上　可以说西汉一直到汉武都是以道治国，当然政治上我不太赞同一些道的说法，但是有些东西我还是比较赞同的，比如我比较欣赏老子所谓治大国者，应该就像争小虾鱼一样，不可急火。还有就是一定的无为，不用搞什么运动和标题，否则社会就可能扭曲，（感觉有点像病梅馆记），任何东西都有自己的规律，不是凡物可以改变的，所以庄子在闻妻亡时表现出得莫名镇定。人相对于道显得太渺小了。但道是什么我也不知道。我以为 有点像古希腊神话暗示的命运一样，甚至神都被其左右
在修身上，我觉得道是一种最高境界，但是也是一种骗人的境界，当然只是因为人觉悟太低罢了。我崇尚道，但也不相信能最终实现他。不过像庄子所说的持自然恬淡的生活，摒弃纷繁杂沓的干扰，以求得内心的虚静与精神的超越，我觉得每个人还是可以去领会和收益的。
感觉道吸引我的是那分自然，不像儒和法那样世俗而缺乏美感，所以我不更信西方的东西，根本不给人美的感受，有些简直的恶心的（新约还好一点），教义太狭隘了，老罗有句话说得好，“我不信耶稣，神就不帮助我，那它就不是神，连人都不如。”我感觉，任何事物的行为都应有自己的原则，更不是看对方的态度而行使。中世纪思想给我的感觉有点像DＩＩ的原罪之战，人只是神和魔鬼之间的炮灰一样。比起道追求的宁静，万物的和谐要差得远。道说，可以[屏蔽]者，物之粗也，可以意致者，物之精也，言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。所以我说得都是最肤浅的东西，每个人有每个人的道，不是任何东西能拘束的。我觉得这就是道最诱人的地方，就像神雕侠侣肯定是书比电视好看，因为书上小龙女和我老婆长得一模一样，我除了没断胳膊　和杨过长得一模一样  

真正以道治国的是汉武的爷爷和老汉 文.景 汉文帝是道家治国思想体现得最好的帝王之一

Quote:

引用第20楼simon0329于2006-10-14 20:44发表的:
呵呵，这两天看看萨特的去，要不然版聚要被某人BS了

说实话 看萨特不如看尼采
萨特是个天才但是他有新意的观点其实不多
而且多在早期 后来的萨特不过是在补充完善而已 他晚年出过一个自己书目的推荐就能说明这点
还有他的政治身份和政治取向注定他的东西也不如尼采纯粹
而且他的存在主义名燥一时 也和当时法国思想界的空虚有关.....
当时的法国思想界其实很落后   萨特不过是在炒德国人的剩饭
厄......也许还有我对他的偏见有关


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